梁文伯 （河北省平鄉(xiāng)縣教育局 054500）

一、構(gòu)建思想政治教育課情感目標(biāo)的必要性

（一）時(shí)代聲音

聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布了一篇重要報(bào)告《教育——財(cái)富蘊(yùn)含其中》，提出了四種基本能力：學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)共同生活。教育的未來(lái)趨勢(shì)不僅僅強(qiáng)調(diào)知識(shí)本身，而且強(qiáng)調(diào)學(xué)生的能力和綜合素養(yǎng)。培養(yǎng)人的和諧情感，塑造學(xué)生的完美人格已經(jīng)成為教育的重中之重。

（二）現(xiàn)實(shí)需要

應(yīng)試教育重視學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，卻忽略情感目標(biāo)的構(gòu)建，學(xué)生雖然獲得高分，卻人格分裂，德行分離，這樣的教育培養(yǎng)出的人只能成為各行各業(yè)的工具，并非賦予情感的全面發(fā)展的人。

在課堂教學(xué)方面，教師的權(quán)威地位過(guò)于突出，忽略了學(xué)生的主體地位。教師的教學(xué)方法以知識(shí)的灌輸為主，學(xué)生的積極性和主動(dòng)性并沒(méi)有得到很好的發(fā)揮，教師的情感投入更是少之又少。此外，中學(xué)生處于人生發(fā)展的關(guān)鍵期，處于半成熟、半幼稚的狀態(tài)，情感發(fā)展不穩(wěn)定，容易沖動(dòng)，對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)容易片面孤立。為了使學(xué)生的身心得到健康的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)，提高國(guó)家的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，初中的思想政治教育課應(yīng)該關(guān)注學(xué)生情感目標(biāo)的建立。

（三）實(shí)行德育的關(guān)鍵

我國(guó)全面實(shí)行素質(zhì)教育，提倡德、智、體、美全面發(fā)展。其中，德育為其他各育提供了正確的方向，同時(shí)推動(dòng)其他各育的發(fā)展。德育要想真正地融入到其他方面的教育中，就一定要強(qiáng)調(diào)情感教育在整個(gè)學(xué)校教育中的重要地位。只有確立情感目標(biāo)，才能有效推動(dòng)學(xué)生思想的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀，提高學(xué)生的思想品德，完成德育目標(biāo)。

二、構(gòu)建思想政治教育課情感目標(biāo)的方法

（一）知識(shí)的講授與價(jià)值的生成相結(jié)合

政治教師要充分挖掘教材中的價(jià)值因素，用大量的事實(shí)案例和趣味性的圖片，增加教材的可讀性，推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行價(jià)值構(gòu)建。如在講《建立正確的消費(fèi)觀》一課時(shí)，教師引發(fā)學(xué)生思考當(dāng)今學(xué)生的消費(fèi)觀與父輩有何不同？這樣的消費(fèi)觀有什么好處？又有什么消極影響？在學(xué)生積極思考的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)對(duì)個(gè)人的消費(fèi)問(wèn)題進(jìn)行重新的思考和價(jià)值的評(píng)判，逐步引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立理性的消費(fèi)觀，做理性的消費(fèi)者。學(xué)生在情感的共鳴之余，形成了正確的價(jià)值觀念，課堂的情感目標(biāo)也得以實(shí)現(xiàn)。

（二）教師的主導(dǎo)與學(xué)生的體驗(yàn)相結(jié)合

新課程改革強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位的有效統(tǒng)一。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、幫助者。但是，教師的權(quán)威地位逐漸削弱，強(qiáng)化了學(xué)生的地位。學(xué)生是將教育影響轉(zhuǎn)化為自身的認(rèn)知發(fā)展與情感陶冶的主體。因此，教師要增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，豐富學(xué)生的情感經(jīng)歷。教師在日常的教學(xué)中可以采用多種教育方法，探究法、啟發(fā)法等，都對(duì)增加學(xué)生情感體驗(yàn)有效果。如一位政治教師在講授《與誠(chéng)信同行》時(shí)，教師安排學(xué)生演了一場(chǎng)情景劇。小明政治考了90分，是班里的第一名，爸爸答應(yīng)他，如果考了第一就給他買(mǎi)個(gè)新的手機(jī)?？墒?，小麗發(fā)現(xiàn)老師給小明判錯(cuò)了一題，應(yīng)該扣二分。這樣小明就不再是第一名，也就不能得到爸爸的獎(jiǎng)勵(lì)了。如果你是小明，你會(huì)怎么辦？全班學(xué)生進(jìn)行了激烈的討論，有的學(xué)生說(shuō)：“要和爸爸說(shuō)實(shí)話，否則就是個(gè)不誠(chéng)實(shí)的孩子?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“可以等爸爸給他買(mǎi)了新手機(jī)，再和爸爸講實(shí)話。”學(xué)生積極討論，各抒己見(jiàn)，隨后教師用幻燈片向?qū)W生展示了小明的做法。他向爸爸說(shuō)明了事情的原委，爸爸認(rèn)為他是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，為了獎(jiǎng)勵(lì)他，給他買(mǎi)了新手機(jī)。不難發(fā)現(xiàn)在討論的過(guò)程中，學(xué)生不斷思考，價(jià)值判斷逐漸想成，情感目標(biāo)的構(gòu)建也逐漸得以完成。

