孫亞忠

(武漢理工大學(xué)組織部,湖北武漢430070)

新媒體環(huán)境下高校黨員教育平等代際間“對(duì)話關(guān)系”之構(gòu)建

孫亞忠

(武漢理工大學(xué)組織部,湖北武漢430070)

摘要:新媒體技術(shù)的發(fā)展,帶來(lái)了網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境的新變化,其使得高校黨員教育空間得以延伸并經(jīng)歷了情景轉(zhuǎn)換.新媒體的傳播特點(diǎn)及網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)的日趨復(fù)雜,要求高校黨員教育須調(diào)整策略和姿態(tài),引入對(duì)話教育理念,構(gòu)建新媒體環(huán)境下的平等代際間“對(duì)話關(guān)系”,同時(shí)把握好新媒體話語(yǔ)空間的主導(dǎo)權(quán).在開(kāi)展良性互動(dòng)對(duì)話時(shí)要堅(jiān)持交往理性,在引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)公共空間對(duì)話時(shí)要設(shè)置好議程,在應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情時(shí)要主動(dòng)出擊、搶占網(wǎng)絡(luò)主陣地,在“自媒體人”逐漸登場(chǎng)時(shí)要培養(yǎng)“新記者”、“新編輯”,扮好“把關(guān)人”.

關(guān)鍵詞:新媒體;黨員教育;對(duì)話關(guān)系;主導(dǎo)權(quán)

“對(duì)話”是人類(lèi)最基本、最廣泛的思想與情感交流渠道.在教育領(lǐng)域,教育者與被教育者之間開(kāi)展平等姿態(tài)的雙向?qū)υ捊涣?是一種行之有效的教育方式和路徑.而“公共對(duì)話”這一活動(dòng)最初產(chǎn)生于小范圍的人群聚集場(chǎng)域內(nèi),主要表現(xiàn)為個(gè)人意見(jiàn)表達(dá)和將內(nèi)心感受進(jìn)行公開(kāi)傾訴.隨著聚集范圍的擴(kuò)大,大眾媒介因?yàn)椤肮矊?duì)話”的需要隨之誕生,成為傳播信息和影響交往的重要平臺(tái).而在新媒體出現(xiàn)之后,公共話語(yǔ)空間又革命性地被重構(gòu),變更和拓展了公共對(duì)話的場(chǎng)域范圍和主體人群.

高校黨員教育關(guān)系長(zhǎng)期是一種單向度的“傳授”關(guān)系,進(jìn)入新媒體時(shí)代之后,黨員教育話語(yǔ)空間經(jīng)歷了情景轉(zhuǎn)換,出現(xiàn)了公共性與公開(kāi)性的走向.新媒體環(huán)境下如何重新構(gòu)建黨員教育關(guān)系,引導(dǎo)廣大黨員吸納、認(rèn)同教育的內(nèi)容,是新時(shí)期應(yīng)當(dāng)著重考慮的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題.

一、新媒體環(huán)境下公共話語(yǔ)空間的“對(duì)話”生態(tài)格局的嬗變

在新媒體環(huán)境下,參與“公共對(duì)話”的主體范圍不斷擴(kuò)大.進(jìn)入新媒體時(shí)代之后,往往單純依靠一部手機(jī)或者一臺(tái)電腦,任何人都可以搭建一個(gè)簡(jiǎn)易的媒體“工作室”,并在這個(gè)“工作室”內(nèi)完成信息的發(fā)布和傳遞.因?yàn)槟壳霸谶@個(gè)工作過(guò)程中不存在傳統(tǒng)媒體在傳播流程和內(nèi)容上所受到的來(lái)自主管部門(mén)的審查和管制,媒介系統(tǒng)的管理權(quán)和使用權(quán)開(kāi)始由過(guò)去掌控在少數(shù)資源控制者手中而轉(zhuǎn)移至掌握終端的個(gè)人手中,“自媒體人”紛紛登場(chǎng).于是,在新媒體的公共話語(yǔ)空間里,參與對(duì)話的主體爆炸式增加,公眾的公共參與意識(shí)得到啟蒙并不斷增強(qiáng),并發(fā)出對(duì)于公民身份和權(quán)利認(rèn)同的訴求.

