◎袁維春

（三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 機(jī)電工程學(xué)院，河南 三門峽 472000）

建筑是人類創(chuàng)造的最重要的文明成果之一，是一種文化意象的具體表達(dá)方式[1]。建筑中的文化意象往往是通過建筑造型的“象”來表達(dá)。這種文化“意象”滲透著建筑主體的審美情趣，同時這種意象又是用“有限”來表達(dá)一種“無限”，不同的人，站在不同的角度，會有不同的解讀。

圖書館作為一種文化建筑，體現(xiàn)著人類文明的歷史進(jìn)程和時代特征，因此，人們常把圖書館建筑本身看作是一種具有歷史和時代價值的文化藝術(shù)的象征。三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館在其建筑造型、環(huán)境理念、空間藝術(shù)等方面，具有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵。試以論述，以饗讀者。

一、寓意深刻的建筑造型藝術(shù)

建筑是營造空間的藝術(shù)，是文化傳承的載體。[2]高校圖書館館舍不僅是校園最重要的標(biāo)志性建筑之一，更是校園文化的標(biāo)志，是校園人文精神的重要載體。圖書館傳承著民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，記載著人類前進(jìn)的腳步。對于充滿求知欲望的師生來說，這里是知識的寶藏、學(xué)術(shù)的殿堂，蕩漾其中，學(xué)海泛舟，以有限的空間享有無限的文化資源，獲得一種高品位的文化享受。

三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院位于三門峽市區(qū)，緊鄰陜州遺址公園——陜州風(fēng)景區(qū)。學(xué)院前身為成立于1946年的省立陜縣師范學(xué)校，校園內(nèi)現(xiàn)遺存有漢代以及明清時期的陜州古城墻遺址兩處，彰顯出其悠久的歷史和深厚的文化積淀。

學(xué)院圖書館整體設(shè)計(jì)風(fēng)格明朗清新、簡潔大方。其本身所蘊(yùn)含的內(nèi)斂、含蓄、嚴(yán)謹(jǐn)、樸實(shí)的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出的是學(xué)院整體的文化品位，與學(xué)院整體校園文化環(huán)境高度契合。彰顯出其特有的育人功能，成為校園文化的有機(jī)組成部分，是課堂教育和其他教育形式的有效補(bǔ)充。[3]

學(xué)院圖書館主體建筑為地下一層，地上六層，東側(cè)裙樓為三層，西側(cè)裙樓為四層，總建筑面積10800m2。西側(cè)裙樓呈90°扇形，宛如一把鑰匙的匙柄；東側(cè)裙樓為矩形，在東北角挑出一個三角形尖角，形似鑰匙齒；整個平面造型酷似一把開啟學(xué)生智慧大門的金鑰匙。六層主樓宛如整齊排列著的圖書，而西側(cè)呈90°扇形展開的裙樓又像是翻開的書籍，意指這里是知識的殿堂。整座建筑由主樓和兩側(cè)裙樓構(gòu)成多維臺階式造型，象征著深厚的歷史文化積淀基礎(chǔ)和人類攀登科學(xué)技術(shù)高峰的勇氣和氣魄。圖書館主入口位于二樓，通過外接式呈135°折角的臺階進(jìn)入大廳，借喻在科學(xué)的道路上不是一帆風(fēng)順的，需要一步一個臺階，腳踏實(shí)地努力攀登，才能步入知識的殿堂。大廳二樓和三樓之間為貫通式天井，頂部為玻璃屋頂，并被設(shè)計(jì)成48個鉆石型的四面體，既充分利用了自然采光，體現(xiàn)出綠色環(huán)保的生態(tài)理念，又似明珠、寓桂冠，寓意在科學(xué)的道路上只有不畏險阻、奮勇拼搏的人，才能摘取科學(xué)的桂冠。在通往主入口的臺階中部的墻體立面上，由二樓直達(dá)三樓頂部有兩條凸出的三角形玻璃外飾，既是裝飾，也可采光，形似刀刃，隱喻知識是把雙刃劍，做人要先立德。只有樹立了遠(yuǎn)大理想、品德高尚的人，才能在獲取了知識之后，為人類社會的進(jìn)步作出積極的貢獻(xiàn)。

