劉中奎

流行文化，是隨著市場經(jīng)濟逐漸發(fā)展起來的，借助大眾傳媒自上而下廣泛傳播，以大眾為對象，被大眾推崇、消費，以利潤最大化為目的的精神產(chǎn)品，主要包括以商業(yè)利潤為主要目的的網(wǎng)絡文學、影視劇、廣播、動漫、新聞、報刊雜志、音樂、綜藝節(jié)目、文藝演出等，其主要功能在于滿足人的精神需要。

新課程標準關于語文教學的建議中提出：要充分發(fā)揮師生在教學中的主動性和創(chuàng)造性，教學中努力體現(xiàn)語文的實踐性和綜合性，重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導向，重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力?；谝陨辖ㄗh，觀照流行文化的商業(yè)性、大眾性、周期性、多元性等特點，筆者看到流行文化在語文教育中的三大弊端：

第一，流行文化的國外元素占據(jù)主流，關于中國傳統(tǒng)經(jīng)典文化的元素卻少之又少。

從全民看冗長的虛構溫情的韓劇和總是吊足你胃口期待下一季的詮釋暴力美學的美劇，從蕾哈娜、萊迪嘎嘎的標新立異到李宇春的中性和郭敬明的小時代，流行文化無論是在影視、音樂的打造，還是網(wǎng)絡平臺上的微博、微信里，外國的東西總是那么好，外國的月亮總是那么亮。筆者沒有理由去抵制來勢洶洶的日韓文化，更不可能去評判西方文化的時尚前衛(wèi)迎合大眾口味的是非功過，在這個多元文化并舉全球一家的時代，筆者只是想，可以在這些流行文化的元素里，看到中國文化的影子和經(jīng)典傳統(tǒng)的延續(xù)。中國的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，滲透著這個時代缺少的人文關懷和悲憫之心。語文課堂，是中國文化傳承的主陣地，是中國文化血脈的發(fā)祥地。教育者不能只津津樂道于娛樂前沿的花邊新聞，不能只鐘情于有那么一點中國古代詩詞之味的中國風歌曲，不能只刻意為之的想要把語文課堂與流行文化接軌，而應該在語文課堂里，引領學生一起徜徉在千年積淀而韻味深長的文化世界，用現(xiàn)代的眼光去重新審視中國自己的文化根基，用當下的視野去汲取中國文化里的精髓。

第二，摒棄了中國含蓄蘊藉的審美趣味，文化表達方式愈發(fā)直白露骨，文化內(nèi)容缺乏深度和意蘊，惠及大眾卻走向低俗。

流行文化快到令人窒息的周期性往往伴隨著傳播方式的直白與通俗。作為青少年，當他們的心智還沒成熟，整天氤氳在無孔不入的流行文化氛圍里，總有人失去最初的信仰失去樸素的善良，開始變得物質變得急躁。當你還沉浸于自己青春記憶的傷感和哀愁，你又不得不去看看小時代的奢靡與繁華?！段伨印防锖Ｔ逍蜗髮鹘y(tǒng)奮斗精神的顛覆;鳳凰傳奇俗不可耐的歌曲，網(wǎng)絡游戲主角衣著的暴露和低俗至極的情節(jié)……數(shù)不勝數(shù)的以網(wǎng)絡平臺為媒介流行的多元文化以及騰訊公司一代甚過一代的網(wǎng)絡交流工具，讓這個時代就沒有秘密可言，沒有含蓄可言，沒有真誠可言。筆者愿我們的語文課堂，如中央電視臺那般大氣端莊上檔次，為語文課堂的高貴尊嚴為含蓄蘊藉的文化趣味為言已盡而意無窮的情感表達留住最后的記憶，縱使我們不能像古人那般“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，我們也理應在“兩漢文章盛唐詩，魏晉玄學兩宋詞”的經(jīng)典中去體味精神的偉大靈魂的不朽，用錢理群的話說，校園是精神家園的營造者和象征。語文教育要為學生打好終身學習的底子，打好終身精神的底子。

第三，流行文化全面擠占二十四小時，也為成長中的青少年找到一座埋葬青春的墳墓，經(jīng)典閱讀成為天方夜譚，聽說讀寫四位一體的語文素養(yǎng)割裂變質無以復加。

走進各中小學的大門，筆者看到了一個個的眼鏡男和眼鏡女，茫然的眼神、混沌的目光，讓人替他們感到心疼。筆者在想我們這一代人看到一個戴眼鏡的同齡人是多么的稀奇和高貴，因為那眼鏡著實增添了幾許文雅之氣，尤其是那帶眼鏡的白衣飄飄的女生，一看傾人城，二看傾人國，三看傾我心。眾所周知，這個讀圖的時代，整天對著手機、電視和電腦，試問還懵懂無知的青少年會有多少的自覺和自主去養(yǎng)成良好的用眼習慣和有質地的時間觀念。這個流行文化迅速新生又迅速消亡的網(wǎng)絡時代，占去了中小學生太多的寶貴時間，從而導致語文教育質量嚴重下滑。中小學生稀薄的課外閱讀量令人擔憂，蚯蚓爬行的書寫水平讓人感慨，碎片化的心靈雞湯似的的文字缺乏整體邏輯，話語表達囁嚅半天不知所云。流行文化促使青少年不能靜下心來去讀一讀中國的經(jīng)典，或者是虔誠地去寫寫方塊字，或者是抑揚頓挫地吟詠誦讀，當下講究快速接受，講究投機取巧，一切都功利化實用化。

在教育工作中，如果我們不敬重崇高，下一代將變得猥瑣;如果我們不維護正義，下一代將會喪失羞恥感;如果我們不看重誠信，下一代將以奸詐為榮;如果我們不尊重文明，下一代將會比賽粗野。但愿當下的流行文化能在追求崇高、正義、誠信和文明的路上走出喜聞樂見的路子，我們的語文教育也就不必那么痛苦地糾結于人文性和工具性的孰輕孰重。

古希臘睡在垃圾桶里的哲學家第歐根尼有一個故事。是說亞歷山大去訪貧問苦，問第歐根尼需要啥，第歐根尼說：“沒見我在曬太陽嗎？需要啥？需要你別擋了我的陽光?！边@是屬于靈魂的時光，靜下心來去讀一本書、去臨摹一篇字帖，也是一段屬于靈魂的時光。流行文化迫使我們馬不停蹄地往前趕啊趕，別忘了，慢下來去等一等我們的靈魂。語文教育，就是要讓我們?nèi)ナ睾虺绺呷ナ赝?jīng)典去打整靈魂的，那么讓我們遠離流行文化的污垢，在語文課堂的天地里，細數(shù)歲月的年輪，靜候生命的成長。