□ 李愛華

一、引言

幽默是人類所特有的語言能力之一，相聲是中國幽默的一種重要載體，是中國傳統(tǒng)言語幽默的集中表現(xiàn)。相聲作為中華的民族文化瑰寶，其發(fā)展已有一百多年的歷史，它采用了幽默詼諧的手段來反映出不同的社會現(xiàn)象、社會背景，在我們捧腹大笑之余留給我們留下了更多地思考，因而受到人們的廣泛喜愛。本文以郭德綱相聲的語料為研究對象，從美國哲學(xué)家Grice合作原則的角度，特別是對合作原則的四條準(zhǔn)則的違反分析郭德綱相聲中的幽默效果是如何產(chǎn)生的。

二、Grice的會話合作原則理論

合作原則(Cooperative Principle，簡稱CP)是美國語言哲學(xué)家Grice率先提出來的，Grice認(rèn)為，人們進(jìn)行的各種語言交際活動中為了達(dá)到特定的目的，需要談話雙方存在著一種默契，一種說話人和聽話人都應(yīng)該遵守的原則，他稱這種原則為會話的合作原則。合作原則是人類語言交際的基礎(chǔ)，是以人類信息溝通和情感交流為目的的一條重要的語用原則。合作原則要求說話人和聽話人在整個(gè)交談過程中所說的話要符合本次交談的方向或目標(biāo)，從而確保交談準(zhǔn)確而有效地進(jìn)行?！案鶕?jù)會話的目的或交流的方向，使自己講出的話語在一定的條件下是交際所需要的”(何自然、冉永平2001)。“合作原則”具體表現(xiàn)為四條準(zhǔn)則，即數(shù)量準(zhǔn)則、質(zhì)量準(zhǔn)則、關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則、方式準(zhǔn)則。數(shù)量準(zhǔn)則:使自己所說的話達(dá)到(交談的現(xiàn)時(shí)目的)所要求的詳盡程度;不能使自己所說的話比所要求的更詳盡。質(zhì)量準(zhǔn)則:不要說自己認(rèn)為是不真實(shí)的話;不要說自己缺乏足夠證據(jù)的話:關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則:說話要貼切。方式準(zhǔn)則:避免晦澀的詞語;避免歧義;說話要簡要(避免贅述);說話要有條理(何兆熊，2000)。在以上準(zhǔn)則中，前三條與人們在交談時(shí)所說的內(nèi)容問題有關(guān)。最后一條則與說話的方式相關(guān)聯(lián)。

三、會話的合作原則的違反與幽默的產(chǎn)生

原則上，如果在交談時(shí)說話人和聽話人都嚴(yán)格遵守這四條準(zhǔn)則，那將會是最高效、最合理的交際。但事實(shí)上，由于說話人和聽話人有著各自不同的文化背景、教育背景、語言環(huán)境等等，這些原則經(jīng)常被違反，談話雙方一旦違反了這些準(zhǔn)則就會產(chǎn)生會話含義，聽話人就會結(jié)合說話當(dāng)時(shí)的具體語境去推斷說話人表面的違反意圖，幽默往往就會在這種意料不到的情況下產(chǎn)生會話含義。郭德綱相聲恰好利用了這一特點(diǎn):在一定的語言環(huán)境中，有意地違反合作原則從而產(chǎn)生弦外之音或會話含義而帶來戲劇性的效果，下面將就郭德綱相聲進(jìn)行分析，分析其相聲是如何通過對四條準(zhǔn)則不同程度的超常運(yùn)用來實(shí)現(xiàn)相聲的幽默效果的。

(一)違反數(shù)量準(zhǔn)則產(chǎn)生的幽默。數(shù)量準(zhǔn)則要求我們說話是所應(yīng)該提供的信息量:不應(yīng)該少說同時(shí)也不要多說，凡是交談對方希望或要求你說的，你就應(yīng)該做到知道多少就該說多少，同時(shí)還不能把對方希望或要求你說的話你也說出來。但在生活的實(shí)際，會話者提供的信息往往出現(xiàn)過多或過少，這時(shí)就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的幽默效果。比如:

郭:晚上睡不著，只好躺在床上數(shù)羊

于:這是個(gè)辦法

郭:一只羊，哼——(呼嚕聲)

于:睡啦?好么，您這就叫缺覺，知道么?

