廣西巴馬縣燕洞鄉(xiāng)初級(jí)中學(xué) 邱文輝

思想品德課教學(xué)是中學(xué)德育的主要陣地,是教育教學(xué)的重要環(huán)節(jié),也是學(xué)生獲取知識(shí)和形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的重要途徑。為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，新一輪課程改革對(duì)思想品德課教學(xué)的目標(biāo)、任務(wù)、方法等均提出了新的要求。作為現(xiàn)代教師尤其是農(nóng)村教師，必須認(rèn)清形勢(shì)、苦練內(nèi)功，打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，適應(yīng)新教材，使思想品德課教學(xué)更具特色和活力，使學(xué)生保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。

一、教師必須轉(zhuǎn)變思想觀(guān)念適應(yīng)

對(duì)于思想品德課教師來(lái)講，最迫切的、最具根本性意義的還在于實(shí)現(xiàn)教育思想觀(guān)念的現(xiàn)代化。雖然思想品德新課改進(jìn)行了一些知識(shí)內(nèi)容的更新，但由于素質(zhì)教育傳統(tǒng)、歷史的原因及社會(huì)因素的影響，長(zhǎng)期以來(lái)，思想品德課使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)興趣，更不能發(fā)揮思想品德課的教育作用，在一定程度上造成中學(xué)生缺乏樂(lè)觀(guān)、積極的生活態(tài)度，缺乏集體主義觀(guān)念和榮譽(yù)感，生活很不和諧。如何結(jié)交朋友、怎樣面對(duì)合作與競(jìng)爭(zhēng)、怎樣看待自己的人生價(jià)值，這些在課本中都有所滲透，也是教學(xué)的重要內(nèi)容，卻起不到良好的效果。從根本原因來(lái)說(shuō)，都是因?yàn)槲覀兊慕虒W(xué)指導(dǎo)思想偏頗所致。新課標(biāo)要求教師不但要讓學(xué)生學(xué)知識(shí)，更重要的是教學(xué)生用知識(shí)。面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生能用自己的目光去發(fā)展，用自己的頭腦去思考，用自己的行為去改變。教師必須完成這個(gè)思想觀(guān)念的轉(zhuǎn)變，使思想品德課從知識(shí)型向?qū)嵺`型轉(zhuǎn)變。唯有這樣，才能保證教學(xué)改革的成功，才能真正糾正片面追求升學(xué)率的傾向，才能培養(yǎng)出社會(huì)所需要的新型人才。

二、思想品德課必須打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式

以往的思想品德課教學(xué)模式單一，教學(xué)方法簡(jiǎn)單，采用“滿(mǎn)堂灌”、“說(shuō)教式”的形式組織教學(xué)。學(xué)生死記硬背，不加理解，嚴(yán)重束縛了學(xué)生主動(dòng)性和能動(dòng)性。學(xué)生學(xué)習(xí)很被動(dòng)，所以學(xué)習(xí)枯燥乏味，厭學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重。新課改提倡“探究式”“互助式”等教學(xué)方法，要求師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，這更要求我們教師當(dāng)好“導(dǎo)演”和必要的“主演”，有時(shí)甚至也需要學(xué)生既當(dāng)“導(dǎo)演”又當(dāng)“主演”和“配角”。這就要求教師改變過(guò)去封閉、單一的教學(xué)模式，變被動(dòng)為主動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，采取靈活多樣的教學(xué)方法，利用社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和發(fā)生在學(xué)生身邊的事或親身經(jīng)歷等，通過(guò)討論、辯論、演講等多種形式，結(jié)合教材所學(xué)理論知識(shí)，進(jìn)行分析、理解、應(yīng)用，從中獲得新知識(shí)，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)得以升華。

三、思想品德課教師必須適應(yīng)新教材

在新課程的教學(xué)過(guò)程中，教師首先要理解教材。我認(rèn)為對(duì)教材的理解和把握體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是學(xué)科知識(shí)的內(nèi)在規(guī)律和系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，學(xué)科知識(shí)的內(nèi)涵及發(fā)展變化；學(xué)科知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合點(diǎn)，即事例。二是教師必須會(huì)“用教材”，即駕馭教材，一個(gè)教師如果只會(huì)教課本上體現(xiàn)出來(lái)的知識(shí)點(diǎn)，甚至只按課本順序講一遍，不設(shè)計(jì)一些問(wèn)題情境激發(fā)學(xué)生的求知欲和興趣，那就不會(huì)引起學(xué)生的積極參與，教學(xué)就沒(méi)有交流、互動(dòng)、教學(xué)效果可想而知。