圖書館建筑整體采用現(xiàn)澆框架結(jié)構(gòu)，使得圖書館內(nèi)部物理空間變?yōu)橐粋€主動的可塑空間，為圖書館今后的進(jìn)一步發(fā)展提供了便利：為以后空間的擴(kuò)展和改造，家具的擺設(shè)提供了方便；利于圖書館各功能區(qū)的相互調(diào)整；有利于現(xiàn)代服務(wù)和管理方式的引入和應(yīng)用；有利于先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備的使用，體現(xiàn)出與時俱進(jìn)的現(xiàn)代化圖書館氣息。

二、天人合一的環(huán)境理念

無論是我國古代書院還是當(dāng)今一些著名高校的圖書館，大多依據(jù)自身?xiàng)l件，選址在依山傍水、景色幽雅處。典雅清幽的自然環(huán)境、清新明朗的圖書館建筑以及其所蘊(yùn)涵的深厚雋永的文化內(nèi)涵，這些都似春風(fēng)細(xì)雨般地沁潤著學(xué)生的心智。對于緩解學(xué)生生理和心理的疲勞大有益處，有利于學(xué)生的身心健康；有助于學(xué)生形成儒雅的氣質(zhì)、爾雅的風(fēng)度、健康的體魄；有利于陶冶學(xué)生的情操，給學(xué)生傳遞一種積極上進(jìn)的正能量，有利于塑造學(xué)生健全的人格。

學(xué)院圖書館依地勢而建，利用原有地形坡度，設(shè)計(jì)為地下一層，地上六層，充分利用了空間，減少了工程量，降低了成本。地下一層南側(cè)與地面平行，采用大開窗，增加了自然采光，改善了通風(fēng)條件。作為庫房，便于控制濕度、溫度和光照，利于書籍的保存，節(jié)約能源，體現(xiàn)出了現(xiàn)代環(huán)境理念。

內(nèi)外墻體主要采用新型空心磚砌筑，外墻采用白色小瓷磚貼面，大廳墻壁為乳白色乳膠漆噴涂，室內(nèi)為仿瓷涂料。地面多為淺綠色水磨石地面，臺階為彩色水泥打毛處理，天花板采用U型輕鋼龍骨裝飾吸音吊頂。整體建筑和裝修體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)、適用、環(huán)保、美觀的原則。

西側(cè)樓體與道路拐角之間的空地，被設(shè)計(jì)成了花園。雪松、垂柳、冬青、草地青翠欲滴；迎春花、牡丹、月季爭奇斗艷，令人賞心悅目。扇形裙樓的頂部被設(shè)計(jì)成了一個樓頂花園，水泥立柱可攀爬各種藤蔓植被，營造一份浪漫情懷；植以各色花草、盆栽，可供讀者駐足觀賞；也可提供各種茶飲，一卷詩書，品茗吟詠，品出的是一份好心情，濾去的是一份浮躁，沉淀下的是深思，收獲的是那份儒雅。放眼西望，陜州遺址公園內(nèi)的千年古塔——寶輪寺三圣舍利塔映入眼簾，仿佛在述說著陜州城千年的歷史。

坐在二樓或三樓憑窗望去，圖書館對面三門峽市著名的城市廣場——砥柱廣場盡收眼底。象征著和平、友誼的廣場鴿在空中自由地飛翔，碧空白鴿，構(gòu)成一幅人與自然和諧相處的生態(tài)景象。廣場上陳列有當(dāng)年三門峽水利樞紐工程截流時所用的截流石，它既是三門峽這座城市興起和發(fā)展的一個見證，同時也像中流砥柱一樣，象征著中華民族不屈的民族精神。它記載了新中國成立之初黃河兒女治理黃河水患的豪邁壯舉，傳承著三門峽人民勤勞智慧、勇于創(chuàng)新的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)秀品質(zhì)，體現(xiàn)出“明理誠信，善做善成”的三門峽城市精神。

三、以人為本的空間藝術(shù)

