吳柏森

1953年10月間，張大千先生在美國偕友人游覽尼亞加拉大瀑布風(fēng)光，寫七律《觀尼亞加拉大瀑布》一首(見前書上冊(cè)373 頁)，其第三聯(lián)為:“狂吟蜀客銀河落，怒激鴟夷白馬驕?！?/p>

前一句，編者未注，明顯是指李白《望廬山瀑布》中的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”后一句說了很多，但卻與詩意毫不相涉。編者注釋“鴟夷”為“皮制的口袋，亦用以盛酒。這里是用來比喻肚腹。此句是說，見到如此雄偉的壯哉美景，不能不搜索枯腸作文賦詩，以同前人的詩文名篇比美。白馬驕，即驕白馬。白馬:《白馬篇》之簡(jiǎn)稱，為樂府《雜曲歌辭》名，載《樂府詩集》內(nèi)，內(nèi)收曹植至李白之詩?！?/p>

詩的前三聯(lián)都在極力描寫大瀑布的壯美景觀，末聯(lián)“誰是淋漓揮灑手，如椽大筆徑須要。”才歸結(jié)到他和友人的作畫、賦詩。說“鴟夷”是“皮制的口袋”不錯(cuò)。但說什么“這里是用來比喻肚腹”，“白馬:《白馬篇》之簡(jiǎn)稱”等等，就大錯(cuò)了。

這是一首七律，按詩律的要求，第二聯(lián)、第三聯(lián)必須對(duì)仗，第二聯(lián):“垂虹吸噓海離立，負(fù)螯喘噫山動(dòng)搖。”就對(duì)仗工穩(wěn)。但按編者的解說，第三聯(lián)便無法對(duì)仗了。試問“搜索枯腸”與“蜀客”，“白馬篇”與“銀河”何以對(duì)仗?至于說“同前人詩文名篇比美”，就純屬憑空臆想了。

其實(shí)，這一句是用了伍子胥的典故。伍子胥為報(bào)殺父、兄之仇，由楚入?yún)?，忠心輔佐吳王。后屢諫吳王夫差伐越，吳王不納，并聽信伯嚭讒言，賜伍子胥劍，命其自殺。伍子胥自剄死，吳王取其尸盛以鴟夷，拋入江中。(參見《史記·伍子胥列傳》)后來在神話故事中，伍子胥成了“潮神”，要“朝暮乘潮，以觀吳之?dāng)　！薄白允呛ｉT山潮頭洶涌，高數(shù)百尺，越錢塘，過魚浦，方漸低小。朝暮再來，其聲震怒，雷奔電激，聞百余里。時(shí)有見子胥乘素車白馬，在潮頭之中，因立廟以祀焉?！?見杜光庭《錄異記》)這才符合描繪大瀑布景觀壯闊的詩意，且“鴟夷”與“蜀客”、“白馬驕”與“銀河落”對(duì)仗工穩(wěn)，因而是對(duì)“鴟夷白馬”正確的解釋。其實(shí)，以“素車白馬”形容浪潮洶涌，早見于漢代賦家枚乘的《七發(fā)》，其中“觀潮”一節(jié)有這樣的描寫:“其始起也，洪淋淋焉，若白鷺之下翔。其少進(jìn)焉，浩浩溰凒，如素車白馬帷蓋之張?！表槺阏f一句，注釋中對(duì)《樂府詩集》的介紹也是不確切的。它是上古歌謠和漢魏至隋唐五代樂府歌辭的總集。多為民歌，也包括部分文人摹仿樂府或借用樂府舊題所寫的詩歌。