金云霞

（河南牧業(yè)經(jīng)濟學(xué)院，河南 鄭州 450000）

試論高校藝術(shù)教育中人文精神的構(gòu)建

金云霞

（河南牧業(yè)經(jīng)濟學(xué)院，河南 鄭州 450000）

堅持科學(xué)精神與人文精神相融、充分挖掘藝術(shù)教育中人文精神的本質(zhì)、充分重視藝術(shù)教育的大眾化是高校藝術(shù)教育的努力方向。本文以河南省人文特點為基礎(chǔ)，以河南省高校藝術(shù)教育為例，論述了高校藝術(shù)教育中人文精神構(gòu)建的思路。

高校藝術(shù)教育 人文精神 構(gòu)建

人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價值、命運的維護、追求和關(guān)切，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。改革開放以來，我國的政治、經(jīng)濟、文化領(lǐng)域發(fā)生了巨大而深刻的變化，如何重構(gòu)人文精神已成為政治、文化和經(jīng)濟生活中的一個嚴(yán)峻問題。十八大提出了建設(shè)文化強國的宏偉目標(biāo)，這為高校藝術(shù)教育注入了強勁的發(fā)展動力，也對大學(xué)生的人文素質(zhì)和思想情操提出了更高的要求。高校藝術(shù)教育應(yīng)反思人文教育的不足，探索新途徑，將構(gòu)建人文精神的理念滲透于藝術(shù)教育的全過程。本文以河南省公共藝術(shù)教育為例，分析和思考高校藝術(shù)教育中的人文精神構(gòu)建。

一、當(dāng)前高校藝術(shù)教育中人文精神的缺失

1.藝術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)模糊化

培養(yǎng)對藝術(shù)作品的主客觀認(rèn)知、關(guān)注藝術(shù)作品所滲透出的人文情懷、提高自身藝術(shù)實踐和再創(chuàng)造的能力應(yīng)成為當(dāng)今藝術(shù)教育重要的教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)。我國高校藝術(shù)教育特別是公共藝術(shù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)定位不準(zhǔn)、目標(biāo)模糊，具體表現(xiàn)在對藝術(shù)教育的內(nèi)涵缺乏科學(xué)性、完整性的理解，對藝術(shù)課程體系的構(gòu)建未進(jìn)行認(rèn)真研究，在人文學(xué)科多學(xué)科的相互滲透上顯得不足，課程培養(yǎng)目標(biāo)較模糊，課程內(nèi)容重經(jīng)典作品而輕文化內(nèi)涵等。

2.藝術(shù)教育表面化、功利化

在社會轉(zhuǎn)型期，藝術(shù)教育成為人們邁向成功的工具和階梯。具體表現(xiàn)在社會藝術(shù)教育趨于經(jīng)濟利益的最大化、學(xué)校藝術(shù)教育趨于實用主義的最大化、家庭藝術(shù)教育趨向考級升學(xué)率的最大化。當(dāng)前高等教育高度專業(yè)化的培養(yǎng)模式普遍地重技術(shù)、輕人文，重知識、輕心智，重物質(zhì)、輕思想。藝術(shù)教育在經(jīng)濟大潮的沖擊下，漸漸失去文化傳承的人文內(nèi)涵。

3.人文素養(yǎng)存在巨大差異

共有120多所高校分布河南各個地區(qū)，因經(jīng)濟、文化、歷史條件發(fā)展的不同，造成教育發(fā)展不平衡。如省會鄭州，教育資源豐富、文化交流多樣、師資隊伍更強、校園文化藝術(shù)氛圍更濃、學(xué)生接觸文化市場機會更多、城市文化資源的選擇更豐富。這種優(yōu)勢是其他地市無法相比的，這種差異導(dǎo)致各地方、各高校之間人文特點、藝術(shù)教育能力發(fā)展的不均衡。

