劉　青

大學(xué)校園環(huán)境文化建設(shè)滲透國(guó)學(xué)教育的基本途徑

劉青

校園是學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，國(guó)學(xué)是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。目前大學(xué)校園環(huán)境文化建設(shè)存在各種問題，高校應(yīng)把國(guó)學(xué)教育納入校園環(huán)境文化建設(shè)的范疇，通過弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，豐富校園環(huán)境文化的精神內(nèi)涵，對(duì)提升高校的文化軟實(shí)力與學(xué)生的人文素質(zhì)，具有重要意義。

校園環(huán)境；國(guó)學(xué)教育；人文素質(zhì)

大學(xué)要保持旺盛的生命力和可持續(xù)性，離不開優(yōu)良的校園環(huán)境文化建設(shè)。近年來，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，國(guó)家綜合實(shí)力的增強(qiáng)，國(guó)際地位和影響力不斷提高，引發(fā)了國(guó)學(xué)研究的熱潮。國(guó)學(xué)教育進(jìn)校園逐漸受到教育界的關(guān)注，將國(guó)學(xué)教育融入校園環(huán)境文化建設(shè)，對(duì)于豐富校園環(huán)境文化的精神內(nèi)涵，提升高校文化軟實(shí)力與當(dāng)代大學(xué)的價(jià)值理念和大學(xué)精神具有重要意義。

一、校園環(huán)境文化建設(shè)與國(guó)學(xué)教育的關(guān)系

大學(xué)是育人的場(chǎng)所，校園環(huán)境是學(xué)校物質(zhì)文化與精神文化彰顯的重要窗口［1］，在這里不僅可以觀賞優(yōu)美如畫的校園布局和風(fēng)采，領(lǐng)略自然與人文、物質(zhì)條件與文化氛圍于一體的學(xué)術(shù)生態(tài)空間，更能夠體現(xiàn)學(xué)校的歷史累積、傳統(tǒng)個(gè)性、辦學(xué)底蘊(yùn)和文化積淀，這也是一所大學(xué)不可或缺的校園精神文化，是一所大學(xué)最個(gè)性、最本質(zhì)的精神面貌的集中反映。它將通過長(zhǎng)期提煉的富有內(nèi)涵的辦學(xué)理念以及具有個(gè)性特征的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)等，滲透于學(xué)生的思想意識(shí)和道德情操之中，教育和引導(dǎo)學(xué)生發(fā)奮自強(qiáng)、志存高遠(yuǎn)，以形成一種潛在的教育力量和精神力量。

國(guó)學(xué)是中華民族在數(shù)千年歷史中創(chuàng)造的傳統(tǒng)文化的瑰寶，其內(nèi)涵豐富、思想深刻、博大精深，涉及文學(xué)、歷史、美術(shù)、音樂等多個(gè)學(xué)科，蘊(yùn)含著國(guó)魂、國(guó)脈、國(guó)本，是先輩給后人留下的寶貴文化遺產(chǎn)。千百年來，國(guó)學(xué)的精髓已滲入社會(huì)生活的方方面面，直接影響著國(guó)人的思想、倫理和道德行為，國(guó)學(xué)中的民族精神，培育了炎黃子孫齊家、治國(guó)、堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息的民族性格，對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和人格的塑造具有重要意義。

從20世紀(jì)80年代國(guó)學(xué)復(fù)興以來，高校逐漸恢復(fù)或開展了國(guó)學(xué)教育。與此同時(shí)，國(guó)學(xué)教育與學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)也日益成為黨和國(guó)家加強(qiáng)高等學(xué)校人才培養(yǎng)工作的重點(diǎn)。當(dāng)代學(xué)生是我國(guó)未來發(fā)展的中堅(jiān)力量，國(guó)學(xué)教育不僅能夠幫助學(xué)生深入認(rèn)識(shí)和了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，領(lǐng)略國(guó)學(xué)智慧及文化精髓，還能夠幫助他們學(xué)會(huì)如何做事做人，肩負(fù)起中華民族文化繁榮的重任。

二、國(guó)學(xué)教育在校園文化環(huán)境建設(shè)中的作用

國(guó)學(xué)中豐厚博大的精神內(nèi)涵有取之不盡的思想教育資源，可以被有效用于大學(xué)校園文化環(huán)境的建設(shè)之中，并對(duì)當(dāng)代大學(xué)校園文化環(huán)境建設(shè)產(chǎn)生重要作用。