在新媒體環(huán)境下,“公共對(duì)話”的議題范圍不斷拓展.在新媒體傳播平臺(tái)上,傳統(tǒng)意義上的信息把關(guān)責(zé)任已經(jīng)無(wú)法實(shí)現(xiàn),主要原因在于民眾發(fā)布議題、接收信息所處的高度自由環(huán)境,因?yàn)樽杂伤詫?duì)話的議題可以不斷延伸和拓展,每個(gè)人又可以隨意投身于某一話題討論當(dāng)中而不受任何限制.因此,互聯(lián)網(wǎng)上的海量信息逐步關(guān)涉到各個(gè)不同領(lǐng)域、不同階層所關(guān)注的熱點(diǎn)話題,豐富甚至泛濫的思潮與觀點(diǎn)在公共話語(yǔ)空間中此起彼伏,思想領(lǐng)域出現(xiàn)前所未有的喧嘩,然而,在看似“繁

華”熱鬧的背后卻隱藏著影響社會(huì)穩(wěn)定、和諧的負(fù)面因素,這也是“網(wǎng)絡(luò)治理”主張?zhí)岢龅默F(xiàn)實(shí)根源.

在新媒體環(huán)境下,“公共對(duì)話”的載體中介不斷豐富.新媒體環(huán)境下進(jìn)行信息傳播的空間便利性,使得文字、圖片、音頻、視頻等形式紛紛上線,論壇、虛擬社區(qū)、微博、微信、微視頻、移動(dòng)客戶(hù)端等社交媒體豐富了網(wǎng)絡(luò)交往平臺(tái),計(jì)算機(jī)、手機(jī)、平板電腦、穿戴式智能設(shè)備等各種終端不斷推出,民眾前所未有地掌握發(fā)出個(gè)人聲音的機(jī)會(huì),紛紛開(kāi)始關(guān)注自己的話語(yǔ)權(quán).據(jù)?2014中國(guó)網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)環(huán)境分析報(bào)告?分析指出,目前“三微一端”已成為網(wǎng)絡(luò)輿論的重心,微博活躍度總體降低,微信成新興輿論場(chǎng)主力軍,移動(dòng)客戶(hù)端用戶(hù)和輿情增量巨大,傳統(tǒng)媒體融合中尋求破冰,加快與新媒體的“聯(lián)姻”速度.

二、新媒體環(huán)境下高校黨員教育“對(duì)話關(guān)系”的時(shí)代表征

(一)良性互動(dòng):“主客體”與“雙主體”的統(tǒng)一

高校黨員教育工作因?yàn)榫哂刑厥獾恼螌傩?過(guò)去往往采取口傳面命式的精英教育模式,教育對(duì)象主要為學(xué)生黨員,教育方式上實(shí)行以教師向?qū)W生黨員進(jìn)行“灌輸”的單向傳授模式.整個(gè)教育關(guān)系呈現(xiàn)一種自上而下的主客體關(guān)系,教師是教育活動(dòng)的主體,學(xué)生則成為了教育活動(dòng)的客體,既是受教育對(duì)象又是教育活動(dòng)的目的和結(jié)果.教師在對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行篩選、編輯和把關(guān)之后,將知識(shí)直接傳遞給了學(xué)生,一般情況下學(xué)生因?yàn)樵摻逃顒?dòng)的特殊性很少猶豫和遲疑,直接進(jìn)行信息接收并及時(shí)融入自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)之中.

