廣東省廣州市白云區(qū)大朗中學(xué) 郭宏連
隨著新課程和學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施,如何把素質(zhì)教育的新理念真正付之課堂教學(xué)實(shí)踐,提高教學(xué)效果,是每一個(gè)初中思想品德課教師必須認(rèn)真思考的問題。
筆者有幸參加政治科的“初中思想品德課拋錨式教學(xué)研究”的區(qū)級(jí)重點(diǎn)科研課題研究,發(fā)現(xiàn)拋錨式教學(xué)能有效提高初中思想品德程序性知識(shí)的教學(xué)效果,利于打造高效能高質(zhì)量的課堂教學(xué)。
現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把個(gè)體的知識(shí)分為兩類,一類為陳述性知識(shí),另一類為程序性知識(shí)。L.W.安德森在《學(xué)習(xí)、教學(xué)和評(píng)估的分類學(xué):布魯姆教育目標(biāo)分類學(xué)修訂版》指出:“程序性知識(shí)是‘知如何’做‘事’,通常以一系列要遵循的步驟的形式出現(xiàn),它包括技能、算法、技術(shù)和方法的知識(shí),還包括用于決定何時(shí)運(yùn)用不同程序的標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)。”
初中思想品德程序性知識(shí)是指運(yùn)用學(xué)科概念、原理和規(guī)律等解決實(shí)際問題的操作步驟或規(guī)則的知識(shí),如消費(fèi)者被侵權(quán)時(shí)維權(quán)的途徑等。
拋錨式教學(xué)也稱“實(shí)例式教學(xué)”或“基于問題的教學(xué)”,是建立在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論下的一種重要的教學(xué)模式,要求教學(xué)建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問題的基礎(chǔ)上,通過學(xué)生間的互動(dòng)、交流,憑借學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)、生成學(xué)習(xí),親身體驗(yàn)從識(shí)別目標(biāo)、提出目標(biāo)到達(dá)到目標(biāo)的全過程。
初中思想品德程序性知識(shí)包括三組類別:具體的技能知識(shí)、具體的技術(shù)和方法知識(shí)、決定何時(shí)運(yùn)用適當(dāng)程序的標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)等。筆者以《維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益》的教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施為例,探究怎樣結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)和《學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》的要求,在拋錨式教學(xué)模式下提高程序性知識(shí)教學(xué)的實(shí)效性。
教學(xué)目標(biāo):知道法律保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益,學(xué)會(huì)運(yùn)用法律維護(hù)自己作為消費(fèi)者的權(quán)益
第一,具體的技能知識(shí)?,F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家把這個(gè)階段程序性知識(shí)的獲得定位為:認(rèn)知階段,即學(xué)生能使用自己已有的為達(dá)到一定目的的有效方法,對(duì)某一技能作出陳述性解釋,并能對(duì)這一技能的各項(xiàng)條件及行動(dòng)形成最初陳述性特征的編碼。
教學(xué)環(huán)節(jié):創(chuàng)設(shè)情境,情知交融。
教學(xué)目標(biāo)1:學(xué)生能結(jié)合生活實(shí)際,在日常消費(fèi)中學(xué)會(huì)判斷,學(xué)會(huì)選擇,爭做一個(gè)聰明的消費(fèi)者。
目標(biāo)解讀:“學(xué)會(huì)”屬于運(yùn)用的能力要求,“判斷”、“選擇”、“爭做一個(gè)聰明的消費(fèi)者”是程序性知識(shí),目標(biāo)1屬于理解程序性知識(shí)。
情境設(shè)計(jì):
師:(展示現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)營者的銷售行為)面對(duì)商家的種種銷售手段,我們有“霧里看花”的感覺——商家明明像是給我們好處,為什么卻是騙我們的手段?”通過這種疑惑引入這節(jié)課的內(nèi)容——維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益。
生:自主學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí)完成。
師:要學(xué)會(huì)判斷、學(xué)會(huì)選擇,買自己適用的物品;對(duì)宣傳的廣告要進(jìn)行比較鑒別。
