朱妍

（宿州學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，安徽 宿州 234000）

在國(guó)家建構(gòu)視域中，兒童寄寓著民族的希望與未來(lái)，兒童文學(xué)預(yù)寫(xiě)了民族文明的精神路標(biāo)，當(dāng)下的兒童文學(xué)呈現(xiàn)出百花齊放的繁盛景象，創(chuàng)作者書(shū)寫(xiě)校園生態(tài)，重構(gòu)動(dòng)物體征，演繹魔幻傳奇，建構(gòu)了開(kāi)放多元的精神向度。然而，在大眾消費(fèi)文化的語(yǔ)境下，當(dāng)下的兒童文學(xué)彰顯出同質(zhì)化的創(chuàng)作傾向，部分作家的創(chuàng)作態(tài)度偽飾，創(chuàng)作理念虛空，作品的藝術(shù)修辭匱乏，兒童文學(xué)的深入拓展受到創(chuàng)作主體的阻滯和延宕。當(dāng)下的兒童文學(xué)創(chuàng)作亟需作家扭轉(zhuǎn)浮躁的態(tài)度，更新文本的淺薄理念，重置作品的敘述技巧，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中，冰心散文彌漫著愛(ài)的氣息，構(gòu)筑了溫情的倫理場(chǎng)域，凝聚著細(xì)膩柔和的語(yǔ)調(diào)、清新明快的語(yǔ)言和含蓄委婉的手法，堅(jiān)守了兒童本位觀，對(duì)當(dāng)下的兒童文學(xué)創(chuàng)作具有重要的啟示功效。

一、真誠(chéng)的創(chuàng)作理念

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)控馭出版產(chǎn)業(yè)的時(shí)代中，兒童文學(xué)也在一定程度上被裹挾進(jìn)大眾消費(fèi)文化的窠臼，當(dāng)下的兒童文學(xué)創(chuàng)作被限閾在物欲化的時(shí)代潮流中，娛樂(lè)化平面化的書(shū)寫(xiě)遮蔽了文學(xué)話語(yǔ)的審美架構(gòu)，商業(yè)化寫(xiě)作在一定程度上消解了兒童文學(xué)的責(zé)任意識(shí)和人文精神。校園文學(xué)書(shū)寫(xiě)了兒童自在的生命體驗(yàn)，充斥著幽默詼諧的對(duì)話情景，但是作品肆意渲染玩世不恭、離經(jīng)叛道的校園風(fēng)尚，以取悅兒童的姿態(tài)構(gòu)筑了廉價(jià)的樂(lè)觀，懸置了作品的人文意蘊(yùn)。在工具理性的驅(qū)動(dòng)下，兒童文學(xué)作家疏離了崇高的精神信仰，放逐了真誠(chéng)的理念和擔(dān)當(dāng)?shù)那閼?，兒童文學(xué)作品沉陷于模式化、類(lèi)型化的敘事虛構(gòu)。在魔幻小說(shuō)《哈利·波特》席卷全球后，兒童文學(xué)圖書(shū)市場(chǎng)刮起了一股魔幻風(fēng)，眾多作家效仿《哈利·波特》的故事體式和敘述策略，抄襲復(fù)制其中的情節(jié)構(gòu)思，消解了兒童文學(xué)的審美情趣，迎合了急功近利的文化心態(tài)。當(dāng)下的兒童文學(xué)創(chuàng)作遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作軌跡，追逐利潤(rùn)的最大化，回避了文化的情感撫慰功效和道德啟發(fā)策略，悖離了性靈書(shū)寫(xiě)的文學(xué)底線，喪失了真誠(chéng)的文學(xué)堅(jiān)守。冰心的散文格調(diào)高尚，情感充沛，正向引導(dǎo)了兒童的價(jià)值取向，彰顯了誠(chéng)摯的創(chuàng)作態(tài)勢(shì)和堅(jiān)韌的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，對(duì)當(dāng)下的兒童文學(xué)創(chuàng)作有頗多的啟發(fā)。