二、對高校藝術(shù)教育人文精神構(gòu)建的思考

1.堅持科學(xué)精神與人文精神相融

實現(xiàn)科學(xué)精神同人文精神的融合統(tǒng)一、相互滲透，以一種具有科學(xué)意識的人文精神和充滿人文關(guān)懷的科學(xué)精神指導(dǎo)科學(xué)的發(fā)展和文明的演進(jìn)，才能為人類的全面發(fā)展開拓更廣闊的前景。所以高校教育特別是藝術(shù)教育在推崇科學(xué)精神、注重技能培養(yǎng)的同時，人文精神的培養(yǎng)和提高也應(yīng)是重要課題。實現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神的融合，是高校教育包括藝術(shù)教育未來發(fā)展不可偏離的方向。

2.注重挖掘藝術(shù)教育的人文本質(zhì)

許多高等院校在專業(yè)設(shè)置和教學(xué)中，強調(diào)的是投入產(chǎn)出效益比，講求的是模式化教學(xué)。在一些綜合性、理工類院校中，包括大多數(shù)藝術(shù)教育工作者在思考藝術(shù)教育的基礎(chǔ)性地位時，仍然把藝術(shù)的功能依賴依附于德育、智育和體育，這些取向的存在對許多高等院校的辦學(xué)理念、辦學(xué)行為發(fā)揮著強大的導(dǎo)向作用。作為人文教育的藝術(shù)教育，其本質(zhì)上是人的全新生命能力的生成，是人全面發(fā)展的一塊基石，與此背道而馳的觀念都或多或少代表著功利化的取向，應(yīng)該予以摒棄。

3.充分注重藝術(shù)教育的大眾化

藝術(shù)教育的“精英化”一直是我們傳統(tǒng)藝術(shù)教育的價值取向。面對著技能水平參差不齊，興趣愛好豐富多樣的大學(xué)生，我們的藝術(shù)教育特別是藝術(shù)實踐總是少部分人能夠參與的活動，這必然導(dǎo)致高等學(xué)校藝術(shù)教育目標(biāo)的失敗。我們應(yīng)轉(zhuǎn)變藝術(shù)教育的“精英化”取向，在教學(xué)內(nèi)容上，應(yīng)選擇各類層次的藝術(shù)作品；在藝術(shù)教育的對象上，應(yīng)注重發(fā)掘大多數(shù)人的藝術(shù)潛能；在考核上善于激勵少數(shù)優(yōu)秀者的才智，以多向度的發(fā)掘代替單一的技能技巧評比，最終實現(xiàn)藝術(shù)教育對于大多數(shù)人的本來意義。

三、河南省高校藝術(shù)教育人文精神的構(gòu)建思路

1.充分挖掘和利用藝術(shù)教育的人文資源

（1）河南省文化特色資源的開發(fā)。河南省的民間藝術(shù)資源十分豐富，具有鮮明的地域特征、鄉(xiāng)土特色。河南的文化品牌包括有以龍門石窟、少林寺、清明上河園為代表的文化旅游品牌；以《風(fēng)中少林》、《洛神賦》、《常香玉》為代表的演藝品牌；以《獨魚樂園》、《小櫻桃》為代表的動漫品牌；以南陽玉雕、汴梁刺繡、朱仙鎮(zhèn)年畫為代表的民間藝術(shù)品牌等。這些藝術(shù)品牌為河南藝術(shù)教育積淀了深厚的文化底蘊。

（2）自身資源和社會資源的整合利用。充分利用本校資源，即充分利用學(xué)校已有的藝術(shù)專業(yè)及藝術(shù)教學(xué)資源，鼓勵有藝術(shù)特長的學(xué)生輔修部分藝術(shù)專業(yè)，既充分利用了已有資源，又給學(xué)生提供了更多的個人發(fā)展空間。充分利用外校資源，即選擇合作院校，藝術(shù)課程由藝術(shù)師資與設(shè)施相對集中的院校承擔(dān)；藝術(shù)類書籍借閱、藝術(shù)教育場地及相應(yīng)設(shè)施等實現(xiàn)資源共享；聯(lián)合開展藝術(shù)類活動，師生加強交流學(xué)習(xí)等；充分利用社會資源?？梢岳帽姸嗝赓M開放的藝術(shù)館、博物館、圖書館等，為大學(xué)生提高藝術(shù)素養(yǎng)提供良好的條件；還可以與文化藝術(shù)機構(gòu)建立長期的合作關(guān)系，定期為大學(xué)生提供一些有針對性的藝術(shù)活動項目等。

