劉奕濤

隨著我國改革開放的不斷深化與市場經(jīng)濟體系的日趨完善，高等教育國際化、大眾化、信息化、均衡化、現(xiàn)代化等趨勢也日益改變著大學(xué)的辦學(xué)環(huán)境、辦學(xué)理念、辦學(xué)思路和辦學(xué)規(guī)劃戰(zhàn)略。多元發(fā)展的態(tài)勢一方面為大學(xué)辦學(xué)提供了更為廣闊的發(fā)展空間和難得的世紀(jì)機遇，另一方面使大學(xué)迎來劇烈又殘酷的競爭和挑戰(zhàn)。我國大學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實挑戰(zhàn)包括，與世界一流大學(xué)相比，在辦學(xué)質(zhì)量、制度建設(shè)和學(xué)術(shù)精神培育上尚存在較大差距;大學(xué)間存在的資源分配不均、辦學(xué)模式趨同化等弊端，以及至今還難以擺脫的計劃經(jīng)濟體制和行政化、官僚化的文化思維等問題，極大地消解了大學(xué)競爭的良序結(jié)構(gòu)，制約了大學(xué)總體適應(yīng)力和競爭力的提升。黨的十八屆三中全會的《決定》從政治的高度強調(diào)，要“創(chuàng)新高校人才培養(yǎng)機制，促進高校辦出特色爭創(chuàng)一流”。我國大學(xué)要從變革制約大學(xué)發(fā)展的深層文化要素出發(fā)，明確大學(xué)特色發(fā)展的文化價值與功能、文化建構(gòu)的內(nèi)容和層次，通過文化管理積極向特色大學(xué)轉(zhuǎn)型，這是大學(xué)在競爭和挑戰(zhàn)中拓展生存和發(fā)展空間的必然抉擇。

一、特色大學(xué)中的文化:價值與功能

文化是特色大學(xué)的根基，特色是其本色。特色大學(xué)彰顯特色屬性的過程也是其文化的建構(gòu)過程。大學(xué)文化為特色大學(xué)的發(fā)展提供了生存沃土和發(fā)展動力，而特色是特色大學(xué)的名片，它引領(lǐng)著大學(xué)文化建構(gòu)的著力方向。所謂大學(xué)文化是大學(xué)在長期的辦學(xué)過程中所形成的處理大學(xué)內(nèi)外部事務(wù)的核心價值觀、心理圖式和行為規(guī)范，并以制度形式、活動方式和物質(zhì)形態(tài)為載體而客觀存在。人類文化學(xué)家墨菲認(rèn)為:“文化不僅告知我們應(yīng)如何行動，而且也告訴我們對他人能夠期待什么?！雹伲勖溃萘_伯特·F．墨菲:《文化與社會人類學(xué)引論》，第38頁，王卓君譯，商務(wù)印書館2004年版。大學(xué)文化內(nèi)在意涵著大學(xué)是什么、大學(xué)該如何發(fā)展和大學(xué)為誰發(fā)展的基本規(guī)定性，其在特色大學(xué)創(chuàng)建過程中具有重要的價值與功能。

(一)大學(xué)文化傳統(tǒng)是創(chuàng)建特色大學(xué)的基礎(chǔ)條件

豐富多彩的大學(xué)文化與歷史厚重感的文化傳統(tǒng)為創(chuàng)建特色大學(xué)提供了無限的可能性和規(guī)定性。大學(xué)文化傳統(tǒng)是經(jīng)由一代代大學(xué)人在大學(xué)辦學(xué)的歷史潮流中日益累積成的文化記憶，它傳承了大學(xué)的基本核心價值，凝聚了大學(xué)人的共識，是一所大學(xué)特有的精神、理念、信仰和取向的綜合體。大學(xué)的文化傳統(tǒng)總是或多或少地反映為大學(xué)的精神、制度、行為乃至物質(zhì)結(jié)構(gòu)上有別于其他大學(xué)的文化特質(zhì)。英國大學(xué)繼承了英國紳士教育的傳統(tǒng)，因而形成了大學(xué)注重優(yōu)雅品質(zhì)涵養(yǎng)的特色傳統(tǒng);美國大學(xué)受到實用主義和個人主義傳統(tǒng)的影響，因而在辦學(xué)歷程中總是能顯示出開拓進取、服務(wù)社會和崇尚自由的特質(zhì)。大學(xué)文化傳統(tǒng)為特色大學(xué)的創(chuàng)建提供了豐富多彩的文化資源和得天獨厚的教育教學(xué)生態(tài)環(huán)境，難怪乎英國高等教育學(xué)專家阿什比認(rèn)為:“任何類型的大學(xué)都是遺傳和環(huán)境的產(chǎn)物”①［英］阿什比:《科技發(fā)達時代的大學(xué)教育》，第7 頁，騰大春、騰大生譯，人民教育出版社1983 版。。

