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      古文字中類化結(jié)果研究

      2015-03-19 06:35:23楊淑茜
      關(guān)鍵詞:構(gòu)形理據(jù)古文字

      楊淑茜

      (蘭州大學(xué)文學(xué)院,甘肅蘭州730000)

      類化現(xiàn)象是指字形在相互影響下,某些字把它們所共有的特點(diǎn)推及到別的字身上,使被影響的字也有相同的變化,從而增大漢字的趨同性。王力、趙誠、劉釗、張涌泉等都從不同的角度對(duì)類化現(xiàn)象進(jìn)行了描述,但是目前學(xué)術(shù)界對(duì)類化的關(guān)注仍停留在現(xiàn)象的表層描寫而缺少對(duì)結(jié)果的關(guān)注。漢字產(chǎn)生以來,簡(jiǎn)化一直是漢字發(fā)展演變的主要趨勢(shì),根據(jù)我們的分析發(fā)現(xiàn),因?yàn)楹?jiǎn)化而產(chǎn)生的類化僅占極少數(shù),很大部分的類化是因?yàn)樘砑语椆P或偏旁而成。因此對(duì)于類化結(jié)果的探討是必不可少的環(huán)節(jié)。我們從淘汰、分化、理據(jù)重構(gòu)、系統(tǒng)優(yōu)化的角度來考察古文字中類化的結(jié)果,從而更系統(tǒng)更全面認(rèn)識(shí)類化。

      一、類化結(jié)果遭到淘汰

      趙誠先生(2005)曾指出“古漢字的每一個(gè)體系的橫斷面都可以按照形體劃分為若干類,如類類、類等,但是任何一個(gè)古漢字體系又有不少的散兵游勇,這樣勢(shì)必會(huì)影響漢字系統(tǒng)地規(guī)范化,因此需要以類相從,按照類的關(guān)系發(fā)展演變。”也就是說適度的類化有利于促進(jìn)漢字的系統(tǒng)性,但在類化的過程中存在一味的追求類化而忽略漢字自身發(fā)展規(guī)律的問題,即過度類化。在甲骨文和金文時(shí)期均出現(xiàn)了過度類化的現(xiàn)象,而過度類化的結(jié)果因不符合漢字的發(fā)展規(guī)律而在漢字發(fā)展后期遭到了淘汰。在甲骨文時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了過度類化的現(xiàn)象,如:

      由于書寫工具的進(jìn)步和書寫方式的革新,同樣的現(xiàn)象在金文中更為常見。在金文時(shí)期,頂部添加“”和添加底座“”是兩種影響最為廣泛的類化方式,因此由此而形成的過度類化也最多。

      “可”、“天”、“不”、“鬲”、“方”等字都因類化而在頂部添加了。毫無表意功能,并且使字形看起來更為累贅,屬于過度類化的范疇。

      因增加底座“”形成的類化:

      無論是甲骨文時(shí)期還是金文時(shí)期都有因?yàn)轭惢砑恿肆w余部分,造成了漢字形體的累贅。這些過度類化的結(jié)果屬于古文字的增繁,由于不符合漢字形體演變中從簡(jiǎn)的主流趨勢(shì),違背了經(jīng)濟(jì)化的原則,因此最終被淘汰。

      二、類化引起分化

      類化不是一蹴而就的,它有一個(gè)發(fā)展演變的過程,在字體固定之前,原有形體和發(fā)生變化了的字體有一個(gè)共存的階段,即互為異體字。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看,這些異體字無非兩個(gè)出路:淘汰其中的一個(gè)或均承擔(dān)記錄詞語的功能分化為兩個(gè)字。林沄先生(1986)把分化看做漢字形體演變的三大規(guī)律之一,并且把分化的方式分為兩類:一種是利用原有字的異體,一種是增加偏旁。在類化的過程中分化為兩個(gè)字的現(xiàn)象就是林沄先生所講的利用原有字的異體而形成的分化。這種現(xiàn)象在甲骨文和金文中均有出現(xiàn)。