（3）不同國家文化和藝術(shù)的交融及資源共享。高校作為國際文化交流的重要載體，在文化創(chuàng)新與融合方面具有獨特的優(yōu)勢，也是大學(xué)促進(jìn)自身藝術(shù)教育發(fā)展的重要途徑。如全球第一個以帕瓦羅蒂命名的音樂藝術(shù)研究機構(gòu)——河南師范大學(xué)帕瓦羅蒂音樂藝術(shù)中心于2009年正式成立；2010年河南師范大學(xué)與韓國協(xié)成大學(xué)藝術(shù)學(xué)院在河南師范大學(xué)展覽館舉辦了“交流·互識·合作”為主題的作品交流展；2012年8月1日晚，來自韓國光州廣域市藝術(shù)團和河南大學(xué)的交響樂團，在河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂廳舉行了“2012中韓文化交流之夜”音樂會等。

2.全面構(gòu)建體現(xiàn)人文精神的藝術(shù)課程體系

以教學(xué)為主要教育途徑的高校，在藝術(shù)課程體系的構(gòu)建上，應(yīng)該建立起能夠展現(xiàn)河南本土文化精髓，提升藝術(shù)人文素養(yǎng)、加強藝術(shù)實踐能力的課程體系。

（1）提升人文素養(yǎng)，完善課程體系建設(shè)。我省高校公共藝術(shù)教育的課程體系應(yīng)緊密結(jié)合地方傳統(tǒng)人文藝術(shù)，以藝術(shù)基礎(chǔ)教育課程為切入點，培養(yǎng)學(xué)生人文藝術(shù)認(rèn)知能力；以藝術(shù)應(yīng)用與實踐課程為落實點，培養(yǎng)學(xué)生人文藝術(shù)參與能力；以網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)課程為助手，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)人文藝術(shù)的能力；以藝術(shù)拓展活動為契機，培養(yǎng)學(xué)生人文藝術(shù)創(chuàng)造能力。在課程內(nèi)容的選擇上應(yīng)該注重河南傳統(tǒng)文化的傳承，在這方面洛陽師范學(xué)院公共藝術(shù)課程建設(shè)的經(jīng)驗值得我們學(xué)習(xí)借鑒。其主要做法如下。

課程體系：構(gòu)建了布局合理、重點突出、兼顧認(rèn)知與創(chuàng)造力為特點的藝術(shù)課程體系。其按照文學(xué)、音樂、繪畫、書法、舞蹈、戲劇、影視七大方向，現(xiàn)已開設(shè)人文藝術(shù)類相關(guān)課程116門。除此之外，還重點圍繞河洛地方民間藝術(shù)，開設(shè)特色鮮明的校本課程。如具有地方特色的民間音樂《河洛大鼓賞析》、具有地域文化特征的美術(shù)課程《豫西民間剪紙》、《河南古代美術(shù)遺存》等課程。

藝術(shù)實踐基地：洛陽師院與古代石刻藝術(shù)館、龍門石窟博物館、洛陽博物館、洛陽美術(shù)館等單位建立了10余處藝術(shù)實踐教育基地。利用中原傳統(tǒng)藝術(shù)文化對學(xué)生開展藝術(shù)教育。

網(wǎng)絡(luò)課程：大力開發(fā)網(wǎng)絡(luò)課程，其創(chuàng)辦的“藝術(shù)河南網(wǎng)”在國內(nèi)享有盛名，是融藝術(shù)史、藝術(shù)理論、藝術(shù)教育、藝術(shù)實踐為一體的大型省域著名藝術(shù)網(wǎng)站，所有網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)資源都進(jìn)行開放式瀏覽，豐富和拓展了公共藝術(shù)教學(xué)資源。