(二)大學(xué)文化變革是創(chuàng)建特色大學(xué)的根本動力

習(xí)近平同志認(rèn)為，變革就是“要摒棄不合時宜的舊觀念，沖破制約發(fā)展的舊框框，讓各種發(fā)展活力充分迸發(fā)出來”。②習(xí)近平:《在2013 博鰲論壇開幕式上的主旨演講》，騰訊網(wǎng)，2014－ 04－ 08，http://news． qq． com/a/20130408/000032．htm．特色大學(xué)在圍繞其“特色辦學(xué)”的核心問題上所采取的態(tài)度是革新而不是固守，與其說特色大學(xué)是一種辦學(xué)模式，不如說是大學(xué)持續(xù)賦予其特色生命力和競爭力的一種自信和自覺的辦學(xué)理念。因此，特色大學(xué)為了使其立基之本的特色更優(yōu)質(zhì)、更具競爭力，會更加傾向于擁護一種變革的文化。在特色大學(xué)中，文化變革不是摒棄多元文化，也不是拋棄大學(xué)傳統(tǒng)，而是反思、明晰和建構(gòu)核心價值，是對多元教育資源的重新整合與規(guī)劃，其最終目的是要激發(fā)大學(xué)發(fā)展的各種推力和合力，使大學(xué)保持一種積極適應(yīng)和引領(lǐng)社會發(fā)展的自覺能力。

(三)大學(xué)文化特色是創(chuàng)建特色大學(xué)的成功標(biāo)志

從某種意義上說，特色大學(xué)之所以是特色大學(xué)，就在于其建構(gòu)了一種個性的、優(yōu)質(zhì)的和穩(wěn)定的大學(xué)特色文化。“個性的”是指特色大學(xué)的特色屬性是大學(xué)文化的整體展現(xiàn)，是大學(xué)理念和精神由底部到表層的自然生成和自然呈現(xiàn)，是大學(xué)師生共同自主和自覺而非刻意模仿的行為，是大學(xué)與眾不同的個性風(fēng)格與品格?！皟?yōu)質(zhì)的”是指特色大學(xué)特色屬性是大學(xué)高質(zhì)量的辦學(xué)水平的反映，特色大學(xué)以其優(yōu)質(zhì)的學(xué)風(fēng)和質(zhì)量吸引著師生，維護著社會聲譽，從而累積著大學(xué)導(dǎo)向持續(xù)成功的基礎(chǔ)。“穩(wěn)定的”是指特色大學(xué)的特色屬性是大學(xué)上下所認(rèn)同的一種較為穩(wěn)定的價值取向，它不會隨著大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者的更替，師生的流動以及環(huán)境變化而輕易變更，體現(xiàn)為對特色價值一份堅執(zhí)如一的信守和珍重。大學(xué)文化特色是特色大學(xué)辦學(xué)興校的深層推動力，特色大學(xué)的建構(gòu)過程也是大學(xué)從精神、制度再到物質(zhì)結(jié)構(gòu)上展現(xiàn)一脈相承的文化特色的過程。

二、構(gòu)筑特色大學(xué)的基礎(chǔ)框架:文化的層次分析

大學(xué)文化是大學(xué)產(chǎn)生精神力量的載體，“大學(xué)文化主要凝聚在大學(xué)擁有的文化底蘊中，是大學(xué)在長期辦學(xué)實踐的基礎(chǔ)上積淀和創(chuàng)造的大學(xué)精神文化、物質(zhì)文化和制度文化的總和，他們是一個相互聯(lián)系、相輔相成、辯證統(tǒng)一的有機整體”③王冀生:《大學(xué)之道》，第87 頁，高等教育出版社2005年版。。飽蘸大學(xué)特色的精神文化、制度文化和物質(zhì)文化的水乳交融、內(nèi)在聯(lián)結(jié)共同構(gòu)筑起特色大學(xué)的基礎(chǔ)框架。

