老殘游記
- “游”者在場(chǎng)與否對(duì)《老殘游記》敘事整體性的影響
關(guān)鍵詞：老殘游記;敘事整體性;“游”者 《老殘游記》的敘事者一改傳統(tǒng)公案小說中全知全能的“優(yōu)越姿態(tài)”[1]，以近似自白者的身份將故事娓娓道來。敘事者的身份之所以得以轉(zhuǎn)型，一個(gè)重要條件是“游”者的活動(dòng)軌跡構(gòu)建了作品的敘事線索?！坝巍闭?，即老殘，作為故事的主體、事件的主要聚焦者，他應(yīng)一直在場(chǎng)，卻出現(xiàn)了例外的情況。不過，“游”者雖然在出場(chǎng)與離場(chǎng)之間反復(fù)切換，但這并未對(duì)作品敘事的整體性造成消極影響。 第一回伊始，老殘以游客的身份出場(chǎng)。從游大明湖到聽白妞說書，從醫(yī)治
科學(xué)導(dǎo)報(bào) 2022年43期2022-07-23
- 儒俠文化視角審視下《老殘游記》中老殘形象
要：劉鶚在《老殘游記》中創(chuàng)立了一個(gè)俠客義士的神話，塑造了具有儒家理想的隱俠老殘，老殘?jiān)谛袀b仗義時(shí)澄清了吏治。小說的寫景敘事富有張力，情節(jié)設(shè)置衍生了角色張力，文學(xué)張力加深了老殘的文化內(nèi)涵。 關(guān)鍵詞：儒俠文化;視角;《老殘游記》;老殘;張力 晚清，政治危機(jī)的沖擊與思想危機(jī)的迫近，喚醒了國(guó)人的民族意識(shí)，少數(shù)先覺者開始重新發(fā)現(xiàn)古典文化，進(jìn)而對(duì)整個(gè)知識(shí)、思想與信仰世界進(jìn)行重組，尋求在思想文化層面的自我振作[1]。 每當(dāng)儒家理念已經(jīng)無法整合思想時(shí)，俠形象作為一種
- 《老殘游記》無心插柳成就經(jīng)典
——?jiǎng)Ⅸ樀摹?span id="j5i0abt0b" class="hl">老殘游記》、曾樸的《孽?；ā?、李伯元的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》和吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》合稱為“晚清四大譴責(zé)小說”。四位作者中，劉鶚（丹徒）、曾樸（常熟）、李伯元（武進(jìn)）都是江蘇人，他們的這三部作品也收入“江蘇文脈整理研究與傳播工程”所推出的《江蘇文庫(kù)》中。劉鶚（1857年—1909年），字鐵云，筆名鴻都百煉生。他原籍鎮(zhèn)江（丹徒），出生在南京六合，但從小居住生長(zhǎng)的地方卻是淮安。至今在淮安老城勺湖東南的西長(zhǎng)街312號(hào)，還保留著一座擁有140余間房屋的
風(fēng)流一代·經(jīng)典文摘 2022年5期2022-05-22
- 哈羅德·沙迪克《老殘游記》英譯本的多模態(tài)特質(zhì)及譯者動(dòng)因
）一、引言《老殘游記》是晚清時(shí)期劉鶚?biāo)囊徊可鐣?huì)小說，魯迅先生將其歸入“譴責(zé)”小說之列。自《老殘游記》誕生以來，不僅在中國(guó)享有盛名，而且在國(guó)外也產(chǎn)生了巨大影響。郭延禮指出，中國(guó)近代1840—1919年間產(chǎn)出的小說有7466種之多，據(jù)保守估計(jì)，僅單行本或報(bào)刊連載的長(zhǎng)篇小說就超過3500種。［1］《老殘游記》是國(guó)外譯介最早、影響最為廣泛的近代小說之一，近百年來有150多種版本行銷世界。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《老殘游記》英譯本至少有10個(gè)。［2］這些譯本有節(jié)譯本，也有全譯本
昌吉學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年1期2022-03-17
- 從“危機(jī)”看《老殘游記》中的烏托邦
近年來，對(duì)《老殘游記》的研究多集中于文本與劉鶚生平的對(duì)比，如李文麗認(rèn)為老殘（亦是劉鶚）是新型“士”的典范，關(guān)懷的超越性以朝廷轉(zhuǎn)向社會(huì)，理想的實(shí)現(xiàn)途徑由從仕轉(zhuǎn)為經(jīng)商[1]。苗懷明則認(rèn)為劉鶚創(chuàng)作主要原因在于為自己辯護(hù)[2]。他們都是以文本印證現(xiàn)實(shí)，尋求在兩者之間的同構(gòu)關(guān)系。而王韜則注意到了在現(xiàn)實(shí)和文本之間的裂縫，亦體現(xiàn)為劉鶚?biāo)枷牒托袨橹g的矛盾，文本中老殘破案的“核實(shí)”特點(diǎn)體現(xiàn)了新生資產(chǎn)階段的實(shí)證推理的啟蒙色彩，而其吸引外資的實(shí)際行為卻落于個(gè)人幻想，與其堅(jiān)守的
- 中醫(yī)情志養(yǎng)生文化與《老殘游記》的日常生活描寫
1]119《老殘游記》中的日常生活描寫中融入了質(zhì)樸、自然的養(yǎng)生觀念，日常生活情節(jié)既有氣韻生動(dòng)的意境美，又是人物的養(yǎng)生實(shí)踐內(nèi)容。優(yōu)越的養(yǎng)生環(huán)境孕育了至善至美的人性，如心系蒼生、有勇有謀的老殘，性情爽朗、落落大方的玙姑，天真活潑、善解人意的逸云。一、老殘：編織日常生活的養(yǎng)生網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)上醫(yī)醫(yī)國(guó)的理想作為一名淡泊處世的江湖醫(yī)生，老殘生活簡(jiǎn)樸，有“適寒暑，安居處，飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞”[2]的養(yǎng)生之道。寒冬季節(jié)老殘住旅店，想寫信，筆硯卻被凍住了，為了御寒，他喊
鄂州大學(xué)學(xué)報(bào) 2022年6期2022-02-28
- 論《老殘游記》語(yǔ)言的音樂性
摘? 要：《老殘游記》是一部如音樂般的小說，其中存在著精妙絕倫、鬼斧神工般的音樂描寫，小說語(yǔ)言也極具音樂性。劉鶚在小說中大量運(yùn)用四字詞，詞組精巧，音韻鏗鏘，同時(shí)還講究句法單位的整齊勻稱，形成了語(yǔ)言的對(duì)偶和排比。劉鶚還在善于把握故事發(fā)展的節(jié)奏，制造出一個(gè)個(gè)插曲，打斷冗長(zhǎng)的議論、談話及敘事，使整個(gè)故事張弛有度，旋律跌宕起伏。關(guān)鍵詞：劉鶚;老殘游記;語(yǔ)言;音樂性作為晚清四大譴責(zé)小說之一，《老殘游記》揭露了晚清底層社會(huì)的生活狀態(tài)和官場(chǎng)情況。劉鶚以其獨(dú)特的視角和細(xì)致
