社會(huì)熱點(diǎn)在高?！八颊闭n教學(xué)中的整合與運(yùn)用

社會(huì)熱點(diǎn)在高?！八颊闭n教學(xué)中的整合與運(yùn)用

張守龍

（安徽機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽蕪湖241000）

摘要：在高校思想政治理論課教學(xué)中整合與運(yùn)用社會(huì)熱點(diǎn)，就是將教材中的理論知識(shí)與大學(xué)生所關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)相聯(lián)系，發(fā)掘與利用蘊(yùn)含在社會(huì)熱點(diǎn)中的有豐富的思想政治理論課教育教學(xué)資源。這是時(shí)代發(fā)展和大學(xué)生自身特點(diǎn)的要求，也是思想政治理論課學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)改革所必需的，是思想政治理論課教學(xué)方法的一種創(chuàng)新。它需要思想政治理論課教師精選社會(huì)熱點(diǎn)、尊重學(xué)生的主體地位、增強(qiáng)呈現(xiàn)社會(huì)熱點(diǎn)的吸引力、精心設(shè)置討論的問(wèn)題、做好總結(jié)與評(píng)價(jià)，并且在課外實(shí)踐教學(xué)中延伸運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：高校；社會(huì)熱點(diǎn)；思想政治；教學(xué)

社會(huì)熱點(diǎn)在高校思想政治理論（以下簡(jiǎn)稱“思政”）課教學(xué)中的整合與運(yùn)用，就是將思政課教材中的理論知識(shí)與大學(xué)生所關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)相結(jié)合，發(fā)掘與利用社會(huì)熱點(diǎn)中所蘊(yùn)含的豐富的思政教育資源，使思政課教學(xué)貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，從而增強(qiáng)思政課教學(xué)的實(shí)效性。

一、社會(huì)熱點(diǎn)及其在思政課教學(xué)中運(yùn)用的必要性

（一）社會(huì)熱點(diǎn)及其特征

關(guān)于社會(huì)熱點(diǎn)的定義，現(xiàn)在尚無(wú)統(tǒng)一的說(shuō)法。學(xué)界一般認(rèn)為，社會(huì)熱點(diǎn)是在在一段時(shí)間和范圍內(nèi)出現(xiàn)的、能夠引起眾多的人共同關(guān)注和熱烈討論的國(guó)內(nèi)外焦點(diǎn)問(wèn)題或重大的事件。所以社會(huì)熱點(diǎn)一般具有以下特征：（1）時(shí)代性。社會(huì)熱點(diǎn)是當(dāng)代社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，具有時(shí)代的印記，往往隨著時(shí)間的推移、矛盾的緩和或解決或者公眾關(guān)注點(diǎn)的變化而轉(zhuǎn)化為非熱點(diǎn)。（2）社會(huì)性。社會(huì)熱點(diǎn)所涉及的事件、活動(dòng)或思想爭(zhēng)論等，足以引起社會(huì)公眾的廣泛關(guān)注和程度不一的參與。（3）復(fù)雜性。一是內(nèi)容構(gòu)成復(fù)雜，很多社會(huì)熱點(diǎn)是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、民生等多領(lǐng)域的問(wèn)題交叉滲透在一起的。二是引起的評(píng)論復(fù)雜，人們對(duì)一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)的評(píng)論常常是五花八門，莫衷一是。三是問(wèn)題的解決復(fù)雜，它是深層次社會(huì)矛盾長(zhǎng)期演化、逐漸顯露的結(jié)果，問(wèn)題的解決非常困難。例如貧富分化問(wèn)題，它是體制變革和社會(huì)轉(zhuǎn)型中法律制度不健全、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、分配政策的不完善以及每個(gè)人才智的差異等各種原因共同作用的結(jié)果，所以解決問(wèn)題的難度極大。（4）深刻性。社會(huì)熱點(diǎn)一般與人們的利益密切相關(guān)，因此會(huì)促使人們?cè)谒枷肷仙羁趟伎妓那耙蚝蠊＠玑槍?duì)城鄉(xiāng)差別問(wèn)題，人們不僅會(huì)關(guān)注城鄉(xiāng)收入的巨大差別，更會(huì)進(jìn)一步思考其背后的原因，認(rèn)識(shí)到分配不公的后面是受教育權(quán)利、社會(huì)保障權(quán)利等社會(huì)權(quán)利的不平等，最根本的是農(nóng)民的政治參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)、表達(dá)權(quán)、知情權(quán)等政治權(quán)利的不平等。

