趙　旭

(沈陽大學(xué) 文化傳媒學(xué)院, 遼寧 沈陽　110044)

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劉鶚在沈陽完成的三回《老殘游記》探析

趙旭

(沈陽大學(xué) 文化傳媒學(xué)院, 遼寧 沈陽110044)

摘要:分析了劉鶚《老殘游記》第十一回、十五回和十六回的創(chuàng)作過程,認為其在沈陽完成的這三回內(nèi)容不僅在《老殘游記》整部作品中舉足輕重,在中國小說史上也具有重要意義,廣義上構(gòu)成了沈陽文學(xué)史的一個重要部分,為沈陽文壇增加了有力的一筆。

關(guān)鍵詞:劉鶚; 沈陽; 老殘游記; 第十一回; 第十五回; 第十六回

劉鶚不僅是晚清著名的小說家和收藏家,而且也是著名的實業(yè)家。正是實業(yè)家這個身份使他來到沈陽,并且在沈陽完成了第十一回、十五回和十六回《老殘游記》的創(chuàng)作,為沈陽文壇留下了一段佳話。長期以來,學(xué)界對此少有關(guān)注,本文不揣冒昧,試對此加以探究,以就正于方家。

一、 在沈陽作三回《老殘游記》之緣起

劉鶚,原名孟鵬、夢鵬、震遠,字云摶、鐵云,號蝶云。他是當時著名的實業(yè)家,曾于1905年10月來到沈陽。劉德隆認為劉鶚“北上沈陽的目的是為與鄭永昌合辦海北公司”[1],這個觀點并不準確,因為從劉鶚的日記中可以看到,在九月十二(10月10日)他就已經(jīng)在天津和鄭永昌簽好了合同:

午前鄭君來,擬密合同竟,倩子衡代筆。午后同鄭君往領(lǐng)事館將正合同蓋印。[2]264

他從九月十三(10月11日)開始北上,歷經(jīng)灤州、山海關(guān)、錦州,于九月十四(10月12日)到達新民屯,進入沈陽,十月初八離開,共在沈陽停留23天。他到沈陽后便四處拜會新朋舊交,目的是為了獲得食鹽貿(mào)易機會。但此行劉鶚的目的沒有達到。其九月二十五日(10月23日)的日記記載了自己拜訪盛京將軍趙爾巽的過程:

往見將軍,見言鹽務(wù)為中國權(quán)利,不能讓與外人。與之略作辯論而退。旋至財政處,見史都護,云昨日已商過將軍,非不愿準,不敢準耳。若能得本初一函,得矣。晚間至錢紹云處,知稟已駁,托其抄出,批云:“鹽務(wù)為國家專利。察閱所稟各節(jié),于全國課稅諸多滯礙,未便準行。合同發(fā)還?！盵2]268

可見,劉鶚來沈之前已經(jīng)做了很多工作,并且打通了許多關(guān)節(jié),但是,因為社會大環(huán)境的變化,他來沈陽的主要目的落空了。但此行使劉鶚有了較多的空閑時間,完成了《老殘游記》的補缺和重新啟動工作。

劉鶚在乙巳年(1905)日記中涉及《老殘游記》撰寫情況的共有四處:

九月二十九日(筆者按:1905年10月27日):“午前,至軍政署,中島云田鍋君已至,約午后相晤。薄暮,中島來約至南城下酒館內(nèi)聚談,晤田鍋……晚撰《老殘游記》一紙?！?/p>

十月初三日(筆者按:1905年10月30日):“天氣仍暖。午后至中島處一行。歸寓, 撰《老殘游記》卷十一告成?！?/p>

十月初四日(筆者按:1905年10月31日):“ 撰《老殘游記》卷十五?！?/p>

十月初五日(筆者按:1905年11月1日):“ 決計回京,約松喬來,合同簽字。撰《老殘游記》卷十六。晚間錢紹云來。”[2]268-269

從這段敘述中可以看出劉鶚創(chuàng)作《老殘游記》的速度很快。這印證了其子劉大紳所言:

