□段 麗

一、引言

眾所周知，英語現(xiàn)在已經(jīng)是全世界通用的最廣泛的語言之一了，在國際社會上發(fā)揮的作用也越來越大。所以，它在英語教學(xué)中，發(fā)揮著重要的作用，我們必須重視起來。目前在大學(xué)英語課程的學(xué)習(xí)過程中，其主要任務(wù)就是鼓勵學(xué)生積極、認(rèn)真地投入到學(xué)習(xí)英語的興趣中去，樹立強(qiáng)大的自尊心和自信心，促使學(xué)生們形成良好的學(xué)習(xí)方法，對所學(xué)知識有著自己獨(dú)到的見解，并且還要培養(yǎng)其敏銳的觀察力和創(chuàng)新精神，進(jìn)一步幫助學(xué)生加強(qiáng)對中西方文化差異的深刻認(rèn)識，拓展他們的視野，形成健康的人生觀和價值觀。目前大學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)對大學(xué)老師，特別是大學(xué)英語老師也提出了更加嚴(yán)格的要求，然而新課標(biāo)改革成敗的關(guān)鍵就在于各位在職的教師，所以教師的素養(yǎng)，特別是文化素養(yǎng)就顯得更加重要了。文化方面的不同可以幫助教師開闊眼界，認(rèn)識文化的差別，進(jìn)而能夠從多元文化的視角去對教學(xué)內(nèi)容作出適當(dāng)?shù)母恼驼{(diào)整，文化意識的形成使得英語教師具有更為開闊的視野，能夠從多種文化角度去分析教育教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而形成英語教學(xué)的科學(xué)研究能力(宋繼紅，2008)。

二、大學(xué)英語教師文化素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

《教育對文化發(fā)展的貢獻(xiàn)》(趙中建，1999)首先對“文化教育”作了界定，并且解釋了跨文化性和跨文化教育與多元文化教育。這一國際文件指出:文化教育包括“承認(rèn)各種文化具有同等的尊嚴(yán)以及文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代文化之間牢不可破的聯(lián)系”，和“跨文化或多元文化教育”(intercultural/multicultural education)?！翱缥幕曰蚨嘣幕髁x”(interculturality/multiculturalism)是指關(guān)于不同文化的知識和理解，以及在一國內(nèi)部各種文化成分之間和世界各國不同文化之間建立積極的交流與相互借鑒的關(guān)系。語言是文化不可分割的一部分，語言不能離開文化而存在，語言是文化的載體，任何語言都反映著相關(guān)社會的文化，文化則又賦予語言以豐富的內(nèi)容。作為大學(xué)的教師來說，傳授知識是其基礎(chǔ)工作的重要內(nèi)容。對不同文化的認(rèn)知能力對于大學(xué)教師文化素養(yǎng)的形成有著至關(guān)重要的作用，特別是在課程的傳授過程中，教師的言談舉止對學(xué)生更是起著很重要的影響，它將直接影響到學(xué)生對于知識的接受度，如果教師的文化素養(yǎng)比較好的話，將有利于激發(fā)學(xué)生對于不同文化的敏銳性，從而更加有效地掌握所學(xué)知識。教師的任務(wù)是傳道、授業(yè)、解惑，現(xiàn)在隨著世界聯(lián)系的加強(qiáng)，教師更應(yīng)該加重文化部分的傳授，所以教師必須具有淵博的知識，特別是文化知識的敏銳性，還要具備文化知識基礎(chǔ)上的基本文化素養(yǎng);教師作為文化知識的載體，必須熟知所教科目的知識脈絡(luò)，詳細(xì)的知識框架，這樣才能讓其學(xué)生深刻地體會到知識的強(qiáng)大，特別是文化知識對生活造成的影響。然后在這一過程中，教師起著至關(guān)重要的作用，從這個意義上講的話，教師自身的文化素養(yǎng)就顯得格外重要了。