1.培育健全人格。國(guó)學(xué)教育有利于培養(yǎng)健全的人格、進(jìn)取的精神、完善的道德。有專家說過，教育的核心不是傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)人的健康人格。現(xiàn)代社會(huì)人與人之間交往越來越密切，學(xué)會(huì)為人處世、待人接物，形成健全人格對(duì)學(xué)生未來的事業(yè)成功和生活幸福有非常重要的作用。學(xué)生不僅要有豐富的科學(xué)文化知識(shí)，更要有健康、完善的人格，如，意志堅(jiān)定、品德高尚、勇于擔(dān)當(dāng)、心理健康等，這對(duì)促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)很有意義。國(guó)學(xué)典籍中有豐富的人格教育資源，從溫和、善良、嚴(yán)于律己、謙讓寬厚的道德品質(zhì)，到富貴不淫、貧賤不移、威武不屈的氣概和恪守修身、齊家、治國(guó)、平天下的信條，歷代先賢浩然正氣對(duì)學(xué)生的自我完善和健康人格的培育，都是一種有益的激勵(lì)和鼓舞。

2.弘揚(yáng)愛國(guó)精神。國(guó)學(xué)教育有利于建立學(xué)生的民族文化信仰，弘揚(yáng)愛國(guó)精神，形成民族凝聚力。當(dāng)前，全國(guó)人民都在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、踐行“中國(guó)夢(mèng)”而奮力拼搏，作為重要力量的大學(xué)生來說，在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過程中，可以深刻體會(huì)其中包含的愛國(guó)主義和自強(qiáng)不息的精神，國(guó)學(xué)典籍中體現(xiàn)的愛國(guó)主義是一面永恒的旗幟，其優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)詞作品中洋溢的濃烈愛國(guó)主義情懷以及歷代仁人志士拳拳的愛國(guó)之情，有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，激發(fā)愛國(guó)熱情，教育和引導(dǎo)他們?cè)鰪?qiáng)民族自豪感、認(rèn)同感和自信心，志存高遠(yuǎn)、發(fā)奮自強(qiáng)，把自己培育成有志有德的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和優(yōu)秀人才。

3.提升人文素養(yǎng)。國(guó)學(xué)教育有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和學(xué)術(shù)創(chuàng)造力。人的綜合素養(yǎng)主要包括科學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)。科學(xué)給人以真以理性，藝術(shù)給人以美以感性，人文則給人以善以真誠(chéng)以悟性［2］。人文素養(yǎng)帶給我們精神的富足或?qū)窦覉@的寄托，國(guó)學(xué)典籍中的儒家文化具有廣博的知識(shí)內(nèi)涵，內(nèi)容涉及中國(guó)古代歷史、文化、地理、天文以及古今人物、社會(huì)的倫理等，既可以幫助學(xué)生領(lǐng)悟國(guó)學(xué)的精華和人生哲理，陶冶情操、增強(qiáng)審美情趣，還能夠提升他們的文字功底和閱讀思考能力以及由此而產(chǎn)生的人文關(guān)懷、人文考量，達(dá)到讀詩(shī)使人靈秀、讀史使人明智、哲學(xué)使人聰慧、倫理學(xué)使人莊重、邏輯學(xué)使人善辯的目的。

三、大學(xué)校園環(huán)境文化建設(shè)滲透國(guó)學(xué)教育的基本途徑

高校校園環(huán)境文化應(yīng)當(dāng)彰顯社會(huì)主義先進(jìn)文化的旗幟，體現(xiàn)出高質(zhì)量、高品位的特色優(yōu)勢(shì)。因此必須通過多種途徑，搭建國(guó)學(xué)教育融入校園環(huán)境文化建設(shè)的平臺(tái)，努力營(yíng)造國(guó)學(xué)傳播的氛圍，以增強(qiáng)國(guó)學(xué)教育的實(shí)效性。

1.提高學(xué)校對(duì)國(guó)學(xué)教育的重視和認(rèn)知。國(guó)學(xué)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值體系，是千百年來中華兒女生活方式、思維方式和行為方式的高度總結(jié)。高校要充分認(rèn)識(shí)開展國(guó)學(xué)教育對(duì)于提升學(xué)生人文素質(zhì)和傳承傳統(tǒng)文化的重要意義，把國(guó)學(xué)教育納入人才培養(yǎng)體系和課程教育，包括學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)特色以及校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)乃至班風(fēng)建設(shè)等體系的范疇。筆者所在的湖南第一師范學(xué)院，是毛澤東讀書和工作的母校，以其“千年學(xué)府，百年師范”的美譽(yù)聞名遐邇。學(xué)校主建筑上醒目的毛澤東題匾：“要做人民的先生，先做人民的學(xué)生”的校訓(xùn)，還有徐特立老先生書題的校風(fēng)：“實(shí)事求是，不自以為是”以及宣傳欄等，無不彰顯傳承國(guó)學(xué)文化的魅力，這對(duì)師生在國(guó)學(xué)知識(shí)與文化的熏陶下，形成追求理想、樂觀開朗、積極上進(jìn)、朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌具有重要影響。