在新媒體環(huán)境下,隨著信息發(fā)布和傳遞平臺(tái)的增加,任意個(gè)體都可以成為信息發(fā)布者、傳遞者或是信息接收者,能夠有效實(shí)現(xiàn)教育者與受教育者之間的溝通與良性互動(dòng),這使得傳統(tǒng)傳授形態(tài)的主客體關(guān)系與雙向互動(dòng)的雙主體關(guān)系實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一有了可能.學(xué)生黨員和其他大多數(shù)同學(xué)一樣,熱衷于在網(wǎng)絡(luò)上漫游,能夠迅速、便捷地從互聯(lián)網(wǎng)獲取信息和表達(dá)觀點(diǎn).因此高校黨員教育也可以借助互聯(lián)網(wǎng)的平臺(tái)發(fā)展成為一個(gè)覆蓋面廣、層次多元、形式多樣的平等代際“對(duì)話”教育系統(tǒng),將傳統(tǒng)黨員教育平臺(tái)與互聯(lián)網(wǎng)疊加,打破傳統(tǒng)的“教與被教”的教育關(guān)系形態(tài),構(gòu)建師生互動(dòng)、雙向教育的黨員教育關(guān)系模式.教師與學(xué)生黨員由此而成為新型網(wǎng)上黨員教育活動(dòng)的“雙主體”,在成長(zhǎng)目標(biāo)、知識(shí)傳遞和行為矯正上可以相互激勵(lì)、互動(dòng)示范,再輔之以線下的師生結(jié)對(duì)、支部共建等活動(dòng),甚至可以引入班主任、導(dǎo)師、輔導(dǎo)員雙重組織生活制等教育形式,這種良性的循環(huán)互動(dòng)可以使新媒體時(shí)代的高校黨員教育成為一盤(pán)被不斷走活的好棋.

總之,將高校傳統(tǒng)黨員教育平臺(tái)與互聯(lián)網(wǎng)疊加,可以培養(yǎng)學(xué)生黨員獨(dú)立思考和視角轉(zhuǎn)換的思辨能力,能夠更好地幫助他們?nèi)ダ斫恻h員教育所提供的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念教育的精神實(shí)質(zhì),對(duì)相關(guān)的理念和觀點(diǎn)進(jìn)行吸納和認(rèn)同,內(nèi)化為自己的價(jià)值追求.同時(shí)“對(duì)話關(guān)系”的建立,可以消解過(guò)去那種表面接受,內(nèi)心實(shí)則存有抗拒和厭煩情緒的隱性不利因素,學(xué)生黨員在內(nèi)心認(rèn)同的同時(shí)又可以開(kāi)發(fā)出他們的“主體性”,培育他們參與社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐主體人格.

(二)強(qiáng)化主導(dǎo):“把關(guān)人”走上前臺(tái)

“把關(guān)人”理論最早為庫(kù)爾特?盧因所提出,該理論認(rèn)為,信息的流動(dòng)是在含有“門(mén)區(qū)”的渠道里進(jìn)行,在相關(guān)渠道中,根據(jù)“把關(guān)人”的標(biāo)準(zhǔn)或是公正的規(guī)則,信息被決定是否可以進(jìn)入渠道或是繼續(xù)在渠道里流動(dòng).高校對(duì)學(xué)生黨員的教育、考察有著一套完善的、成熟的把關(guān)流程,包括團(tuán)支部民主評(píng)議推薦、聯(lián)系人制度、綜合政審、三會(huì)一課、各種培訓(xùn)、定期思想?yún)R報(bào)、黨員預(yù)備期等,這些程序嚴(yán)格執(zhí)行下來(lái),是可以夯實(shí)青年學(xué)生黨員的思想基礎(chǔ)的.同時(shí)在日常的學(xué)生工作當(dāng)中,輔導(dǎo)員又充當(dāng)了另一個(gè)“把關(guān)人”角色,學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)被他們及時(shí)掌握,學(xué)校黨建與思想政治教育等工作被他們傳遞給了學(xué)生.

進(jìn)入新媒體時(shí)代之后,傳統(tǒng)的把關(guān)流程遇到了新的挑戰(zhàn)和難題.因?yàn)槊襟w的公共性得到前所未有的釋放,大量的接入點(diǎn)存在和信息平臺(tái)的過(guò)度開(kāi)放,獨(dú)立網(wǎng)站和開(kāi)源軟件又不斷興起,海量信息出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上,文化多元、信息多樣、傳播速度迅捷等現(xiàn)象對(duì)于學(xué)生黨員形成思想領(lǐng)域的大量沖擊,增加了高校黨員教育的工作難度,衍生了許多新的工作任務(wù).一方面我們期許新媒體工具延伸傳統(tǒng)的黨員教育平臺(tái),拓展黨員教育資源,有利于構(gòu)建更完善的“對(duì)話”型黨員教育系統(tǒng).但另一方面新媒體是一把雙刃劍,話語(yǔ)權(quán)在向大眾分散和下移的同時(shí),言論過(guò)于開(kāi)放、行為過(guò)于自由,青年大學(xué)生的實(shí)際知識(shí)結(jié)構(gòu)和個(gè)性素養(yǎng)無(wú)法保證其在互聯(lián)網(wǎng)上接收和傳播言論的完全正當(dāng)性.同時(shí)我們還應(yīng)關(guān)注到,因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)無(wú)國(guó)界,各種西方思