方先君初草此稿贈連(注:連夢青)時,不過前三數(shù)回。迨連與商務(wù)訂約,始繼續(xù)作之。每晚歸家,信手寫數(shù)紙,翌晨即交汪劍農(nóng)先生錄送連寓。不獨從未著意經(jīng)營,亦從未復(fù)看修改。直待《繡像小說》刊出后,始復(fù)見之。[3]392

他在沈陽完成的三回是《老殘游記》的精華,在中國小說史上具有重要意義,從廣義上看也屬于沈陽古代文學(xué)史的一部分。

二、 完成第十一回,了結(jié)了《繡像小說》本《老殘游記》

《老殘游記》最初于1903年在上海商務(wù)印書館出版的《繡像小說》雜志連載。小說共完成十四回,但實際發(fā)表了十三回,第十一回被《繡像小說》刪掉了,“并把存稿后面三回各移上一回,因此《繡像小說》第十八期最后發(fā)表的第十三回,實際上是原稿的第十四回”[4]。因為雙方曾約定不得刪減改動,因此第十一回被刪掉也就導(dǎo)致《老殘游記》停止連載。故此,《繡像小說》本《老殘游記》是缺少第十一回的“殘本”。

《老殘游記》融聚了劉鶚的生活經(jīng)歷、政治觀點和道德理想。第十一回是其創(chuàng)作思想的集中體現(xiàn),誠如樽本照雄所指出的那樣:“第十一回的‘山中辯論’,凡評論《老殘游記》的人都必定要談到這個部分。”[5]506劉鶚本人也賦予了這一回極高的地位,他在第十一回評語中說:“此卷書亦能辟邪,一切妖魔鬼怪,見之亦走” “此卷書若虔心誦讀,刀兵水火亦不能傷害” “此卷書佩在身邊,已有金甲神將暗中保護” “此卷書讀十遍,亦能洞見鬼物” “此卷書,凡夫讀之,亦不能解釋,不能信從”[6]77。

他在此回所提出“三元甲子” “勢力尊者”和“北拳南革”的觀點充分體現(xiàn)了太谷學(xué)派的思想特點。而這一回中的兩個主要人物黃龍子與玙姑也與太谷學(xué)派有著直接關(guān)系。其中黃龍子被認為是指泰州黃葆年,但“在初集中,黃龍子所發(fā)的議論,卻還是代表劉鶚自己的思想見解,與黃葆年無關(guān)”[7]。而被阿英認為是劉鶚“超現(xiàn)實的理想,一種空想的人生觀與世界觀的創(chuàng)造”[8]的玙姑,則被認為是“太谷學(xué)派的化身”[9]。

后世對劉鶚思想體系的評價也多集中在此,如嚴薇青認為:

《老殘游記》第八至十一回的神秘深奧的遭遇,表面上看與敘述的主線沒有聯(lián)系,也很難懂,并且使小說分成了兩個不同主題的部分,因此有的版本便把它刪去了。其實以太谷學(xué)派的學(xué)說對這些章節(jié)進行分析,是了解劉鶚“溫和原則”和為什么他對義和團和革命者持批評立場的關(guān)鍵[10]。

而且,第十一回中對于“北拳南革”的看法與批評也是“引起后人最多的注意,也引起最多的非議”[11]的部分。正因為第十一回表現(xiàn)出的過于鮮明的思想性、政治性,與《繡像小說》的主辦者觀點不合,所以被棄而不用。

劉鶚在沈陽是“根據(jù)草稿(這六張草稿現(xiàn)被南京博物院所藏)恢復(fù)了原來的第十一回。這草稿當然不是劉鐵云交給商務(wù)印書館的原稿,而是謄清以前的草稿”[12]。從其日記中可以看出,“劉鶚在乙巳( 1905) 年十月初三日所記載的,實在是《老殘游記》第十一卷的過錄稿或修正稿而已”[13],但就是這樣有所依據(jù)的寫作,劉鶚卻用了兩天時間來寫這已經(jīng)完成過的一回,而用每天一回的速度完成了十五、十六兩回,足見劉鶚對這一回的重視。而且在沈陽寫定的第十一回,與之原稿相比較,還增加了78個字,可以視為他再次完善了自己的前十四回,是對《繡像小說》本的一個終結(jié)。

