沈李菊

一、 在語(yǔ)文中融入生活

陶行知說：“生活與教育是一個(gè)東西，不是兩個(gè)東西?！钡拇_，語(yǔ)文源于生活，運(yùn)用于生活，發(fā)展、完善于生活，教育不能離開生活，語(yǔ)文教學(xué)更不能脫離生活這個(gè)源泉，生活為語(yǔ)文學(xué)習(xí)與運(yùn)用提供了廣闊的空間。教學(xué)不能局限于教材，滿足于單一的課堂教學(xué)，要切實(shí)注重語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，在語(yǔ)文中理解生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

1. 將學(xué)校生活融入語(yǔ)文。學(xué)校的環(huán)境和學(xué)校里發(fā)生的許許多多的事情，都可以成為語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容。比如學(xué)校舉行的活動(dòng)、發(fā)生在師生之間的有意義的事情等等，都可以讓學(xué)生說說、寫寫。這些事情是他們所熟悉的，是發(fā)生在他們身邊的，更是他們親身經(jīng)歷的，他們特別愿意說和寫。

2. 將家庭生活融入語(yǔ)文。我們可以把教材內(nèi)容和家庭生活緊密結(jié)合在一起，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，拓展教學(xué)內(nèi)容。如教學(xué)《愛如茉莉》時(shí)，可以讓學(xué)生想想發(fā)生在自己家庭中的溫馨而又充滿愛的種種畫面。這樣聯(lián)系家庭生活實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，能對(duì)學(xué)生的心靈產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼，很好地實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的情感目標(biāo)。

3. 將社會(huì)生活融入語(yǔ)文。所在地方的風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)現(xiàn)象等都可以作為教學(xué)的內(nèi)容，使學(xué)生學(xué)到更多鮮活的知識(shí)。如學(xué)了《黃山奇松》《九寨溝》《草原》等課文后，可以讓學(xué)生做小導(dǎo)游，向家長(zhǎng)或朋友介紹那兒的美景及風(fēng)土人情。

二、 在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文

陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有、生活所自營(yíng)、生活所必須的教育?！薄皼]有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒有生活做中心的書本是死書本?！苯逃菫榱松睿x開了生活，教育就失去了意義。

生活是一本很好的教科書，它與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，就成為學(xué)生學(xué)習(xí)的鮮活的教材。學(xué)校是學(xué)生生活的重要舞臺(tái)，教師要善于將這座舞臺(tái)上發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴引入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來。如激烈的體育比賽、精彩的文藝表演、豐富多彩的課外活動(dòng)，所有學(xué)生感興趣的熱門話題，都可以讓學(xué)生大膽地去說一說、寫一寫。

1. 觀察生活，積累語(yǔ)文?，F(xiàn)實(shí)生活的綜合性、復(fù)雜性，促使我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中必須打破課程壁壘，將語(yǔ)文課堂延伸到課外，從廣闊的社會(huì)生活中獲取直接生活經(jīng)驗(yàn)，充分挖掘語(yǔ)文與其他課程乃至社會(huì)生活的協(xié)同資源，引導(dǎo)學(xué)生去觀察并感受現(xiàn)實(shí)世界，耳濡目染，不斷熏陶，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生潛在的感知能力，在生活中體驗(yàn)語(yǔ)文，學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文。如在學(xué)了《大自然的文字》《石頭書》《學(xué)會(huì)查“無字詞典”》后，讓學(xué)生利用課余時(shí)間去尋找大自然的文字。通過一段時(shí)間的細(xì)心觀察，學(xué)生對(duì)大自然的文字有了更深的理解后，再寫一寫《我的發(fā)現(xiàn)》;也可以讓學(xué)生出一期與大自然有關(guān)的手抄報(bào)，在班級(jí)展示，師生互評(píng)。通過觀察生活，學(xué)生增長(zhǎng)了知識(shí)，也更透徹地體會(huì)了課文的含義。

2. 再現(xiàn)生活，學(xué)習(xí)語(yǔ)文。語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要一定的生活積累，了解一定的生活常識(shí)，然而有的課文內(nèi)容距學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了一定的困難。在教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)，再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，使學(xué)生如臨其境，激起學(xué)習(xí)興趣，引起高度注意，較好地理解課文內(nèi)容。例如，在教學(xué)《負(fù)荊請(qǐng)罪》時(shí)，可以充分利用課本劇的形式，讓學(xué)生演一演，把語(yǔ)言文字變成活生生的生活情境展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而加深對(duì)課文的感悟。這樣的課堂不僅使學(xué)生興趣盎然，而且學(xué)生的想象力、表演能力也得到了很好的鍛煉。

3. 體驗(yàn)生活，感悟語(yǔ)文。教學(xué)時(shí)，教師不但要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)情境，展現(xiàn)課文內(nèi)容，讓學(xué)生身臨其境，還要讓學(xué)生聯(lián)系已有的經(jīng)驗(yàn)，去體驗(yàn)生活，感悟生活，加深感受。因此，我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生投身到社會(huì)生活中去，設(shè)身處地體驗(yàn)。例如，在教學(xué)《海倫·凱勒》時(shí)，我請(qǐng)學(xué)生像海倫一樣做一回盲人，通過一天的體驗(yàn)，學(xué)生深切地感受到盲人的生活是多么艱辛，面對(duì)生活他們需要多大的勇氣。