快樂學(xué)習(xí)報(bào)·教育周刊 2021年48期2021-12-13
- 《老殘游記》中副詞“都”的語(yǔ)法分析
要：本文對(duì)《老殘游記》中的“都”進(jìn)行全面的考察。在研究過程中，采用語(yǔ)義、句法與語(yǔ)用多個(gè)角度，定性與定量相結(jié)合的多維立體研究方法，力求揭示以晚清四大譴責(zé)小說之一《老殘游記》為代表的晚清“都”字使用情況的全貌。晚清四大譴責(zé)小說主要采用晚清時(shí)期的白話寫成，基本符合當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)特征，這一時(shí)期是近代漢語(yǔ)走向現(xiàn)代漢語(yǔ)的一個(gè)過渡時(shí)期，直接奠定了現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)的基礎(chǔ)。以《老殘游記》為主要語(yǔ)料，探求“都”字在晚清時(shí)期的用法可以直接反映出“都”在從近代漢語(yǔ)過渡到現(xiàn)代漢語(yǔ)演變過
文學(xué)教育·中旬版 2021年8期2021-09-11
- 《老殘游記》中暴力敘事及理想社會(huì)構(gòu)建研究
清諷刺小說《老殘游記》對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中的各種暴力進(jìn)行了直露的描寫，有直接暴力，也有具有隱藏性的結(jié)構(gòu)性暴力。通過界定暴力的概念，探尋《老殘游記》中描寫暴力的話語(yǔ)載體，分析暴力敘事的現(xiàn)實(shí)成因，進(jìn)而探究劉鶚的《老殘游記》中關(guān)于理想社會(huì)的型塑?！娟P(guān)鍵詞】《老殘游記》;暴力;文化;理想社會(huì)【中圖分類號(hào)】I107? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）24-0006-02基金項(xiàng)目：江蘇大學(xué)第19批大學(xué)生科研課題
今古文創(chuàng) 2021年24期2021-09-10
- 淺析《老殘游記》中的語(yǔ)言運(yùn)用
代營(yíng)一、《老殘游記》綜述《老殘游記》是由劉鶚?biāo)囊徊恐S刺小說。說到《老殘游記》，繞不開的主題便是譴責(zé)，但是老殘豐富的游方經(jīng)歷更多的是市井之間的陰暗，而一部諷刺譴責(zé)小說不對(duì)上層建筑進(jìn)行揭露和諷刺是不完整的?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">老殘游記》中所存在著的大量的對(duì)上層官僚現(xiàn)象的揭露則與劉鶚的自身經(jīng)歷有關(guān)。劉鶚雖然早年科舉不利，但1888年因治水有功從而得以任知府，后來從事礦業(yè)經(jīng)營(yíng)，成了外商買辦與經(jīng)紀(jì)人。而買辦這個(gè)階層雖不屬官，卻是直接和上層官僚及外國(guó)使節(jié)和商人打交道的，因此對(duì)于上層
語(yǔ)文周報(bào)·教研版 2021年30期2021-08-16
- 譴責(zé)與否
摘 要：《老殘游記》作為晚清小說中的佳作之一，常被認(rèn)作是“譴責(zé)小說”的典范，有“晚清四大譴責(zé)小說之一”的評(píng)價(jià)，這種看法實(shí)出于魯迅先生的《中國(guó)小說史略》，后人對(duì)此亦多有反思，部分學(xué)者提出《老殘游記》并非“譴責(zé)小說”的看法。結(jié)合魯迅先生可能閱讀到的版本和后世版本，本文認(rèn)為按照魯迅先生自己的定義和閱讀文本，“譴責(zé)小說”的說法仍有合理性，但不應(yīng)認(rèn)作是典型的“譴責(zé)小說”。關(guān)鍵詞：《老殘游記》 《中國(guó)小說史略》 譴責(zé)小說 劉鶚作為晚清小說中的經(jīng)典，《老殘游記》a的定位
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年5期2021-06-30
- 《老殘游記》與劉鶚的憂國(guó)情思
式的書寫，《老殘游記》是劉鶚的抒情之作，也將他的憂國(guó)情思展現(xiàn)得淋漓盡致。觀劉鶚可知老殘之心，讀《老殘》可感劉鶚之情。本文將從劉鶚的經(jīng)歷出發(fā)探尋其憂國(guó)情思生成的原因，同時(shí)從作品《老殘游記》中解讀體味作者對(duì)國(guó)家深深的關(guān)切。關(guān)鍵詞：老殘游記;劉鶚;憂國(guó)情思;暗喻作者簡(jiǎn)介：張常奧（2000.7-），女，漢族，湖北省宜昌市人，本科，大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)。[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2021）-06-0-02
青年文學(xué)家 2021年6期2021-04-28
- 劉鶚的“哭泣”觀和“人生如夢(mèng)”觀
要：劉鶚在《老殘游記》和《老殘游記續(xù)集》自序中提出的“哭泣”觀和“人生如夢(mèng)”觀，都是劉鶚有感于社會(huì)現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生的觀念?！翱奁庇^將文人的創(chuàng)作當(dāng)做最有力最深刻的“哭泣”;“人生如夢(mèng)”觀認(rèn)為無論是現(xiàn)實(shí)還是夢(mèng)境，都應(yīng)記錄下來。他的創(chuàng)作正是在這種觀念下誕生出來的。關(guān)鍵詞：老殘游記 劉鶚 “人生如夢(mèng)”觀小說的自序當(dāng)中往往包含著作者情況、寫作緣由、創(chuàng)作內(nèi)容等各種信息，可以為研究者提供研究的思路和途徑?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">老殘游記》和《老殘游記續(xù)集》的自序也是如此，它們展現(xiàn)了作者劉鶚的寫作
文學(xué)教育下半月 2021年2期2021-04-12
- 《老殘游記》在英語(yǔ)世界的譯介、研究與傳播