高校圖書館建筑要給學(xué)生營造一個靜、雅、幽、娛的讀書空間，以滿足讀者學(xué)習(xí)、交流、休閑等活動的需要，體現(xiàn)出現(xiàn)代圖書館的人文精神。因此，在圖書館建筑中要注重空間藝術(shù)的營造，以映襯出圖書館的主題，映襯出圖書館空間環(huán)境的文化品位。

學(xué)院圖書館在空間布局上考慮到各功能區(qū)的特點(diǎn)，將學(xué)術(shù)報告廳，少兒閱覽室、少兒活動室，影視廳，會議室等設(shè)置在西側(cè)裙樓，與東側(cè)裙樓圖書借閱區(qū)之間通過走廊連通，動與靜之間相對獨(dú)立，最大限度地減少了相互間的干擾。

步入閱覽大廳，淺綠色水磨石地面，吸水納音，給人以平和寧靜的感覺；點(diǎn)綴四周的盆栽綠色植物，使大廳顯得生機(jī)勃發(fā)。綠色體現(xiàn)出的柔和和韻律，使圖書館顯出濃濃春意，綠色在這里已不再是一種簡單的色彩名詞，而是一種囊括靜謐、舒適與溫馨的人文關(guān)懷，從而體現(xiàn)出圖書館是一座充盈著求知與勤奮，薈萃思想、價值、理性、創(chuàng)新的智慧殿堂。[4]庭柱和墻壁上懸掛的名人字畫，營造出的那份雅致和靜怡，可以使人的內(nèi)心得以撫慰和平復(fù)；制作精美、標(biāo)注清晰的標(biāo)示牌，極大地方便了讀者，體現(xiàn)了圖書館人以人為本的服務(wù)理念；由我國著名青年書法家王忠勇先生題寫的館名，字體清麗俊逸，充分體現(xiàn)出本土?xí)覍亦l(xiāng)、對母校的拳拳情懷，使得原本簡約的門廳透出一份大氣。貫通至三樓的天井院落式的中庭設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出中式傳統(tǒng)建筑的溫馨與恬靜，傳遞的是一種家一般的溫暖。寶塔形玻璃屋頂，既充分利用了自然采光，有助于空氣的自然流動，降低了能耗，又使得讀者能夠保持一種視覺上的平和，消減心理上的疲勞。在樓梯拐角和三樓中庭欄桿旁“隨意”擺放的茶幾，以及一樓南側(cè)靠窗布置的沙發(fā)等休閑設(shè)施，為讀者放松心情提供便利，展現(xiàn)的是圖書館人的人文關(guān)懷。裙樓頂部的樓頂花園，可供讀者觀賞各種植物、花卉，品茗熱茶、冷飲，交流讀書心得，陶冶思想情操，舒展疲憊筋骨，放松緊張心情，培養(yǎng)儒雅氣質(zhì)。

有人說，“圖書館是一個人的心靈與情感，在此最大限度敞開的地方。無論過去、現(xiàn)在和未來，圖書館在本質(zhì)上又都是人們獲取知識，感受文明，塑造自我的場所。”圖書館靜、雅、幽、娛的空間環(huán)境，是表達(dá)人文關(guān)系的重要元素。布局合理、排列有序、功能明晰的多單元空間環(huán)境，以及由圖書館工作人員熱情規(guī)范、賓至如歸般的讀者服務(wù)貫穿起來的行為活動，使得讀者流、圖書流、信息流、工作流明快流暢，和諧高效；使每位讀者都能夠在這個空間里感受到一份幽雅與安詳，每一個人都是圖書館的中心，都能獲得一種作為主體而被尊重的滿足感。這個空間環(huán)境能夠深刻地表達(dá)出讀者潛在的進(jìn)取精神、拼搏意識、創(chuàng)新精神和文化享受，表達(dá)出圖書館所擁有的科學(xué)文化和信息的價值所在。

四、建筑——一種缺憾的藝術(shù)