冰心始終保持真誠(chéng)的創(chuàng)作態(tài)度，她在《寄小讀者·通訊二十五》中闡釋了自我的文學(xué)理念，“不造作，不矜持，說(shuō)我心中所要說(shuō)的話?！雹偈掞L(fēng)：《冰心散文》，西安：太白文藝出版社，2005年，第137頁(yè)。冰心的作品舒徐自在，流轉(zhuǎn)自如，求其自然，得其天趣，她以真率質(zhì)樸的筆觸描摹出纖細(xì)的情感微弦，坦誠(chéng)地訴說(shuō)著獨(dú)特的心靈體驗(yàn)。在以?xún)和癁閿⑹鲋鹘堑纳⑽闹?，冰心以赤子之心感?yīng)兒童的本真性靈，發(fā)掘童心的天真爛漫。在《山中雜記·鳥(niǎo)獸不可與同群》中，冰心全神貫注地描繪小鳥(niǎo)的生長(zhǎng)歷程，將小鳥(niǎo)與母鳥(niǎo)比擬成人間子女與父母的關(guān)系，作品充滿濃濃的深情，極富兒童情趣。冰心的散文將粗糙艱澀的情感過(guò)濾洗刷，留存下真摯純凈的理念，《寄小讀者·通訊五》傳達(dá)了在即將離別前，自己對(duì)母親的眷眷和不舍之情，作品以情感人，以真摯細(xì)膩的筆觸流露出兒童對(duì)母親依戀的本性，契合兒童情感教育的理論架構(gòu)。蘇聯(lián)杰出教育家蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)兒童與父母的精神聯(lián)系關(guān)涉到兒童成人后對(duì)社會(huì)的情感態(tài)度，要努力教育兒童為父母帶來(lái)快樂(lè)，為他們分擔(dān)憂愁，否則兒童將會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)鐵石心腸的人。冰心散文從兒童視角書(shū)寫(xiě)了童心的質(zhì)樸，追溯了兒童的心靈本源，溫暖和安慰了孤寂的心靈，具有良好的道德情感啟發(fā)功效。作家在創(chuàng)作兒童文學(xué)時(shí)，應(yīng)保持冰心散文寫(xiě)作中的真誠(chéng)意識(shí)和人文關(guān)懷，直面人性本源，觀照生命信仰，以崇高的人文理念來(lái)建構(gòu)兒童文學(xué)的審美空間。

二、溫情的創(chuàng)作主題

文學(xué)作品作為意識(shí)形態(tài)建構(gòu)，應(yīng)書(shū)寫(xiě)普泛性的情感啟蒙路徑，然而，在充滿喧囂擾攘的當(dāng)下社會(huì)中，部分兒童文學(xué)舍棄了人文啟蒙的精神路標(biāo)，部分作家在文本中津津樂(lè)道于快意的宣泄，以膚淺的噱頭來(lái)迎合兒童受眾。楊紅櫻、秦文君、曹文軒是校園文學(xué)書(shū)寫(xiě)的主力軍，他們的作品意在顛覆傳統(tǒng)的教育體制，消解師長(zhǎng)的權(quán)威架構(gòu)，嘲諷循規(guī)蹈矩的校園秩序，但是文本的話語(yǔ)解構(gòu)有余而人文關(guān)懷不足，他們無(wú)意以文學(xué)來(lái)制衡心靈的欲求，紛紛從道德感化的維度中撤離。校園兒童文學(xué)在拒斥文化啟蒙的平臺(tái)上，疏離了崇高的文化價(jià)值信仰，顯出情感內(nèi)蘊(yùn)的匱乏。

動(dòng)物小說(shuō)作為兒童文學(xué)的具體表現(xiàn)形態(tài)，近年來(lái)呈現(xiàn)出泥沙俱下、魚(yú)龍混雜的創(chuàng)作境況。沈石溪、劉先平、湯素蘭等作家書(shū)寫(xiě)了動(dòng)物的原始生命形態(tài)，但是二元價(jià)值評(píng)判尺度在潛移默化地影響著動(dòng)物題材的文學(xué)書(shū)寫(xiě)，弱小的動(dòng)物被賦予善良的品性，強(qiáng)勢(shì)的物種被貼上粗鄙的標(biāo)簽，懲惡揚(yáng)善的慣性書(shū)寫(xiě)模式依然主導(dǎo)著主題的建構(gòu)，作品缺乏普泛型的人性觀照和溫情化的精神內(nèi)涵。在新媒體技術(shù)飛速發(fā)展的語(yǔ)境中，新型媒介異軍突起，文學(xué)作品利用網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)、手機(jī)等客戶終端實(shí)現(xiàn)了跨媒介傳播，兒童文學(xué)借助影視媒介形態(tài)尋求生存路徑，兒童影視劇以直觀的圖像符號(hào)沖擊著主體的視覺(jué)神經(jīng)，影響了兒童的行為模式，在當(dāng)下流行的動(dòng)物類(lèi)兒童影視劇中，暴力、色情、復(fù)仇等內(nèi)容充斥其中，非健康因素的裹納誤導(dǎo)了兒童的價(jià)值判斷。據(jù)報(bào)道，江蘇省的小男孩冉冉、浩浩、順順在一起玩耍時(shí)，模仿動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊與灰太狼》中綁架烤羊的橋段，導(dǎo)致冉冉和浩浩被嚴(yán)重?zé)齻搫?dòng)畫(huà)片如此暴力的故事情節(jié)嚴(yán)重地誤導(dǎo)了兒童，對(duì)兒童身心的健康發(fā)展造成了惡劣的影響。

