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      敘事教學(xué)法在“東盟國家文化”課程教學(xué)中的應(yīng)用

      2015-03-20 15:56:40
      關(guān)鍵詞:教法課程

      莫 萍

      (桂林理工大學(xué) 博文管理學(xué)院,廣西 桂林 541006)

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      敘事教學(xué)法在“東盟國家文化”課程教學(xué)中的應(yīng)用

      莫萍

      (桂林理工大學(xué) 博文管理學(xué)院,廣西 桂林541006)

      摘要:敘事教學(xué)法作為一種教學(xué)理念和教學(xué)方法,運(yùn)用于“東盟國家文化”課堂,可以充分發(fā)揮敘事的強(qiáng)大功能,有效提高學(xué)生對(duì)東盟文化的認(rèn)知能力、跨文化交際意識(shí)和能力,同時(shí)促進(jìn)語言能力的提高,讓學(xué)生在文學(xué)敘事中完成“有形的”知識(shí)學(xué)習(xí)和“無形的”情感、態(tài)度和價(jià)值觀提升的教學(xué)目標(biāo)。

      關(guān)鍵詞:敘事教學(xué)法;“東盟國家文化”課程;教法

      近年來,敘事教學(xué)在西方國家教育領(lǐng)域已有廣泛的研究,已經(jīng)應(yīng)用于閱讀課程、人類學(xué)課程、性別研究課程甚至一些基礎(chǔ)學(xué)科課程的教學(xué)。國內(nèi)一些學(xué)者將敘事教學(xué)應(yīng)用于外語課程教學(xué)之中,使其成為外語教學(xué)的有效形式之一。

      大學(xué)英語后續(xù)課程“東盟國家文化”,是一門針對(duì)在學(xué)習(xí)完英語基礎(chǔ)課程之后,為高年級(jí)學(xué)生繼續(xù)鞏固英語、拓寬知識(shí)、了解世界文化的素質(zhì)教育課程,是一門兼有工具性和人文性、注重學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)和國際文化知識(shí)的學(xué)科。敘事教學(xué)法反對(duì)“填鴨式”和“以教師為中心”的傳統(tǒng)教學(xué)模式,以“學(xué)生為中心”,提供真實(shí)的學(xué)習(xí)情境,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建知識(shí),運(yùn)用文學(xué)敘事的感染力提高言語加工能力、認(rèn)知力、創(chuàng)造力和想象力,從而達(dá)到語言文化素質(zhì)課教學(xué)目標(biāo)。

      一、敘事教學(xué)法簡介

      學(xué)者普遍認(rèn)為,敘事是一種認(rèn)知過程,人們可以通過敘事“理解”世界,也可以通過敘事“講述”世界。[1]人類以故事的方式去建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和思想,并且通過敘事表達(dá)自己對(duì)事物的認(rèn)知。[2]這種認(rèn)知思維是人類的認(rèn)知方式之一,因?yàn)楣适录婢吒腥玖徒逃饬x,能同時(shí)激發(fā)情感共鳴和理性思考。敘事活動(dòng)能創(chuàng)設(shè)一種天然的、自發(fā)的學(xué)習(xí)情境,促使我們思考自己經(jīng)驗(yàn)以外的世界。

      基于敘事的認(rèn)知功能,熊沐清教授在國內(nèi)首先提出了敘事教學(xué)法,主張以敘事為主要的教學(xué)手段,充分發(fā)揮故事的感染力和教化意義,將教學(xué)內(nèi)容寓于故事中,教與學(xué)寓于敘事中,讓學(xué)生充分激發(fā)語言、情感、想象、創(chuàng)造等心智能力,從而自然地“習(xí)得”語言、建構(gòu)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

      敘事教學(xué)法符合認(rèn)知理論、人本主義和建構(gòu)主義等先進(jìn)教學(xué)理論,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)的主體, 學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)主動(dòng)建構(gòu), 在學(xué)習(xí)過程中注重個(gè)性化學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)。敘事教學(xué)法運(yùn)用故事,教師通過敘事傳授知識(shí),學(xué)生通過敘事理解、建構(gòu)知識(shí),師生、生生之間以互講故事和聽故事作為教學(xué)交流,彰顯了學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的主體性和個(gè)性。同一個(gè)故事,每個(gè)學(xué)習(xí)者都根據(jù)自身已有經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)建構(gòu)、創(chuàng)造新的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),再通過師生、生生交流,意義潛勢(shì)得以增強(qiáng),進(jìn)而獲得更深的理解和應(yīng)用能力。運(yùn)用敘事教學(xué)法的課堂,學(xué)生不是在外部刺激下被動(dòng)接受和灌輸,而是能在敘事中成為信息加工的主體和意義的建構(gòu)者。