顯然，社會(huì)熱點(diǎn)的內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)環(huán)境等方方面面，內(nèi)涵著黨的理論、社會(huì)主義法律和道德以及馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，包含豐富的思政教育資源，有的甚至是思政課教材內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn)，關(guān)于它的各種社會(huì)評(píng)論也潛移默化地影響著人們的思想觀念。所以在高校思政課教學(xué)中整合與運(yùn)用社會(huì)熱點(diǎn)中的思政教育資源對(duì)于搞好思政課教學(xué)具有極大的必要性。

（二）社會(huì)熱點(diǎn)在思政課教學(xué)中運(yùn)用的必要性

首先，時(shí)代發(fā)展和大學(xué)生自身特點(diǎn)的要求。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。那么，肩負(fù)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義教育任務(wù)的思政課教學(xué)必然也要符合時(shí)代發(fā)展的要求。當(dāng)今時(shí)代，世界各國(guó)的聯(lián)系日益緊密，科技進(jìn)步日新月異，資訊異常發(fā)達(dá)；同時(shí)，我國(guó)正處于改革攻堅(jiān)期和矛盾突顯期，“錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，新舊體制的摩擦，不同思想觀念的沖撞，利益格局的失衡，往往成為公眾關(guān)注的‘社會(huì)熱點(diǎn)’。”[1]作為知識(shí)群體的大學(xué)生，思想敏銳、主體意識(shí)強(qiáng)、關(guān)心自己的前途和國(guó)家的命運(yùn)，接受資訊的渠道眾多。因此，他們對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)關(guān)注度高，往往能夠積極主動(dòng)地參與討論與思考。但大學(xué)生一般處于剛剛成年階段，閱歷淺、思想不夠成熟，急需正確引導(dǎo)。而思政課教學(xué)的主要任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同的世界觀、人生觀和價(jià)值觀進(jìn)行甄別，或?qū)ψ约阂延械摹叭^”予以調(diào)整、固化與升華，自然要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和大學(xué)生實(shí)際，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題給予正確的的解釋，澄清學(xué)生的一些模糊的認(rèn)識(shí)。

其次，高校思政課特點(diǎn)的要求。高校思政課內(nèi)容理論性強(qiáng)，具有高度的抽象性、概括性，缺少生動(dòng)的具體素材，而且都是絕對(duì)正確的，要求學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容傾聽(tīng)、理解和接受。思政課的這些特點(diǎn)使學(xué)生常常把思政課教學(xué)等同于政治宣傳，容易產(chǎn)生質(zhì)疑心態(tài)。[2]針對(duì)思政課的特點(diǎn)，思政課教師在教學(xué)中不能照本宣科，而要把思政課教學(xué)與豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，與學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)和興趣點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，既重視課堂教育，又注重引導(dǎo)大學(xué)生深入社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)；堅(jiān)持解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，做到“三貼近”。而社會(huì)熱點(diǎn)能夠?yàn)樗颊n教學(xué)提供豐富具體的素材，是理論與實(shí)際相聯(lián)系的橋梁與載體。所以“社會(huì)熱點(diǎn)教育正是提高高校思想政治教育實(shí)效性的突破口。”[3]

第三，高校思政課教育教學(xué)的現(xiàn)狀和改革方向的要求。高校思政課教育教學(xué)的傳統(tǒng)方式是向?qū)W生單向地理論灌輸，其結(jié)果是學(xué)生學(xué)得被動(dòng)，學(xué)習(xí)積極不高。為了改變這種狀況，思政教育教學(xué)戰(zhàn)線上的廣大工作者積極探索新的教學(xué)方法，力

求思政課教學(xué)由灌輸向引導(dǎo)轉(zhuǎn)變，由說(shuō)教向滲透轉(zhuǎn)變，由講授式向體驗(yàn)式轉(zhuǎn)變，由靜態(tài)向動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)變，由抽象向生動(dòng)轉(zhuǎn)變，由知識(shí)傳授向能力培養(yǎng)并舉轉(zhuǎn)變。[2]將社會(huì)熱點(diǎn)引入思政課教學(xué)，也就將思政課教學(xué)的理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)際和大學(xué)生的興趣點(diǎn)與關(guān)注點(diǎn)聯(lián)系了起來(lái)，就是實(shí)現(xiàn)上述轉(zhuǎn)變的一條有效路徑。正如有論者指出的那樣：“社會(huì)熱點(diǎn)教育能夠使大學(xué)生積極地參與思考、參與討論,真正投入到思想政治學(xué)習(xí)中去,主動(dòng)地接收科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀教育,擺脫以往的灌輸式、強(qiáng)壓式的思想政治教育模式?！盵4]

