古麗杰克熱·阿布力孜

（新疆師范大學(xué)語言學(xué)院新疆烏魯木齊830017）

社會語言學(xué)視角下的維吾爾語教學(xué)

古麗杰克熱·阿布力孜

（新疆師范大學(xué)語言學(xué)院新疆烏魯木齊830017）

語言和社會都是復(fù)雜可變的系統(tǒng)，而社會語言學(xué)是為適應(yīng)社會交際的需要和解決社會生活中有關(guān)語言的實際問題而興起的。語言教學(xué)使設(shè)計語言學(xué)，心理學(xué)，教育學(xué)等諸多學(xué)科領(lǐng)域的一門綜合學(xué)科。了解更多有關(guān)社會語言學(xué)理論，能夠促使維吾爾語教學(xué)和研究水平的提高，提供一個新的觀點和分析方法。社會語言學(xué)與維吾爾語教學(xué)，更多地注重語言教學(xué)的發(fā)展，豐富的社會語言方面的研究。

社會語言學(xué)；維吾爾語教學(xué)；語言；文化

1.社會語言學(xué)的定義及其研究范圍

我們都知道，語言和社會文化的關(guān)系非常密切；語言作為一種通訊手段與社會現(xiàn)象，對人們存在于社會中具有重要意義；人類及社會的發(fā)展需要語言，沒有語言，則社會將無法發(fā)展；而反過來說，語言的產(chǎn)生于發(fā)展也需要人類，沒有人類，語言將不存在。由此可見，語言學(xué)習(xí)、語言研究跟人類社會發(fā)展具有緊密相連的聯(lián)系，我們應(yīng)該站在社會的角度，解讀及分析語言。

社會語言學(xué)以語言作為社會和文化的一部分，全面研究語言和社會之間的相互關(guān)系。社會語言學(xué)對社會語境、語言運用所具備的關(guān)聯(lián)進行研究，社會語言學(xué)主要以探討社會因素與語言規(guī)律之間的關(guān)聯(lián)為基本內(nèi)容，它的基本內(nèi)容具有兩方面的意義，首先對語言的社會性進行強調(diào)，主要進行語言和社會、民族、文化等各種社會因素之間具備的聯(lián)系，同時對社會語言之間的差異、發(fā)展過程等進行研究，探討社會語言的發(fā)展趨勢及發(fā)展原因。

社會語言學(xué)是一個面向應(yīng)用的邊緣學(xué)科，從理論上繪制方法的選擇等，與哲學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、和大眾傳媒研究等學(xué)科密切聯(lián)系，并反映了研究氛圍廣泛、多元化和復(fù)雜性的功能。語言在研究的過程中注重實地調(diào)查與對語言材料的定量統(tǒng)計分析方法，改變了語言學(xué)界的傳統(tǒng)，將過去只側(cè)重于研究語音、詞匯、語法等的語言形式打破，側(cè)重于對語言的規(guī)律進行研究，結(jié)合語言與民族、社會、種族、性別等多種社會因素之間的相互聯(lián)系?？傮w而言，不管對社會語言學(xué)從微觀角度上還是從宏觀角度上來看，都為語言學(xué)研究開辟了一個更為廣闊的新領(lǐng)域，從而也對語言教學(xué)影響深遠，沖擊了傳統(tǒng)的語言教學(xué)，在實踐中，為語言教學(xué)提供了一個更為科學(xué)的理論依據(jù)。

2.漢族學(xué)生的維吾爾語教學(xué)的現(xiàn)狀與改革要求

從定義上來講，語言教育的主要涵蓋項目為培養(yǎng)學(xué)生的語言技能，包括聽、寫、說、讀等方面的能力。所以我們說，學(xué)習(xí)語言，是對綜合技能進行培養(yǎng)。在疆內(nèi)，各所大學(xué)實施的漢族學(xué)生的維吾爾語言教學(xué)的根本目的就是要使學(xué)生能夠使用所學(xué)維吾爾語進行交流、通信。在“維吾爾語教學(xué)大綱”明確強調(diào)，語言的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的書面或口頭的交流形式。依據(jù)主要來自于Hymes，Hymes認(rèn)為，語言教學(xué)是以培養(yǎng)人際交往能力為最終目標(biāo)。一個人的語言語言技能跟個人的交際技能密切相關(guān)的，我們不能只強調(diào)語言能力，語言能力只能保證學(xué)生的言語是否合乎于語法，但它不能保證它是處理人際關(guān)系的道德規(guī)則。學(xué)生只有對維吾爾語言、風(fēng)俗習(xí)慣，價值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)、思維模式、宗教信仰及生活方式等方面有了足夠的了解，他所使用的維吾爾語口語和書面語才能既標(biāo)準(zhǔn)又得體。

