田樹婷

（江陰市華姿中等專業(yè)學(xué)校江蘇·江陰214401）

在中職《職業(yè)道德與法律》課堂開展體驗(yàn)式教學(xué)的反思

田樹婷

（江陰市華姿中等專業(yè)學(xué)校江蘇·江陰214401）

在中職《職業(yè)道德和法律》課堂引入體驗(yàn)式教學(xué)方法，是中職課堂教學(xué)改革的重要標(biāo)識。正確認(rèn)識和充分把握體驗(yàn)式教學(xué)方法的基本原則和方法論特色，是《職業(yè)道德與法律》課程教學(xué)改革的先在要求，在此基礎(chǔ)上尋找到體驗(yàn)式教學(xué)方法與該課程教學(xué)法的理論契合，對于大力實(shí)施和科學(xué)驗(yàn)證體驗(yàn)式教學(xué)方法，提高中職《職業(yè)道德與法律》課的教學(xué)成效和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣具有重要的理論和實(shí)踐意義。

理論反思體驗(yàn)式教學(xué)《職業(yè)道德與法律》課程

《職業(yè)道德與法律》是一門理論性較強(qiáng)的課程，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，如何通過教師的課堂教學(xué)，讓學(xué)生不僅能夠領(lǐng)會教材的具體內(nèi)容，同時能夠通過生動的課堂體驗(yàn)和感受，形成自身的切實(shí)體會并在具體的學(xué)習(xí)、生活中能夠?qū)W以致用，這一方面是我們在實(shí)際的教學(xué)改革中引入體驗(yàn)式教學(xué)的基本思路，同時也是該課程教學(xué)的重要目標(biāo)以及教學(xué)實(shí)效性能夠大幅提升的重要途徑。本文通過對體驗(yàn)式教學(xué)方法的內(nèi)涵及其基本原則和方法論的初步探討，分析研究了體驗(yàn)式教學(xué)與該課程教學(xué)法的理論相通之處，并就具體實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)方法提出了初步的建議，以求教于學(xué)界同仁。

一、何謂體驗(yàn)式教學(xué)