當(dāng)下的兒童文學(xué)創(chuàng)作在主題選擇上未能盡如人意，文本顯出虛空的情感構(gòu)筑和錯(cuò)位的價(jià)值引導(dǎo)。兒童文學(xué)作品應(yīng)宣揚(yáng)溫情和諧的人文理念，營(yíng)造純凈優(yōu)美的文學(xué)境界。冰心散文多側(cè)面地反復(fù)吟詠“愛(ài)”的主題，宣揚(yáng)“愛(ài)的哲學(xué)”，從道德角度探索人際關(guān)系的美好與善良，通過(guò)對(duì)母愛(ài)、童心和自然的歌頌，表現(xiàn)了對(duì)融洽關(guān)系的憧憬，對(duì)人性溫暖的渴求?！都男∽x者·通訊七》書(shū)寫(xiě)了美國(guó)威爾斯利慰冰湖的綺麗風(fēng)光及自我的感受，作品以懷念遠(yuǎn)方的母親和小朋友為經(jīng)線，以描繪慰冰湖景為緯線，通過(guò)柔媚景象的感受寄寓了對(duì)母親和朋友的深摯懷念之情，在溫雅柔和的氛圍中訴說(shuō)對(duì)往昔的追懷。《小桔燈》以回憶的口吻敘述了一個(gè)小姑娘的天真可愛(ài)、樂(lè)觀豁達(dá)，小姑娘生活貧窘，母親臥病，父親被捕，但她卻以純潔之心安慰陌生人，并特意制作小桔燈為“我”驅(qū)散黑暗，“我”懷著感激之情奔赴前方。作品中的思念之情不絕如縷，充滿了溫柔親切的情調(diào)。冰心的散文籠罩著溫和之調(diào)柔美之氣，契合了兒童對(duì)關(guān)愛(ài)的渴求，當(dāng)下的兒童文學(xué)應(yīng)將創(chuàng)作主題投射在溫情世界的鐫寫(xiě)中，拒絕兒童文學(xué)的暴力化和粗俗化。

三、平等的創(chuàng)作視角

創(chuàng)作視角蘊(yùn)含著作品的價(jià)值立場(chǎng)和審美內(nèi)蘊(yùn)，兒童文學(xué)應(yīng)堅(jiān)持兒童本位觀，構(gòu)建和諧有序的童年生態(tài)體系，但是，當(dāng)下部分兒童文學(xué)創(chuàng)作在功利主義教育觀的統(tǒng)攝下，更多地采用了成人視角，將成人的理念強(qiáng)加予兒童世界，以成人的預(yù)想來(lái)規(guī)劃兒童文學(xué)的價(jià)值路向。在知識(shí)本位的引導(dǎo)下，兒童文學(xué)創(chuàng)作者按照成人的價(jià)值尺度宣揚(yáng)抽象的意識(shí)形態(tài)，忽略了兒童思維中的形象感官特性。鄭淵潔的“皮皮魯與魯西西”系列闡述了高深的科學(xué)理論，內(nèi)容涉及到人類(lèi)的未知領(lǐng)域，充滿了文化哲理的探討，具有一定的認(rèn)知難度。中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅注重知識(shí)的灌輸，更強(qiáng)調(diào)道德的教化，兒童文學(xué)負(fù)載著沉重的教化功能，當(dāng)下的兒童文學(xué)充斥著急功近利的道德訓(xùn)誡，北師大版教材中的童話《小母雞種稻子》、《小鬧鐘》、《一片樹(shù)葉》等帶有鮮明的說(shuō)教色彩，單薄的道德說(shuō)教擠壓了兒童靈動(dòng)的思想空間，剝奪了兒童自在的生命權(quán)利。