〔摘要〕?《老殘游記》在英語(yǔ)世界經(jīng)歷了作品的英語(yǔ)翻譯、中國(guó)文學(xué)史類英語(yǔ)著述中有關(guān)作品的一般性介紹、文本的英語(yǔ)研究等多種跨文化傳播形式。它們合力提升了作品在英語(yǔ)世界的傳播范圍與接受效果?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">老殘游記》的英語(yǔ)翻譯為英語(yǔ)世界的讀者與研究者提供了直接的文本閱讀依據(jù)，而中國(guó)文學(xué)史類英語(yǔ)著述中有關(guān)《老殘游記》的簡(jiǎn)要介紹則有有助于英語(yǔ)世界對(duì)于作品背景與內(nèi)容的初步了解。兩者構(gòu)成了作品在英語(yǔ)世界跨文化傳播進(jìn)程中的重要一環(huán)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">老殘游記》的英語(yǔ)研究為作品思想內(nèi)容與藝術(shù)成就的多角度
- 基于格雷馬斯符號(hào)矩陣?yán)碚摰摹?span id="j5i0abt0b" class="hl">老殘游記》文本分析
摘要】劉鶚《老殘游記》被魯迅列為清末四大譴責(zé)小說之一，以行俠仗義的主人公老殘為中心，描述了老殘?jiān)谏鐣?huì)上的所見所聞。小說反思了儒家傳統(tǒng)文化，提出了在當(dāng)時(shí)尖銳的社會(huì)問題。本文將格雷馬斯的符號(hào)矩陣?yán)碚撆c《老殘游記》文本分析相結(jié)合，分析了作品的表層主題與深層內(nèi)涵，希望推動(dòng)符號(hào)矩陣?yán)碚搼?yīng)用的發(fā)展，也旨推動(dòng)儒家文化的反思與發(fā)展，并為其他相關(guān)文本的分析提供新的思路借鑒?！娟P(guān)鍵詞】格雷馬斯;符號(hào)矩陣;《老殘游記》;文本分析【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? 【文
今古文創(chuàng) 2020年38期2020-09-10
- 《老殘游記》中的娼妓形象分析
——以翠環(huán)、逸云為例
1)劉鶚的《老殘游記》是清末著名的譴責(zé)小說，他以游記的方式來記錄見聞，表達(dá)褒貶。其中穿插著一系列鮮明生動(dòng)的女性形象，作者借她們的口說了想說的話，表達(dá)了對(duì)于她們的贊賞或者悲憫。在這兩集共二十九回中多次出現(xiàn)娼妓形象，如翠環(huán)、金銀姐妹、逸云以及冥娼，其中翠環(huán)和逸云這兩個(gè)娼妓形象是劉鶚?biāo)攸c(diǎn)刻畫的。不幸的人各有各的不幸，這種悲劇性的命運(yùn)使得她們最終走向出世以消解心中的痛苦。一、身份的被迫性轉(zhuǎn)變娼妓群體的形成是中國(guó)男權(quán)社會(huì)下的一種畸形產(chǎn)物，男性以規(guī)則來約束柔順、具
濰坊工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年3期2020-01-01
- 讀《老殘游記》 看清朝法制
想中。通過《老殘游記》這一著名清末譴責(zé)小說來簡(jiǎn)單介紹清朝的一些司法制度，并希望可以從中認(rèn)識(shí)到我們今天法治發(fā)展的方向。關(guān)鍵詞：清朝；刑罰；司法權(quán)威；官本位；上控《老殘游記》是清末四大譴責(zé)小說之一，作者劉鶚通過描述一個(gè)搖串鈴的江湖醫(yī)生老殘?jiān)谟螝v途中的所聞、所見及所為，反映了清朝末年山東一帶的社會(huì)生活面貌和人民的疾苦；揭露了所謂“清官”的罪行，暴露了清王朝吏治的黑暗。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單二十回的記敘，描繪出晚清社會(huì)的一幅幅生動(dòng)的眾生相。在這里，我們著重分析《老殘游記》中有關(guān)
科學(xué)與財(cái)富 2019年19期2019-12-11
- 從敘事學(xué)的角度來談《老殘游記》 馬麗京
兩個(gè)角度對(duì)《老殘游記》進(jìn)行評(píng)論，其一是文章時(shí)間的稠密縮短和延長(zhǎng)，其二是敘事的客觀和客觀的不可靠性。關(guān)鍵詞：敘事;時(shí)間;不可靠這本書的第一篇便是作者的《自敘》，作者在一開始便奠定了本書情感的基調(diào)，自人呱呱墜地之時(shí)，便有際遇之順逆，再聯(lián)想到牲畜的勞作，有靈性的動(dòng)物生感情，而感情又生哭泣，從而引出屈大夫的《離騷》、太史公《史記》……。從而感悟國(guó)家命運(yùn)、社會(huì)炎涼和自己身世之感，“其感情愈深者，其哭泣愈痛：此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作?！保?）作者把天地精神和
北方文學(xué) 2019年33期2019-12-10
- 《老殘游記》整體性淺論
摘 要】 《老殘游記》結(jié)構(gòu)上的松散是向來為學(xué)界所批評(píng)的，然而僅從文本上去理解小說結(jié)構(gòu)是不全面的。本文認(rèn)為，在結(jié)合小說中在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容出現(xiàn)大轉(zhuǎn)折的幾個(gè)部分，聯(lián)系作者創(chuàng)作階段過程中的人生經(jīng)歷，探討作者思想情感與結(jié)構(gòu)變化之間的關(guān)系后，發(fā)現(xiàn)文本與作者整體情感具有統(tǒng)一的整體性。【關(guān)鍵詞】 《老殘游記》;劉鶚;小說整體性二十世紀(jì)對(duì)《老殘游記》的研究可以視為英美文學(xué)研究以“文本為中心”傾向的影響，但僅僅從文本上闡釋小說結(jié)構(gòu)上的松散或整體性，并以此去探求作者與小說的深意，顯
新西部·中旬刊 2019年9期2019-11-08
- 論《老殘游記》中的飲食文化
晨摘 要：《老殘游記》作為清末四大譴責(zé)小說之一，在國(guó)內(nèi)外廣受好評(píng)，但深究其文本內(nèi)涵，卻不是“譴責(zé)”一詞可以簡(jiǎn)單囊括的。以往學(xué)者往往就小說的政治性、意向隱喻以及敘述視角等方面進(jìn)行研究，卻對(duì)文本所呈現(xiàn)出的區(qū)域飲食文化特點(diǎn)及其所傳達(dá)出的社會(huì)內(nèi)涵等方面關(guān)注較少，而在這背后蘊(yùn)含的，則是長(zhǎng)期以來不同地域的人在長(zhǎng)期生活中約定俗成的社會(huì)文化內(nèi)涵和風(fēng)俗多樣性的呈現(xiàn)。關(guān)鍵詞：老殘游記;飲食文化;區(qū)域性;社會(huì)文化中圖分類號(hào)：I207.41文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1001-783
黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年7期2019-10-24
- 自由與羈絆
【摘要】：《老殘游記》被稱為晚清四大譴責(zé)小說之一，人們往往受到其影響過度關(guān)注作者“揭發(fā)清官藏伏之惡”的獨(dú)到眼光和政治思想，而忽略了文本其他內(nèi)涵的闡發(fā)。本文著眼于題目，從老殘出發(fā)，通過分析老殘的形象，探究老殘身上的“神性”和“人性”（這里指的是人的世俗性）兩個(gè)不同方面，努力追尋隱藏在譴責(zé)背后的另一主題——自由與羈絆?！娟P(guān)鍵詞】：《老殘游記》 神性和人性 自由與羈絆作為譴責(zé)小說的代表性作品，許多人都會(huì)自覺不自覺的從政治批判角度去分析文本，從這一層面來說，《老殘
新生代·上半月 2019年5期2019-10-21
- 自由與羈絆
【摘要】：《老殘游記》被稱為晚清四大譴責(zé)小說之一，人們往往受到其影響過度關(guān)注作者“揭發(fā)清官藏伏之惡”的獨(dú)到眼光和政治思想，而忽略了文本其他內(nèi)涵的闡發(fā)。本文著眼于題目，從老殘出發(fā)，通過分析老殘的形象，探究老殘身上的“神性”和“人性”（這里指的是人的世俗性）兩個(gè)不同方面，努力追尋隱藏在譴責(zé)背后的另一主題——自由與羈絆?！娟P(guān)鍵詞】：《老殘游記》 神性和人性 自由與羈絆作為譴責(zé)小說的代表性作品，許多人都會(huì)自覺不自覺的從政治批判角度去分析文本，從這一層面來說，《老殘
新生代·下半月 2019年4期2019-10-20
- 《老殘游記》之性靈美
0046］《老殘游記》是劉鶚唯一的一部小說，被魯迅稱為清末四大譴責(zé)小說之一。劉鶚在這本小說中通過一系列小說情節(jié)諷刺官場(chǎng)黑暗、官吏昏庸的現(xiàn)狀。例如用“清官”玉賢的苛政來諷刺清末官員不懂變通、濫用極刑、為盜賊所用的愚蠢行徑；用齊東縣撫臺(tái)為求政績(jī)，一勞永逸，導(dǎo)致黃河決堤，百姓流離失所的慘狀，諷刺掌權(quán)者的昏庸無能。作者諷刺手法奇妙，用其“清”諷其“庸”，發(fā)出“官愈大害愈深，守一府則一府傷，撫一省則一撫殘，宰天下則天下死”的憤慨之聲。用“出世的俗”諷刺“入世的雅”，
名作欣賞 2019年15期2019-07-13
- 《老殘游記》之性靈美
亞桐摘要：《老殘游記》被稱為是清末四大譴責(zé)小說之一，書中不僅有對(duì)清末官場(chǎng)險(xiǎn)惡的諷刺，更有與之相對(duì)的對(duì)性靈美的極致詮釋。本文就從書中老殘、嶼姑、逸云等小說人物的人性美、“筆墨丹青”“琴瑟箜篌”的文藝美、“促膝品茗…‘徹夜談禪”的意蘊(yùn)美等方面淺析《老殘游記》中的性靈美。關(guān)鍵詞：人性美 文藝美 意蘊(yùn)美 性靈美《老殘游記》是劉鶚唯一的一部小說，被魯迅稱為清末四大譴責(zé)小說之一。劉鶚在這本小說中通過一系列小說情節(jié)諷刺官場(chǎng)黑暗、官吏昏庸的現(xiàn)狀。例如用“清官”玉賢的苛政來
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2019年5期2019-06-25
- 從“緯”到“科學(xué)”
——論《老殘游記》在清末民初的批評(píng)與接受
民初時(shí)期，《老殘游記》因書中的“讖緯”內(nèi)容受到了舊派人士的追捧，而胡適和阿英等“五四”新文學(xué)提倡者卻認(rèn)為這部小說是帶有“科學(xué)精神”的，“寫實(shí)”的，語(yǔ)言“脫俗”的白話小說。與舊派人士相比，胡適和阿英等人雖然認(rèn)為《老殘游記》在“文學(xué)技術(shù)”上接近于“五四”新文學(xué)，但對(duì)小說中的“讖緯”內(nèi)容感到無所適從。他們潛意識(shí)依然遵循“思想”先于“文學(xué)”的思維方式，未能看到小說中的“讖緯”描寫更多是文學(xué)想象力的表現(xiàn)，并且忽視了其中所包涵的真摯情感。這種熔鑄真情實(shí)意的游戲筆墨，接
明清小說研究 2018年4期2019-01-10
- 《老殘游記》中的擬聲詞淺析
偉摘 要：《老殘游記》是晚清時(shí)期劉鶚?biāo)鶎懙墓诺浒自捨男≌f。作品在描人狀物時(shí)運(yùn)用了大量的擬聲詞。本文主要從語(yǔ)義、語(yǔ)法功能、音節(jié)結(jié)構(gòu)方面，以《老殘游記》中的擬聲詞為研究對(duì)象，試圖歸納其特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：《老殘游記》 擬聲詞 特點(diǎn)擬聲詞也叫“象聲詞”和“摹聲詞”，是模擬事物聲音的詞?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">老殘游記》是晚清時(shí)期劉鶚?biāo)鶎懙墓诺浒自捨男≌f。這一時(shí)期處于由近代漢語(yǔ)向現(xiàn)代漢語(yǔ)過渡的特殊階段，通過對(duì)《老殘游記》語(yǔ)言的考察可以略知這一時(shí)期的語(yǔ)言面貌?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">老殘游記》被魯迅先生評(píng)為晚晴四大
現(xiàn)代語(yǔ)文 2018年5期2018-09-21
- —個(gè)思考者的行跡：《老殘游記》思想小說論
煒摘要：對(duì)《老殘游記》的研究應(yīng)該統(tǒng)觀初編與二編，作為一個(gè)整體來看，游記體的形式使作者發(fā)揮了對(duì)種種問題的看法和情感，而不僅僅是譴責(zé)。作者在書中極力表現(xiàn)了太谷學(xué)派的思想，初編釋儒，二編釋道、佛，故事情節(jié)相對(duì)而言是抒情與議論的伴生物。因此，《老殘游記》與其說是一部“譴責(zé)小說”，不如說是一部充滿了理想主義與批判精神的思想小說，它借傳統(tǒng)小說的框架來抒懷論道，開創(chuàng)了近代小說創(chuàng)作的新模式。關(guān)鍵詞：《老殘游記》 劉鶚 思想小說 太谷學(xué)派魯迅《中國(guó)小說史略》將《老殘游記》歸
名作欣賞 2018年9期2018-09-10
- 輯古聽古
話的聲音?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">老殘游記》至今有多少個(gè)版本，大概誰(shuí)也說不清，說出來也只能是個(gè)大概。然而，最早刊本計(jì)有兩種，一為阿英所藏《天津日日新聞》剪報(bào)本。此本系書版式，僅見第一回至第十回一冊(cè)，未窺全豹；另一為天津圖書館藏天津日日新聞社刊印的單行本，全書線裝二冊(cè)，活版印刷，上冊(cè)從第一卷至第十二卷，下冊(cè)從第十三卷到第二十卷，無出版年月，版式與阿英藏本全同。是為孤本。于是乎，就有各種“以《天津日日新聞》為底本”的《老殘游記》，東家也校點(diǎn)，西家也整理，但其文字與此底本不同者極眾，
