□張 引

回顧歷史，學(xué)界關(guān)于南海島嶼建筑外觀設(shè)計(jì)中的國(guó)家主權(quán)形象應(yīng)用研究，分散在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土建筑研究領(lǐng)域、國(guó)際關(guān)系傳播領(lǐng)域、建筑與環(huán)境關(guān)系領(lǐng)域。關(guān)于南海島嶼建筑外觀設(shè)計(jì)中的國(guó)家主權(quán)形象應(yīng)用研究目前還處于萌芽階段，對(duì)其從建筑外觀設(shè)計(jì)角度與國(guó)家主權(quán)形象元素進(jìn)行結(jié)合研究的成果尤顯不足。作為南海主權(quán)宣示的重要組成部分，建筑外觀設(shè)計(jì)不僅反映了地域性特征、民族裝飾特征，同時(shí)也是研究我國(guó)南海島嶼建筑發(fā)生、發(fā)展的重要物質(zhì)資料。

一、研究南海島嶼建筑外觀設(shè)計(jì)中的國(guó)家主權(quán)形象的價(jià)值與意義

海南島嶼建筑的氣候適應(yīng)性造就了獨(dú)特的建筑形式，好的建筑基礎(chǔ)是要適應(yīng)環(huán)境，尤其不能忽略的是環(huán)境特征、民族地域特色特征。同樣，中國(guó)傳統(tǒng)少數(shù)民族的環(huán)境適應(yīng)性造就了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的多樣性，這種多樣性在一定程度上分地域的代表了民族存在，進(jìn)而體現(xiàn)我國(guó)的國(guó)家主權(quán)形象宣示。中國(guó)三沙市等南海島嶼少數(shù)民族建筑由于其獨(dú)到的因地制宜，適應(yīng)自然的設(shè)計(jì)原則與理念，形成了我國(guó)南部沿海省份的國(guó)家主權(quán)形象承載于建筑外觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則，其中最為突出的是中國(guó)傳統(tǒng)民居因其環(huán)境適應(yīng)性所表現(xiàn)出來(lái)的地域特征，對(duì)這種地域特征進(jìn)行綜合研究分析，將成為我國(guó)三沙市等南海島嶼建筑外觀設(shè)計(jì)體現(xiàn)國(guó)家主權(quán)形象的應(yīng)用趨勢(shì)。

二、對(duì)南海島嶼建筑外觀設(shè)計(jì)進(jìn)行的研究的主要內(nèi)容

(一)三沙等南海島嶼環(huán)境中的建筑外觀設(shè)計(jì)所受的地域性條件限制與影響研究。三沙等南海島嶼屬于熱帶氣候下的島嶼地域環(huán)境，與我國(guó)其它地域下島嶼環(huán)境區(qū)別明顯，在南海島嶼進(jìn)行建筑建設(shè)與外觀設(shè)計(jì)需考慮更多的與本地氣候、環(huán)境相適應(yīng)的材料與工藝，尤其在建筑外觀設(shè)計(jì)中，造型設(shè)計(jì)與材料、工藝的協(xié)調(diào)與搭配在南海島嶼更顯重要。

(二)三沙等南海島嶼環(huán)境下的建筑外觀設(shè)計(jì)與所處的地域環(huán)境特色元素的結(jié)合性研究。三沙等南海島嶼地處我國(guó)最南端，具有鮮明的地域性特征，海南黎族作為海南與南海最主要的少數(shù)民族，是千百年來(lái)最主要的原住民，其建筑特征與裝飾元素成為我國(guó)在這一區(qū)域鮮明的民族特色代表，將海南黎族建筑裝飾特色元素與南海島嶼建筑外觀設(shè)計(jì)相結(jié)合，更能凸顯我國(guó)地域性民族特征，強(qiáng)調(diào)國(guó)家主權(quán)特征。