學(xué)院圖書館建于20世紀(jì)90年代中后期，原為三門峽市圖書館。2010年7月與學(xué)院圖書館合并共建，并進(jìn)行了一次較大規(guī)模的內(nèi)部改造和裝修，基本能夠滿足學(xué)院教學(xué)、科研和廣大市民的閱讀需要。但是，由于歷史的局限性，使得圖書館在整體設(shè)計(jì)和建筑上存在一些缺憾。例如，在設(shè)計(jì)之初雖考慮到了地形的因素，設(shè)計(jì)了地下室，但地下室的層高或?qū)訑?shù)設(shè)計(jì)明顯不夠，使得整座樓體地勢較低，從而缺乏一種挺拔之勢；主入口設(shè)計(jì)在二樓且樓梯中部有一處135°折角，給讀者帶來一定的不便，也不利于人群的疏散，存在較大的安全隱患；西側(cè)裙樓的扇形設(shè)計(jì)和東側(cè)裙樓挑出的三角形設(shè)計(jì)，過于注重建筑物外形的美觀和寓意，但其實(shí)際意義不大，浪費(fèi)了空間，給室內(nèi)布局和設(shè)備擺放帶來一定困難；外墻白色小瓷磚貼面，是迎合了當(dāng)時建筑設(shè)計(jì)的一股潮流，但沒有充分考慮到三門峽所處的自然環(huán)境特征——黃土地貌，冬季寒冷，白色外墻基調(diào)，既難以融入周邊的自然環(huán)境之中，又缺少了一種暖意。

三門峽所處的黃河流域是華夏文明發(fā)祥地之一。在漫長的歷史進(jìn)程中，先民們在這片土地上創(chuàng)造出了燦爛的歷史文化，成為華夏浩瀚文化的重要組成部分。仰韶文化、虢國文化以及由老子《道德經(jīng)》衍化而來的道家、道教文化便是這諸多歷史文化的典型代表。這里曾是夏商王朝統(tǒng)治的中心區(qū)域；西周屬虢國，秦置三川郡，西漢為河南府，漢武帝時置弘農(nóng)郡，北魏置陜州后一直延續(xù)至明、清。這塊土地上曾演繹了紫氣東來、唇亡齒寒、公孫白馬、雞鳴狗盜、起死回生、甘棠遺愛等等或奮或悲、或敬或警、或遺愛雋永的歷史樂章，這些厚重的歷史文化元素在圖書館建筑設(shè)計(jì)之初都未及涉及，不能不說是一種巨大的缺憾。

建筑實(shí)際上就是一種缺憾的藝術(shù)。缺憾給我們留下了想象的空間，能夠啟迪我們的智慧，有時也能給我們提供一些彌補(bǔ)的機(jī)會。例如在2010年7月對圖書館進(jìn)行整體改造和裝修時，學(xué)院已經(jīng)認(rèn)識到主入口設(shè)置在二樓給讀者帶來的不便和存在的安全隱患，將主入口改在一樓進(jìn)入，方便了讀者，消除了隱患。同樣，今后可以考慮將圖書館外飾改為淺黃色和灰色基調(diào)，以融入炎黃子孫、黃河文明等文化元素，并與學(xué)院的整體建筑風(fēng)格統(tǒng)一起來；在圖書館內(nèi)飾方面注重一些地方文化元素的陳列和布置等等，以彌補(bǔ)些許缺憾。

五、結(jié)束語

圖書館作為一所高校最重要的建筑之一，在整個校園環(huán)境文化建設(shè)中起著十分重要和突出的藝術(shù)審美作用，對高校的建筑風(fēng)格和精神文明具有一定的影響甚至是引領(lǐng)的作用。圖書館的建筑造型、空間藝術(shù)以及其內(nèi)外環(huán)境所蘊(yùn)含的深厚的文化內(nèi)涵，將會以其持久的文化魅力為讀者所欣賞，它的美感往往是朦朧的，需要讀者用心去體會和感悟。

[1]段偉.圖書館建筑設(shè)計(jì)的文化意象[J].圖書館學(xué)刊，2013(8):5-7.

[2]朱永忠，張芳.高校圖書館的建筑文化[J].建筑文化，2006(12):49-52.

[3]唐敏.高校圖書館建筑的文化內(nèi)涵[J].內(nèi)蒙古科技與經(jīng)濟(jì)，2007(9):132-134.

[4]郭軍.試論高校圖書館建筑文化[J].科技信息，2008(6):308-311.