在中職《職業(yè)道德和法律》課堂引入體驗(yàn)式教學(xué)方法，是中職課堂教學(xué)改革的重要標(biāo)識，也是大幅提升中職《職業(yè)道德與法律》課堂教學(xué)實(shí)效性的重要途徑，從課程實(shí)際出發(fā)，制定適合學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際的教學(xué)計(jì)劃和方法，一直是本課程教學(xué)工作者的一項(xiàng)理論任務(wù)和科研使命。那么，什么才是真正的體驗(yàn)式教學(xué)方法呢？它有哪些具體的內(nèi)涵和特點(diǎn)呢？這是我們運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)方法首先需要解決的問題。按照美國學(xué)者D.庫伯1971年提出的體驗(yàn)式理論認(rèn)為，體驗(yàn)式教學(xué)是一種激發(fā)成人學(xué)習(xí)潛力和學(xué)習(xí)效率的重要方法，是一種基于親身實(shí)踐的學(xué)習(xí)體驗(yàn)過程[1]，更多地側(cè)重心理學(xué)的感知和認(rèn)識，是一種科學(xué)的學(xué)習(xí)理念和方法。隨著素質(zhì)教育的開展以及成功教育在國內(nèi)外的推廣，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的理念也在課堂教學(xué)中被大力普及和運(yùn)用，我國課堂教學(xué)改革隨著該理論受歡迎程度的不斷提高也逐步引入了這一先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，在中職學(xué)校課堂教學(xué)特別是《職業(yè)道德和法律》課程中實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)方法是近十年來該課程改革的重大進(jìn)展和重要理論成果。具體來說，體驗(yàn)式教學(xué)就是以個人的切身體驗(yàn)為準(zhǔn)繩的一種學(xué)習(xí)方法，在教學(xué)中就是提倡“以人文本”教學(xué)策略的重大發(fā)展，即在教學(xué)中充分發(fā)揮“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)策略，充分尊重教師引領(lǐng)作用和學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，在學(xué)習(xí)和教學(xué)的互動過程中，提高教學(xué)的實(shí)效性和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣。關(guān)于體驗(yàn)式教學(xué)，有人認(rèn)為:體驗(yàn)式教學(xué)就是實(shí)施教學(xué)的主體即課堂知識的傳遞者通過采取一定的教學(xué)手段和方法，事先做好充分的準(zhǔn)備，給教學(xué)過程提供一種舒適的感受環(huán)境和適宜的情感體驗(yàn)[2]，為知識受眾即課堂知識的接受者提供一種身臨其境的切身體驗(yàn)，以此能夠使知識受眾產(chǎn)生一種學(xué)習(xí)知識的熱情和積極性，并在此基礎(chǔ)上形成完整的知識接受體驗(yàn)并付諸到個人生活實(shí)踐過程的教學(xué)方法。筆者認(rèn)為，雖然國內(nèi)教學(xué)理論界還沒有形成統(tǒng)一的關(guān)于該理念的確切定義，但就其基本的內(nèi)涵，這就是印證了“以人為本”這一理念的重大發(fā)展，具體到中職學(xué)校課堂教學(xué)改革實(shí)際，就是要求教師改變傳統(tǒng)“填鴨式”的滿堂灌的教學(xué)方式，靜下心來思考如何提高教學(xué)的吸引力和生動性，沉下心來傾聽學(xué)生的學(xué)習(xí)感受和體會，真正發(fā)揮學(xué)生主體性作用，在學(xué)生尊重教師的前提下，讓學(xué)生做自己學(xué)習(xí)的主人，真正讓學(xué)生把理論知識和實(shí)踐運(yùn)用的過程統(tǒng)一起來，發(fā)揮理論知識指導(dǎo)具體實(shí)踐的積極作用，讓學(xué)生在掌握課本知識的同時，感受道德的崇高和法律的威嚴(yán)，在具體的生活實(shí)踐中真正做到不觸碰法律的“高壓線”，不違反“道德底線”，做一個真正懂法守法的好公民。

二、體驗(yàn)式教學(xué)的基本原則和方法論特色

根據(jù)筆者多年應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐反思與總結(jié)認(rèn)為，體驗(yàn)式教學(xué)的基本原則，大體上有以下幾個方面;一是體驗(yàn)重在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性;二是體驗(yàn)重在提高學(xué)生解決問題的能力;三是體驗(yàn)重在激發(fā)和提高教師的教學(xué)動力和教學(xué)能力。這三方面統(tǒng)一起來，就體現(xiàn)為理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，師生教學(xué)相長的方法論特色。

（一）體驗(yàn)式教學(xué)重在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性

在運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)開展中職《職業(yè)道德與法律》課程的教學(xué)活動中，一方面要發(fā)揮體驗(yàn)式教學(xué)中學(xué)生個體切身感受學(xué)習(xí)內(nèi)容，積極參與教學(xué)過程的內(nèi)在應(yīng)有的優(yōu)勢，同時還要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)課堂教學(xué)以教師講授為主體的填鴨式教學(xué)模式[3]，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)角色，積極地深入到課堂一線，從課前準(zhǔn)備，課堂設(shè)計(jì)、課后輔導(dǎo)等諸教學(xué)環(huán)節(jié)入手，注意創(chuàng)設(shè)情境的方法，做到以理服人，以情感人，最后在運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)理念的過程中，重在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣。具體來說，我們認(rèn)為傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師“高高在上”，學(xué)生“唯唯諾諾”，整個課堂“死氣沉沉”，教師一味地照本宣科，學(xué)生一味的被動接受，課后學(xué)生到底掌握了多少，掌握到什么程度？根本無從得知。因此，采取體驗(yàn)式教學(xué)方法，在提高學(xué)生積極學(xué)習(xí)知識的積極性同時，當(dāng)堂就能挖掘?qū)W生的求知欲，了解學(xué)生的知識需求，掌握學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，同時有針對性地創(chuàng)設(shè)情境，開展課堂互動，讓學(xué)生真正當(dāng)自己的主人，當(dāng)堂檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)度和程度，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的困難和問題，老師給予現(xiàn)場的指導(dǎo)和幫助，將起到事半功倍的效果。