出版人 2018年6期2018-09-04
- 一個(gè)思考者的行跡：《老殘游記》思想小說論
說史略》將《老殘游記》歸入譴責(zé)小說類，歷來的評(píng)論也大都集中于書中指斥時(shí)弊、掊擊吏治的文字，似乎在讀者中造成了一種印象：《老殘游記》無非“揭清官之惡”“敘景狀物，時(shí)有可觀”（魯迅：《中國(guó)小說史略》，人民文學(xué)出版社1973年版）而已。其實(shí)，縱觀全書，《老殘游記》給人的感覺實(shí)在不僅僅是一種“譴責(zé)”。一同為四大譴責(zé)小說，唯《老殘游記》有自敘。作者在自敘中明確表明了寫作《老殘游記》，是長(zhǎng)歌當(dāng)哭，是用來寄托身世、家國(guó)、社會(huì)、種教之感情的。而這種感情，從與之并舉的《離騷
名作欣賞 2018年25期2018-07-13
- 《老殘游記》西班牙語(yǔ)版出版
漢西對(duì)照版《老殘游記》近日由大連理工大學(xué)出版社正式出版，填補(bǔ)了多年來該書西班牙語(yǔ)譯本的空白?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">老殘游記》是清末文學(xué)家劉鶚的代表作，被魯迅先生評(píng)為晚清四大“譴責(zé)小說”之一。一個(gè)世紀(jì)（1903—2003）以來，《老殘游記》印行的各種中文版本有186種之多。此外，《老殘游記》又被譯成英文、法文、德文、俄文、日文、捷克文、匈牙利文、朝鮮文等8種文字，在海外廣為流傳?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">老殘游記》一直以其針砭時(shí)弊和嬉笑怒罵的風(fēng)格，深受讀者喜愛。西方人接觸中國(guó)近代小說，大約在20世紀(jì)二
文學(xué)教育 2018年4期2018-05-24
- 從讖緯之書到經(jīng)典傳作
——論《老殘游記》在二十世紀(jì)初經(jīng)典地位的確立
39000《老殘游記》1903年始在《繡像小說》上發(fā)表，后因故中斷，后改在《天津日日新聞》發(fā)表至1907年。這期間，劉鶚共創(chuàng)作了《老殘游記初集》二十回、《二集》九回及《外編》殘稿一回。時(shí)至今日，《老殘游記》問世已100余年。在這100余年中，《老殘游記》經(jīng)過無數(shù)讀者的閱讀、闡釋，已被公認(rèn)為經(jīng)典傳世之作。“藝術(shù)作品的生命存在于審美接受過程之中，一件藝術(shù)作品的全部意義便是無數(shù)讀者創(chuàng)造性闡釋的歷史成果?！盵1]《老殘游記》能最終被確認(rèn)為晚清小說中的經(jīng)典，正是一代
宿州學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年2期2018-04-03
- 晚清小說中的醫(yī)者救亡精神
一步強(qiáng)化。《老殘游記》以江湖醫(yī)生老殘行醫(yī)治病為線索，將游歷途中的所見、所聞、所為、所感，用近乎寫實(shí)的手法記錄下來，展現(xiàn)了晚清社會(huì)底層民眾昏暗的生活和極度黑暗的官場(chǎng)亂象。小說著重刻畫了以玉賢和剛弼為代表的一批打著“清官”旗號(hào)肆意魚肉百姓的酷吏。在揭露晚清官場(chǎng)中的“清官暴政”上，言前人所未言，開譴責(zé)小說風(fēng)氣之先河。作者劉鶚筆下的老殘既是江湖醫(yī)生，又是替下層百姓行俠仗義的啟蒙者，體現(xiàn)出了現(xiàn)代小說中的“救亡精神”，具有很強(qiáng)的現(xiàn)代性意義。關(guān)鍵詞： 晚清小說 醫(yī)者 救
文教資料 2017年33期2018-03-27
- 淺議《老殘游記》中的“把”字句
題。本文對(duì)《老殘游記》正文中出現(xiàn)的“把”字句語(yǔ)料進(jìn)行全面考察，將其分為處置義“把”字句和致使義“把”字句兩大類。通過探討“把”字句在《老殘游記》中的結(jié)構(gòu)語(yǔ)義表現(xiàn)，分析《老殘游記》所反映的當(dāng)時(shí)“把”字句的使用情況。關(guān)鍵詞：《老殘游記》 “把”字句 句法結(jié)構(gòu) 語(yǔ)義分析一、引言《老殘游記》正文中共出現(xiàn)“把”字240處，其中作介詞207處，除一例表示“工具”義的介詞外，均構(gòu)成“把”字句?！鞍选北硎尽肮ぞ摺绷x，介詞，例如“莫管他怎樣呢，且把古人的吟詠消遣閑愁罷了”（
現(xiàn)代語(yǔ)文 2017年12期2018-01-22
- 《老殘游記》“清官”反思
吳迪摘要：《老殘游記》是一部富有創(chuàng)見性的作品，它塑造了一系列的“清官形象”，如玉賢和剛弼，這些“清官”在“不要錢”的原則之下卻表現(xiàn)出更為殘忍的行為：殺民如殺賊，蠻橫而固執(zhí)，為自己的升遷做出一系列的血跡斑斑的惡績(jī)。通過這些描寫，我們能夠?qū)Α扒骞佟庇幸粋€(gè)更為深刻的認(rèn)識(shí)，反思什么才是真正的“清官”。關(guān)鍵詞：《老殘游記》；“清官”；批判魯迅在《中國(guó)小說史略》中把劉鶚的《老殘游記》列為譴責(zé)小說之列，并且給予劉鶚揭露清官之惡很高的評(píng)價(jià)：“摘發(fā)所謂清官者之可恨，或尤甚于
神州·上旬刊 2017年9期2017-10-15
- 《老殘游記》與五四小說“心態(tài)化”敘事模式的比較略述
爽[摘要]《老殘游記》是晚清四大譴責(zé)小說中最具代表性的作品；同時(shí)，它也是近代創(chuàng)新性較強(qiáng)的一部小說。從結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等敘事學(xué)角度解讀《老殘游記》的轉(zhuǎn)型，通過與五四小說“心態(tài)化”敘事模式進(jìn)行比較分析，進(jìn)而挖掘《老殘游記》從傳統(tǒng)到現(xiàn)代進(jìn)程中的時(shí)代意義與文學(xué)價(jià)值。[關(guān)鍵詞]敘事學(xué)；《老殘游記》；“心態(tài)化”敘事模式；比較[中圖分類號(hào)]I207.4[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A[文章編號(hào)]10036121（2017）04008106《老殘游記》是晚清四大譴責(zé)小說中最具代表性的作品；同時(shí)
牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2017年4期2017-05-30
- 城市書寫：作為一種視角
摘要：《老殘游記》是晚清譴責(zé)小說的典范之作，書中對(duì)晚清山東的城市書寫，特別是對(duì)濟(jì)南的書寫是值得關(guān)注的一個(gè)研究視角。學(xué)界對(duì)劉鶚及《老殘游記》的研究，成果可謂豐富，但這方面的研究相對(duì)少見。在小說中，通過老殘的耳目見聞，在他穿梭游走于山東的城市之間時(shí)，作者對(duì)城市風(fēng)景、城市文化以及近代文明的書寫，都為讀者展現(xiàn)了當(dāng)年城市生活中的豐富意象，為我們了解晚清的城市及城市文化打開了一個(gè)窗口。關(guān)鍵詞：《老殘游記》；城市書寫；城市文化中圖分類號(hào)：I206.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編
中國(guó)石油大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2017年2期2017-05-12
- 《老殘游記》的語(yǔ)言藝術(shù)探析
運(yùn)用，使得《老殘游記》中的人物語(yǔ)言呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)感染力。基于此，本文擬從白描藝術(shù)、修辭藝術(shù)、筆力藝術(shù)以及白話藝術(shù)這四個(gè)方面對(duì)《老殘游記》這部作品的語(yǔ)言藝術(shù)進(jìn)行深刻探析，以期為廣大學(xué)者的相關(guān)研究提供有價(jià)值的參考與借鑒。關(guān)鍵詞：《老殘游記》；語(yǔ)言藝術(shù)；小說作品；文學(xué)創(chuàng)作[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-35-0-01《老殘游記》的語(yǔ)言藝術(shù)在我國(guó)小說創(chuàng)作歷程中具有獨(dú)特的影響力與地位，極大推動(dòng)了近代小說創(chuàng)作
青年文學(xué)家 2016年35期2017-04-26
- 《老殘游記》中的寫實(shí)與隱喻
3000)《老殘游記》中的寫實(shí)與隱喻劉 妍(河南師范大學(xué) 河南 新鄉(xiāng) 453000)劉鶚?biāo)?span id="j5i0abt0b" class="hl">老殘游記》列為晚清四大譴責(zé)小說之一，本是游記小說卻“敘景狀物，時(shí)有可觀，作者信仰，并見于內(nèi)。”小說中寫實(shí)和隱喻交織而行，是譴責(zé)寫實(shí)小說的脫變。劉鶚；《老殘游記》；寫實(shí)；隱喻引言我國(guó)的小說源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，根深葉茂。從小說雛型魏晉六朝志怪、志人小說算起，已有一千五、六百年的歷史；從宋元話本產(chǎn)生后，我國(guó)的小說更是大放異彩。而至1901年之后，晚清小說驟然繁榮起來，魯迅說：“光
福建質(zhì)量管理 2017年10期2017-04-15
- 生態(tài)翻譯學(xué)視角下的“適應(yīng)與選擇”研究——以《老殘游記》謝迪克英譯本為例
究 ——以《老殘游記》謝迪克英譯本為例尹丕安梅鈺鑫(西安理工大學(xué) 人文與外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，陜西 西安 710054)摘要：生態(tài)翻譯學(xué)是以一個(gè)全新的視角——生態(tài)視角，來對(duì)翻譯進(jìn)行整體性縱觀和審視。它是一個(gè)自成體系的翻譯學(xué)說，是一種自足的、獨(dú)立的理論體系。生態(tài)翻譯學(xué)將翻譯活動(dòng)視為一個(gè)由譯境、譯本和譯者構(gòu)成的翻譯生態(tài)共同體，是一個(gè)復(fù)合的生態(tài)系統(tǒng)、一個(gè)活的有機(jī)的生態(tài)整體。生態(tài)翻譯學(xué)視角下的文學(xué)作品的英譯研究對(duì)于進(jìn)一步理解文學(xué)作品的深刻內(nèi)涵及寫作風(fēng)格具有指導(dǎo)性的意義，對(duì)中
長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2016年1期2016-03-24
- 從《老殘游記》英譯本看譯者混雜文化身份對(duì)文化翻譯的影響
過對(duì)比分析《老殘游記》兩個(gè)英譯本中的文化翻譯，探討譯者混雜文化身份對(duì)中國(guó)古典小說中文化元素翻譯的影響。關(guān)鍵詞：混雜文化身份;老殘游記;文化翻譯古典章回小說《老殘游記》是清末作家劉鶚的代表作。小說通過描述走方郎中老殘行醫(yī)游歷的見聞，揭露了清廷的腐敗，表達(dá)了作者醫(yī)國(guó)救民的夙愿，被魯迅譽(yù)為晚清四大譴責(zé)小說之一。書中包含很多極具文化內(nèi)涵的用語(yǔ)及典故，屬文化小說中的上乘之作。至今，《老殘游記》已被翻譯成多種語(yǔ)言，擁有眾多的外國(guó)讀者。鑒于翻譯是一項(xiàng)跨文化活動(dòng)，要達(dá)到傳
北方文學(xué)·中旬 2015年8期2015-05-30
- 論《老殘游記》《孽?；ā凡⒎亲l責(zé)小說*
72 )論《老殘游記》《孽海花》并非譴責(zé)小說*高旭東( 中國(guó)人民大學(xué) 文學(xué)院， 北京，100872 )“晚清四大譴責(zé)小說”似乎已成學(xué)術(shù)界的定論，然而對(duì)“晚清四大譴責(zé)小說”的解構(gòu)恰恰是從魯迅開始的。魯迅命名譴責(zé)小說時(shí)，因?yàn)樗鼈兣c《儒林外史》藝術(shù)表現(xiàn)上的密切聯(lián)系，認(rèn)為它們沒有達(dá)到諷刺標(biāo)準(zhǔn)而墮入“譴責(zé)小說”；然而,《老殘游記》《孽?；ā范己苌偈褂弥S刺技巧，而是以抒情與浪漫著稱。從文類上看，《老殘游記》是游記體的抒情小說，《孽?；ā穭t是浪漫抒情式的歷史小說。將《老
- 劉鶚在沈陽(yáng)完成的三回《老殘游記》探析