潮一直以經(jīng)過(guò)包裝的理論形態(tài)吸引著大眾視線,消解主流意識(shí)形態(tài)、意識(shí)形態(tài)多元、意識(shí)形態(tài)終結(jié)等不良思潮頻頻干擾、侵襲學(xué)生黨員的思想深處,造成他們思想上的混亂,進(jìn)而影響到立德樹(shù)人的根本任務(wù),正如佛朗西斯?福山近年坦陳,“意識(shí)形態(tài)并未終結(jié)”.

高校黨員教育的對(duì)象是未來(lái)國(guó)家建設(shè)的精英群體,培養(yǎng)的是社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人,因此高校黨員教育工作者應(yīng)當(dāng)積極走上前臺(tái),扮好“把關(guān)人”,主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論陣地,做好理論闡釋和普及工作,進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的話語(yǔ)體系創(chuàng)新,發(fā)布和傳播主流觀點(diǎn),凈化和治理網(wǎng)絡(luò)空間,把握好網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán).

三、新媒體環(huán)境下高校黨員教育中平等代際間“對(duì)話關(guān)系”構(gòu)建的四個(gè)維度

(一)堅(jiān)持“交往理性”,開(kāi)展平等、民主與和諧對(duì)話

哈貝馬斯的“交往理性”理論認(rèn)為,相互理解是交往行動(dòng)的核心.交往行為是一種基于“主體—主體”遵循有效性規(guī)范,以語(yǔ)言符號(hào)為媒介而發(fā)生的交互性行為,其目的是達(dá)到主體間的理解和一致,并由此保持的社會(huì)一體化、有序化和合作化.簡(jiǎn)言之,交往偏重的是人與人的理解和取信的關(guān)系.[1]

新媒體環(huán)境下的網(wǎng)絡(luò)交互世界構(gòu)成一種新的交往意義空間,信息權(quán)以低成本的方式還原到每個(gè)個(gè)體身上,一個(gè)豐富的、多元化、虛擬的人類(lèi)社會(huì)空間由之產(chǎn)生.曼紐爾?卡斯特將互聯(lián)網(wǎng)文化命名為“真實(shí)虛擬文化”,他認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)只是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一個(gè)反照,他視空間為社會(huì)的表達(dá),既然社會(huì)在經(jīng)歷結(jié)構(gòu)變化,新的空間形式和過(guò)程相應(yīng)出現(xiàn),空間不是社會(huì)的反映,而是社會(huì)的表達(dá),互聯(lián)網(wǎng)就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)就是社會(huì)本身.[2]因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)交互行為強(qiáng)調(diào)尊重個(gè)體價(jià)值,在網(wǎng)絡(luò)交互行為背景下塑造公共領(lǐng)域的過(guò)程是很漫長(zhǎng)的,所以在網(wǎng)絡(luò)這一缺乏有效的社會(huì)關(guān)系呼應(yīng)的世界之中,個(gè)體被逐漸異化,世界的概念也隨之孤立化,在主體性?xún)r(jià)值的道德理念下,逐漸發(fā)展出了基于交往的主體性性格,亦即主體間性.馬克思認(rèn)為人的個(gè)性實(shí)現(xiàn)必然要依靠其社會(huì)性,即人是一切社會(huì)關(guān)系的總和.[3]而在新媒體環(huán)境下,主體間性也強(qiáng)調(diào)個(gè)體之間的交往.哈貝馬斯基于交往行為理論建立了交往行為有效性標(biāo)準(zhǔn),即“真實(shí)性、真誠(chéng)性、可理解性、規(guī)范性”,網(wǎng)絡(luò)交互行為亟待從上述四個(gè)角度完善其基于交互理想構(gòu)成的共同體世界,在網(wǎng)絡(luò)交互過(guò)程中,在個(gè)體訴求與群體利益之間尋找共存之道,個(gè)體價(jià)值與世界理想獲得最大程度的融合與進(jìn)步,而不是盲目抹殺其中任何一方.