二、社會(huì)熱點(diǎn)與思政課教學(xué)內(nèi)容的整合與運(yùn)用方式

思政課教學(xué)內(nèi)容具有理論性、抽象性、系統(tǒng)性，而社會(huì)熱點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)的、具體的、分散的。所以，要在思政課教學(xué)中運(yùn)用社會(huì)熱點(diǎn)，必須將兩者整合為一個(gè)有機(jī)體。具體方式有兩個(gè)：一是以社會(huì)熱點(diǎn)整合思政課教學(xué)內(nèi)容，另一個(gè)是以思政課教學(xué)內(nèi)容整合社會(huì)熱點(diǎn)。

（一）以社會(huì)熱點(diǎn)整合思政課教學(xué)內(nèi)容

對(duì)于那些影響面廣、受關(guān)注程度高、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、涉及的內(nèi)容復(fù)雜的重大社會(huì)熱點(diǎn)，如中國(guó)夢(mèng)、反腐倡廉、貧富分化等等，不宜歸于某一點(diǎn)或某一方面的教學(xué)內(nèi)容，而應(yīng)以社會(huì)熱點(diǎn)為主題，對(duì)各門思政課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合。例如在講述“中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)時(shí)，可以把“史綱”和“概論”兩門課程的內(nèi)容整合在一起進(jìn)行專題式的教學(xué)，講述近代以來(lái)一代又一代的中國(guó)人為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)所進(jìn)行的奮斗，講述中國(guó)共產(chǎn)黨的革命、建設(shè)與改革與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)之間的關(guān)系，講述中國(guó)特色社會(huì)主義的理論、道路、制度對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的意義。對(duì)于“反腐倡廉”這個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，可以把“原理”課中的馬克思主義的唯物史觀、“概論”課和“基礎(chǔ)”課中的社會(huì)主義民主與法治建設(shè)、黨風(fēng)廉政建設(shè)等思政課教學(xué)內(nèi)容整合在一起，讓學(xué)生明白腐敗是生產(chǎn)力發(fā)展到一定歷史階段、伴隨著私有觀念和私有制的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，從哲學(xué)的高度反駁一黨制產(chǎn)生腐敗的謬論；分析反腐敗舉措與社會(huì)主義民主法治建設(shè)和黨風(fēng)廉政建設(shè)之間的關(guān)系，讓學(xué)生明白我國(guó)反腐敗舉措的有效性，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)反腐敗斗爭(zhēng)信心。另外，還可用“形勢(shì)政策”課中關(guān)于資本主義國(guó)家的腐敗案例向?qū)W生證明“三權(quán)分立和多黨制治腐敗”的荒謬性。關(guān)于“貧富分化”問(wèn)題，可以把馬克思主義剩余價(jià)值理論、鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論和中國(guó)特色社會(huì)主義初級(jí)階段理論整合在一起，讓學(xué)生明確：私有制下的剝削是貧富懸殊的根源；社會(huì)主義本質(zhì)上是要實(shí)現(xiàn)共同富裕；社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)，由生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r決定的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度還會(huì)產(chǎn)生貧富分化；黨和國(guó)家所采取的相關(guān)政策正在減輕貧富分化的程度。

（二）以思政課教學(xué)內(nèi)容整合社會(huì)熱點(diǎn)

對(duì)于那些內(nèi)容結(jié)構(gòu)相對(duì)較為單一的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，可以按照內(nèi)容歸類到思政課教學(xué)內(nèi)容的某個(gè)方面或某個(gè)點(diǎn)。例如:房?jī)r(jià)問(wèn)題、養(yǎng)老與醫(yī)療保險(xiǎn)問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題等，可以歸于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的章節(jié)中講述；老人摔倒要不要扶、小悅悅事件引發(fā)的熱議等，可以與“基礎(chǔ)”課中的“道德教育”內(nèi)容相融合；食品安全、戶籍制度、交通安全、強(qiáng)行拆遷等問(wèn)題，可以與社會(huì)主義法治理念、法律權(quán)威、法治思維內(nèi)容相整合；官二代、富二代、窮二代、農(nóng)二代等“二代”問(wèn)題引發(fā)的社會(huì)熱議，可以與理想信念、人生觀價(jià)值觀等教學(xué)內(nèi)容結(jié)合在一起。