(郭德綱《過得剛好》片段)

郭故意提供給聽話人的信息不足，睡不著聽話者認(rèn)為應(yīng)該是數(shù)一只羊、兩只羊、三只羊……甚至更多，但結(jié)果卻只數(shù)了一只羊就呼呼大睡，就表明睡不著是假的。觀眾在期待與結(jié)果的矛盾中，深刻理解了說話人的“言外之意”，幽默也就在數(shù)量違反中產(chǎn)生了。

(二)違反質(zhì)量準(zhǔn)則產(chǎn)生的幽默。質(zhì)量準(zhǔn)則規(guī)定了說話的真實(shí)性，它要求說話人要說真話，不說沒有根據(jù)的話，不說自知虛假的話。我們這里所說的真話指的是說話人自己認(rèn)為是真實(shí)的話，當(dāng)然其中也不否認(rèn)會存在說話人自己認(rèn)為是真實(shí)的，而事實(shí)上卻不是真實(shí)的情況。比如:

郭:“姑娘體重多少?”“二百六?！焙髞砦也胖牢疑袭?dāng)了，秤就到二百六十斤，我由衷地贊嘆，姑娘，你真是條漢子。

(郭德綱《過得剛好》片段)

明知自己的真實(shí)體重，卻不告訴聽話人真實(shí)的信息，讓聽話人開始感覺合情合理，最后經(jīng)過琢磨才恍然大悟，其言外之意是姑娘不是一般的胖，在此通過違反質(zhì)量原則巧妙構(gòu)思，使聽眾獲得意外的驚喜。

(三)違反關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則產(chǎn)生的幽默。關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則要求交談雙方說話要切題，不說和話題沒有關(guān)系的話，如果說一些不著邊際的荒唐語言，那么就會出現(xiàn)一個(gè)“說東”，一個(gè)“道西”，從而產(chǎn)生意想不到的幽默效果。比如:

郭:于老師今年四十三歲了，四十三年前，天下大旱，缺水缺糧，倉也空井也空。

于:蒼井空啊?

郭:當(dāng)天晚上，于老師的父母不知道那天將誕生一個(gè)可愛的孩子。他母親覺得肚子脹，沒有食欲，他父親還問，夫人，吃點(diǎn)兒什么呀?他母親搖搖頭，說，唐僧到哪里了

于:妖精啊?要吃唐僧肉啊這是?

(郭德綱《過得剛好》片段)

郭說于謙的母親覺得肚子脹，沒有食欲，使聽眾想知道他母親想吃點(diǎn)什么。此時(shí)，他母親搖搖頭，說，唐僧到哪里了，說話人所說的，不是觀眾期待中需要的信息，這種問題反倒讓人們想起《西游記》中妖精常說的話，結(jié)合當(dāng)時(shí)說話的語境，根據(jù)已知的背景知識展開聯(lián)想達(dá)到了意想不到的喜劇效果。

(四)違反方式準(zhǔn)則產(chǎn)生的幽默。數(shù)量準(zhǔn)則、質(zhì)量準(zhǔn)則和關(guān)系準(zhǔn)則強(qiáng)調(diào)的是交談雙方的談話內(nèi)容，而方式準(zhǔn)則更注重如何去方式，這條準(zhǔn)則就要求說話人要用簡明扼要的語言，不要用意思含糊的詞語，避免啰啰嗦嗦。避免在說話方式和說話內(nèi)容之間產(chǎn)生不協(xié)調(diào)。比如:

郭:他們家生了一對雙胞胎，鄰居王大爺?shù)募易逵须p胞胎的遺傳基因。

于:這沒聽說過。鄰居有基因我們家生雙胞胎啊?

郭:你們家有遺傳基因，鄰居家也有。生了一對雙胞胎，但是當(dāng)年那醫(yī)學(xué)條件不好，死了一個(gè)，就剩一個(gè)。死的那個(gè)是你，你是你哥哥，你想想這是什么科學(xué)道理。

于:我想不過來了，怎么那么亂哪。

(郭德綱《過得剛好》片段)

郭德綱說于家生了雙胞胎卻說鄰居王大爺?shù)募易逵须p胞胎的遺傳基因，又說當(dāng)年那醫(yī)學(xué)條件不好，死了一個(gè)，就剩一個(gè)。死的那個(gè)是你，你是你哥哥，讓人分不清到底怎么回事，說話沒有有條理，從而產(chǎn)生了讓人感覺很亂的感覺，產(chǎn)生了很好的幽默效果。

四、結(jié)語

郭德綱相聲的幽默獨(dú)具特色，具有強(qiáng)大的語言魅力，本文用Grice會話的合作原則分析了郭德綱相聲中的語言幽默的產(chǎn)生。郭德綱相聲中的很多幽默就是通過違反合作原則中的四個(gè)準(zhǔn)則而產(chǎn)生。只有通過言語的表面意思，結(jié)合具體的語境，通過運(yùn)用合作原則，推測出會話含義從而品味幽默帶給我們的快樂，提高我們對郭德綱相聲幽默的鑒賞能力，更好地理解相聲這門語言藝術(shù)，深層次理解包袱的致笑機(jī)制。

［1］郭德綱．過得剛好［M］．北京:北京聯(lián)合出版公司，2013

［2］何兆熊．新編語用學(xué)概要［M］．上海:上海外語教育出版社，2000

［3］何自然，冉永平．語用學(xué)概論［M］．長沙:湖南教育出版社，2001