完成的三回《老殘游記》探析趙旭(沈陽(yáng)大學(xué) 文化傳媒學(xué)院, 遼寧 沈陽(yáng)110044)摘要:分析了劉鶚《老殘游記》第十一回、十五回和十六回的創(chuàng)作過程,認(rèn)為其在沈陽(yáng)完成的這三回內(nèi)容不僅在《老殘游記》整部作品中舉足輕重,在中國(guó)小說史上也具有重要意義,廣義上構(gòu)成了沈陽(yáng)文學(xué)史的一個(gè)重要部分,為沈陽(yáng)文壇增加了有力的一筆。關(guān)鍵詞:劉鶚; 沈陽(yáng); 老殘游記; 第十一回; 第十五回; 第十六回劉鶚不僅是晚清著名的小說家和收藏家,而且也是著名的實(shí)業(yè)家。正是實(shí)業(yè)家這個(gè)身份使他來到
沈陽(yáng)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2015年1期2015-04-02
- 《老殘游記》中的“為”字研究
7002)《老殘游記》中的“為”字研究田貴春(西華師范大學(xué) 文學(xué)院，四川 南充 637002)《老殘游記》中“為”字用法共259例，其中動(dòng)詞72例，占27.8%；介詞41例，占15.8%；副詞5例，占1.9%；助詞34例，占13.1%；連詞5例，占1.9%，做語(yǔ)素構(gòu)成連詞“因?yàn)椤庇?7例，占10.4%；凝固結(jié)構(gòu)共75例，占29%?？梢姡鲃?dòng)詞和構(gòu)成凝固結(jié)構(gòu)是其主要用法，此外還有相當(dāng)比例的介詞和助詞用法。比較分析可以勾勒“為”字用法的歷時(shí)變化情況，反映語(yǔ)言演
河池學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年3期2015-03-27
- 論《老殘游記》中逸云形象及其悲劇色彩
。關(guān)鍵詞：《老殘游記》 逸云 悲劇色彩清代劉鶚（1857年—1909年）所著《老殘游記》是著名的清末四大譴責(zé)小說之一，以江湖醫(yī)生老殘的口吻講述游歷中的所見所聞所為，文筆生動(dòng)，備受好評(píng)。作為針砭時(shí)弊的譴責(zé)小說，《老殘游記》雖以社會(huì)譴責(zé)和景物描寫取勝，但其突出的藝術(shù)成就也體現(xiàn)在成功地塑造了一系列鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象。從第二回“明湖湖邊美人絕調(diào)”開始，劉鶚以老殘之審美視角展現(xiàn)了他對(duì)女性形象的深刻理解。而逸云，正是其續(xù)集的九回中最具獨(dú)特生命色彩和性格特質(zhì)的一位女性形
現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合) 2015年2期2015-03-13
- 《老殘游記》的語(yǔ)言表述個(gè)性及敘事藝術(shù)分析
◎楊 明《老殘游記》的語(yǔ)言表述個(gè)性及敘事藝術(shù)分析◎楊 明“山水之游”在劉鶚創(chuàng)作《老殘游記》中的審美訴求首先在其作品本身獨(dú)特的山水景物描述中表現(xiàn)出來，彰顯出非凡獨(dú)特的藝術(shù)魅力與追求，同時(shí)滲入磅礴的意象、開放的胸襟以及聲光色等元素，將《老殘游記》那種獨(dú)具特色的藝術(shù)境界充分展示出來。此外，作為《老殘游記》中不可或缺的一部分，劉鶚又對(duì)“山水之游”予以傾力駕馭，完美地融合了山水景物描寫和人物思想情感、結(jié)構(gòu)韻律以及故事情節(jié)發(fā)展等元素，以此將《老殘游記》打造成為一個(gè)獨(dú)具
參花（上） 2014年11期2014-12-11
- 英漢回指對(duì)比與翻譯研究
——以《老殘游記》為例*
夫婦翻譯的《老殘游記》英譯本中的主語(yǔ)顯化這一特色就是在充分認(rèn)識(shí)到英漢回指異同的基礎(chǔ)上所采取的顯性化翻譯策略的結(jié)果。本文將從楊譯本出發(fā),通過英漢雙語(yǔ)對(duì)比來分析這兩種語(yǔ)言的回指特色,并以此提出相對(duì)應(yīng)的英漢翻譯策略。一、英漢人稱回指對(duì)比分析前文中已經(jīng)提到過的人物在下文中又出現(xiàn)時(shí),漢語(yǔ)和英語(yǔ)都可以使用人稱代詞來進(jìn)行回指,不同的是,漢語(yǔ)既可以使用人稱代詞,又可以采用省略人稱代詞的方法,即零回指的方式,特別是在人稱代詞用作主語(yǔ)的時(shí)候;而英語(yǔ)盡管不主張機(jī)械性重復(fù)詞語(yǔ),但
江蘇海洋大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版) 2014年1期2014-04-17
- 《老殘游記》中的“何”系特指疑問句計(jì)量研究
學(xué)文學(xué)院）《老殘游記》中的“何”系特指疑問句計(jì)量研究石婉（蘇州大學(xué)文學(xué)院）本文采用計(jì)量的方法研究了《老殘游記》中由“何”系疑問代詞引導(dǎo)的特指疑問句，主要從疑問代詞的語(yǔ)法功能和語(yǔ)義類別、疑問語(yǔ)氣詞等角度對(duì)小說中由“何”系疑問代詞引導(dǎo)的特指疑問句進(jìn)行了一定的分析。研究發(fā)現(xiàn)，《老殘游記》中，“何”系疑問代詞引導(dǎo)的特指疑問句最多，其中又以“何”單字引導(dǎo)的特指疑問句為最多。小說的“何”系疑問代詞引導(dǎo)的特指疑問句從語(yǔ)義上大致分為問方式和辦法、問原因、問狀況、問處所、問
安徽文學(xué)·下半月 2014年3期2014-02-18
- 劉鶚與《老殘游記》：個(gè)體啟蒙的一個(gè)例證
·摘要以《老殘游記》來作為個(gè)體啟蒙的例證，是因?yàn)閯Ⅸ標(biāo)钚械摹昂藢?shí)”思維方式，正近似啟蒙哲學(xué)的事實(shí)邏輯；逸云的自敘形象地展現(xiàn)了“自己思想”這條啟蒙準(zhǔn)則；劉鶚對(duì)清官的“譴責(zé)”旨趣是出于啟蒙時(shí)代的資產(chǎn)階級(jí)參政要求，但他的自由主義政治理想違背了“核實(shí)”思維方式。關(guān)鍵詞個(gè)體啟蒙 核實(shí) 自己思想 資產(chǎn)階級(jí)參政才華橫溢的劉鶚已有一長(zhǎng)串頭銜：“(他是)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和對(duì)西方知識(shí)的介紹均有貢獻(xiàn)的小說家、詩(shī)人、哲學(xué)家、音樂家、醫(yī)生、企業(yè)家、數(shù)學(xué)家、藏書家、古董收藏家
明清小說研究 2013年1期2013-12-12
- 《老殘游記》中“望”的用法和意義