(三)國(guó)家主權(quán)形象在南海島嶼環(huán)境中建筑外觀設(shè)計(jì)的應(yīng)用方法研究。我國(guó)的南海島嶼主權(quán)目前鄰國(guó)對(duì)此有一定的質(zhì)疑，強(qiáng)化我國(guó)南海建筑中對(duì)國(guó)家主權(quán)形象的宣示與傳播具有相當(dāng)?shù)谋匾浴?/p>

(四)國(guó)家主權(quán)形象在地域性環(huán)境下與建筑外觀設(shè)計(jì)的結(jié)合方法研究。將南海地域環(huán)境因素，即環(huán)境中的地勢(shì)、地形、氣候環(huán)境、建筑裝飾材料與工藝，與南海島嶼民族即黎族建筑裝飾特征，與國(guó)家主權(quán)形象特征，進(jìn)行三位一體的結(jié)合性設(shè)計(jì)理論研究，并形成較為可行的設(shè)計(jì)理論與設(shè)計(jì)應(yīng)用方案。

三、研究南海島嶼建筑外觀設(shè)計(jì)中的國(guó)家主權(quán)形象的應(yīng)用內(nèi)涵

(一)基本觀點(diǎn)。對(duì)南海島嶼建筑外觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)南海民族特征的元素應(yīng)用，并將國(guó)家主權(quán)形象設(shè)計(jì)與建筑外觀設(shè)計(jì)相結(jié)合，嘗試探尋出適應(yīng)南海島嶼地域環(huán)境、體現(xiàn)南海民族裝飾元素特點(diǎn)，并將國(guó)家主權(quán)形象應(yīng)用于建筑外觀當(dāng)中的設(shè)計(jì)理論與成果。南海島嶼環(huán)境具有國(guó)內(nèi)獨(dú)一無(wú)二的熱帶島嶼環(huán)境特征，在建筑外觀設(shè)計(jì)中，無(wú)論從材料到工藝均有著顯著的地域性要求。南海島嶼建筑同時(shí)又應(yīng)該具有鮮明的民族裝飾特征，南海諸島唯一的少數(shù)民族為黎族，也是海南主要的少數(shù)民族、海南的原住民。在鄰國(guó)對(duì)我國(guó)南海諸島主權(quán)頗多爭(zhēng)議的背景下，南海島嶼建筑外觀設(shè)計(jì)更應(yīng)體現(xiàn)國(guó)家主權(quán)形象。而國(guó)家主權(quán)形象的強(qiáng)化，不僅是國(guó)旗、國(guó)徽的簡(jiǎn)單應(yīng)用，更應(yīng)與本國(guó)民族特點(diǎn)相結(jié)合。民族形象很大程度上也體現(xiàn)了國(guó)家在特定地域內(nèi)的鮮明的國(guó)家存在與主權(quán)宣示。即將南海島嶼環(huán)境因素、南海島嶼民族裝飾元素、國(guó)家主權(quán)形象特征，進(jìn)行三位一體的結(jié)合研究，欲形成帶有鮮明本國(guó)民族地域特征的，區(qū)域性國(guó)家主權(quán)形象的建筑外觀設(shè)計(jì)理論與實(shí)際設(shè)計(jì)方案，并使之合理自然地與國(guó)家主權(quán)形象相融合，傳遞出更為明顯、獨(dú)特的國(guó)家主權(quán)信息。

(二)研究的主要思路。劃研究的主要思路傾向于對(duì)南海特色的島嶼建筑裝飾風(fēng)格進(jìn)行分析，并充分結(jié)合國(guó)家主權(quán)形象元素進(jìn)行分析，從而確立南海島嶼建筑外觀設(shè)計(jì)中所具有的結(jié)合民族元素、島嶼環(huán)境特點(diǎn)、國(guó)家主權(quán)形象元素的應(yīng)用理論方法。

