熊葦渡

摘 要：無(wú)論是歌舞伎 還是京劇，均是集詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈、戲劇等多種藝術(shù)要素為一體的綜合性舞臺(tái)藝術(shù)形式。它們均植根于民眾土壤，不斷融合其他藝術(shù)創(chuàng)新而來(lái)。以臉譜為例，歌舞伎、京劇中均運(yùn)用臉譜，既體現(xiàn)了色彩心理，也體現(xiàn)了民族文化。歌舞伎的臉譜，日文稱“隈取（くまどり）”，與中國(guó)京劇的臉譜類似，均有通過(guò)不同色彩的運(yùn)用強(qiáng)調(diào)不同角色個(gè)性特征的功能。色彩是一種客觀事物，但其蘊(yùn)含的文化心理則具有主觀色彩，對(duì)色彩的解讀也能反映一個(gè)民族的文化心理。本文以京劇與歌舞伎臉譜為研究對(duì)象，立足于符號(hào)學(xué)視野，探尋其色彩心理以及兩國(guó)文化的意象化特征。

關(guān)鍵詞：色彩心理;臉譜;符號(hào)學(xué);京劇;歌舞伎

中圖分類號(hào)：J821 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2014）11-0009-03

摘 要：無(wú)論是歌舞伎 還是京劇，均是集詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈、戲劇等多種藝術(shù)要素為一體的綜合性舞臺(tái)藝術(shù)形式。它們均植根于民眾土壤，不斷融合其他藝術(shù)創(chuàng)新而來(lái)。以臉譜為例，歌舞伎、京劇中均運(yùn)用臉譜，既體現(xiàn)了色彩心理，也體現(xiàn)了民族文化。歌舞伎的臉譜，日文稱“隈?。à蓼嗓辏?，與中國(guó)京劇的臉譜類似，均有通過(guò)不同色彩的運(yùn)用強(qiáng)調(diào)不同角色個(gè)性特征的功能。色彩是一種客觀事物，但其蘊(yùn)含的文化心理則具有主觀色彩，對(duì)色彩的解讀也能反映一個(gè)民族的文化心理。本文以京劇與歌舞伎臉譜為研究對(duì)象，立足于符號(hào)學(xué)視野，探尋其色彩心理以及兩國(guó)文化的意象化特征。

關(guān)鍵詞：色彩心理;臉譜;符號(hào)學(xué);京劇;歌舞伎

中圖分類號(hào)：J821 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2014）11-0009-03