兒童文學(xué)的創(chuàng)作應(yīng)踐行兒童本位觀，遵循平等的創(chuàng)作視角，洞徹兒童的感知維度，側(cè)重形象性和可感性的書(shū)寫(xiě)。冰心尊重兒童的天性，她以平等的視角創(chuàng)作了《往事》、《寄小讀者》、《南歸》等一系列的散文作品，她表示：“不要把孩子看成傻子，作者應(yīng)當(dāng)同他們平起平坐，你尊重他們，他們就尊重你。”①楊昌江：《冰心散文論》，武漢：華中師范大學(xué)出版社，1989年，第103頁(yè)。她毫無(wú)保留地傾訴了自己的生活際遇，在《山中雜記·埋存與發(fā)掘》中，講訴了在美國(guó)沙穰療養(yǎng)期間，她童心來(lái)復(fù)，體驗(yàn)了童年時(shí)“埋存與發(fā)掘”的游戲，她的率性而為有意規(guī)避了成人的自覺(jué)性?！丁懊嫒死伞痹L問(wèn)記》通過(guò)形象化的描敘對(duì)新舊社會(huì)進(jìn)行對(duì)比，作品避免了赤裸裸的說(shuō)教，運(yùn)用生動(dòng)的故事情節(jié)和充滿動(dòng)感的人物形象來(lái)感染小讀者，抽象的思想附麗于可觸可感的形象中，契合了兒童的認(rèn)知規(guī)律。冰心的作品充滿奇思巧想，以?xún)和囊暯呛驼Z(yǔ)言將童趣童真繪聲繪色地加以描寫(xiě)，符合兒童的認(rèn)知水平和知識(shí)能力，發(fā)揮了兒童文學(xué)作品潛移默化的審美提升功效。因此，兒童文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)采用兒童的視角，深入探究?jī)和睦?，了解兒童的審美需求，貼近兒童的生活現(xiàn)實(shí)，惟其如此，作品才能真正符合兒童的情感特征，獲得兒童讀者的文化認(rèn)同。

四、冰心體式的藝術(shù)手法

兒童文學(xué)的敘述修辭應(yīng)具有藝術(shù)性，作家應(yīng)以詩(shī)意的話語(yǔ)符號(hào)來(lái)構(gòu)建溫馨和諧的童話城堡，但在互聯(lián)網(wǎng)迅速蔓延的時(shí)代中，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不斷地向文學(xué)話語(yǔ)系統(tǒng)滲透，兒童文學(xué)作品中涌現(xiàn)了大量的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，作家隨心所欲地將語(yǔ)言材料組合嫁接，漠視了傳統(tǒng)的語(yǔ)法規(guī)則，阻滯了標(biāo)準(zhǔn)漢字詞語(yǔ)的傳承。兒童文學(xué)不僅在語(yǔ)言構(gòu)造上存在異化現(xiàn)象，語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣也流露出調(diào)侃化的負(fù)面傾向，兒童文學(xué)在不經(jīng)意間成為非理性情緒的宣泄出口。語(yǔ)言的隨意和語(yǔ)調(diào)的揶揄掣肘了兒童文學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，當(dāng)下的兒童文學(xué)需要更新現(xiàn)有的文本書(shū)寫(xiě)形式。在藝術(shù)體式上，冰心獨(dú)創(chuàng)了冰心體，冰心體語(yǔ)言典雅、語(yǔ)調(diào)柔和、意境優(yōu)美，隱含著纏綿無(wú)盡的柔化情致，冰心體注重文字的錘煉、語(yǔ)調(diào)的推敲和意象的抉取，規(guī)約了兒童文學(xué)藝術(shù)體式的審美特性，對(duì)當(dāng)下兒童文學(xué)的體式建構(gòu)具有重要的啟示意義。