目前的南海島嶼建筑外觀設(shè)計(jì)較少體現(xiàn)南海民族建筑特色，較少結(jié)合國(guó)家主權(quán)形象元素，因此對(duì)南?，F(xiàn)有黎族建筑遺存進(jìn)行大量資料收集與整理成為前期的主要研究方向，在此基礎(chǔ)上進(jìn)而對(duì)我國(guó)南部沿海省份島嶼建筑進(jìn)行調(diào)研，重點(diǎn)在于建筑與島嶼環(huán)境的結(jié)合、建筑外觀設(shè)計(jì)與國(guó)家主權(quán)形象元素的結(jié)合。

考慮到不同研究階段的差異性，研究過(guò)程中分別采用田野調(diào)查法、藝術(shù)史風(fēng)格學(xué)形式分析法、視知覺(jué)心理學(xué)方法、二重證據(jù)法，并結(jié)合歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)、建筑學(xué)進(jìn)行研究，在探討某個(gè)問(wèn)題時(shí)，常常借用多種方法進(jìn)行交叉研究，以求獲得更加全面的認(rèn)識(shí)。如果有所特殊的話，即是筆者作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐工作者，個(gè)人的設(shè)計(jì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)在理論研究進(jìn)退維谷時(shí)，無(wú)疑是最富有價(jià)值的。

四、對(duì)海南島嶼建筑設(shè)計(jì)中的國(guó)家主權(quán)形象應(yīng)用價(jià)值進(jìn)行研究的長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值

第一，國(guó)內(nèi)對(duì)南海環(huán)境下的建筑與建筑外觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域相關(guān)研究較少有參考文獻(xiàn)，獨(dú)立的對(duì)南海地域環(huán)境下的建筑材料適應(yīng)性的相關(guān)研究匱乏，可參考的前人研究缺乏，因此本研究對(duì)這一領(lǐng)域的豐富與完善具有相當(dāng)?shù)膬r(jià)值。

第二，海南省內(nèi)保存完好的黎族傳統(tǒng)建筑非常少，既要對(duì)海南島內(nèi)陸的地上黎族裝飾特征進(jìn)行研究，又需要同時(shí)與居住于南海島嶼的黎族裝飾進(jìn)行比對(duì)研究，總結(jié)出海島居住黎族的主要獨(dú)特裝飾元素，并研究其中適合南海島嶼應(yīng)用的形式，得以結(jié)合國(guó)家主權(quán)形象特征體現(xiàn)民族存在形式感與規(guī)范性。

第三，國(guó)家主權(quán)形象的一般應(yīng)用形式變化較少，少有在邊疆邊陲省份結(jié)合地域性環(huán)境因素進(jìn)行融合的可借鑒案例，并且黎族為海南獨(dú)有，在我國(guó)內(nèi)陸省份也沒(méi)有類似的民族風(fēng)格與國(guó)家主權(quán)形象結(jié)合的成功參考案例。

第四，不能僅作為設(shè)計(jì)理論研究，否則難以對(duì)設(shè)計(jì)理論的可行性進(jìn)行圖紙驗(yàn)證，所以必須進(jìn)行理論在設(shè)計(jì)實(shí)踐中的應(yīng)用，依靠電腦三維技術(shù)配合研究，高度模擬南海島嶼環(huán)境，進(jìn)行建筑外觀設(shè)計(jì)的圖紙效果制作，使得設(shè)計(jì)研究成果形成可視的具體方案。

第五，將理論研究積累與設(shè)計(jì)圖紙繪制成果進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用，選擇南海島嶼適時(shí)在建的建筑，對(duì)其外觀設(shè)計(jì)進(jìn)行課題研究成果的設(shè)計(jì)應(yīng)用干預(yù)，爭(zhēng)取在建成的建筑中將理論成果運(yùn)用在南海島嶼實(shí)際案例設(shè)計(jì)中去檢驗(yàn)。

［1］Lawrence J．Vale．Architecture，Power and National Identity［M］．New Haven:Yale University Press，1992

［2］Chandra Mukerji，Review of Architecture，Power and National Identity［J］．Lawrence J．Vale．Contemporary Sociology，1993．22(4):517 ～518