(一)特色大學(xué)的精神文化

精神文化是特色大學(xué)文化的核心與靈魂，處于大學(xué)文化深層次，是大學(xué)在長期的辦學(xué)實踐中逐漸累積、凝練而成的大學(xué)人共享的核心價值體系。精神文化內(nèi)在決定著大學(xué)的辦學(xué)理念、運行機制和辦學(xué)定位，是其賴以運行的基礎(chǔ)，具有強大的凝聚、導(dǎo)向和激勵的功能。從歷史與現(xiàn)實的維度看，特色大學(xué)的精神文化主要體現(xiàn)為自由精神、民主精神、人文與科學(xué)融合的精神以及批判創(chuàng)新精神。自由精神是現(xiàn)代大學(xué)起源之初就具有的本質(zhì)，它體現(xiàn)在師生的學(xué)術(shù)自由和大學(xué)作為整體的學(xué)術(shù)自治權(quán)利中。自由精神是大學(xué)堅守其核心價值和發(fā)展邏輯的根本保證，也是大學(xué)發(fā)展和彰顯其特色理念的原動力，一旦受到限制，“大學(xué)以及學(xué)者賴以生存的基礎(chǔ)就會被摧毀”④［美］德里克·博克:《走出象牙塔——現(xiàn)代大學(xué)的社會責(zé)任》，第38 頁，徐小洲、陳軍譯，浙江教育出版社2001年版。。如果說自由是人的權(quán)利，那么民主就是對人的權(quán)利和尊嚴(yán)的尊重。民主精神昭示了大學(xué)應(yīng)是一個崇尚多樣性、兼容并包和公正平等的場所。民主精神是現(xiàn)代大學(xué)制度的價值訴求，也是大學(xué)凝聚共識，形成關(guān)于特色辦學(xué)的向心力、凝聚力的前提。自由和民主精神的體現(xiàn)需要大學(xué)對人文和科學(xué)精神的融合與內(nèi)化，也即人文和科學(xué)精神內(nèi)蘊著學(xué)術(shù)自由精神的人性關(guān)懷與民主精神的客觀理性。人文和科學(xué)精神的協(xié)調(diào)融合將會更大程度上促使大學(xué)在特色定位發(fā)展上激發(fā)更大的主體價值和創(chuàng)造性。批判和創(chuàng)新精神是大學(xué)開展原創(chuàng)性知識生產(chǎn)和更新的條件，也是作為社會良心的重要體現(xiàn)，反映的是大學(xué)對社會現(xiàn)實的理性反思和價值重構(gòu)，有利于抵制大學(xué)同質(zhì)化、雷同化的盲目發(fā)展。

