黃浩然

（南京師范大學文學院，江蘇南京210097）

中國古代文學作品選讀課程專題化教學初探

黃浩然

（南京師范大學文學院，江蘇南京210097）

在中國古代文學作品選讀課程中，傳統(tǒng)的教學模式存在一些問題，教師可以從文體、思潮、題材、意象、技法等方面著手，有針對性地開展專題化教學。與此同時，教學形式也需要根據(jù)教學內(nèi)容進行調(diào)整，包括改進教師的講授方式、確保課堂的討論環(huán)節(jié)、培養(yǎng)學生的學習興趣、完善課程的考核機制。

古代文學作品選讀專題化教學形式

“中國古代文學作品選讀”是綜合性大學、師范院校漢語言文學專業(yè)及部分文科、藝術(shù)類專業(yè)重要的基礎課程之一。該課程不僅對于相關(guān)專業(yè)的人才培養(yǎng)有著不可或缺的影響，而且對于傳播中國文學經(jīng)典、傳承中華文化精髓有著舉足輕重的作用，歷來備受師生重視。

中國古代文學作品選讀課程需要涵蓋“文學史上各個時期的重要作家的代表作品及歷代傳誦的名篇佳作”［1］，具有時間跨度大、名家名作眾多等主要特點。因此，該課程的主要教學模式，通常遵循教材的編排方式，即以朝代為經(jīng)，以文體為緯。這一教學模式固然有其顯而易見的優(yōu)勢，可以使學生對歷朝歷代的主要文體、重要作家、代表作品有比較直觀的了解，但同時也會帶來一些不容忽視問題：首先，教學內(nèi)容龐雜而零散，但教學時間又相對有限，如何在講解作品的過程中使學生對于中國古代文學的發(fā)展脈絡有一定程度的把握，著實不易；其次，教學對象多為大一新生，學習基礎、接受能力不盡相同，如何在短時間內(nèi)使更多的學生更好地適應大學課程的教學節(jié)奏，亟待解決；第三，除了中國古代文學作品選讀以外，漢語言專業(yè)還需要學習中國古代文學史，以及一系列與古代文學有關(guān)的選修課，如何使作品選讀課程和文學史等相關(guān)課程互相配合，需要兼顧。

有鑒于此，筆者認為，在遵循傳統(tǒng)教學模式的同時，有針對性地進行專題化教學，不失為一種有益的嘗試。

在進行專題化教學的過程中，課程內(nèi)容的專題化是關(guān)鍵，可以從文體、思潮、題材、意象、技法等諸多方面著手展開。

在中國古代文學史上，每一種文體都有各自的發(fā)展線索。如果教師按照教材的編排方式，在講解每一個歷史階段時談及各類文體，那么幾乎可以肯定的是，每一種文體的演進歷程都會遭到割裂，而學生也就很難建構(gòu)起某一文體的發(fā)展線索。因此，從文體的角度進行專題化教學，是有其現(xiàn)實針對性的。以詩歌為例：從《詩經(jīng)》到漢樂府，再到魏晉南北朝的樂府民歌，民歌的發(fā)展脈絡可以比較清晰地呈現(xiàn)出來；從唐詩到宋詩，其藝術(shù)風貌是否有高下之分，亦可加以討論。借助這樣的內(nèi)容整合，學生就可以站在一定的高度審視某一文體的傳承與發(fā)展，得到相對初步的認識，這也可以為其日后的文學史學習埋下伏筆。

即便遵循現(xiàn)有教材的編排方式，教師也可以根據(jù)各個歷史時期的文學思潮來整合教學內(nèi)容，比如，魏晉時期有所謂的“文學的自覺”，唐朝有新樂府運動、古文運動，宋代有詩文革新。當課程內(nèi)容推進到某一歷史階段時，教師不妨根據(jù)當時的文學思潮來選擇相應的名家名作進行教學，使學生能夠在學習作品的同時自然而然地對文學思潮產(chǎn)生直觀的感受，一舉兩得。以北宋詩文革新為例，教師在講解王禹偁、歐陽修、曾鞏、王安石、蘇軾等人的作品時，不妨突出各家對于文、道關(guān)系的論述，從而順理成章地勾勒出革新思潮的發(fā)展主脈。

除了文體、思潮這些比較大的方面以外，題材、意象、技法等相對較小的方面也可以作為專題。在古代文學史上，傷春、悲秋之作比比皆是，思鄉(xiāng)、悼亡之作亦代不乏人，教師可以根據(jù)具體情況將相關(guān)作品進行串聯(lián)，使學生對某一題材的創(chuàng)作歷史有較為全面的體認。以悼亡文學為例，潘岳有《悼亡詩》，蘇軾有《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》，納蘭性德有《浣溪沙》（誰念西風獨自涼），學生完全可以通過細致的比較來剖析不同作品的藝術(shù)特點。另外，在探討古代文學作品尤其是詩詞時，意象是一個無法回避的話題。通常情況下，詩詞中的意象并非孤立地存在，而是根植于業(yè)已形成的文學傳統(tǒng)。比如，芳草連天這一意象往往與離愁別緒有關(guān)，從漢樂府的《飲馬長城窟行》到范仲淹的《蘇幕遮》，再到李叔同的《送別》，概莫能外。值得注意的還有技法。比如，李清照《聲聲慢》中的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”貌似劈空而來，可如果聯(lián)系到自《詩經(jīng)》以來歷代詩詞對于疊字的精彩運用，就不會認為這七組疊字的出現(xiàn)純屬偶然了。