（一）典雅的語(yǔ)言

當(dāng)下，隨著網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的流行，許多兒童文學(xué)作家為了追趕潮流，標(biāo)榜新意，在作品中大量使用了網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，他們將漢字、數(shù)字、英文字母隨意組合，混雜使用，增加了文本閱讀的難度。語(yǔ)言的失范呈現(xiàn)為多種形態(tài)，兒童文學(xué)語(yǔ)言不僅充斥著漢字、字母縮略語(yǔ)的混用，如 I服了 You、BT（變態(tài)）、GG（哥哥），還雜糅著同音詞代替和生造新詞，同音詞代替是利用漢語(yǔ)諧音來(lái)指代目標(biāo)客體，如摔鍋（帥哥）、大蝦（大俠），稀飯（喜歡）、幽香（郵箱），生造新詞是指胡亂構(gòu)筑陌生詞語(yǔ)，如東西寫(xiě)成“東東”，寫(xiě)作變成“灌水”，不規(guī)范的表達(dá)方式破壞了表意文字的完整性，造成了表達(dá)的晦澀和理解的歧義，對(duì)知識(shí)體系尚未成型的兒童產(chǎn)生了負(fù)面效應(yīng)。網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)缺乏規(guī)范性的指導(dǎo)，雜亂無(wú)章，內(nèi)容空泛，形式隨意，頻繁使用不利于傳承經(jīng)典文化，不利于培育兒童的文字規(guī)范意識(shí)，因此，當(dāng)下的兒童文學(xué)作品在語(yǔ)言文字的應(yīng)用上，應(yīng)精煉準(zhǔn)確、規(guī)范優(yōu)美、形象生動(dòng)、富有童趣。冰心憑借自己深厚的文學(xué)修養(yǎng)和藝術(shù)才華，首創(chuàng)了冰心體式的語(yǔ)言。她散文的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確、規(guī)范典雅、樸而不拙、華而不俗。在《寄小讀者?通訊七》中她寫(xiě)到“海好像我的母親，湖是我的朋友，我和海親近在童年，和湖親近在現(xiàn)在。”②蕭風(fēng)：《冰心散文》，西安：太白文藝出版社，2005年，第67頁(yè)。如此工整的對(duì)比使文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而有韻律，惟妙惟肖地闡述了大自然的親和力?！都男∽x者·通訊十六》中，寫(xiě)道“青山滿山是松，滿地是雪，月下景物清幽到不可描畫(huà)，晚餐后往往至樓前小立，寒光中自不免小起鄉(xiāng)愁?！雹凼掞L(fēng)：《冰心散文》，西安：太白文藝出版社，2005年，第106頁(yè)。語(yǔ)言富有古典情調(diào)，安寧?kù)o穆，清淡恬適，語(yǔ)句干凈利落，一如清水。冰心作品的語(yǔ)言規(guī)范有序，簡(jiǎn)潔雅致，平易瀟灑，是兒童文學(xué)創(chuàng)作的優(yōu)秀范本。兒童文學(xué)的語(yǔ)言不僅要符合漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范，更要富有審美情趣，以嚴(yán)密的文法傳達(dá)中華文字的魅力。

（二）柔和的語(yǔ)調(diào)

在社會(huì)認(rèn)知情境中，兒童遭受著成人的強(qiáng)力他塑，被迫臣服于種種道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，心靈的壓抑催生出兒童文學(xué)中的叛逆性反應(yīng)，兒童文學(xué)顛覆了成人的制度規(guī)約，但是文本中卻流露出調(diào)侃的語(yǔ)調(diào)，如灰色童謠的代表《上學(xué)歌》“太陽(yáng)當(dāng)空照，骷髏對(duì)我笑。小鳥(niǎo)說(shuō)，早早早，你為什么背上炸藥包？我去炸學(xué)校，老師不知道。一拉弦，趕快跑，轟隆一聲，學(xué)校炸沒(méi)了。”④趙準(zhǔn)勝：《呼喚和諧的兒童本位觀——兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教育》，吉林大學(xué)碩士論文，2007年，第133頁(yè)。童謠表達(dá)了對(duì)校園體制的反叛和對(duì)師長(zhǎng)權(quán)威的調(diào)侃，語(yǔ)調(diào)帶有鮮明的戲謔色彩?；疑{品位低俗，彌漫著消極暴力的負(fù)面情緒，影響了兒童的心理健康和人格構(gòu)建。兒童文學(xué)作品在語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)上，應(yīng)運(yùn)用柔和舒緩的表達(dá)方式，以親昵懇切的敘述來(lái)潛移默化地浸潤(rùn)兒童的心靈。在冰心的散文作品中，她運(yùn)用溫暖、細(xì)膩、柔和的語(yǔ)調(diào)向讀者娓娓道來(lái)，語(yǔ)氣誠(chéng)懇真摯，委婉動(dòng)人，富有柔性美和婉約美。在《寄小讀者·通訊十五》里，她充滿柔情地向小讀者們講述了幾個(gè)同院病友的內(nèi)心苦惱，期望得到小讀者的同情。她將自己的整個(gè)內(nèi)心赤裸裸地?cái)[在小讀者面前，以期達(dá)到彼此之間心靈共鳴的效應(yīng)。在《寄小讀者·通訊十》中，幼小的“我”仰著臉，問(wèn)媽媽愛(ài)我的原因，媽媽用她的面頰抵住“我”的前額，溫柔地告訴我，因?yàn)槲沂撬呐畠?，作品的語(yǔ)調(diào)充滿無(wú)限的柔情，節(jié)奏舒緩，契合現(xiàn)代的兒童教育理念。當(dāng)下的兒童文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)運(yùn)用細(xì)膩委婉的語(yǔ)調(diào)來(lái)感染童心，構(gòu)筑和緩恬適的語(yǔ)氣來(lái)陶冶情操。