總之，將社會(huì)熱點(diǎn)與思政課教學(xué)內(nèi)容相整合要達(dá)到以下目的：一方面，使思政課教學(xué)有豐富而具體的素材、案例，使教材理論與學(xué)生所關(guān)注的社會(huì)實(shí)際問(wèn)題密切聯(lián)系，讓學(xué)生感到教材理論真實(shí)可信，達(dá)到知行統(tǒng)一；另一方面，使社會(huì)熱點(diǎn)及其評(píng)論能夠在思政課教材理論體系指導(dǎo)下予以重新分析和評(píng)論，使學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的認(rèn)識(shí)與馬克思主義理論觀點(diǎn)相一致，與黨的理論路線方針政策相一致。

三、社會(huì)熱點(diǎn)在思政課教學(xué)中整合與運(yùn)用的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)

（一）精選社會(huì)熱點(diǎn)

社會(huì)熱點(diǎn)在思政課教學(xué)中的整合與運(yùn)用的起點(diǎn)是選好社會(huì)熱點(diǎn)。為此，思政課教師必須做好三方面的工作：（1）時(shí)刻關(guān)注社會(huì)時(shí)事，從書本、報(bào)刊、雜志、電視、網(wǎng)絡(luò)等各種渠道廣泛搜集社會(huì)熱點(diǎn)及其評(píng)論，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的評(píng)論進(jìn)行整理與分類。（2）通過(guò)訪談、網(wǎng)絡(luò)、課堂調(diào)查問(wèn)卷等多種方式，較為準(zhǔn)確地把握學(xué)生所關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)及其對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的各種看法，把學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)作為社會(huì)熱點(diǎn)與思政課教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn)和切入點(diǎn)。（3）舉行集體備課，讓每位教師陳述各自所搜集的社會(huì)熱點(diǎn)和學(xué)生的評(píng)論，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)所涉及到的教材理論進(jìn)行歸納、討論，就回應(yīng)各種不正確的評(píng)論與觀點(diǎn)形成共識(shí)，最后根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確和學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)選定社會(huì)熱點(diǎn)和教學(xué)方式。其目的是發(fā)揮集體智慧，通過(guò)集體備課將社會(huì)熱點(diǎn)與思政課教學(xué)內(nèi)容更好地結(jié)合起來(lái)，并保障政治方向的統(tǒng)一與正確。

（二）尊重學(xué)生主體地位

利用社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行思政課教學(xué)的特點(diǎn)是以“學(xué)”為主而非以“教”為主。因此，教師在教學(xué)中要以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，尊重其人格、思想、情感、個(gè)性以及他們的哪怕是極為細(xì)小的創(chuàng)造力，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與社會(huì)熱點(diǎn)的搜集、整理、評(píng)論，課堂上無(wú)論學(xué)生提的問(wèn)題多么膚淺、多么幼稚、甚至離題萬(wàn)里或不合理的問(wèn)題與觀點(diǎn)，也不要簡(jiǎn)單予以否定，都須給予熱情鼓勵(lì)，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心和討論的熱情。但教師尊重學(xué)生的主體地位并不排斥其主導(dǎo)作用，而應(yīng)該扮演好設(shè)計(jì)者、導(dǎo)引者、推進(jìn)者、激勵(lì)者、調(diào)節(jié)者、總結(jié)者的角色，以保證學(xué)生討論的正確方向、創(chuàng)設(shè)討論的情境，調(diào)節(jié)討論的節(jié)奏與氣氛，維持課堂的和諧。

（三）增強(qiáng)呈現(xiàn)社會(huì)熱點(diǎn)的吸引力

雖然學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)比較關(guān)注，但如果課堂上呈現(xiàn)方式不恰當(dāng)，也會(huì)降低其吸引力。呈現(xiàn)社會(huì)熱點(diǎn)的方式很多：給每個(gè)學(xué)生發(fā)一份文字介紹材料、教師用生動(dòng)形象的語(yǔ)言敘述、運(yùn)用多媒體技術(shù)呈現(xiàn)以及讓學(xué)生通過(guò)演講、表演進(jìn)行介紹等。為了使社會(huì)熱點(diǎn)的呈現(xiàn)具有吸引力，要綜合使用多種呈現(xiàn)方式。例如教師用生動(dòng)形象的語(yǔ)言介紹時(shí)，可以用多媒體呈現(xiàn)相關(guān)的視頻、截圖、音頻等，學(xué)生表演、演講時(shí)，可以配發(fā)相關(guān)的文字介紹材料。

（四）精心設(shè)置討論的問(wèn)題

“缺乏問(wèn)題意識(shí)的思想政治理論課教學(xué)，是沒(méi)有真實(shí)主題的教學(xué)；沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)的課堂，是沒(méi)有靈魂的課堂；沒(méi)有問(wèn)題導(dǎo)向的思想政治理論課教學(xué)，是不可能有吸引力與說(shuō)服力的。”[5]社會(huì)熱點(diǎn)的特點(diǎn)就是能引起人們的廣泛關(guān)注與議論，并產(chǎn)生大量的問(wèn)題和社會(huì)評(píng)論，需要組織學(xué)生對(duì)之進(jìn)行討論。但這種討論不能雜亂無(wú)章，思政課教師必須精心設(shè)置一些問(wèn)題