      1.白、百

      2.母、每

      3.史、吏

      4.聿、盡

      5.令、命

      在甲骨文時(shí)期“令”、“命”為同一字“”,一直發(fā)展到金文時(shí)期才出現(xiàn)“”?!墩f文》:“令,發(fā)號(hào)也,從從卩”,“命,使也,從口令?!睆淖至x上來看,“命者,天子之令也”;從字形上看,“命”是由“令”加“口”得來的。無論是字義還是字形二者都有著密切的聯(lián)系,因此這里我們認(rèn)為“命”是有“令”分化而得的。

      經(jīng)過以上分析“白”、“母”、“史”、“聿”、“令”等字在類化后,原字和類化后的字互為異體字,為了適應(yīng)文字記錄語言的需要,二者均承擔(dān)了記詞功能,從而形成了分化。因此在類化的過程中會(huì)產(chǎn)生分化。

      在漢字發(fā)展過程中一個(gè)字分化為兩個(gè)字或多個(gè)字是很普遍的,隨著社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了很多的新詞,為了適應(yīng)記錄的需要我們需要不斷的造新字。但是如果不加節(jié)制的廣造新字無疑會(huì)加重我們的記憶負(fù)擔(dān),引起書寫的不便。因此在原有字的基礎(chǔ)上分化就成了有效的方式。

      三、類化引起理據(jù)重構(gòu)

      王寧先生(2002)(原版)提出理據(jù)重構(gòu)的觀點(diǎn),她說“形體因?yàn)闀鴮懚儺惒荒芘c意義統(tǒng)一時(shí),在使用者表意意識(shí)的驅(qū)使下,會(huì)重新尋求構(gòu)意去與它的新形切合,或附會(huì)它的意義去重新設(shè)計(jì)它的構(gòu)形”。根據(jù)王寧先生的觀點(diǎn),形體變異是導(dǎo)致理據(jù)重構(gòu)的一個(gè)主要原因。在古文字時(shí)期,漢字形體常常不固定于一,尤其是類化引起了形體的改變,當(dāng)漢字形體變異到一定程度之后,它原始的構(gòu)形理據(jù)往往會(huì)受到破壞。當(dāng)變異后的形體不能反映原始構(gòu)意的時(shí)候,我們只能尋求新的理據(jù)以求得形體與構(gòu)意的切合。如:

      “東”受類化的影響在空白部分增加了飾筆“”。在添加飾筆之前“東”的構(gòu)意是兩頭扎緊的口袋,但是類化后的已經(jīng)不能再反映最初的造字理據(jù),因此許慎在《說文解字》里把“東”解釋為“動(dòng)也。從木。官溥說:從日在木中。凡東之屬皆從東。得紅切。”因?yàn)槔頁?jù)重構(gòu)“東”由原來的象形字變?yōu)榱藭?huì)意字。類似的情況還有“周”等字:

      “周”受“湄”、“遣”、“稐”、“啟”、“聿”等字的影響在底部增加了?!爸堋弊衷?,其構(gòu)意為界劃分明之農(nóng)田,其中的小點(diǎn)像稼禾之形,隨著形體的演變,小點(diǎn)消失,并且增加了底座,這個(gè)時(shí)候的字形已不能反映原始構(gòu)意。因此《說文》對(duì)“周”的解釋為:“周,密也,從用口”,造字理據(jù)發(fā)生了變化。

      構(gòu)形理據(jù)的重構(gòu)對(duì)于漢字形義系統(tǒng)的進(jìn)一步完善具有重要意義。由于漢字是表意文字,追求漢字的理據(jù)是我們普遍的心理。在類化的過程中造成了大量漢字的形體變化,當(dāng)類化后的字和原來的構(gòu)意不像適應(yīng)的時(shí)候,就需要重構(gòu)漢字的理據(jù)以實(shí)現(xiàn)漢字形義的統(tǒng)一。同時(shí)理據(jù)重構(gòu)有利于我們更好的理解字形,易于識(shí)記,符合我們據(jù)形識(shí)義的心理。