新課程提倡民主、開(kāi)放、科學(xué)的課程理念，教師和學(xué)生是課程創(chuàng)造者的主體。課程的內(nèi)容可根據(jù)實(shí)際加以調(diào)整。再者，思想品德課的時(shí)代特征性強(qiáng)，也需要我們不斷補(bǔ)充教材，因此在教學(xué)中需要開(kāi)放教材，充實(shí)教材，超越教材。

四、思想品德課教師必須具有廣博的知識(shí)

新教材的一個(gè)顯著變化是：難度降低了，但知識(shí)面寬了。教師的知識(shí)儲(chǔ)備能否適應(yīng)，能否滿(mǎn)足學(xué)生的需求，這是新一輪課程改革對(duì)教師提出的第一道難題。

教師必須努力學(xué)習(xí)，提高自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。教師應(yīng)具備扎實(shí)的教學(xué)基本功。隨著信息技術(shù)的應(yīng)用和推廣，教師還采用“一本書(shū)一張嘴，一支粉筆講到底”的傳統(tǒng)教學(xué)方法和教學(xué)手段已遠(yuǎn)遠(yuǎn)適應(yīng)不了素質(zhì)教育發(fā)展的需要。這就要求教師應(yīng)不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，熟練掌握多媒體技術(shù)并運(yùn)用于教學(xué)實(shí)際中，使思想品德課更加直觀(guān)、生動(dòng)、有趣；教師應(yīng)不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。

在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，教師不僅應(yīng)對(duì)本學(xué)科知識(shí)的結(jié)構(gòu)框架、內(nèi)在聯(lián)系了如指掌，還應(yīng)不斷探索，鉆研教材、教法，采用靈活多樣的教學(xué)方法、手段和技術(shù)組織教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)的藝術(shù)魅力，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量完成教學(xué)任務(wù)。為此應(yīng)具備虛心好學(xué)的求知態(tài)度和勤奮刻苦、毫不懈怠的精神。關(guān)鍵在于平時(shí)的教學(xué)積累。有效方法是每天堅(jiān)持寫(xiě)課堂教學(xué)后記，多讀、多聽(tīng)有關(guān)教學(xué)方法的書(shū)刊、文章和報(bào)告，積極參加教研活動(dòng)，主動(dòng)邀請(qǐng)專(zhuān)家、同行教師聽(tīng)、評(píng)自己講課，取長(zhǎng)補(bǔ)短；教師應(yīng)博學(xué)多才。

五、思想品德課必須創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境

在課堂教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮情感教育的功能，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境引導(dǎo)學(xué)生積極思維。思想品德課教師要運(yùn)用豐富的情感，撞擊學(xué)生的心靈。情感的產(chǎn)生取決于客觀(guān)事物的刺激。教師要充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，使之有身臨其境之感，陶冶其情操。

創(chuàng)設(shè)幽默情境使抽象知識(shí)趣味化。幽默是教學(xué)藝術(shù)的一種特殊表現(xiàn)形式，在思想品德課中起著潛移默化的作用。經(jīng)常運(yùn)用幽默藝術(shù)不僅可以活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，而且能起到發(fā)展學(xué)生能力、優(yōu)化學(xué)生個(gè)性之功能。在教學(xué)中，教師要多運(yùn)用形象比喻、假設(shè)虛擬情境來(lái)調(diào)節(jié)課堂氣氛，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。漫畫(huà)印證，加深理解。教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用漫畫(huà)，能使教學(xué)環(huán)境寬松化，使抽象的理論具體化，枯燥的問(wèn)題趣味化，深?yuàn)W的道理淺顯化。用漫畫(huà)印證教材內(nèi)容的正確性，便于學(xué)生加深對(duì)教材中基本原理、論點(diǎn)的理解和掌握。

總之，現(xiàn)代教育是以人為本的主體教育，是發(fā)展個(gè)性、構(gòu)建獨(dú)立人格、倡導(dǎo)以問(wèn)題為紐帶的教育，是著眼于學(xué)生學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)創(chuàng)新的教育。因此，教師應(yīng)通過(guò)多種教學(xué)方式的交互使用，使自己由“知識(shí)的傳授者”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生“學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、個(gè)性發(fā)展的輔導(dǎo)者和社會(huì)化進(jìn)程的促進(jìn)者”，從而引導(dǎo)學(xué)生在親自實(shí)踐和體驗(yàn)“主動(dòng)獲取知識(shí)、主動(dòng)探究問(wèn)題”的樂(lè)趣中，從外在的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在的“我要學(xué)”。