在過去，維吾爾語言教學(xué)中存在著重語言，輕文化及忽視文化差異的教學(xué)。傳統(tǒng)語言教學(xué)理論中認(rèn)為，語言研究只重視語言自身，維吾爾語教學(xué)也因此將教學(xué)重點側(cè)重于對學(xué)生學(xué)習(xí)語言能力的培養(yǎng)，對語言的社會發(fā)展、文化特色及語言功能忽視。但是，從最近一段時間以來的維吾爾語在教學(xué)上的發(fā)展與改變來看，已經(jīng)有所轉(zhuǎn)變，由過去“如何教”的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的“如何學(xué)”，更多人也開始重視語言學(xué)習(xí)主體方面的研究，教學(xué)模式也有了很大改進。在這種情況下，維吾爾語教學(xué)狀況中依然存在著一些不足之處：

（1）教學(xué)中依然存在重語法、輕口語的傳統(tǒng)教學(xué)模式，使得學(xué)生不重視對維吾爾語口語的學(xué)習(xí)。

（2）由于雖然學(xué)生掌握了一定數(shù)量的語法、詞匯、句型和短語，但因為缺乏維吾爾文化習(xí)俗背景知識以及缺乏專業(yè)術(shù)語的了解，使得學(xué)生詞匯量增長緩慢而帶來心理壓力。從而導(dǎo)致學(xué)生不敢在公共場合用維吾爾語交談，怕有炫耀；交談中怕犯錯誤，就感到精神過于緊張，困惑不安而難以啟齒。

（3）學(xué)生過分依賴于教師在課堂設(shè)定的訓(xùn)練模式，缺乏多樣性交流實際經(jīng)驗。由于教學(xué)重點在于重視語言輸入能力，忽視輸出能力以及重視語言能力但輕視文化能力的范疇上，導(dǎo)致學(xué)生的的維吾爾語說得很不得體。

（4）死記硬背的學(xué)習(xí)方式仍然成了大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)維吾爾語的主要學(xué)習(xí)方式。使得學(xué)生不能夠在不同的語言環(huán)境中，使用不同的表達方式。

3.社會語言學(xué)對維吾爾語教學(xué)的影響

（1）決定維吾爾語言教學(xué)的成功因素，是學(xué)生對語言的認(rèn)識程度，換一種說法，就是在社會交往中，維吾爾語言的地位依賴于人們對語言作用、良好語言習(xí)慣的認(rèn)識。一方面，是體現(xiàn)學(xué)生如何看待維吾爾語，另一方面，是學(xué)生對維吾爾語的掌握與理解程度，學(xué)生的態(tài)度對學(xué)習(xí)語言的掌握程度具有重要意義。從這一分析中，維吾爾語應(yīng)將教學(xué)重點放在對學(xué)習(xí)者的主觀因素中。教師在維吾爾語教學(xué)活動中，應(yīng)該對學(xué)生的情感交流、學(xué)生的學(xué)習(xí)、師生關(guān)系進行關(guān)注，創(chuàng)造和諧友好的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)和諧的人際關(guān)系，多種語言知識都可以使學(xué)習(xí)者對維吾爾語產(chǎn)生強烈的興趣，能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)綜合思維能力，使教學(xué)質(zhì)量得到提高，促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)維吾爾語的積極性，這些是在教學(xué)中能夠為教學(xué)質(zhì)量奠定基礎(chǔ)的教學(xué)方法。

（2）維吾爾語言教學(xué)應(yīng)該將學(xué)生的交際能力視為教學(xué)重點，實現(xiàn)當(dāng)今社會語言學(xué)的社會屬性。因此，在教學(xué)中，不僅要求教師注重語言形式的教學(xué)，也應(yīng)該充分教會學(xué)生如何使用語言，告知學(xué)生語言文化的發(fā)展，而且，應(yīng)該教會學(xué)生在不同的時間、地點，面對不同的人時能夠知道應(yīng)該使用什么語言。根據(jù)社會語言學(xué)理論，如果我們說，學(xué)習(xí)維吾爾語的目的是使用維吾爾語進行交流和溝通，那么，這種學(xué)習(xí)，就不應(yīng)該只是簡單地學(xué)習(xí)維吾爾語的語音、語法和詞匯，同時還必須學(xué)會進行有效的溝通方法。從這個意義上，維吾爾語教學(xué)決不只是語言的教學(xué)，還必須是一個言語的教學(xué)，教語言的目的正是在于使學(xué)生能更有效地溝通。因此，只掌握能在各種社交場合自由交流的語言，掌握詞匯、例句以及標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音是遠遠不夠的。人們學(xué)習(xí)語言需要的是如何駕駛語言，因此，對于從事維吾爾語言教學(xué)的教師來講，如何培養(yǎng)學(xué)生在人際交往中的溝通能力是語言教學(xué)的重要方面。