劉鶚創(chuàng)作的《老殘游記》，被魯迅先生評(píng)為晚清四大“譴責(zé)小說”之一，充分體現(xiàn)了其精湛的藝術(shù)成就。另一方面，《老殘游記》寫于清末近代漢語(yǔ)向現(xiàn)代漢語(yǔ)過渡的階段，其語(yǔ)料具有很高的研究?jī)r(jià)值?！巴弊衷凇?span id="j5i0abt0b" class="hl">老殘游記》及其續(xù)集中多次出現(xiàn)，其用法和意義呈現(xiàn)多樣性。因此，本文以齊魯書社1981年2月初版，1985年8月第2次印刷的版本作為語(yǔ)料來源，該版本所收的《老殘游記》①，除已注釋的初編二十回(卷)外，另附錄續(xù)集(二集)九回(卷)及外編(殘稿)，是目前較完備的刊本。筆者試將《
黃岡師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年1期2013-08-20
- 本體論視閾下《老殘游記》之“種教感情”
劉鶚創(chuàng)作的《老殘游記》，被魯迅先生在《中國(guó)小說史略》中譽(yù)為晚清四大“譴責(zé)小說”之一，作品思想內(nèi)涵豐富，文化意蘊(yùn)深厚，具有很高的藝術(shù)成就。但因魯迅先生的“一錘定音”，將后世對(duì)《老殘游記》的研究困囿于清末官場(chǎng)黑暗揭露與批判之中。美國(guó)當(dāng)代文藝學(xué)家M.H.艾布拉姆斯在《鏡與燈——浪漫主義文論及批評(píng)傳統(tǒng)》一書中提出了文學(xué)四要素的著名觀點(diǎn)，他認(rèn)為文學(xué)作為一種活動(dòng)，總是由作品、作家、世界、讀者等四個(gè)要素組成［1］。文學(xué)的生成主體是作家——一切文學(xué)作品賴以產(chǎn)生的人本前提。
鎮(zhèn)江高專學(xué)報(bào) 2013年4期2013-08-15
- 從近代小說《老殘游記》看劉鶚的審丑心態(tài)和悲世情懷
從近代小說《老殘游記》看劉鶚的審丑心態(tài)和悲世情懷齊晶(中國(guó)海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，山東青島 266109)成書于清末而流傳甚廣的《老殘游記》直露地描寫了當(dāng)時(shí)社會(huì)的各種丑態(tài)。劉鶚在其小說中對(duì)丑進(jìn)行了大量的描述和揭露，而且例舉了作為象征世界和現(xiàn)實(shí)存在的丑的形態(tài)。以文本解讀為重點(diǎn)，以現(xiàn)實(shí)社會(huì)為關(guān)照，從劉鶚的審丑心態(tài)出發(fā)，探討作者對(duì)當(dāng)時(shí)丑陋社會(huì)的批判以及采用這種美學(xué)批判方式的原因，不僅有助于對(duì)社會(huì)全方位的理解，而且可以進(jìn)一步解讀作者的憂患意識(shí)和悲世情懷?！独蠚?/div>
濰坊工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2012年3期2012-08-15
- 承繼 借鑒 新變 ——試論《老殘游記》的敘事特點(diǎn)
——試論《老殘游記》的敘事特點(diǎn)韓雄飛《老殘游記》作為一個(gè)敘事文本歷來受到研究者的重視。試以敘事學(xué)的視角，從其對(duì)古典章回體小說的承繼、對(duì)西方小說敘事視角的借鑒以及在這兩方面合力作用下的敘事結(jié)構(gòu)的新變?nèi)齻€(gè)方面來論述《老殘游記》的敘事特點(diǎn)，力圖尋找中國(guó)小說敘事模式的轉(zhuǎn)變?cè)诰唧w文本中的體現(xiàn)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">老殘游記》；章回體；敘事視角；敘事結(jié)構(gòu)敘事學(xué)在20世紀(jì)60年代風(fēng)生水起，成為小說研究的一個(gè)新視點(diǎn)。80年代中期，敘事學(xué)理論開始逐步被介紹到中國(guó)，并引起了中國(guó)學(xué)術(shù)界的注意。陳- 劉鶚個(gè)人思想軌跡探尋
劉鶚的小說《老殘游記》被聯(lián)合國(guó)科教文組織認(rèn)定為世界文學(xué)名著,被魯迅稱為“晚清中國(guó)四大譴責(zé)小說”之一。本文擬立足于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,從小說部分情節(jié)及主人公老殘的身上,來探尋作者的個(gè)人思想軌跡,從而達(dá)到對(duì)這部作品更深入理解以及對(duì)劉鶚其人其事有一個(gè)公正評(píng)價(jià)的目的。[關(guān)鍵詞]《老殘游記》 老殘 哭泣 實(shí)業(yè)救國(guó)二零零九年的八月二十三日,是晚清四大“譴責(zé)小說”之一《老殘游記》的作者劉鶚(1857-1909)去世一百周年紀(jì)念日。近百年來,關(guān)于劉鶚其人其事,頗多爭(zhēng)議,褒貶不消費(fèi)導(dǎo)刊 2009年23期2009-06-29
- 從《老殘游記》看近現(xiàn)代以來稱謂方式的變化
摘 要：《老殘游記》中存在著一些今天看似不可思議的稱謂方式，本文對(duì)這些特殊的稱謂方式進(jìn)行了細(xì)致的考察，并對(duì)其出現(xiàn)的原因進(jìn)行了初步探討。關(guān)鍵詞：《老殘游記》 稱謂方式 變化《老殘游記》作為晚清四大譴責(zé)小說之一，以其精湛的藝術(shù)魅力在中國(guó)近代小說史上占有重要的地位。作者以出神入化、形神兼?zhèn)涞氖址ńo我們營(yíng)造了一個(gè)清新而又務(wù)實(shí)的文學(xué)境界，歷來被讀者以及研究者所稱道的王小玉說書那段描寫，更可謂是精美絕倫。直至今日，我們的中學(xué)、大學(xué)語(yǔ)文教材中，《老殘游記》的章節(jié)依然是必現(xiàn)代語(yǔ)文 2009年4期2009-06-22
- 淺析《老殘游記》的藝術(shù)成就與不足
摘 要:《老殘游記》描寫了江湖醫(yī)生老殘?jiān)谟螝v中的見聞和作為。他搖串鈴,走江湖,以行醫(yī)為生,自甘淡泊,不慕名利。他是非分明,愛國(guó)憂民,常傾其力來解救人民的苦難。隨著他的足跡所至,可以清晰地看到清末山東一帶真實(shí)的社會(huì)面貌。全書以玉賢、剛弼兩個(gè)酷吏的暴政為主要內(nèi)容,寫出了當(dāng)時(shí)清廷吏治的黑暗與腐朽。關(guān)鍵詞:《老殘游記》 線索 諷喻 藝術(shù)成就 不足清末劉鶚的《老殘游記》被魯迅先生評(píng)為“晚清四大譴責(zé)小說之一”[1]。此書是章回體小說,共二十回,原署名“洪都百煉生”著。現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合) 2009年8期2009-01-29
- 承繼 借鑒 新變 ——試論《老殘游記》的敘事特點(diǎn)