我們?cè)谛旅襟w環(huán)境下開(kāi)展黨員教育應(yīng)當(dāng)及時(shí)建立基于“交往理性”的平等代際對(duì)話關(guān)系,開(kāi)展平等、民主與和諧的對(duì)話.在空間轉(zhuǎn)換之后,教育者與被教育者是一種平等的關(guān)系,傳統(tǒng)的單向灌輸教育方式應(yīng)及時(shí)向互動(dòng)交流轉(zhuǎn)變,將追求思想控制的做法轉(zhuǎn)變?yōu)閭?cè)重思想引導(dǎo)的舉措,遵循人的思想品德形成發(fā)展規(guī)律,落腳到受教育者自教自律和思想品德的自主建構(gòu)上去,即“教是為了不教”.[4]

(二)主動(dòng)設(shè)置議題,引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)公共空間的話語(yǔ)走向

李普曼提出,媒體創(chuàng)造了我們頭腦中的象征性的想象,這些想象有可能與我們經(jīng)歷的“外在”世界完全不同,大眾媒體是現(xiàn)實(shí)世界的某個(gè)事件和我們頭腦中對(duì)這個(gè)事件的想象之間的主要連接物,主動(dòng)設(shè)置議題,引導(dǎo)輿論走向,是媒體在一個(gè)民主制中如何發(fā)揮作用的過(guò)程關(guān)鍵.[5]

新媒體環(huán)境下的傳媒生態(tài)環(huán)境發(fā)生重大變革,傳統(tǒng)媒體的控制權(quán)被消解,傳播者與受眾之間的互動(dòng)、雙向交流成為可能并日趨頻繁,“二重議程設(shè)置”現(xiàn)象開(kāi)始出現(xiàn).[6]“議程設(shè)置”的過(guò)程被縮短,時(shí)效性有所增強(qiáng).由于網(wǎng)絡(luò)媒體的迅捷性、便利性特點(diǎn),任何一個(gè)事件發(fā)生時(shí)消息可以隨時(shí)隨地被發(fā)布出去,微博、微信等自媒體現(xiàn)在已經(jīng)完全可以同步直播事件的進(jìn)程.2015年柴靜推出的霧霾調(diào)查紀(jì)錄片?穹頂之下?視頻播出后,當(dāng)天就在優(yōu)酷獲得了600萬(wàn)次的播放量,24小時(shí)全網(wǎng)播放量近億.盡管該紀(jì)錄片存在數(shù)據(jù)不盡翔實(shí),觀點(diǎn)諸多不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)象,但這樣一個(gè)主動(dòng)設(shè)置議題以引導(dǎo)公眾關(guān)注與討論熱點(diǎn)話題的典型案例,足以讓我們深思新媒體時(shí)代信息傳播方式與速度的革命性變革.

當(dāng)下高校開(kāi)展黨員教育應(yīng)靈活運(yùn)用新媒體工具向?qū)W生黨員傳遞和解釋黨的方針、政策,以主動(dòng)姿態(tài)設(shè)置議題引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)公共空間的話語(yǔ)走向.要善于運(yùn)用傳播規(guī)律,在議題設(shè)置和話語(yǔ)引導(dǎo)中采用柔性的態(tài)度和靈活方式,在公共話語(yǔ)空間中進(jìn)行正面引導(dǎo);與學(xué)生黨員的交流過(guò)程中應(yīng)該采取

平等、真誠(chéng)、謙和的姿態(tài),在語(yǔ)言方式上盡量使用青年人熟悉、輕松、生動(dòng)的話語(yǔ),在內(nèi)容表達(dá)上盡量選取貼近學(xué)生成長(zhǎng)成才的話題,在信息發(fā)布上盡量保證客觀、穩(wěn)定,戒絕多變,贏得學(xué)生的信任與認(rèn)同;學(xué)校還應(yīng)該把握引導(dǎo)公共對(duì)話的正確時(shí)機(jī),遵循新媒體時(shí)代信息傳播的時(shí)效性規(guī)律,在新媒體平臺(tái)上要及時(shí)進(jìn)行信息更新,及時(shí)答復(fù)學(xué)生的問(wèn)題和建議,堅(jiān)持以人為本、用事實(shí)說(shuō)話的理念,理性、有規(guī)劃、系統(tǒng)性地引導(dǎo)“公共對(duì)話”.