2.將國(guó)學(xué)教育融入校園環(huán)境文化建設(shè)中。近年來，許多高校由于擴(kuò)招擴(kuò)大了校園布局和規(guī)模，并在原有校區(qū)的基礎(chǔ)上興建新校區(qū)以滿足教學(xué)需要，這也是學(xué)校打造硬件實(shí)力拓展文化軟實(shí)力的重要舉措。但盡管新建了環(huán)境優(yōu)美如畫的校園，教學(xué)大樓建造得像博物館一樣富麗典雅，但往往給人印象平淡或缺乏深厚的文化內(nèi)涵。因此，善于根據(jù)學(xué)校自身特點(diǎn)，將國(guó)學(xué)文化融入校園環(huán)境的設(shè)計(jì)和建設(shè)中，營(yíng)造出具有鮮明文化特征和富有個(gè)性魅力校園，自然山水、花草種植用國(guó)學(xué)元素來命名或美化設(shè)計(jì)，賦予其特定的文化內(nèi)涵，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典既能無聲地熏陶和感染，又能有形地引導(dǎo)和教育，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的濃厚氣息，領(lǐng)悟校園文化體系融于校園景觀外殼的重要意義［3］，使學(xué)生在潛移默化中獲得品德、文化和情操的熏陶與感染，充分發(fā)揮環(huán)境文化育人的功效。

3.以國(guó)學(xué)課程帶動(dòng)國(guó)學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)。學(xué)校教育最重要、最基本的形式就是課程教學(xué)，國(guó)學(xué)教育的內(nèi)容可以通過各種課程教學(xué)傳播和滲透。如，在公共選修課中深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的教學(xué)內(nèi)容，在“兩課”等思想政治理論課中闡述國(guó)學(xué)文化內(nèi)涵，在專業(yè)課中注重進(jìn)行國(guó)學(xué)知識(shí)的滲透，達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生了解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。另一方面，要增強(qiáng)國(guó)學(xué)教學(xué)的吸引力，必須重視對(duì)教師的培訓(xùn)，建立學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)、國(guó)學(xué)知識(shí)豐富的國(guó)學(xué)教師隊(duì)伍，引進(jìn)有豐厚國(guó)學(xué)素養(yǎng)的人才，進(jìn)一步提高國(guó)學(xué)教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)；邀請(qǐng)名師、專家不定期開展國(guó)學(xué)優(yōu)秀經(jīng)典作品專題導(dǎo)讀和系列講座，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德情操修養(yǎng)及傳統(tǒng)美德教育，弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)民族自豪感。

4.通過國(guó)學(xué)教育豐富學(xué)生的精神生活。豐富多彩的校園文化活動(dòng)是推動(dòng)國(guó)學(xué)教育深入發(fā)展的主要形式，是高校構(gòu)建校園精神文化最富有吸引力和活力的載體。一是舉辦獨(dú)具匠心的主題特色教育活動(dòng)，如，利用傳統(tǒng)佳節(jié)，春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)和重陽節(jié)、清明節(jié)以及重要的歷史事件和歷史人物，開展形式多樣、主題鮮明的教育活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中了解國(guó)學(xué)知識(shí)，感悟國(guó)學(xué)經(jīng)典的價(jià)值和底蘊(yùn)。二是開展別具一格的校園文化活動(dòng)，如，開展專題學(xué)術(shù)講座、學(xué)科競(jìng)賽、學(xué)術(shù)文化交流活動(dòng)，將國(guó)學(xué)自然融入學(xué)生的生活文化中，汲取國(guó)學(xué)的養(yǎng)料，擴(kuò)大學(xué)生視野，豐富校園精神文化建設(shè)，形成濃郁的學(xué)術(shù)氛圍。三是組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，如，開展課程實(shí)習(xí)、社會(huì)調(diào)查、暑期“三下鄉(xiāng)”和青年志愿者活動(dòng)，開展文化古跡、教育基地等的參觀調(diào)查與學(xué)習(xí)，將歷史和現(xiàn)實(shí)、思想教育和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來，這些豐富的精神元素能夠使學(xué)生完善人生與人格，升華自己的思想境界，成長(zhǎng)為德才兼?zhèn)涞膰?guó)家棟梁。

［1］劉青，羅昂.基于育人視域的校園綠化與環(huán)境優(yōu)化策略［J］.湖南第一師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（1）：98-101．

［2］李博豪.關(guān)于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)教育的意義和途徑探析［J］.語文建設(shè)，2014（5）：4-65．

［3］高忠芳.大學(xué)生國(guó)學(xué)教育的思考［J］.煤炭高等教育，2011（6）：67-68．

責(zé)任編輯：丁金榮

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1671-6531（2015）02-0078-02

湖南省第一師范學(xué)院教改課題“基于育人視域的高校園林綠化管理的思考”（編號(hào)：XYS12S50）

劉青/湖南第一師范學(xué)院助理研究員，碩士（湖南長(zhǎng)沙410205）。