(二)特色大學(xué)的制度文化

“大學(xué)制度文化是大學(xué)精神制度化、規(guī)范化、日常化的體現(xiàn)”⑤駱郁廷:《注重大學(xué)精神文化的傳承與創(chuàng)新》，載《中國高等教育》2012年第21 期。，是指滲透于大學(xué)各種組織結(jié)構(gòu)和規(guī)章制度中為全體成員所認(rèn)同并自覺遵守的價值規(guī)范、心理圖式和行為習(xí)慣的總和。大學(xué)若要繼續(xù)深化其特色化發(fā)展，就更須深刻把握和激發(fā)其制度的文化價值，因為制度文化凝聚著大學(xué)特有的治學(xué)理念和價值信念，并規(guī)范、約束和激勵著特色大學(xué)的辦學(xué)取向和行為。在人事、教學(xué)、學(xué)術(shù)、科研、服務(wù)管理、獎懲等制度建設(shè)中，特色大學(xué)更傾向于注重對這些制度的文化內(nèi)涵和價值的把握與內(nèi)化，凸顯制度的人文性、學(xué)術(shù)性和校本性，弱化大學(xué)在特色化發(fā)展上的程序化、數(shù)量化、指令性的考評，從而激勵和規(guī)范大學(xué)的特色化發(fā)展。特色大學(xué)制度文化建設(shè)應(yīng)堅持三個基本取向:一是堅持以人為本。大學(xué)制度的設(shè)計、安排和運作要以人為中心，凸顯人文意義，反映人的價值與尊嚴(yán)，為人的持續(xù)發(fā)展提供無限的時空和可能性。當(dāng)前我國大學(xué)在制度建設(shè)和制度執(zhí)行上存在著“制度過密”和注重“制度剛性”忽略“制度柔性”的特點，在某種程度上弱化了大學(xué)精神，增強了“官本位”和“市場化”的辦學(xué)邏輯，制約了大學(xué)個性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。二是注重發(fā)揮學(xué)術(shù)性。學(xué)術(shù)是大學(xué)的生命和基石，也是大學(xué)文化的特色要素，因此大學(xué)制度是學(xué)術(shù)良性發(fā)展的重要保障。制度文化建設(shè)的重要使命就是要逐步轉(zhuǎn)變學(xué)校行政職能，充分發(fā)揮學(xué)術(shù)組織作用，促進學(xué)術(shù)、行政和管理價值的融合和滲透，增強學(xué)術(shù)權(quán)力在大學(xué)管理中的作用。當(dāng)前，教育部先后出臺的《高等學(xué)校章程制定暫行辦法》《高等學(xué)校學(xué)術(shù)委員會規(guī)程》等一系列規(guī)范性文件將有助于完善大學(xué)內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)，凸顯學(xué)術(shù)主體價值、明晰大學(xué)與政府關(guān)系、體現(xiàn)學(xué)術(shù)自治權(quán)利等，這將更深入而全面地為大學(xué)特色化發(fā)展祛除體制和機制障礙，有助于大學(xué)基于學(xué)術(shù)發(fā)展邏輯和自身實際創(chuàng)建特色鮮明的辦學(xué)風(fēng)格。三是反映校本實際。大學(xué)制度本身深深地鐫刻著大學(xué)特有的文化印記，因此制度建構(gòu)的起點和落腳點都應(yīng)彰顯強烈的“校本色彩”，大學(xué)自治、學(xué)術(shù)自由、課程自主等應(yīng)成為制度文化建設(shè)的集中取向。大學(xué)制度文化建設(shè)應(yīng)該致力于拆除條塊分割、等級深嚴(yán)的“制度藩籬”，促使大學(xué)成為大學(xué)人精神交往的“家園”。

(三)特色大學(xué)的物質(zhì)文化

物質(zhì)文化是大學(xué)文化的物質(zhì)形態(tài)，既包括校園建筑、園林景觀，也包括大學(xué)的儀式活動、象征物(如校訓(xùn)、校徽、校名、校歌、吉祥物)等。物質(zhì)文化是大學(xué)精神文化和制度文化的可視化和顯性化，因而它浸透著大學(xué)的特有辦學(xué)理念和傳統(tǒng)規(guī)則，能夠使步入該校園的人潛移默化地受到積極的感染、陶冶和暗示。正如有學(xué)者指出，“大學(xué)的建筑應(yīng)該有一種意蘊或者說‘物語’，它可以訴說大學(xué)的一種思想理念?！雹俦R曉中:《大學(xué)精神文化芻議》，載《教育研究》2010年第7 期。物質(zhì)文化能為人們提供生活、學(xué)習(xí)、共事、交往的空間形態(tài)，促使人們在其中體驗、理解、認(rèn)同和內(nèi)化大學(xué)特有的文化，從而有刊于創(chuàng)建一個相對穩(wěn)定的、具有獨特教育意義的、充溢文化元素的效應(yīng)場?？梢娏己玫奈镔|(zhì)文化有助于凝聚共識，凈化心靈和增強歸屬感。特色大學(xué)的物質(zhì)文化建設(shè)應(yīng)體現(xiàn)三種原則:一要從空間布局和設(shè)施建設(shè)上體現(xiàn)便利、美感和人性關(guān)懷;二要凸顯大學(xué)的特色定位，研究型大學(xué)與教學(xué)型大學(xué)、綜合型大學(xué)與行業(yè)型大學(xué)、百年老校與新建院校因其辦學(xué)使命、辦學(xué)歷史的不同，在建筑功能、學(xué)科設(shè)置和儀式風(fēng)俗上應(yīng)反映出差異;三要有體現(xiàn)大學(xué)個性形象和文化特征的標(biāo)志性的象征物，它們構(gòu)成了特色大學(xué)的標(biāo)記符號和身份識別。