三、 創(chuàng)作十五回和十六回,啟動了《日日新聞》本《老殘游記》

劉鶚與《繡像小說》解約后,其友人方藥雨約他在天津《日日新聞》上重新發(fā)表《老殘游記》,于是就有了《日日新聞》本?！爱敃r在中國有兩種《老殘游記》。一種是《繡像小說》上連載的十二回本(其實是十三回),另一種是天津《日日新聞》上連載的初集二十回。不同的不只是回數(shù),而且內(nèi)容也有不同的地方”[14]42-43。相比較來看,《日日新聞》本更受到重視,如樽本照雄就認為“《繡像小說》登載的《老殘游記》有被編輯刪改的部分。后來出版的天津《日日新聞》本才是劉鐵云的真貨?！盵14]43其中,第一至十四回屬于《繡像小說》本的重復(fù)發(fā)表,第十一回可以看做是《繡像小說》本的完善,從第十五回開始才是一種全新的寫作,這可以看做是《日日新聞》本《老殘游記》的真正啟動。沈陽是《日日新聞》本的真正啟動之地。

劉鶚的《老殘游記》受人關(guān)注,很重要的一個原因就是其揭示了“清官之惡”。阿英指出:“全書的三個主要環(huán)節(jié),就有兩個描寫了當時的清官——酷吏:玉賢(毓賢)和剛弼(剛愎)?！盵15]趙苕狂也認為:“本書共有三個中心主張,第一是揭出所謂清官的罪惡?！盵16]424而在第十五、十六兩回中,劉鶚最大的成就就是塑造了剛弼這個“清得格登登”的官員形象。從劉鶚本人來看,他更看重第十五回的敘事筆法,如其自評所言:

疏密相間,大小雜出,此定法也。歷來文章家每序一事,必夾序數(shù)小事,點綴其間,以歇目力,而紓文氣。此卷序賈、魏事一大案,熱鬧極矣,中間應(yīng)插序一段冷淡事,方合成法。乃忽然火起,熱上加熱,鬧中添鬧,文筆真有不可思議功德。[6]78

而把第十六回看做揭示“清官之惡”的重頭戲。如其自評中所言:

贓官可恨,人人知之。清官尤可恨,人多不知。蓋贓官自知有病,不敢公然為非;清官則自以為我不要錢,何所不可？剛愎自用,小則殺人,大則誤國！吾人親目所睹,不知凡幾矣。試觀徐桐、李秉衡,其顯然者也?！敦ニ氖贰分兄覆粍偾Ｗ髡呖嘈?愿天下清官勿以不要錢便可任性妄為也。歷來小說,皆揭贓官之惡,有揭清官之惡者,自《老殘游記》始。[6]78

事實上,《老殘游記》的第十五和十六兩回本是一個藝術(shù)整體,共同塑造了剛弼的形象。與《老殘游記》中所塑造的另一個清官玉賢相比,剛弼更加鮮明。一方面,玉賢是側(cè)面描寫,主要是借他人之口來表現(xiàn)其殘酷。正如樽本照雄所指出的那樣:“看有關(guān)玉賢那部分的敘述,更能說明老殘是旁觀者?！薄袄蠚埗际且宰屑毬犎〉牡谌咦藨B(tài)出現(xiàn)的。關(guān)于玉賢的殘虐行為以及玉賢本人,直到最后,也沒直接在老殘面前出現(xiàn)過。”[5]500而剛弼則是正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合,第十五回借申子平之口描寫剛弼的殘酷狡詐,第十六回則是老殘與剛弼發(fā)生了正面的交鋒,“從觀察者的立場跳到當事者的立場上去了”[5]502,從而使剛弼的形象更加豐滿。所以甚至有人認為“小說的高潮發(fā)生在第十六和十七回之際:剛弼下令對賈魏氏用刑,老殘勃然大怒,急忙搶上堂去,對質(zhì)審官,斥其嚴刑迫供那荏弱女子及其垂死老父”[17]481。還有一點值得注意的事,玉賢是實指,即毓賢,而雖然也有人認為“剛弼為剛毅”[3]395,但一般則認為剛弼這個形象“只借‘剛愎’的字音,并不映射什么人”[18]378,正是因為這樣的虛指,使之更具有了廣闊的指代意義。