(三)堅(jiān)持媒體融合,構(gòu)建跨平臺(tái)傳播教育機(jī)制

曼紐爾?卡斯特提出,互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)自由的技術(shù),但對(duì)于自由的運(yùn)用,完全取決于不同的人和社會(huì).[2]媒體的融合發(fā)展帶來(lái)了整個(gè)網(wǎng)絡(luò)格局的聯(lián)動(dòng)變化,提升新媒體環(huán)境下高校黨員教育效果,應(yīng)當(dāng)熟悉新媒體的技術(shù)與信息傳播規(guī)律,在寬帶與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)顛覆性革新及新舊媒體融合的背景下,實(shí)踐互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)動(dòng)組合傳播與4G時(shí)代的媒體化創(chuàng)新,建構(gòu)跨平臺(tái)新媒體黨員教育平臺(tái),推動(dòng)高校黨員教育工作創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)黨員教育工作陣地拓展.[7]

基于互聯(lián)網(wǎng)已成為思想文化信息的集散地和社會(huì)輿論的放大器這一特征,高校應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“積極利用、科學(xué)發(fā)展、依法管理、確保安全”的原則,重視網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)、運(yùn)用和管理,對(duì)校內(nèi)現(xiàn)有新媒體教育平臺(tái)進(jìn)行整合,在不同平臺(tái)之間展開(kāi)聯(lián)動(dòng),構(gòu)筑以黨員教育網(wǎng)站為主體,“兩微一端”(官方微博、微信和新聞客戶(hù)端)和校園門(mén)戶(hù)網(wǎng)站為重點(diǎn),融新聞、學(xué)術(shù)、服務(wù)類(lèi)網(wǎng)站為一體的黨員教育網(wǎng)絡(luò)新格局,牢牢把握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán),著力發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代引領(lǐng)功能,切實(shí)把網(wǎng)絡(luò)的文化育人功效與廣大青年學(xué)生的需求有機(jī)結(jié)合起來(lái),弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,傳遞正能量,成為傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化的前沿陣地、提供校園文化服務(wù)的有效平臺(tái)、促進(jìn)校園精神生活健康發(fā)展的廣闊空間.

各高校還應(yīng)建立網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控機(jī)制,引導(dǎo)學(xué)生黨員發(fā)出“理性聲音”.在新媒體環(huán)境下,學(xué)校的輿情監(jiān)控工作難度加大,應(yīng)該及時(shí)建立專(zhuān)門(mén)的網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控機(jī)制,引入專(zhuān)業(yè)的輿情監(jiān)測(cè)技術(shù),重視網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測(cè)和應(yīng)對(duì),掌握校內(nèi)學(xué)生群體尤其是學(xué)生黨員對(duì)于公共事件、熱點(diǎn)問(wèn)題的討論情況,方便高校管理者對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題與公共事件進(jìn)行積極引導(dǎo),形成正確的主流思潮,也有利于和諧校園的建設(shè).

(四)加強(qiáng)人才培養(yǎng),建設(shè)高素質(zhì)“把關(guān)人”工作隊(duì)伍

互動(dòng)性是新媒體公共話語(yǔ)空間的顯著特征,對(duì)話、論辯是公共對(duì)話的常態(tài)表現(xiàn)形式.運(yùn)用好新媒體,掌握和應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情需要培養(yǎng)高素質(zhì)的“新記者”、“新編輯”和“新網(wǎng)管”,那么,什么樣的網(wǎng)絡(luò)工作者才是高校黨員教育所需要的“把關(guān)人”以及怎樣才能更好地培養(yǎng)“把關(guān)人”的問(wèn)題值得我們積極關(guān)注和探討.