第二,具體的技術(shù)和方法知識(shí)?,F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家把這個(gè)階段程序性知識(shí)的獲得定位為:聯(lián)系階段 。在這一階段,原先指導(dǎo)行為的知識(shí)將發(fā)生兩種轉(zhuǎn)變:第一,最初對(duì)技能所作的表征將慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)樘厥忸I(lǐng)域里的程序性知識(shí);第二,構(gòu)成這一程序的各個(gè)部分的產(chǎn)生式間的聯(lián)結(jié)將得到增強(qiáng)。
教學(xué)環(huán)節(jié):案例分析,學(xué)以致用。
教學(xué)目標(biāo)2:學(xué)生能結(jié)合具體案例,通過情境體驗(yàn),總結(jié)維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益的途徑。
目標(biāo)解讀:“總結(jié)”屬于分析的能力要求,“維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益的途徑” 是程序性知識(shí),目標(biāo)2屬于運(yùn)用程序性知識(shí)。
展示案例:激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維。
師:把生活中親身經(jīng)歷的侵權(quán)事例寫在紙上。(抽取最典型的學(xué)生案例展示)
師:請(qǐng)同學(xué)們分組討論:小李的哪些消費(fèi)者權(quán)利受到侵犯?小李是通過哪些途徑維權(quán)的?小李還可以通過哪些途徑維權(quán)?
學(xué)生自主學(xué)習(xí),得出結(jié)論。(獲取程序性知識(shí)目標(biāo)2)
第三,決定何時(shí)運(yùn)用適當(dāng)程序的標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)?,F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家把這個(gè)階段程序性知識(shí)的獲得定位為:自動(dòng)化階段。在這一階段,整個(gè)程序本身將得到進(jìn)一步的精致和協(xié)調(diào)。
教學(xué)環(huán)節(jié):深化案例,實(shí)現(xiàn)升華。
教學(xué)目標(biāo)3:學(xué)生能在話題討論中,樹立消費(fèi)維權(quán)意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí),增強(qiáng)法制觀念。
目標(biāo)解讀:“樹立消費(fèi)維權(quán)意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí),增強(qiáng)法制觀念” 屬于創(chuàng)造程序性知識(shí)。
繼續(xù)展示侵權(quán)案例,通過話題討論,促進(jìn)知識(shí)向技能轉(zhuǎn)化:
小李哥哥知道后非常生氣,到超市,把負(fù)責(zé)人暴打一頓。
學(xué)生小組討論1:小李哥哥的行為對(duì)嗎?為什么?
通過案例分析,引導(dǎo)學(xué)生要用合法的方式維權(quán),增強(qiáng)學(xué)生的法制觀念。
學(xué)生小組討論2:在日常生活中除了采取暴力不合法方式外,還有哪些不妥當(dāng)?shù)奶幚矸绞剑?/p>
通過討論,引導(dǎo)學(xué)生在日常消費(fèi)中應(yīng)該具有良好的權(quán)利意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)。(提供技能運(yùn)用的情境,獲取程序性知識(shí)目標(biāo)3)
在教學(xué)實(shí)踐中,學(xué)生對(duì)拋錨式教學(xué)模式的反應(yīng)較好。拋錨式教學(xué)模式,可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性、開拓性,提高其靈活運(yùn)用知識(shí)的能力,形成以學(xué)生為主體、學(xué)生自主學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。要更好的實(shí)現(xiàn)拋錨式教學(xué)模式與程序性知識(shí)的融合,筆者認(rèn)為:既不能忽視思想品德的基本概念、基本原理、基本知識(shí)等基礎(chǔ)知識(shí)的陳述性知識(shí)的教學(xué),又要十分重視“自動(dòng)化”、學(xué)法及實(shí)際應(yīng)用能力這些程序性知識(shí)的教學(xué)。在實(shí)踐中,還要在多方面不斷進(jìn)行改善探索。如在情境設(shè)計(jì)、展示問題的“拋錨”過程中,既要重視素材的趣味性,盡量用一些新穎、富含哲理的實(shí)例來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維;也要注重結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo),根據(jù)目標(biāo)與重難點(diǎn)來設(shè)計(jì)問題,從而真正體現(xiàn)問題的價(jià)值和意義。