（河北省廊坊市第九小學(xué)065000）

淺談如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

李 英

（河北省廊坊市第九小學(xué)065000）

小學(xué)生思想品德教育是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行社會(huì)生活常識(shí)、政治法律常識(shí)、日常行為規(guī)范或社會(huì)公德等方面的教育。思想品德學(xué)科是比較系統(tǒng)地、直接地向小學(xué)生進(jìn)行基本的公民思想品德教育和日常行為規(guī)范教育的一門(mén)必修課程。引導(dǎo)學(xué)生從小確立正確的政治方向，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明的行為習(xí)慣，思想品德教育起著重要的指導(dǎo)作用。因此我們要按教學(xué)大綱的要求，根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，教育引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際、付諸行動(dòng)，提高思想認(rèn)識(shí)，使學(xué)生形成良好的德育。

一、思想品德教育的根本是教會(huì)學(xué)生怎樣做人

一個(gè)合格的人才，應(yīng)該是德才兼?zhèn)涞摹榇?，我們要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)。只有學(xué)生具備美好的品德，學(xué)會(huì)做人，將來(lái)才有可能成為優(yōu)秀的人才，創(chuàng)造幸福的人生。兒童在十三歲之前，天真未泯，如一張白紙，最容易教導(dǎo)，也最需要教導(dǎo)，正所謂“先入為主”。在這時(shí)接受良好的思想品德教育對(duì)學(xué)生的一生將受用無(wú)窮。

《弟子規(guī)》是小學(xué)生思想品德教育的優(yōu)秀教材，它具體列舉出，為人子弟在家、出外、待人、接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。正所謂啟蒙養(yǎng)正，幫助他們建立明確的價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、培養(yǎng)敦厚善良的心性。凈化社會(huì)風(fēng)氣。

在《弟子規(guī)》的教學(xué)中，讓學(xué)生在朗讀的過(guò)程中，懂得一些淺顯的做人道理，通過(guò)一個(gè)個(gè)小故事加深印象，在以后成長(zhǎng)的過(guò)程中明白其中的內(nèi)涵。

例如，“入則孝”這門(mén)課，教育學(xué)生心里要念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩。百善孝為先，這是做人的根本。

“出則悌”這門(mén)課教育學(xué)生在社會(huì)中要與人和諧相處，尊老愛(ài)幼。

“謹(jǐn)”是指我們行為上要謹(jǐn)慎，不可以放逸。生活中要講衛(wèi)生，衣食不要過(guò)于奢華，做事情勿畏難，勿輕略。

“信”是指言語(yǔ)上要言而有信。信用是成功階梯的第一步。

“泛愛(ài)眾”是第五門(mén)課，做人要廣交朋友，與朋友和睦相處，要講平等博愛(ài)，要互相關(guān)心，互相尊重，用自己的才能為國(guó)家、社會(huì)、大眾做有益的事。

“親仁”是學(xué)生主修的第六門(mén)課。教育我們的學(xué)生要親近，接觸有道德、有學(xué)問(wèn)的人。與仁者親近，德行就會(huì)一天比一天增進(jìn)，而過(guò)失就會(huì)一天比一天減少。這樣以來(lái)會(huì)慢慢提升學(xué)生的修養(yǎng)。

以上六門(mén)功課是做人之根本，也是學(xué)習(xí)其他學(xué)問(wèn)的根基。有這樣一句話說(shuō)得很好：“要做事，先做人?！?/p>

二、思想品德教育，要?jiǎng)?chuàng)建情境，激發(fā)興趣

思想品德課理論性較強(qiáng)，比較枯燥，如果照本宣科，必然出現(xiàn)“聽(tīng)者昏昏”的局面，使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于政治教師來(lái)說(shuō),最好的辦法是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，思品教師在教學(xué)時(shí)，要靈活運(yùn)用教材，在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)情境,采用多種教學(xué)手段,引發(fā)學(xué)生興趣。僅僅通過(guò)書(shū)本的說(shuō)教并不能使學(xué)生的思想品德、人文精神得到真正的提高，而要把他們引向生活和社會(huì)。對(duì)自然和社會(huì)的探索是少年學(xué)生的天性，我們要利用好這一點(diǎn)，從學(xué)生感興趣的事物入手，創(chuàng)設(shè)具體生動(dòng)的情境，安排實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)熱情。

例如，在六年級(jí)上冊(cè)的思品課上有《文字的形成與演變》這樣一節(jié)，我們就可以通過(guò)圖片等現(xiàn)代教學(xué)手段，讓學(xué)生了解世界上古代不同文字的演變過(guò)程。了解中國(guó)文字的變遷（甲骨文、金文、戰(zhàn)國(guó)文字、小篆、楷書(shū)），讓學(xué)生舉例說(shuō)明這幾種文字在書(shū)寫(xiě)上的差異。中國(guó)的漢字至今在社會(huì)上通用。這是人類文明史上的一大奇跡。它記錄了中華民族燦爛輝煌的歷史和文化。為了能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，可以讓學(xué)生搜集一下我國(guó)的文字和哪些東方國(guó)家的文字有相似之處，以此激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，為我們祖先感到自豪和驕傲。課下開(kāi)展一次硬筆書(shū)法活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生努力把漢字寫(xiě)好。把這種文明繼承和發(fā)揚(yáng)下去。