      二、敘事教學(xué)法在“東盟國家文化”課程教學(xué)中的應(yīng)用

      故事的教育功能主要表現(xiàn)在賦予學(xué)生知識(shí),并促進(jìn)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的形成與發(fā)展。敘事教學(xué)區(qū)別于其他教學(xué)方法的最核心特點(diǎn)是教學(xué)通過故事來完成。敘事可分為兩部分,一是故事,即內(nèi)容;另一個(gè)是講述,即內(nèi)容溝通的手段。故事是教學(xué)內(nèi)容的載體,應(yīng)蘊(yùn)含知識(shí)和技能。故事的講述必須有藝術(shù)感染力,才能激發(fā)學(xué)生的共鳴,使其投入感情,在潛移默化中提高認(rèn)知水平。東盟國家文化素質(zhì)課程教學(xué),教師以敘事化形式組織教學(xué),可以把某一個(gè)或幾個(gè)文化知識(shí)點(diǎn)構(gòu)建一個(gè)敘事。

      (一)教學(xué)內(nèi)容敘事化

      教授課文中的文化知識(shí)點(diǎn)以人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件為線索串聯(lián)起來形成一個(gè)敘事。以講授東盟國家的火山旅游文化一課為例。該課包含文化知識(shí)點(diǎn)有:1)印尼和菲律賓是該地區(qū)活火山最多的國家;2)兩國位于最活躍的地震帶因而火山地貌顯著;3)兩國的火山旅游業(yè)蓬勃發(fā)展。由此,教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)旅行者的故事,講述其在印尼和菲律賓兩國的所見所聞。故事編排需注重緊扣教學(xué)內(nèi)容,即火山主題。其次,教師要講究敘事技巧,敘事要生動(dòng)、形象、有趣。如在講述旅行者火山旅游的敘事中,教師需注意故事背景設(shè)置合理,人物刻畫立體,在旅途的所見所聞中需設(shè)計(jì)一些必不可少的沖突,從而推動(dòng)故事情節(jié)從開頭、發(fā)展、高潮到結(jié)尾,使故事引人入勝。這樣才能激發(fā)學(xué)生興趣、投入到故事情景中,充分調(diào)動(dòng)已有知識(shí)建構(gòu)新知識(shí),并提高跨文化意識(shí)。在教學(xué)材料的準(zhǔn)備中,老師應(yīng)盡量搜集相關(guān)的文化知識(shí)小故事,靈活運(yùn)用圖片、視頻、影像資料等作為補(bǔ)充。

      (二) 課堂活動(dòng)情境化

      課堂上,在導(dǎo)入部分,教師應(yīng)將課前準(zhǔn)備的故事繪聲繪色地表演出來,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。敘事時(shí)應(yīng)注意以教學(xué)內(nèi)容為中心,重難點(diǎn)突出。教師事先可將教室布置成舞臺(tái),課上扮演成故事中的人物,利用道具,采用獨(dú)白的形式講述故事,或者結(jié)合多媒體,穿插動(dòng)漫、小電影、漫畫、圖片等繪聲繪色地講述。老師需設(shè)置問題或任務(wù),給予學(xué)生一定的引導(dǎo),使學(xué)生關(guān)注于本課主要內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)。如在東盟國家火山旅游上,可以提出這些問題:旅行者去了何處,游覽了什么特別的地方?中國是否有類似的地方,有何異同之處?當(dāng)?shù)赜惺裁刺貏e的文化習(xí)俗?敘事導(dǎo)入之后,應(yīng)讓學(xué)生回憶故事細(xì)節(jié)以達(dá)到強(qiáng)化學(xué)習(xí)的目的。通過師生、生生間互相交流,一方面進(jìn)行頭腦風(fēng)暴,集思廣益,讓學(xué)生輪流闡釋自己對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解、態(tài)度和情感,另一方面,教師還應(yīng)注意及時(shí)做引導(dǎo)和知識(shí)穿插,以免學(xué)生把握不了學(xué)習(xí)重點(diǎn)。接下來學(xué)生將故事場景化,以故事為劇本,由學(xué)生進(jìn)行角色扮演,將故事演繹出來。如講述東盟火山旅游文化課,可以讓學(xué)生分組表演,分別扮演旅行者、同行驢友、導(dǎo)游、當(dāng)?shù)鼐用竦龋總€(gè)角色的臺(tái)詞需包含文化知識(shí)點(diǎn),在對(duì)話和情節(jié)設(shè)置中體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。除此之外,教師還可靈活安排課堂活動(dòng),如故事復(fù)述、小組討論、辯論賽等讓學(xué)生積極參與到敘事活動(dòng)中,從不同的角度和人物立場動(dòng)態(tài)闡釋其對(duì)文化知識(shí)的理解。由此,課堂教學(xué)符合“輸入-鞏固、強(qiáng)化-輸出”的教學(xué)規(guī)律。

