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      做焦裕祿式的好干部

      2015-03-29 15:10:24徐畢芳
      黨政干部論壇 2015年10期
      關(guān)鍵詞:事業(yè)心蘭考品行

      ○ 徐畢芳 肖 鋒

      2009年,時任國家副主席的習(xí)近平到河南視察,曾專程前往蘭考拜謁焦陵,致敬忠魂,并在全縣干部座談會上,把焦裕祿精神概括為:“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻?!苯乖5摫蝗藗冏u為“黨的好干部”、“人民的好公仆”、“縣委書記的榜樣”、“共和國的脊梁”。焦裕祿的黨性、品行、事業(yè)心折射出他作為一個平凡人、一個普通黨員、一個基層干部追求理想,忠誠于黨,服務(wù)于民的人生價值。當(dāng)今,我們的黨員干部,圍繞中央“四個全面”的戰(zhàn)略部署,要以焦裕祿為榜樣,以堅強的黨性為根本,以高尚的品行為基石,以強烈的事業(yè)心為支撐,用自己的實際行動真抓實干,帶領(lǐng)億萬群眾共圓中華民族偉大復(fù)興之夢。

      一、自覺錘煉黨性是做好干部的根本

      中國共產(chǎn)黨章程開宗明義地提出:“中國共產(chǎn)黨是中國工人先鋒隊,同時又是中國人民和中華民族的先鋒隊,是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民群眾的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。”它全面而深刻地揭示了中國共產(chǎn)黨的本質(zhì),切合我們黨的歷史發(fā)展和現(xiàn)實狀況,符合時代要求,體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一,黨的階級性和群眾性相統(tǒng)一。我們黨是由無數(shù)黨員、黨組織而形成的有機整體。體現(xiàn)和實踐黨的性質(zhì),不僅依靠各級黨組織先鋒作用的發(fā)揮,更重要的是依賴每一名黨員、黨員干部作用的發(fā)揮。

      (一)做好干部要體現(xiàn)先進性

      黨的先進性歸根到底是一個實踐問題。先進性不是天然生就的,也不是自封的,而是要在實踐中體現(xiàn),要接受最廣大群眾實踐的檢驗,最終得到廣大群眾從親身經(jīng)歷中發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同。主要看理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義,是否代表社會發(fā)展的正確方向,是否代表最廣大人民的根本利益。

      黨的先進性是具體的、歷史的。先進性不僅體現(xiàn)在先進的政治基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)上,而且體現(xiàn)在它的路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作上,更為重要的是體現(xiàn)在各級黨組織、黨員干部的執(zhí)行力上。焦裕祿到蘭考后,為解決蘭考的“內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿”三害問題,身先士卒,訪貧問苦,慰問群眾,勘探風(fēng)沙,查看災(zāi)情,制定發(fā)展規(guī)劃。他不折不扣地執(zhí)行黨的路線、方針、政策,并創(chuàng)造性地開展工作。通過努力,使蘭考的“三害”問題得到有效治理。反觀我們有些黨員干部,政策執(zhí)行力差,搞上有政策、下有對策,甚至歪曲政策為我所用,何談體現(xiàn)黨的先進性。

      先進性要看黨在歷史前進中的作用。在當(dāng)今的世界和中國,強調(diào)黨的先進性是具體的、歷史的,必須放到推動當(dāng)代中國先進生產(chǎn)力和先進文化發(fā)展中去考察,放到維護廣大人民群眾根本利益奮斗中去考察,歸根到底要看黨在推動歷史前進中的作用。