三、思想品德教育要融入各科教學(xué)中

一提到思想品德教育總會(huì)和語(yǔ)文教學(xué)聯(lián)系在一起。其實(shí)也確實(shí)如此，語(yǔ)文學(xué)科是得天獨(dú)厚的教書(shū)育人的有利條件，我們的教材不是對(duì)真、善、美的頌揚(yáng)，就是對(duì)假、丑、惡的鞭撻；不是對(duì)作者高尚人格魅力的寫(xiě)照，就是對(duì)祖國(guó)大好河山、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展的贊美......語(yǔ)文教師應(yīng)該充分利用這種優(yōu)越性，挖掘教材中的德育因素，加強(qiáng)德育教育。

例如，學(xué)習(xí)《千年夢(mèng)圓在今朝》這篇文章時(shí)，可以與品德《中華民族圓了“飛天夢(mèng)”》有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。自古以來(lái)，人類一直夢(mèng)想著飛向太空，而今這一中華民族的千年夢(mèng)想終于變成現(xiàn)實(shí)。我國(guó)在航天領(lǐng)域取得了一個(gè)又一個(gè)重大突破。通過(guò)生動(dòng)的圖片和閱讀材料直觀地發(fā)現(xiàn)航天事業(yè)與日常生活的密切關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的興趣，我國(guó)的衛(wèi)星發(fā)射技術(shù)已經(jīng)跨入世界前列，我國(guó)完全有能力獨(dú)立自主地攻克尖端技術(shù)，在世界高科技領(lǐng)域占有一席之地。激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感，為祖國(guó)的繁榮和富強(qiáng)而驕傲。課下可查閱一些有關(guān)航天技術(shù)人員默默奉獻(xiàn)的感人事跡，感受他們自強(qiáng)不息、勇于攀登的精神風(fēng)貌。安排探究體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生勾畫(huà)我國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的藍(lán)圖，培養(yǎng)祖國(guó)小主人的意識(shí)，樹(shù)立學(xué)好科學(xué)文化，投身國(guó)家建設(shè)的理想信念。

數(shù)學(xué)教學(xué)中也能潛移默化地滲透愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)科學(xué)的教育。例如，在學(xué)《圓》這一章時(shí)，我們必然要提到圓周率，而最早計(jì)算出圓周率的是我們中國(guó)偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家——祖沖之，他是世界上第一個(gè)把圓周率的值精確到7位小數(shù)的人。他的這項(xiàng)成就比國(guó)外至少要早1000年。這時(shí)學(xué)生一定會(huì)自豪地議論紛紛，可以借機(jī)讓學(xué)生搜集一些中外思想家、科學(xué)家、文學(xué)家的成就、故事......增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感；通過(guò)中外思想家、科學(xué)家不畏艱辛、追求真理的故事，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)和刻苦鉆研的、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。

體育課可教育學(xué)生，和諧相處，互相幫助，相互關(guān)愛(ài)的集體主義精神。英語(yǔ)課、信息課等都可以與品德教育有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生在與自己密切相關(guān)的社會(huì)生活中，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)、崇尚科學(xué)的情懷。

四、拓展渠道，讓思想品德教育在實(shí)踐中升華

法國(guó)教育家盧梭認(rèn)為，教育應(yīng)讓學(xué)生從各種活動(dòng)中、從生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)與生活實(shí)際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗(yàn)、主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，反對(duì)讓學(xué)生被動(dòng)地接受說(shuō)教，或單純地從書(shū)本上進(jìn)行學(xué)習(xí)。思想品德教育要打破以往封閉的、孤立的課堂中心模式，要通過(guò)與家庭、社會(huì)的合作，組織開(kāi)展豐富多彩的充滿個(gè)性化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，建立校外活動(dòng)基地，為學(xué)生開(kāi)闊視野，更好地向自然學(xué)習(xí)，向社會(huì)學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。有目的地組織學(xué)生看一些影片（歷史片、戰(zhàn)爭(zhēng)片、科技片......）；開(kāi)展“讀一本好書(shū)”的活動(dòng)；參觀歷史博物館；聽(tīng)法治報(bào)告；參加獻(xiàn)愛(ài)心募捐活動(dòng)；就某件眾所周知的事情，展開(kāi)辯論活動(dòng)......讓學(xué)生在各種活動(dòng)中受到教育，使學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)的道理、觀點(diǎn)，用雪亮的眼睛去分析認(rèn)識(shí)周?chē)氖挛?，提高辨別是非的能力，幫助他們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生為國(guó)爭(zhēng)光、報(bào)效祖國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神，使他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

小學(xué)的思想品德教育是社會(huì)、學(xué)校、家庭值得重視、值得研究的一個(gè)課題。三方攜手從各個(gè)層面，從一點(diǎn)一滴做起，有的放矢地對(duì)少年學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和共產(chǎn)主義理想的啟蒙教育，幫助他們樹(shù)立為人民服務(wù)的思想和振興中華的志向。學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)他們積極進(jìn)取、勤學(xué)好問(wèn)的學(xué)習(xí)態(tài)度，勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。讓我們的思想品德教育像雨露滋潤(rùn)幼小的心靈，哺育和陶冶一代愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)集體的新世紀(jì)德才兼?zhèn)?、品學(xué)兼優(yōu)的建設(shè)者和接班人。

（責(zé)編 金東）