      (三)課后鞏固復(fù)述法

      為了讓學(xué)生更好地掌握知識(shí)點(diǎn),學(xué)生可以以故事復(fù)述作為課后復(fù)習(xí)和知識(shí)鞏固的手段。學(xué)生可以復(fù)述該故事,或者改編故事。學(xué)生在復(fù)述或改編的過程中,需充分運(yùn)用所學(xué)知識(shí),結(jié)合自己的主體意識(shí)和情感因素,創(chuàng)造性地?cái)⑹隆2煌瑢W(xué)生的敘事必然體現(xiàn)其對(duì)知識(shí)的理解。這樣學(xué)生能提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,強(qiáng)化學(xué)習(xí)內(nèi)容,最終提升學(xué)習(xí)者的認(rèn)知能力。教師可以根據(jù)需要布置口頭或是書面的故事復(fù)述,進(jìn)行適當(dāng)?shù)目谡Z或?qū)懽饔?xùn)練。完成形式也可多樣化,學(xué)生可以獨(dú)立完成,也可合作完成,也可學(xué)生間互評(píng)其復(fù)述的故事,反饋聽后感。

      (四)敘事教學(xué)的評(píng)價(jià)手段及教學(xué)模式

      教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)于教學(xué)活動(dòng)至關(guān)重要。教學(xué)評(píng)價(jià)有利于教師及時(shí)了解教學(xué)效果、教學(xué)是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。課堂活動(dòng)和課后作業(yè)的教學(xué)評(píng)價(jià)及反饋猶為重要。在敘事教學(xué)的課堂活動(dòng)中,只有教師及時(shí)給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)及反饋,才能鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí),更好引導(dǎo)學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容。課后,教師也要給出合理可操作性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),為同學(xué)們的課后任務(wù)完成質(zhì)量評(píng)分。教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)符合教學(xué)要求和教學(xué)目標(biāo),具體、可操作性強(qiáng),有細(xì)致的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),形式上可靈活采用教師點(diǎn)評(píng)、學(xué)生互評(píng)或自評(píng)的方式。

      以東盟文化課為例,對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)包含以下幾點(diǎn):1)故事是否涉及文化知識(shí)點(diǎn);2)對(duì)文化知識(shí)點(diǎn)的應(yīng)用是否正確;3)故事是否符合邏輯;4)敘事是否體現(xiàn)新觀點(diǎn)、新認(rèn)知;5)敘事語言是否正確、流利;6)敘事是否引人入勝、有感染力。通過及時(shí)、細(xì)致、符合教學(xué)要求的教學(xué)評(píng)價(jià)和反饋,使學(xué)生敘事時(shí)刻蘊(yùn)含教學(xué)內(nèi)容,不致于脫離教學(xué)目標(biāo)。

      總之,敘事教學(xué)法可以靈活采用課堂教學(xué)、師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、分組活動(dòng)、合作學(xué)習(xí)、任務(wù)教學(xué)等教學(xué)模式。任何可以營造真實(shí)情境、促進(jìn)溝通與解釋的教學(xué)模式,都可服務(wù)于敘事教學(xué)法。

      結(jié)語

      鄧達(dá)教授和熊沐清教授認(rèn)為,敘事教學(xué)“根據(jù)語言知識(shí)的意義性與關(guān)系性屬性,充分運(yùn)用敘事、推理的方式,通過敘述者與聽敘者之間傾聽、對(duì)話、激發(fā)與分享,以促進(jìn)語言認(rèn)知水平的提升,不斷增強(qiáng)意義潛勢(shì),達(dá)成與世界的溝通與釋解”[3]。敘事教學(xué)法充分發(fā)揮了敘事的強(qiáng)大功能,能有效提高學(xué)生對(duì)東盟文化的認(rèn)知能力、跨文化交際意識(shí)和能力,同時(shí)促進(jìn)語言能力的提高。

      參考文獻(xiàn):

      [1]博格. 通俗文化、媒介和日常生活中的敘事[M]. 南京:南京大學(xué)出版社,2000:9.

      [2]Turner,M. The Literary Mind: The Origins of Thought andLanguage [M]. New York: Oxford University Press,1996:13.

      [3]鄧達(dá),熊沐清. 外語教學(xué)的敘事表達(dá): 一種教學(xué)論視角[J]. 外國語文,2010,(3):105.

      [4]Susan,E. Narrative as a Teaching Strategy[J]. The Journal of Correctional Education,2006,(3).

      (責(zé)任編輯:張連軍)

      作者簡介:莫萍(1987- ),女,廣西桂林人,桂林理工大學(xué)博文管理學(xué)院助教,文學(xué)碩士。

      基金項(xiàng)目:2013 年度廣西高等教育教學(xué)改革工程項(xiàng)目“大學(xué)英語后續(xù)課程‘東盟國家文化’課程開發(fā)”(2013JGA117)研究成果。

      收稿日期:2015-01-17

      中圖分類號(hào):G642.3

      文獻(xiàn)標(biāo)志碼:B

      文章編號(hào):1009-2080(2015)02-0104-03

      doi:10.3969/j.issn.1009-2080.2015.02.028

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