高校應(yīng)當(dāng)提升基層黨員教育工作者運(yùn)用、管理和開(kāi)發(fā)新媒體技術(shù)的能力.認(rèn)識(shí)和運(yùn)用新媒體是時(shí)代給高校黨員教育工作者提出的新要求,應(yīng)當(dāng)及時(shí)提升高校管理干部的素質(zhì)和能力,著力培養(yǎng)一批熟悉和掌握新媒體技術(shù),熱心高?；鶎狱h員教育工作,忠誠(chéng)于黨的事業(yè)的新媒體技術(shù)人才.[8]他們要能夠及時(shí)對(duì)新媒體信息進(jìn)行認(rèn)識(shí)和解讀,作出合理研判和主動(dòng)設(shè)置議題,及時(shí)搶占信息制高點(diǎn),提供權(quán)威性網(wǎng)絡(luò)信息.

高校應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)新媒體語(yǔ)境中的學(xué)生意見(jiàn)領(lǐng)袖,踐行“朋輩”教育理念,強(qiáng)化引導(dǎo)、帶動(dòng)效應(yīng),及時(shí)培養(yǎng)一批優(yōu)秀的學(xué)生黨員,提升其政治素質(zhì)和媒介素養(yǎng),將其培養(yǎng)成能夠引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論走向的學(xué)生“微”文化意見(jiàn)領(lǐng)袖,使用身邊同學(xué)們所熟悉的話語(yǔ)體系來(lái)引導(dǎo)大家,開(kāi)展朋輩教育,在新媒體語(yǔ)境中發(fā)出正面的聲音.

高校還應(yīng)當(dāng)招募一批學(xué)生黨員志愿者,做好新媒體學(xué)生黨員教育培訓(xùn)平臺(tái)的日常更新和維護(hù)工作.可以聘請(qǐng)校內(nèi)已退休的老干部、老黨員和老專(zhuān)家擔(dān)任業(yè)務(wù)指導(dǎo)和顧問(wèn),對(duì)于所招募的志愿者進(jìn)行理論輔導(dǎo)和技術(shù)培訓(xùn),對(duì)于具體工作給出建設(shè)性的指導(dǎo)意見(jiàn),提升志愿者們的業(yè)務(wù)能力,發(fā)揮“傳幫帶”的作用,培養(yǎng)出一支相對(duì)穩(wěn)定、高效的工作隊(duì)伍,激勵(lì)他們?yōu)楦咝５膶W(xué)生黨員教育工作奉獻(xiàn)青春和智慧.

總之,高校黨員教育是黨建工作的一個(gè)重要領(lǐng)域,我們黨在長(zhǎng)期的黨建工作實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)造了許多行之有效的方法和舉措,在革命、建設(shè)和改革中發(fā)揮了重要作用.隨著形勢(shì)的變化,要求我們必須在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,深入研究新形勢(shì)下人們思想活動(dòng)的新情況、新特點(diǎn),深入研究以新媒體為代表的信息技術(shù)新趨勢(shì),加強(qiáng)和改進(jìn)黨員教育工作,努力創(chuàng)新黨員教育工作的內(nèi)容、形式、方法、手段和機(jī)制,擔(dān)負(fù)起時(shí)代的使命.

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(責(zé)任編輯 文 格)

Construction of Equal Intergenerational Dialogue in the Education of Party Members in Colleges and Universities in the New Media Environment

SUN YaGzhong
(Department of Organization,WUT,Wuhan 430070,Hubei,China)

Abstract:With the development of new media technology,the ecological environment of the Internet was established,college party members of CCP education space has extended and experienced scene conversion．For the characteristic of the expansion of new media and network media ecology is becomG ing more and more complex,the education work of the Party members was required to make adjustG ment in the attitude and strategies,and to introduce the concept of dialogue education,so as to conG struct the equal“dialogue”between generations in the new media environment,as well as to grasp the dominant right in the new media discourse space．We should adhere to the principle of communicative rationality in carrying out the interactive dialogue,set the agenda under the guidance of the network public space dialogue,and take the initiative in dealing with the network public opinion,seizing the main position in the network,and cultivate“new news”,“new edition”,playing the role as the“gateG keeper”when the“WeGMedia people”gradually appear．

Key words:new media;education of the Party members;relationship of dialogue;dominance

作者簡(jiǎn)介:孫亞忠(1974－),男,江蘇省鹽城市人,武漢理工大學(xué)組織部副教授,博士,主要從事思想政治教育.

收稿日期:2014G12G07

中圖分類(lèi)號(hào):G206;D261

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10．3963/j．issn．1671G6477．2015．04．034