三、 讓語(yǔ)文回歸生活

陶行知提出“社會(huì)即學(xué)?！保耙鸦\中的小鳥放到天空中，使他任意翱翔”，“把學(xué)校里的一切伸張到大自然里去”。

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式，都是拿著語(yǔ)文課本走進(jìn)課堂，一學(xué)期的語(yǔ)文課，就是翻來復(fù)去地學(xué)這本書。這種語(yǔ)文教學(xué)只注重知識(shí)的傳授、技能的訓(xùn)練，僅是在教語(yǔ)文課本，很少站在學(xué)生生活的層面來審視教學(xué)活動(dòng)，致使語(yǔ)文教學(xué)成了學(xué)生生活的一種負(fù)擔(dān)。從陶先生的主張來看，語(yǔ)文教學(xué)要努力營(yíng)造“大語(yǔ)文”環(huán)境，面向?qū)W生的現(xiàn)實(shí)生活世界，讓語(yǔ)文教學(xué)“生活化”。教師在傳授知識(shí)、技能的過程中，應(yīng)注入生活內(nèi)容與“時(shí)代的活水”，巧妙地把學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)引進(jìn)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)，學(xué)習(xí)生活并磨礪人生。因此，走語(yǔ)文教學(xué)生活化的道路，讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活，是語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)有之義。

1. 采用生活化的教學(xué)策略。語(yǔ)文教學(xué)回歸生活，在教學(xué)中顯現(xiàn)出了無窮的魅力，教師應(yīng)設(shè)計(jì)生活化的教學(xué)策略，充分利用生活資源的豐富優(yōu)勢(shì)，促使教學(xué)活動(dòng)生動(dòng)地開展。比如把“復(fù)述課文”這樣一個(gè)難度較大的“說”練習(xí)，調(diào)整為給同學(xué)講故事這樣一個(gè)情境。同樣是“說”，由個(gè)人獨(dú)白改為講故事的形式進(jìn)行，教學(xué)的效果就迥然不同。這時(shí)，整個(gè)課堂都沉浸在這種情境化的活動(dòng)之中，并且誰都樂于嘗試。這一切都緣于生活化教學(xué)理念的建立，因?yàn)樯畹谋举|(zhì)在于它的豐富性，當(dāng)學(xué)習(xí)與生活建立緊密的聯(lián)系時(shí)，學(xué)習(xí)便生動(dòng)起來。

2. 創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境。青少年學(xué)生感情豐富，思維活躍，面對(duì)多姿多彩的生活，感觸頓生，情思跌宕。教師應(yīng)抓住學(xué)生這一特點(diǎn)，巧設(shè)情境，創(chuàng)設(shè)氛圍，把課文的有關(guān)內(nèi)容通過直觀、生動(dòng)的畫面反映出來，化抽象為形象，化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，化復(fù)雜為簡(jiǎn)單。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活中的人、事、物設(shè)身處地、感同身受地體悟和領(lǐng)會(huì)，激起他們心中的漣漪，從而引起學(xué)生情感上的共鳴，點(diǎn)燃思維的火花。

3. 布置生活化的作業(yè)。生活化的作業(yè)能夠引導(dǎo)學(xué)生走出學(xué)校，走向社會(huì)，走進(jìn)生活，發(fā)展語(yǔ)文能力。曾對(duì)學(xué)生作過這樣一項(xiàng)調(diào)查：你喜歡哪種類型的作業(yè)？學(xué)生紛紛表示，討厭呆板的抄詞語(yǔ)、做練習(xí)等一類的作業(yè)，比較喜歡動(dòng)手制作、課外調(diào)查等有意思一點(diǎn)的作業(yè)。其實(shí)，說到底，學(xué)生無非是更喜歡那些貼近他們生活實(shí)際的作業(yè)。教師可以從查考型、探究型、創(chuàng)編型、鑒賞型、調(diào)研型等形式進(jìn)行生活化作業(yè)的嘗試。

4. 開展生活化的課外活動(dòng)。陶行知認(rèn)為：“到處是生活即到處是教育，整個(gè)社會(huì)是生活的場(chǎng)所，即教師之場(chǎng)所?！闭Z(yǔ)文教學(xué)既要立足課堂，又要擴(kuò)展時(shí)空，延伸觸角，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域拓展，讓學(xué)生綜合地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，運(yùn)用語(yǔ)文。

開展豐富多彩的課外活動(dòng)有利于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和興趣愛好。組織課外活動(dòng)，形式多種多樣，可以進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽、作文競(jìng)賽、辯論賽;進(jìn)行名言警句的搜集、評(píng)比;編寫、表演課本劇等。

語(yǔ)文是一種積淀，學(xué)習(xí)語(yǔ)文可以使我們感悟生活，感悟美，而這種感悟本身又不可能脫離生活，從而成為我們語(yǔ)文生活的一部分。語(yǔ)文學(xué)習(xí)一旦成為一種自覺，學(xué)生就由被動(dòng)的接受者變成一個(gè)主動(dòng)的參與者，以至擁有豐富多彩的語(yǔ)文生活。語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活化，使每一節(jié)課都成為學(xué)生成長(zhǎng)中的一段精彩歷程。語(yǔ)文即是生活，生活即是語(yǔ)文，生活是語(yǔ)文的本源。要讓學(xué)生真正扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)好語(yǔ)文，就必須拆除語(yǔ)文與生活的“防火墻”，“開溝引渠”，把生活這股“源頭活水”引向語(yǔ)文，使語(yǔ)文與生活融匯貫通。

（作者單位：蘇州市金閶新城實(shí)驗(yàn)小學(xué)）