進(jìn)行引導(dǎo)。所設(shè)置的問(wèn)題要具有啟發(fā)性，相互之間具有邏輯性，由淺入深、環(huán)環(huán)相扣，一方面與思政課理論知識(shí)相聯(lián)系，另一方面要針對(duì)學(xué)生的迫切需要與關(guān)注點(diǎn)，以便使學(xué)生在討論中學(xué)習(xí)思政課教材中的理論知識(shí)，形成正確的思想觀點(diǎn)，提升發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和思維、創(chuàng)造能力。

（五）做好總結(jié)評(píng)價(jià)

在組織學(xué)生討論之后，教師要及時(shí)總結(jié)、評(píng)價(jià)。這是社會(huì)熱點(diǎn)教學(xué)的最關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因?yàn)榍皫讉€(gè)環(huán)節(jié)都是這個(gè)環(huán)節(jié)的鋪墊。通過(guò)總結(jié)評(píng)價(jià)要達(dá)到以下目的：（1）對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)所涉及到的思政理論知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)化的整理與陳述，以起到拾遺補(bǔ)闕的作用，保證思政理論體系的完整性，從而防止思政理論知識(shí)應(yīng)用的錯(cuò)位和失誤；（2）以思政理論知識(shí)分析和評(píng)價(jià)社會(huì)熱點(diǎn)所引發(fā)出來(lái)的各種社會(huì)評(píng)論與觀點(diǎn)，總結(jié)出把握此社會(huì)熱點(diǎn)的要點(diǎn)、難點(diǎn)，解答學(xué)生需要弄明白的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際的密切結(jié)合，逐漸幫助學(xué)生樹(shù)立馬克思主義的世界觀和方法論；（3）評(píng)述本次討論不足之處與成功之處，評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)，對(duì)表現(xiàn)較好的同學(xué)加以表?yè)P(yáng)，以激勵(lì)學(xué)生下次更好地參與討論。

（六）課外實(shí)踐教學(xué)中延伸

社會(huì)熱點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的重大事件，與人們的生活息息相關(guān)，所以它天然地具有與思政課課外實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的特性。因此，可以圍繞社會(huì)熱點(diǎn)組織學(xué)生進(jìn)行校內(nèi)和校外實(shí)踐教學(xué)。在校內(nèi)，可以與社團(tuán)活動(dòng)相結(jié)合，由思政課教師指導(dǎo)一些學(xué)生社團(tuán)開(kāi)展相關(guān)話題的辯論賽、演講賽、論文賽等等；也可結(jié)合校園文化建設(shè)，將社會(huì)熱點(diǎn)所涉及到的正確觀點(diǎn)、理論，以書畫、音樂(lè)、小品等多種藝術(shù)形式融入到校園的物質(zhì)文化形態(tài)、制度文化形態(tài)和觀念文化形態(tài)中去。在校外，可以組織學(xué)生通過(guò)參觀、訪問(wèn)、調(diào)研等多種形式，增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)和驗(yàn)證課堂上理論分析正確與否的機(jī)會(huì)。

（注：本文系安徽省教育廳質(zhì)量工程重點(diǎn)項(xiàng)目“社會(huì)熱點(diǎn)中思想政治教育資源的發(fā)掘與利用研究”，項(xiàng)目編號(hào)：2013szxm155）

參考文獻(xiàn)：

[1]林興龍.社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題引入高校思想政治理論課的途徑分析[J].長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（高教研究版），2011，（3）：133-135.

[2]張守龍，徐生.工學(xué)結(jié)合模式下高職思政課案例教學(xué)研究[J].隴東學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，（1）：131-133.

[3]黃振宣,唐愛(ài)瓊.社會(huì)熱點(diǎn)與大學(xué)生思想政治教育[J].法制與社會(huì)，2009，（12）：287-288.

[4]何軍明.社會(huì)熱點(diǎn)與高校思想政治教育相結(jié)合的機(jī)制構(gòu)建研究[J].福建論壇（社科教育版），2010，（10）：75-77.

[5]譚希培.大學(xué)生思想熱點(diǎn)問(wèn)題導(dǎo)向——深化思想政治理論課專題教學(xué)的一條途徑[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2011，（1）：63-65.