藝術(shù)社團：建立了系列具有中原文化特色的藝術(shù)社團，如成立了河洛劇社、曲苑社、少數(shù)民族文化交流協(xié)會等，已經(jīng)成為洛陽師范學(xué)院對外交流時展示獨特地域文化的重要窗口。

（2）加強藝術(shù)實踐、開發(fā)特色實踐課程

在美術(shù)課程上，可以增加河南的民間美術(shù)內(nèi)容，如朱仙鎮(zhèn)年畫、淮陽泥泥狗等民間美術(shù)欣賞與制作，還可以與當(dāng)?shù)孛袼姿囆g(shù)館協(xié)作成立民間美術(shù)研究工作室；在音樂上可以增加河南地方戲曲、民間歌舞、民間器樂曲等課程；在藝術(shù)實踐課程中可以邀請有代表性的民間藝術(shù)團體進(jìn)行演出交流，或在演出團體建立藝術(shù)實踐基地等。只有結(jié)合我省的文化特色和學(xué)生的興趣愛好，創(chuàng)造性地開發(fā)出優(yōu)秀的地方特色藝術(shù)課程，才能真正傳承我省藝術(shù)教育的文化品牌。

3.積極創(chuàng)造藝術(shù)人文教育軟環(huán)境

（1）營造具有藝術(shù)氣息的優(yōu)美校園環(huán)境。優(yōu)美的校園環(huán)境是承載大學(xué)人文精神、展現(xiàn)其人文特色的重要客體。它提供了客觀的物質(zhì)條件，使大學(xué)生通過審美這一與環(huán)境溝通的特殊語言，身臨其境、耳濡目染，得以解讀和體味校園環(huán)境中所蘊含的文化氣息。具有藝術(shù)美感的校園環(huán)境就像“潤物細(xì)無聲”的春風(fēng)化雨，以其強大的同化力對學(xué)生進(jìn)行著藝術(shù)美的熏陶。

（2）加強教師的人文素養(yǎng)。教學(xué)活動中，教師的言行對學(xué)生有著非常巨大的影響。高校中的專業(yè)教師或多或少在某些方面都是有突出特長的，這些專長對世界觀、人生觀尚不穩(wěn)定的學(xué)生特別容易產(chǎn)生影響，進(jìn)而可能使得學(xué)生以老師各方面言行作為自己的標(biāo)準(zhǔn)。因此，提高教師的人文素養(yǎng)，不斷提升教師的精神境界、人格魅力，會對學(xué)生起到潛移默化的重要作用。

（3）注重人文藝術(shù)教育的溝通與實踐。人文精神的塑造具有“個體性”、“隱喻性”和“多質(zhì)性”的特點，因此人文藝術(shù)的教育，不能像專業(yè)課程知識和技巧一樣可以以簡單的、直接的方式傳遞給學(xué)生，只能通過“溝通”間接傳達(dá)。同時，人文藝術(shù)教育的溝通也必須通過現(xiàn)實的生活實踐才能展開，在實踐中感受人文魅力才能有所收益、有所啟發(fā)。

［1］葛春先.普通高校公共藝術(shù)類課程設(shè)置及教學(xué)模式改革探索［J］.河南教育（高教版），2008.（12）.

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［3］李章惠.普通高校開展公共藝術(shù)教育的實踐與探索［M］.河南省藝術(shù)教育論文優(yōu)秀論文集.鄭州：河南人民出版社，2012.（10）.

［4］尤西林.人文精神與現(xiàn)代性［M］.西安：陜西人民出版社，2006.

［5］唐君毅.人文精神之重建［M］.上海：上海科技技術(shù)出版社，2005.

［6］李明超.創(chuàng)意與中國同在［M］.河南：河南人民出版社，2012.12.

［7］項仲平.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與當(dāng)代藝術(shù)教育創(chuàng)新研究［M］.北京：中國廣播電視出版社，2010.12.

項目來源：2014年河南省軟科學(xué)研究項目

項目編號：142400410401

項目名稱：河南省藝術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究