（二）體驗(yàn)式教學(xué)重在提高學(xué)生解決問題的能力

在具體的教學(xué)活動中，我們還應(yīng)著重發(fā)揮體驗(yàn)式教學(xué)提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。在以往的教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生只懂得一味地接收老師的課堂灌輸[4]，而缺少自己獨(dú)立思考的時間和過程，很難切身體驗(yàn)到發(fā)現(xiàn)問題（提出問題），分析問題和解決問題即自主學(xué)習(xí)過程中帶來的樂趣。因此，我們主張開展體驗(yàn)式教學(xué)，應(yīng)注重讓學(xué)生體驗(yàn)到自主學(xué)習(xí)的樂趣，關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫昂蛦栴}，給學(xué)生以適當(dāng)?shù)乃伎紩r間，并在課堂上鼓勵小組討論、交流，讓學(xué)生們充分發(fā)揮自己的想象力[5]，針對課堂上的相關(guān)問題，提出自己解決問題的思路和想法，一方面鍛煉了學(xué)生的思維能力，另一方面也增強(qiáng)了學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，解決問題的能力，真可謂一舉兩得。

（三）體驗(yàn)式教學(xué)重在激發(fā)和提高教師的教學(xué)動力和教學(xué)能力

體驗(yàn)式教學(xué)上面兩個方面的原則主要是從學(xué)生的有益方面展開反思和論述，下面我們認(rèn)為應(yīng)該從師生共同的益處角度入手，談?wù)勅绾伟盐阵w驗(yàn)式教學(xué)的第三個原則，那就是:體驗(yàn)式教學(xué)所體現(xiàn)的方法論特色的關(guān)鍵之處。根據(jù)以往教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，筆者認(rèn)為，體驗(yàn)式教學(xué)最終應(yīng)該落實(shí)到激發(fā)和提高教師的教學(xué)動力和教學(xué)能力。只有教師的觀念轉(zhuǎn)變了，教師的主導(dǎo)性作用真正發(fā)揮到實(shí)處，體驗(yàn)式教學(xué)才能發(fā)揮出最大的作用，體驗(yàn)式教學(xué)才真正地促進(jìn)了課堂的教學(xué)實(shí)效性，提高了教學(xué)的效率，為學(xué)校和社會培養(yǎng)一大批優(yōu)秀的學(xué)生，為我國的四化建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。具體而言，我們認(rèn)為應(yīng)該在實(shí)際的教與學(xué)的過程中，教師在提高學(xué)生積極性和學(xué)生解決問題的能力同時，也要積極地反思教學(xué)的得與失，在與學(xué)生開展教學(xué)互動的過程中，不斷反思教學(xué)諸環(huán)節(jié)，不斷完善教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)管理等，最終形成教與學(xué)的良性循環(huán)，使體驗(yàn)式教學(xué)深入到每一位教師的教學(xué)活動中，成為教學(xué)的新常態(tài)。

三、體驗(yàn)式教學(xué)與中職《職業(yè)道德與法律》課教法的理論契合

我們從中職《職業(yè)道德與法律》課程的內(nèi)容入手，簡要談?wù)勼w驗(yàn)式教學(xué)與該課程的理論契合。按照筆者的理解，主要存在兩個方面的契合:一是晦澀抽象的課程內(nèi)容需要體驗(yàn)式教學(xué)的“悟”，才能真正發(fā)揮體驗(yàn)式教學(xué)的功能性作用，讓學(xué)生在體驗(yàn)中掌握理論;二是體驗(yàn)式教學(xué)的“實(shí)踐”契合了《職業(yè)道德與法律》課程理論聯(lián)系實(shí)際的需要。具體來說，我們認(rèn)為應(yīng)該理清思路，分清層次，充分認(rèn)識到兩者的理論契合之處，在具體的教學(xué)活動中，貫徹和發(fā)揮好這種契合帶來的便利。