三、大學(xué)英語教師的文化教育對于提高教學(xué)質(zhì)量的影響

隨著電腦網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)，英語教師文化教育能力的優(yōu)勢就在于要能夠從豐富的教學(xué)經(jīng)驗中提取精華，去其糟粕，能夠從實踐中總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題，并且有效地解決問題。在這個日新月異的社會中，特別是知識更新的速度驚人，新知識不斷地取代老舊的知識，這就要求教師在教學(xué)的過程中不斷地更新教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，不能使其自身的知識太過于陳舊和老套，這將直接影響到學(xué)生的接受和消化吸收能力，并且有可能使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，從而嚴(yán)重導(dǎo)致教學(xué)失誤和教師失職，從這個意義上講，教師的文化素養(yǎng)就顯得格外重要，作為教師，必須不斷地提醒自己，跟上時代的腳步，不斷充實自己，特別是文化意識上的。比如說文化素養(yǎng)高的教師相對來說應(yīng)該學(xué)識要淵博些，知識要清晰些，這樣在教學(xué)過程中就能很好地指引學(xué)生進(jìn)行有效地學(xué)習(xí)，積極地思考，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。文化素養(yǎng)高的教師還應(yīng)該具有高貴的品質(zhì)和超凡的境界，這樣一來，在教學(xué)的實踐中，能夠以身作則，給其學(xué)生樹立一個很好的榜樣，使學(xué)生們也能夠積極地面對學(xué)習(xí)、面對生活，遇到困難時不至于臨陣退縮，特別是能夠給學(xué)生以心理和意識上的幫助和啟發(fā)，讓其有著健康的心態(tài)，從而認(rèn)真地學(xué)習(xí)，愉快地生活，從這個意義上講，教師、特別是大學(xué)教師具有較高的文化素養(yǎng)對其自身和所教授的學(xué)生都有著至關(guān)重要的作用和意義。

四、提高大學(xué)英語教師文化教育素養(yǎng)的途徑

語言學(xué)家季羨林曾經(jīng)說過“世界上萬事萬物無不隨時變化，語言何獨(dú)不然!一個外語學(xué)者，即使已經(jīng)十分純熟地掌握了一門外語，倘若不隨時追蹤這門外語的變化，有朝一日，他必然會發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)落伍”。大師尚且如此，更何況我們這些普通的教育工作者。所以在英語教學(xué)中大學(xué)英語教師首先要及時檢查自己知識結(jié)構(gòu)中的不足之處，然后進(jìn)行有效的改進(jìn)和補(bǔ)充，特別是關(guān)于文化背景知識，西方國家的相關(guān)歷史、文化、傳統(tǒng)、習(xí)俗以及生活方式等各方面的了解，從而為有效的教學(xué)奠定基礎(chǔ)。大學(xué)英語教師還應(yīng)該及時更新自己的觀念和意識，不能使其禁錮，要善于接納外國的文化意識，形成客觀的文化意識，并且要對中西方文化差異有著明確的了解，還要尊重其不同的文化個體的存在，這樣的話，才能在其教學(xué)過程中，對學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)和正確的傳授，使其養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)態(tài)度)對西方文化也會有著健康的認(rèn)識和了解。

當(dāng)然，想要真正地提高我們國家的文化教育水平，對于大學(xué)教師，特別是英語教師所教授的課程安排也是至關(guān)重要的。現(xiàn)在，在我們這個國家里，課程設(shè)置也存在一些問題，比如說很少涉及到社會學(xué)、多元文化以及跨文化方面的知識講解，在對教師的培養(yǎng)和提高方面，目前我國的課程安排也沒有合理考慮到文化意識的差別，所以教師的文化意識也就沒有那么強(qiáng)烈了，在教學(xué)過程中自然而然地忽略了相關(guān)知識的儲備和理解。所以在教師真正地進(jìn)行教學(xué)過程中，當(dāng)處于多元文化情境中時，教師就沒有豐富的知識去解讀學(xué)生的文化水平，不能全面地掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，就不利于教師和學(xué)生培養(yǎng)良好的師生關(guān)系和健全的學(xué)習(xí)機(jī)制，更不能有效地幫助學(xué)生解決文化意識方面的相關(guān)問題，從而對學(xué)生的學(xué)習(xí)造成嚴(yán)重的影響。因此，要想提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，必須要先對教師進(jìn)行系統(tǒng)全面的指導(dǎo)和提高，同時加強(qiáng)課程設(shè)置方面的改革，教師還應(yīng)該充分利用各種信息資源，開闊自己的視角，多去了解當(dāng)前世界所發(fā)生的事件、真實地體會世界各國不同的文化生活，進(jìn)一步縮小國與國之間的差距，培養(yǎng)人們特別是廣大的教師及學(xué)生樹立正確、公正、客觀的文化觀念，對增進(jìn)大學(xué)教師本身的文化修養(yǎng)有著重要的作用，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

［1］宋繼紅．英語教學(xué)與跨文化意識教育［J］．邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2008，10:69 ～71

［2］趙中建．全球教育發(fā)展的歷史軌跡:國際教育大會60 年建議書［R］．北京:教育科學(xué)出版社，1999