（3）維吾爾語言教學(xué)必須以文化作為重要內(nèi)容之一。人際技能包括語言技能，也包括語用能力，即在特定的語言環(huán)境下識別和理解單詞，說出所要表達的意思和理解話語的能力。傳統(tǒng)維吾爾語語言教學(xué)過程中，對文化差異方面的教學(xué)并不重視，導(dǎo)致學(xué)生在使用語言上容易犯錯誤。比如說，對社會語言學(xué)上所應(yīng)運用的稱呼語沒有正確掌握，維吾爾族的生活習(xí)俗上的用詞錯誤等等。為了能夠達到正確運用語言的目的，維吾爾語言教學(xué)應(yīng)該做到與文化教學(xué)之間的緊密結(jié)合。教師在進行維吾爾語言的教學(xué)活動中，將維吾爾語與文化教學(xué)相結(jié)合，在進行語法、詞匯、語音等方面的教學(xué)時，也應(yīng)向?qū)W生介紹相關(guān)使用語言的文化、發(fā)展背景，將課堂知識與社會文化因素相結(jié)合進行講授，使學(xué)生在運用語言以及進行人際關(guān)系交往上能夠掌握相關(guān)技能。同時，掌握文化知識能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。

（4）社會語言學(xué)與維吾爾語言課堂教學(xué)實踐要相結(jié)合。

維吾爾語言教學(xué)質(zhì)量直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，學(xué)習(xí)態(tài)度及對語言形式的使用和學(xué)習(xí)策略的選擇。因此，有必要了解各種因素對維吾爾語教學(xué)策略，技術(shù)技能，評估策略和交流技能及教學(xué)效果的影響。為此，教師備課時應(yīng)安排好教學(xué)步驟，并根據(jù)主題，內(nèi)容結(jié)構(gòu)和實踐形式制作多媒體或網(wǎng)絡(luò)課件，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在課堂教學(xué)上，應(yīng)結(jié)合有效教學(xué)手段進行講解。將日常生活之間密切聯(lián)系的各種情景如乘車，購物、旅游、醫(yī)療、酒店、和去各種類型的場合辦事，介紹人物及事情等編成會話，由學(xué)生身臨其境表演，可以培養(yǎng)學(xué)生的語言溝通能力。

因此，要實現(xiàn)維吾爾語教學(xué)的有效性，教師在教學(xué)活動中，一方面要進行語言知識的講解，另一方面，也應(yīng)對語言與社會的聯(lián)系、語言的實際應(yīng)用進行研究。應(yīng)該通過社會語言學(xué)的角度，對維吾爾語教學(xué)進行研究，不管是教師還是教學(xué)設(shè)計者，都應(yīng)該對語言與相關(guān)社會因素進行研究。

［1］周衛(wèi).社會語言學(xué)語英語聽說教學(xué)[J].杭州大學(xué)學(xué)報，1996，(1).

［2］楊偉燕．論社會語言學(xué)語外語教學(xué)的結(jié)合[J].中國電力教育，2008（2）．

［3］黃道玉．社會語言學(xué)對現(xiàn)代大學(xué)英語教學(xué)改革的影響和啟示[J].河北理工大學(xué)學(xué)報，2008(2)．

［4］胡文仲.“文化與交際”[M]．外語教學(xué)與研究出版社，1998．

［5］賀群.“社會語言學(xué)綱要”（第一版）．民族出版社[M]．2012．

Social uygur language teaching in the perspective of linguistics

Gulijiekere·abulizi

(Language institute of xinjiang normal university Xinjiang wulumuqi 830017)

Language and society are complex and changeable system,and social linguistics is the emergence of the need to adapt to the social communication and to solve the problem of language in social life.A comprehensive discipline in the field of design,psychology,pedagogy and so on.To understand more about the theory of social linguistics,to promote the teaching and research of Uygur language,to provide a new perspective and analysis method.Social linguistics and Uyghur language teaching,pay more attention to the development of language teaching, rich social language.

Social linguistics；Uygur language；Language；Culture

H215

A

2095-7327（2015）-08-0021-02

本文為新疆師范大學(xué)優(yōu)秀青年教師科研啟動基金項目《提高維吾爾語專業(yè)學(xué)生口語水平有效途徑》的階段性研究成果（項目編號為XJNU201401）。

古麗杰克熱·阿布力孜（1976.5—），女，維吾爾族，新疆烏魯木齊人，就職于新疆師范大學(xué)語言學(xué)院，講師，碩士研究生，研究方向為社會語言學(xué)。