與此同時，教學形式也需要根據(jù)教學內(nèi)容的變化進行一定程度的調(diào)整。

第一，改進教師的講授方式。盡管課堂上的師生討論在很多場合被提到了相當高的位置，甚至大有取代教師講授的趨勢，但是，在這樣一門相對傳統(tǒng)的課程中，教師講授的重要地位一時間恐怕難以撼動，特別是在面對大一新生的情況下。不過，教師的講授絕不等于照本宣科，畢竟“依注上書，學生自會”［2］。因此，教師講授的重心應當從“授人以魚”轉(zhuǎn)移到“授人以漁”上，不僅將自己的知識傳授給學生，更重要的是將獲取知識的方法呈現(xiàn)給學生。在很多情況下，與學生分享發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的思考過程，往往比僅僅提供結(jié)論更具示范作用。

第二，確保課堂的討論環(huán)節(jié)。課堂上的討論環(huán)節(jié)之所以在這門課程中不太常見，很大程度上是因為這門課程的內(nèi)容較多而課時較少，時間緊任務重。有些教師認為，一旦提高討論環(huán)節(jié)在課堂上的比例，無形中就會影響教學進度。這一擔憂不無道理，畢竟學校要求教師在規(guī)定課時內(nèi)完成一定的進度。但是，課堂上的討論環(huán)節(jié)又是非常重要的，可以啟發(fā)、鍛煉學生的思維，能夠取得更好的教學效果。這也為以后的課程學習打下更好的基礎，磨刀恐怕不至于耽誤砍柴。

第三，培養(yǎng)學生的學習興趣。正所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，興趣永遠是最好的老師，大學自然也不例外。對于中國古代文學作品，不同的學生會對不同的內(nèi)容產(chǎn)生興趣，教師可以借助課堂統(tǒng)計、課后交流、問卷調(diào)查等多種方式加以了解。學生對于課程的興趣是值得珍視的，教師應當因勢利導，帶領學生精讀相關(guān)作品，開始比較初步的學術(shù)訓練。當源于興趣的自由閱讀逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榛谂d趣的自主思考時，學生就可以更好地適應大學課程的學習了。

第四，完善課程的考核機制?，F(xiàn)階段對于學生的考核，大多輕平時而重期末。其實，期末成績只是一次測驗的結(jié)果，帶有一定的偶然性，并不能完全說明問題。平時成績則不然，教師可以通過課前準備、課堂討論、課后作業(yè)等方式考察學生的投入程度、進步速度，打出的分數(shù)相對而言更為客觀、公正。因此，適當調(diào)整平時成績、期末成績的比重，可以更好地調(diào)動學生的學習積極性。另外，如果條件允許、準備充分，以面試的形式對學生進行考核也未嘗不可。

在中國古代文學作品選讀課程中進行專題化教學的嘗試，對于教學任務的承擔者——教師也提出了更高的要求：首先，任課教師需要在古代文學領域不斷提高專業(yè)素養(yǎng)，注意及時了解學術(shù)前沿動態(tài)，以自身的專業(yè)推動教學的創(chuàng)新；其次，任課教師需要在專業(yè)領域之外不斷開拓視野，注意充實文獻學、文藝學、歷史學、地理學、心理學等多學科的相關(guān)知識，以自身的廣博開闊學生的眼界；第三，任課教師需要通過各種途徑與學生建立良好的互動關(guān)系，傾聽學生提出的意見、建議甚至質(zhì)疑，及時進行反饋，以自身的誠意贏得學生的信任。

當然，上述針對中國古代文學作品選讀課程專題化教學的論述，只是筆者根據(jù)有限的教學經(jīng)驗提出的初步設想，淺陋之處，在所難免。不過，筆者希望借此拋磚引玉，引起學界更多的關(guān)注和討論，從而進一步推動中國古代文學作品選讀課程的教學與研究，使這一充滿歷史感的課程煥發(fā)出新的更大的光彩。

［1］郁賢皓.中國古代文學作品選.高等教育出版社，2010：內(nèi)容簡介.

［2］湯顯祖.牡丹亭（閨塾）.中國古代文學作品選：277.

本文為南京師范大學教改項目“古代文學精品課程及重點教材建設的創(chuàng)新與實踐”（項目號：18122000090239）階段性成果。