如夏志清所指出的那樣,“劉鶚率先揭露所謂清官的面目,幾乎所有的批評家都對此嘖嘖稱贊”[17]481。后世對《老殘游記》的論述也往往集中在其對“清官之惡”的表述上,而且其第十六回的自評語也經(jīng)常被引用。如魯迅《中國小說史略》就強調(diào)了第十五和十六兩回剛弼斷案之事,指出《老殘游記》:摘發(fā)所謂清官之可恨,或尤甚與贓官,言人所未嘗言,歲作者亦甚自憙。”[19]阿英認為《老殘游記》“書里攻擊官吏也很厲害,但他的惡詆不同于李伯元,主要是揭發(fā)清官之可恨遠甚于貪官”[20]。胡適則在1925年11月指出:

《老殘游記》二十回之寫了兩個酷吏:前半寫一個玉賢,后半寫一個剛弼。此書與《官場現(xiàn)形記》不同:《現(xiàn)形記》只能摭拾官場的零星罪狀,沒有什么高明或慈祥的見解;《游記》寫官吏的罪惡,始終認定一個中心的主張,就是要指出所謂“清官”之可怕。[18]375

并認為第十六回的自評語是“《老殘游記》的中心思想”[18]375。趙苕狂指出:“本書作者不人云亦云的指摘臟官,而唯清官之通斥,誠可謂獨具卓見的了！”[16]429而夏志清則更加深刻地指出劉鶚“竟把同情心延及這班殘虐的人”[17]481。

總的來看,劉鶚以實業(yè)家的身份懷著經(jīng)商的目的來沈陽,雖然因時局的變化而沒有達到目的,但是卻因此而有空閑在業(yè)余時間完成了《老殘游記》第十一回的最終定稿和十五、十六回的撰寫工作,這三回是《老殘游記》的精華所在?！艾F(xiàn)存沈陽古代文學(xué)史料非常匱乏”[21],這是客觀事實,所以我們更應(yīng)重視劉鶚在沈陽完成的這三回《老殘游記》。雖然還不能證明劉鶚的寫作過程受到了沈陽地域文化的影響,但他在沈陽的創(chuàng)作行為依然可以從廣義上看作是沈陽文學(xué)史的一部分。劉鶚在為中國小說史留下濃重一筆的同時,也使《老殘游記》與沈陽有了一段緣分,為沈陽文壇增添了精彩的一筆。

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【責任編輯王立坤】

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On the Three Chapters ofTravelNotesofLaoCanFinished in Shenyang by Liu E

ZhaoXu

(School of Cultural Communication, Shenyang University, Shenyang 110044, China)

Abstract:The creative process of the 11th, 15th and 16th chapters of Travel Notes of Lao Can by Liu E is analyzed. These three chapters have decisive position in this novel and have important significance in Chinese novel history. Meanwhile it is an indelible mark on the history of Shenyang literature.

Key words:Liu E; Shenyang; Travel Notes of Lao Can; Chapter 11; Chapter15; Chapter16

文章編號:2095-5464(2015)01-0129-04 2095-5464(2015)01-0117-04

作者簡介:劉波(1975-),男,黑龍江哈爾濱人,沈陽大學(xué)講師。 張計連(1979-),女,湖南瀏陽人,云南大學(xué)講師,博士。

基金項目:遼寧省社會科學(xué)規(guī)劃基金資助項目(L13DYY050)。

收稿日期:2014-08-07 2014-04-08

中圖分類號:I 206

文獻標志碼:A