（三）成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)與品德評(píng)價(jià)相結(jié)合

對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不能單純關(guān)注學(xué)生知識(shí)的掌握，而是要強(qiáng)調(diào)學(xué)生情感態(tài)度、價(jià)值觀的建構(gòu)，對(duì)學(xué)生的發(fā)展給予綜合的評(píng)價(jià)。品德評(píng)價(jià)要做到如下幾點(diǎn)：第一，堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向。我國(guó)的德育評(píng)價(jià)是德育工作的重要組成部分，德育評(píng)價(jià)以馬列主義、毛鄧?yán)碚摵汀叭齻€(gè)代表”思想為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的道德認(rèn)知、道德情感和道德意志的發(fā)展，整體完善學(xué)生的道德行為；第二，評(píng)價(jià)要客觀。對(duì)于學(xué)生的品德評(píng)價(jià)應(yīng)該看重學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力，學(xué)生日常生活中的道德情操，學(xué)生的人際交往的態(tài)度與行為，力圖從各方面客觀公正地評(píng)價(jià)學(xué)生的品德。正確的評(píng)價(jià)體系的建構(gòu)，必然會(huì)推動(dòng)學(xué)生的認(rèn)知、情感、態(tài)度的綜合發(fā)展；三、評(píng)價(jià)方法多元化。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)可以采取教師評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)和家長(zhǎng)評(píng)價(jià)相結(jié)合的方法。多元的評(píng)價(jià)有利于從各種主體認(rèn)識(shí)學(xué)生的道德表現(xiàn)，關(guān)注學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力的發(fā)展，提高學(xué)生的道德反思的能力。

（四）構(gòu)建民主師生關(guān)系

教師與學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的中心，民主和諧的師生關(guān)系對(duì)于思政教育情感目標(biāo)的建立發(fā)揮著舉足輕重的作用。教師在教學(xué)中要理性地關(guān)愛(ài)學(xué)生，處理好愛(ài)學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生的關(guān)系，使教師的愛(ài)閃耀著理性的光輝，不同于父母的溺愛(ài)。教師要信任學(xué)生，相信學(xué)生都有愿意學(xué)習(xí)的意愿，都希望得到教師的夸獎(jiǎng)，成為父母的驕傲。教師的信任會(huì)給學(xué)生帶來(lái)情感上的溫暖，讓學(xué)生在和諧的教學(xué)氣氛中學(xué)習(xí)知識(shí)技能。師生之間有了相互的信任，教師可以充滿(mǎn)信心地授課，學(xué)生可以輕輕松松地聽(tīng)課，教學(xué)的情感目標(biāo)在師生的互動(dòng)中有效構(gòu)建。

初中的思想政治教育課應(yīng)該把情感目標(biāo)擺在重要的位置上，要恰當(dāng)處理好知識(shí)技能、情感態(tài)度之間的關(guān)系，關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)之余豐富自己的情感體驗(yàn)，增加學(xué)生的情感經(jīng)歷，使學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值理想。只有學(xué)生的情感得到了發(fā)展和滿(mǎn)足，教育培養(yǎng)的人才能是全人，未來(lái)的社會(huì)才能真正成為和諧發(fā)展的社會(huì)。

[1]劉強(qiáng).思想政治學(xué)科教學(xué)新論[M].北京:高等教學(xué)出版社,1999.

[2]劉之平.思想政治教育的現(xiàn)代化問(wèn)題[J].高教探索,1986(1).

[3]黃育馥.國(guó)外中小學(xué)校的道德教育[J].國(guó)外社會(huì)科學(xué),2002(4).

[4]楊斌.新課程情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)策略的探討[J].教學(xué)研究,2005(3).