三、特色大學(xué)的創(chuàng)建:文化管理的路徑策略

隨著高等教育機構(gòu)間競爭的激烈化，大學(xué)越處于變革傳統(tǒng)和堅守傳統(tǒng)的張力之中，就越有必要對自身的傳統(tǒng)理性價值進行全方位的再認(rèn)識和再審視，只有這樣大學(xué)才能深刻地把握特色發(fā)展的規(guī)律和著力點。這種全方位的反思和重構(gòu)需要借助文化管理的模式，因為文化管理從文化價值的深層出發(fā)，能深刻地把握當(dāng)代大學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實訴求和管理局限，更重要的是它對大學(xué)文化的深刻反思與重構(gòu)，通過內(nèi)在聯(lián)結(jié)的管理環(huán)節(jié)，促進大學(xué)特色發(fā)展的優(yōu)化與提質(zhì)，從而推動大學(xué)的整體可持續(xù)發(fā)展。

(一)文化的診斷與選擇

文化診斷是基于教育改革和發(fā)展的新要求對大學(xué)文化狀況進行系統(tǒng)的收集、整理、鑒別和評價的循環(huán)過程，它貫穿于文化管理的始末，目的在于分析大學(xué)發(fā)展存在的挑戰(zhàn)和阻力、機遇和優(yōu)勢，挖掘大學(xué)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化因子，找到支撐大學(xué)特色發(fā)展的優(yōu)勢項目和著力方向。“對當(dāng)前高校組織文化狀況作出鑒別和診斷是學(xué)校組織文化重建與提升的前提”②李芹、趙宜華:《高校組織文化狀況診斷與重建》，載《華南師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2007年第3 期。，可為學(xué)校特色定位提供正確的科學(xué)依據(jù)。文化選擇是基于大學(xué)傳統(tǒng)和客觀現(xiàn)實之上所開展的符合目的性、規(guī)律性和特色性的文化自決。文化選擇的目的性是指特色大學(xué)的建構(gòu)要符合高等教育的總體設(shè)想和目的規(guī)定，要為促進人的全面和諧發(fā)展而選擇獨特的文化發(fā)展之路;規(guī)律性是指文化選擇的要符合大學(xué)特色發(fā)展的一般規(guī)律，如凝練理念、科學(xué)定位、完善制度、學(xué)科均衡發(fā)展和以特色服務(wù)社會等;特色性是指要符合大學(xué)的傳統(tǒng)和辦學(xué)的能力、定位，大學(xué)所處的類別、層次等實際情況，體現(xiàn)“人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我精、人精我特”的辦學(xué)風(fēng)格?？梢?，文化診斷和選擇就是要通過去偽存真、去粗取精的過程，消除文化中的蕪雜，祛除文化中的糟粕，萃取文化中的精華，凝聚文化中的優(yōu)勢，從而建構(gòu)優(yōu)質(zhì)的特色文化。