      四、類化促進(jìn)漢字構(gòu)形系統(tǒng)的優(yōu)化

      類化作為古文字階段常見的一種現(xiàn)象,這一現(xiàn)象的產(chǎn)生其目的是使?jié)h字易于識(shí)別、便于記憶,以便更好地作為漢語的書寫符號(hào)。因此,這一現(xiàn)象的出現(xiàn)大多是因?yàn)槿藗兊男枨?。類化不僅造成了漢字的分化以及理據(jù)重構(gòu),但它更多的促進(jìn)了漢字的系統(tǒng)性。這一結(jié)果主要體現(xiàn)在“左形右聲”格局的形成上,如:

      “枚”、“栕”、“休”等字都通過“木”位置的固定而形成了“左形右聲”的格局。從“彳”的字也體現(xiàn)出了明顯的“左形右聲”的特點(diǎn):

      在甲骨文時(shí)期就已體現(xiàn)出“左形右聲”格局趨勢(shì),除了從“木”、“彳”的字,從“女”、“イ”、“阝”等的字也都逐漸固定位“左形右聲”的模式?!白笮斡衣暋弊鳛闈h字最主要的結(jié)構(gòu)類型之一,它的形成標(biāo)志著漢字構(gòu)形系統(tǒng)趨于成熟與完善。

      根據(jù)以上分析我們發(fā)現(xiàn)漢字構(gòu)形系統(tǒng)雖然是一種客觀的存在,有著自身的發(fā)展規(guī)律,在一定程度上這一系統(tǒng)的演變不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。但是,漢字作為記錄漢語的書寫符號(hào),是我們使用的一種工具,其構(gòu)形系統(tǒng)的優(yōu)化除了自身的要求以外,還會(huì)受到人們要求的影響。王立軍老師曾指出:“漢字字系統(tǒng)優(yōu)化是指漢字系統(tǒng)通過自身調(diào)節(jié)和人工干預(yù),使其內(nèi)部結(jié)構(gòu)及外部效用都達(dá)到最佳狀態(tài)。依靠自身調(diào)節(jié)的優(yōu)化稱作自然優(yōu)化,依靠人工干預(yù)的優(yōu)化稱作整理優(yōu)化?!鳖惢斐傻摹白笮斡衣暋钡母窬质侨斯じ深A(yù)優(yōu)化漢字系統(tǒng)的重要手段。所以類化促進(jìn)古文字構(gòu)形系統(tǒng)的優(yōu)化,使得漢字系統(tǒng)不斷地規(guī)范化以適應(yīng)人們的需求。

      五、結(jié)語

      經(jīng)過以上分析我們發(fā)現(xiàn)古文字的類化結(jié)果影響是多樣化的,雖然有些類化結(jié)果遭到了淘汰,但它依然從分化、理據(jù)重構(gòu)的角度不斷優(yōu)化漢字構(gòu)形系統(tǒng)。在探求類化結(jié)果的同時(shí)我們發(fā)現(xiàn)了分化、理據(jù)重構(gòu)等重要現(xiàn)象,因此,研究類化現(xiàn)象的結(jié)果有利于我們對(duì)古文字形體演變規(guī)律進(jìn)行多方面地把握。另外,清楚的認(rèn)識(shí)類化現(xiàn)象的結(jié)果有助于我們正確的解釋古文字。如“東”,因?yàn)轭惢l(fā)生了理據(jù)重構(gòu),我們?nèi)绻恢李惢@一結(jié)果的存在,就無法理解“東”這個(gè)字的字義演變軌跡。目前學(xué)界對(duì)類化現(xiàn)象還缺乏深入的討論,對(duì)類化結(jié)果的探討就更少了,本文從淘汰、分化、理據(jù)重構(gòu)、系統(tǒng)優(yōu)化的角度討論了古文字中的類化結(jié)果,希望能對(duì)相關(guān)問題的討論起到一點(diǎn)拋磚引玉的作用。

      [1]高世平.漢字科學(xué)規(guī)律[M].江蘇南京:江蘇教育出版社.

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      [3]李敏生.漢字哲學(xué)初探[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2000.

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