      (二)做好干部要體現(xiàn)純潔性

      作為一個政黨來說,通過吐故納新、祛腐強肌來增強自身的活力是一種必然選擇。作為一名黨員干部,體現(xiàn)純潔性是維護黨的形象、踐行“三個代表”的內(nèi)在要求。黨員干部要自覺守紀(jì)律,講規(guī)矩。守紀(jì)律講規(guī)矩是指遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律以及國家的法律法規(guī)、社會秩序和單位的規(guī)章制度等。黨員干部不能把自己當(dāng)作特殊的人,置紀(jì)律規(guī)矩而不顧。要自覺純潔自己的思想,純潔自己的言行。焦裕祿到蘭考后考慮到蘭考的困難,對于過去縣領(lǐng)導(dǎo)心安理得享受的特殊待遇,他硬是帶頭取消了。當(dāng)女兒穿著破舊的衣服時,當(dāng)孩子們要魚吃的時候,當(dāng)兒子一氣之下摔掉手中的窩窩頭時,我想焦裕祿心中也是痛苦的。在私情面前,在如何維護黨的形象上,這是一種痛苦的抉擇,也是一種崇高的抉擇。

      二、自覺涵養(yǎng)品行是做好干部的基石

      品是品格、品德,亦稱德性,行是指人的言談舉止,涵養(yǎng)品行是指人通過一定的方式方法敦言促行來表現(xiàn)自己的品格,并最終獲得他人認(rèn)可。品行有高尚與低劣之分。古語:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從?!边@說明品行在黨員干部素質(zhì)中占有十分重要的位置。

      (一)高尚的品行在于涵養(yǎng)和堅持

      品行并非與生俱來,在其形成過程中會受到一定因素的影響。七情六欲,人所難免。個性較為復(fù)雜,包括對世界的看法,對人生的看法等。高尚品行的形成在于個人不斷地涵養(yǎng)和堅持。涵養(yǎng)品行要基于對生活的熱情,對未來的憧憬,對真理的追求,對道德的感悟。良好的品行既是愛,對一切真善美的愛,也是恨,對一切假惡丑的恨,沒有這種愛和恨的交織,也就無所謂人品或品行。高尚的人品就像燈塔,它用愛的光輝照亮著航道,給過往的航船和周圍的海域帶來光明,凡是看到過燈塔的人都會從心中涌現(xiàn)出喜悅,并且使自己得到凈化,高尚的人品就在于它在潛移默化中使周圍的人感到它的魅力。

      (二)高尚的品行是做好干部的基本素質(zhì)

      焦裕祿心系人民,唯獨沒有他自己。他知道黨的形象需要在為人民服務(wù)中去維護。在他的事跡里,沒有震耳欲聾的高談闊論,沒有故作高深的反復(fù)思考,他認(rèn)準(zhǔn)的只有一條:“一切為了人民?!比嗣袢罕娔敲磽泶魉?,人民群眾如今那么懷念他,就是因為他給人民作牛馬,人民永遠記住他。他的高尚品行影響著一代又一代人。在他身上既有中華民族的傳統(tǒng)美德,又有崇高的職業(yè)道德,更有奉獻人民的社會公德。今天,我們的黨員干部應(yīng)以焦裕祿為鏡子,做一個品行端正的好干部,把高尚的品行作為終身修煉的重要課題,尤其要自覺踐行社會主義核心價值觀,因為它既繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也汲收了世界文明的有益成果,體現(xiàn)了時代精神和民族精神。

      三、自覺踐行事業(yè)心是做好干部的關(guān)鍵

      黨員干部肩負(fù)的是中國特色社會主義的偉大事業(yè),必須有強烈的事業(yè)心作支撐。踐行事業(yè)心要做好以下工作。

      (一)以調(diào)查研究為先導(dǎo)

      毛澤東說:“沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán)。”調(diào)查研究是黨員干部做決策、謀方略的基礎(chǔ)和前提。當(dāng)前,我們有些干部似乎忘了辦事的前提和基本方法,身子沉不下去,不作調(diào)查研究,不掌握第一手資料,坐在辦公室里聽匯報,下去調(diào)查是前呼后擁,走馬觀花,官氣十足。結(jié)果出現(xiàn)四多四少情況:“虛的多實的少,拍馬屁的多講實話的少,吹牛的多干實事的少,政策落空的多落實的少?!倍乖5摬幌癞?dāng)官的,他用腳丈量著蘭考的一山一水,一草一木。我們的有些黨員干部與之形成了強烈的反差,制定的政策和措施大相庭徑,這正是我們應(yīng)該警醒之處。