（一）如何理解抽象的理論與體驗(yàn)式“悟”的契合

眾所周知，《職業(yè)道德與法律》課程涉及到的教學(xué)內(nèi)容基本上是一些抽象的理論和“枯燥的條紋”，要讓學(xué)生在短短的課堂上能夠“瞬間”吸收消化。從理論上說，除了教師有高超的教學(xué)藝術(shù)和能力，學(xué)生還要有較好的理論功底和體悟能力，兩者缺一不可，即便是這樣，有些理論還需要通過引入較多的知識背景和生動的案例給予說明才能有所領(lǐng)會。然而，中職學(xué)校的教學(xué)現(xiàn)狀相比也是一個重要的難題，因此，引入體驗(yàn)式教學(xué)理念，充分發(fā)揮體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的成功手段，讓教師切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念[6]，自覺運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)的“精髓”，讓學(xué)生真正發(fā)揮發(fā)揮學(xué)習(xí)的主人翁意識，把抽象的理論、概念變成體悟后的“醍醐灌頂”，這樣就做到了“抽象到具體”的上升過程，讓學(xué)生能夠在悟中明白什么是“道德的底線”？什么是“法律的威嚴(yán)”？做一個講道德的“四有”好公民。

（二）如何理解體驗(yàn)式教學(xué)的“實(shí)踐”性和《職業(yè)道德與法律》課程理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的契合

通過上面的分析，我們已經(jīng)知道《職業(yè)道德與法律》是一門理論性很強(qiáng)，同時還是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，需要學(xué)生在課堂上掌握應(yīng)有的知識，還需要通過生活和社會的鍛煉，學(xué)以致用后才能真正發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，而如果在課堂上不注重引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，不注重引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用理論解決實(shí)際問題能力的培養(yǎng)，就很難說已經(jīng)突破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式。因此，引入體驗(yàn)式教學(xué)改革，在教學(xué)中發(fā)揮體驗(yàn)式教學(xué)的“實(shí)踐特性”，在模擬和創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境設(shè)計(jì)中，加入實(shí)踐的學(xué)時，讓學(xué)生在課堂上就能體驗(yàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合解決問題的樂趣，這正是體驗(yàn)式教學(xué)的“實(shí)踐性”和《職業(yè)道德與法律》課程理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的又一理論契合點(diǎn)。

[1]D.A.庫伯.體驗(yàn)學(xué)習(xí)—讓體驗(yàn)成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的源泉[M].王燦明，朱水萍譯，上海：華東師范大學(xué)，2008.

[2]黃曉林.情境體驗(yàn)式教學(xué)模式的構(gòu)建及實(shí)施策略研究[J].常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2007（6）.

[3]高雪升.閆子光，體驗(yàn)式拓展培訓(xùn)教學(xué)法在創(chuàng)業(yè)教育中的應(yīng)用探析[J].繼續(xù)教育，2011，（2）.

[4]王學(xué)東.體驗(yàn)式教學(xué)模式的構(gòu)建與實(shí)施[J].樂山師范學(xué)院學(xué)報，2009（06）.

[5]成華.袁志鐘，體驗(yàn)式教學(xué)法在教學(xué)中的應(yīng)用[J].中國電力教育，2012（35）。

[6]鄭偉，劉方，王婷，體驗(yàn)式教學(xué)法在課堂教學(xué)中的應(yīng)用，電氣電子教學(xué)學(xué)報，2012（S1）。

G712

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1009-8534（2015）06-0161-02

2015-10-11

田樹婷（1979―），女，江蘇新沂人，中教一級，主要研究:德育。