（三）優(yōu)美的意象

當(dāng)下部分兒童文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)化浪潮的侵襲下，語(yǔ)言呈現(xiàn)出隨意化、粗俗化的傾向，語(yǔ)氣彰顯出調(diào)侃化的色彩，話語(yǔ)構(gòu)造偏離藝術(shù)重心，作品的審美性被嚴(yán)重消解。在功利化的消費(fèi)文化語(yǔ)境下，受眾無(wú)暇品讀經(jīng)典，快餐文化逐漸升溫，兒童文學(xué)創(chuàng)作側(cè)重于趣味性故事的講述，淡化了意象修辭，忽視了景物描摹，作品缺乏怡悅感人的視覺(jué)圖景。冰心的散文充滿了優(yōu)美的意象，在《寄小讀者·通訊十三》中，冰心將夜空寰宇的天象與家庭成員相親相愛(ài)的情景加以融合，把三顆最明亮的星星比擬成自己的弟弟，進(jìn)而合乎情理地展開(kāi)想象，由月亮聯(lián)想到母親，由太陽(yáng)聯(lián)想到父親，在承接想象的平臺(tái)上引申出對(duì)家人的思念，勾勒出一幅美妙和諧的人間圖景。優(yōu)美的意象強(qiáng)化了作品悠遠(yuǎn)綿渺的意境，傳遞了物我交融的人文取向，營(yíng)造了溫雅甜怡的氣氛。冰心在《寄小讀者·通訊三》以詩(shī)情畫(huà)意的筆墨描繪了路途景觀，目之所及的是連綿不斷的遠(yuǎn)山、橫亙天空的山峰、濛濛裊裊的炊煙、明媚璀璨的朝陽(yáng)、綠意盎然的田畦，作品以天然的鳴籟參悟宇宙的玄機(jī)，將心靈的波動(dòng)與自然的幽遠(yuǎn)融化為一體，衍生出豁然開(kāi)朗之勢(shì)。文中清空飄逸的詩(shī)意移情于自然意象中，所選取的意象生機(jī)勃勃，腴麗多彩而疏淡，綽約多姿而質(zhì)樸，優(yōu)雅美麗又恬靜自適，靈秀雋逸又超詣脫俗，疏筆淡墨又飽含濃情。當(dāng)下的兒童文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)采用優(yōu)美自然的意象，純凈美好的意象有利于培養(yǎng)兒童博愛(ài)的情懷，凈化兒童的心靈，使兒童遠(yuǎn)離塵世間的煩惱，堅(jiān)守著屬于自我的童真。

在商業(yè)化寫(xiě)作流行的消費(fèi)語(yǔ)境中，文化產(chǎn)品的價(jià)值取向出現(xiàn)了支點(diǎn)的偏移，兒童文學(xué)更多地受制于市場(chǎng)的運(yùn)作，兒童文學(xué)作家摒棄了文化的深度意義，放逐了審美的人文內(nèi)涵，以調(diào)侃式的言說(shuō)消解了心靈的本真欲求，彰顯出價(jià)值信仰的迷失和藝術(shù)技巧的匱乏。冰心的散文為兒童文學(xué)樹(shù)立了良好的典范，冰心作品中真誠(chéng)的創(chuàng)作理念、溫情的創(chuàng)作主題、平等的創(chuàng)作視角以及冰心體的審美范式，對(duì)當(dāng)下的兒童文學(xué)創(chuàng)作具有重要的啟示。當(dāng)下的兒童文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)充分借鑒冰心散文的精神內(nèi)涵和審美特性，堅(jiān)持真誠(chéng)的創(chuàng)作態(tài)度，書(shū)寫(xiě)溫馨的情感世界，運(yùn)用典雅的語(yǔ)言文字，營(yíng)造優(yōu)美的純真意境，以溫婉的表達(dá)建構(gòu)純真圣潔的兒童文學(xué)殿堂，為童年文化生態(tài)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)保駕護(hù)航。