(二)文化培育與優(yōu)化

特色是需要經(jīng)由歷史的凝練的，特色大學(xué)的創(chuàng)建過程是大學(xué)特色文化由點到面、由量變到質(zhì)變、隱性到顯性的呈現(xiàn)過程。這一過程實質(zhì)是文化的培育、整合、更新和優(yōu)化的過程，目的是促使大學(xué)原有的特色因子發(fā)展成更優(yōu)質(zhì)、更高檔次、更具適應(yīng)力的新文化。然而，這一過程又是一個漫長的過程，不可能一蹴而就。正如伯頓·克拉克所言:“結(jié)構(gòu)性能(structural capability)以及文化氛圍的建立，需要花費時間并以漸進式方式進行。”①B． R． CLARK． Sustaining Change in Universities:Continuities in Case Studies and Concepts．Tertiary Education and Management，2003(9):111—112．因而，特色大學(xué)的特色文化培育，首先要在全校上下凝聚核心價值。核心價值是大學(xué)生存和發(fā)展的精神支柱，反映了學(xué)校的愿景追求和目標(biāo)選擇，也是決定大學(xué)價值取向的內(nèi)在依據(jù)。核心價值的形成降低了大學(xué)決策成本的消耗，有利于集中資源辦出特色。其次，要形成強有力的駕馭核心，它是學(xué)校管理的最高決策和執(zhí)行中心。由學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)者共同構(gòu)成的駕馭核心，注重對行政價值和學(xué)術(shù)價值的融合，因而常常被認(rèn)為是整合共識、凝聚愿景的強有力的支撐和引領(lǐng)力量。強有力的駕馭核心對大學(xué)特色和優(yōu)勢的重視和傳承、他們的銳意進取和合作民主的精神，將發(fā)揮率先垂范的引領(lǐng)功用，將促使全校上下對大學(xué)關(guān)于特色辦學(xué)的核心價值的認(rèn)同和堅守。再次，發(fā)展優(yōu)勢學(xué)科和加強科研。優(yōu)勢特色的學(xué)科是特色大學(xué)的標(biāo)志，是大學(xué)服務(wù)社會的知識載體和增強社會聲譽的根本。通過科研工作，深化學(xué)科建設(shè)，能夠不斷增強大學(xué)與社會發(fā)展之間的聯(lián)系，是大學(xué)特色內(nèi)涵不斷深化和優(yōu)化的現(xiàn)實基礎(chǔ)。最后，要在全校上下形成一種樂于接受文化變革的整體心態(tài)。“組織最需要的不是文化的平衡，而是當(dāng)時局改變時，向適合的文化類型轉(zhuǎn)變的能力?！雹冢勖溃菘仿　た?《組織文化診斷與變革》，第45 頁，謝曉龍譯，中國人民大學(xué)出版社2006年版。堅守特色，并非固步自封。特色的生命力在于發(fā)展，在于不斷豐富和優(yōu)化，這需要大學(xué)形成勇于變革的文化取向和實踐體系。大學(xué)要注重增強特色發(fā)展與個人價值的聯(lián)系，為大學(xué)人獲得更大的發(fā)展和更多的幸福創(chuàng)造獨特的有機系統(tǒng)。當(dāng)文化變革為人的發(fā)展和幸福提供無限的可能性和可見性時，文化變革就不再流于形式，而是成為人們一種樂于接受的習(xí)慣和生活方式，那么人們將會更加珍惜和堅守大學(xué)難能可貴的特色，因為特色成為他們共同的精神歸宿和源源不斷的發(fā)展動力。

(三)文化創(chuàng)新與輻射

文化創(chuàng)新與輻射是特色大學(xué)不斷增強特色價值和深化特色內(nèi)涵的基本途徑。文化創(chuàng)新是在文化變革的基礎(chǔ)上不斷地更新特色的內(nèi)涵、內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，持續(xù)地賦予特色的時代價值，彰顯特色大學(xué)的文化個性和風(fēng)格，以適應(yīng)和引領(lǐng)社會的發(fā)展。應(yīng)該強調(diào)的是，文化創(chuàng)新并非拋棄和否定傳統(tǒng)，而是對傳統(tǒng)采取在繼承中揚棄、在繼承和揚棄中拓展與創(chuàng)新的方式，大膽地改造與革新大學(xué)中不合時宜的組織和制度，促進特色更為鮮明、內(nèi)涵更為豐富、質(zhì)量更為優(yōu)越、生命力更加旺盛的特色大學(xué)文化。這樣的特色大學(xué)文化也將會跨越大學(xué)邊界向區(qū)域社會進行輻射，不斷地使自己的文化影響滲透進社會機體的各個領(lǐng)域，形成一種對外的滲透性和引領(lǐng)性，從而對整個社會發(fā)展起到示范、引導(dǎo)和改造的作用。文化輻射是特色大學(xué)用以證明和支撐對社會發(fā)展作出實際貢獻的方式，也是大學(xué)加深與社會理解、認(rèn)同和溝通的方式，它有助于大學(xué)獲得和維護社會聲譽，更有助于為大學(xué)創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的有機生態(tài)系統(tǒng)。促進特色大學(xué)文化的持續(xù)輻射需要堅守兩個原則:一是特色大學(xué)要對其特色因子采取積極措施進行品牌經(jīng)營，應(yīng)通過新媒體的宣傳手段、提高教學(xué)科研服務(wù)的質(zhì)量以及制度建設(shè)來宣傳和規(guī)范特色大學(xué)的品牌及規(guī)劃戰(zhàn)略;二是特色大學(xué)要站在引領(lǐng)社會發(fā)展的高度堅守自我立場，對社會發(fā)展保持一種超前和前瞻的態(tài)勢，扮演社會發(fā)展的批判者和超越者。這兩個原則將促使大學(xué)不斷地完善自身特色的發(fā)展以追求卓越，不斷地超越社會發(fā)展的局限為社會發(fā)展提供先進文化。假以時日，特色大學(xué)的文化根基就會不斷豐富與優(yōu)化，就會不斷地累積進而轉(zhuǎn)化為大學(xué)成功的資本。