      (二)以服務(wù)于民為己任

      黨章中明確指出:“堅持全心全意為人民服務(wù)?!秉h除了工人階級和最廣大人民群眾的利益,沒有自己的特殊利益。習(xí)近平說:“人民群眾是我們的力量的源泉”、“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)”、“像愛自己的父母那樣愛老百姓”、“功成不必在我”、“干在實處,走在前列”、“謀求自己過得好,必須讓別人過得好”。這些警句揭示出黨的力量源泉,勤政為民的決心,服務(wù)于民的真情,真抓實干的精神。值得我們黨員干部去謹(jǐn)記。

      (三)以克己奉公為定力

      克己奉公既是對自身的一種約束,又是無私奉獻的一種體現(xiàn)。黨員干部克己,用習(xí)近平的三嚴(yán)作風(fēng)可釋詮為:一是要嚴(yán)以修身,就是要加強黨性修養(yǎng),堅定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠離低級趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣;二是要嚴(yán)以用權(quán),就是要堅持用權(quán)為民,按規(guī)則、按制度行權(quán),把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里,任何時候都不搞特權(quán),不以權(quán)謀私;三是嚴(yán)以律己,就是要心存敬畏,手握戒尺,慎獨慎微,勤于自省,遵守黨紀(jì)國法,做到為政清廉。奉公就是堅持黨和人民的利益高于一切,個人利益服從黨和人民的利益,吃苦在前,享受在后,多做貢獻??思悍罟褪且簏h員干部始終堅持黨和人民利益高于一切的理念,正其身,行其責(zé),管住管好自己的家庭和身邊的人,為人民無私奉獻。

      (四)以開拓創(chuàng)新為動力

      世界的發(fā)展離不開開拓創(chuàng)新的精神,中國的發(fā)展同樣離不開開拓創(chuàng)新的動力。領(lǐng)導(dǎo)者開拓創(chuàng)新能力的強弱直接影響一個國家、一個地區(qū)、一個部門發(fā)展的進程。毛澤東帶領(lǐng)人民用開拓創(chuàng)新精神推翻了“三座大山”,建設(shè)了新中國,使中國走上了社會主義道路。鄧小平帶領(lǐng)人民用開拓創(chuàng)新精神在中國搞改革開放,使中國走上了強國富民的道路。今天,黨中央進一步開拓創(chuàng)新,作出了“四個全面”的戰(zhàn)略布局,使中華民族偉大復(fù)興加速前進。一個部門的領(lǐng)導(dǎo)是否具有開拓創(chuàng)新能力,同樣決定一個部門的興衰,因此提高和培養(yǎng)黨員干部開拓創(chuàng)新能力勢在必行。同時,任何新的事物,都有一個發(fā)展過程,在開拓創(chuàng)新中,黨員干部還應(yīng)有責(zé)任擔(dān)當(dāng),要有坦白的襟懷和無畏的膽識。

      (五)以爭創(chuàng)佳績?yōu)樽非?/h3>

      爭創(chuàng)佳績是黨員干部自覺踐行事業(yè)心的目標(biāo)所在。我們黨在選拔使用干部標(biāo)準(zhǔn)中注重德才兼?zhèn)洌藗兂Uf:“有德有才是賢人,有德無才是庸人,有才無德是能人,無德無才是廢人?!蹦敲促t人自然是看你能否干出成績。當(dāng)然,這里的成績不是虛假的政績,不是領(lǐng)導(dǎo)搞面子工程或權(quán)力尋租的腐敗工程,更不是搞以破壞環(huán)境為代價的斷代工程。黨員干部追求的是為民謀福祉的、實實在在的、永續(xù)發(fā)展的政績,以此來彰顯黨的形象,實現(xiàn)自己的人生價值。

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