曹紅偉

（河南大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院，河南 開(kāi)封 475001）

歌曲《回家的路》的篇章語(yǔ)言學(xué)分析

曹紅偉

（河南大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院，河南 開(kāi)封 475001）

隨著人們生活水平的提高，工作壓力的增大，歌曲成為人們休閑娛樂(lè)生活中的必需品，由此，以歌詞為研究對(duì)象的文章也方興未艾。他們主要是從文學(xué)、修辭學(xué)以及語(yǔ)用學(xué)的角度對(duì)其進(jìn)行研究，但以篇章語(yǔ)言學(xué)為基點(diǎn)對(duì)歌詞進(jìn)行研究的文章寥寥無(wú)幾。因此，本文擬運(yùn)用篇章語(yǔ)言學(xué)家Deaugrander和Dressler的篇章的七條標(biāo)準(zhǔn)逐條分析2015年央視春晚歌曲《回家的路》，以期證明這一篇章語(yǔ)言學(xué)的理論具有很強(qiáng)的可操作性和應(yīng)用性，使人們更好地欣賞歌曲《回家的路》的藝術(shù)價(jià)值。

《回家的路》；篇章的七條標(biāo)準(zhǔn)；篇章語(yǔ)言學(xué)

一、引言

篇章語(yǔ)言學(xué)(Text linguistics）也可以叫作“語(yǔ)篇分析”或“話語(yǔ)分析”。它是一門迄今為止具有50多年歷史的新興的學(xué)科。形式主義語(yǔ)言學(xué)派認(rèn)為，一連串句子的組合就是語(yǔ)篇，它的語(yǔ)言單位大于句子；而功能主義語(yǔ)言學(xué)派認(rèn)為，句子是一個(gè)語(yǔ)法單位，而語(yǔ)篇?jiǎng)t是一個(gè)語(yǔ)義單位或交際單位，語(yǔ)篇與句子有著本質(zhì)的區(qū)別（黃國(guó)文，2005）。歌曲《回家的路》就屬于一個(gè)語(yǔ)篇。

隨著人們生活水平的提高，工作壓力的增大，歌曲成為人們休閑娛樂(lè)生活中的必需品，由此，以歌詞為研究對(duì)象的文章也是方興未艾。他們主要是從文學(xué)、修辭學(xué)以及語(yǔ)用學(xué)的角度對(duì)其進(jìn)行研究，但以篇章語(yǔ)言學(xué)為基點(diǎn)對(duì)歌詞進(jìn)行研究的文章寥寥無(wú)幾。因此，本文擬運(yùn)用篇章語(yǔ)言學(xué)家Deaugrander和Dressler的篇章的七條標(biāo)準(zhǔn)來(lái)逐條分析2015年央視春晚歌曲《回家的路》，以期證明這一篇章語(yǔ)言學(xué)的理論具有很強(qiáng)的可操作性和應(yīng)用性，使人們更好地欣賞歌曲《回家的路》的藝術(shù)價(jià)值。

二、篇章語(yǔ)言學(xué)的七條標(biāo)準(zhǔn)

篇章的七條標(biāo)準(zhǔn)，即銜接(cohension)、連貫(coherence)、意圖性(intentionality)、可接受性(acceptability)、信息性(informativity)、情景性(situationality)和互文性(intertextuality)，是篇章語(yǔ)言學(xué)家Deaugrander和Dressler于1981年在他們合著的Introduction to Text Linguistics中提出的。從此，人們對(duì)語(yǔ)篇進(jìn)行研究就有了一個(gè)操作性很強(qiáng)的理論支撐。

銜接是篇章語(yǔ)言學(xué)中的一個(gè)重要術(shù)語(yǔ)，它最早是由Halliday于 1962年在其著作 Cohesion in English中提出的。Halliday&Hasan（1976）認(rèn)為，“銜接是一個(gè)語(yǔ)義概念，如果篇章中的某一部分對(duì)另一部分的理解起著關(guān)鍵作用，這兩個(gè)部分就存在著銜接關(guān)系”。[1]而B(niǎo)eaugrande和Dressler(1981：10)認(rèn)為，“銜接是指“表層篇章”的成分之間有順序的相互聯(lián)系的方法，表層篇章就是我們實(shí)際聽(tīng)到或看到的詞語(yǔ)”。在語(yǔ)篇?jiǎng)?chuàng)作上，常常使用指稱、省略、替代、邏輯連接等語(yǔ)法手段銜接手段和詞匯銜接等實(shí)現(xiàn)語(yǔ)篇的連貫。同構(gòu)、同義、反義、上下義和搭配等手段統(tǒng)歸屬于詞匯銜接。根據(jù)這樣的劃分，胡壯麟（1994）、徐立新（2000）等則認(rèn)為語(yǔ)音上的銜接也應(yīng)歸屬于銜接手段中，比如押韻等。但是，語(yǔ)音手段的運(yùn)作機(jī)制與語(yǔ)法、詞匯等銜接手段是大相徑庭的。翁穎萍（2013）則認(rèn)為語(yǔ)音手段是從聽(tīng)覺(jué)上來(lái)說(shuō)，它對(duì)語(yǔ)篇外在的銜接，不是語(yǔ)篇內(nèi)部的語(yǔ)義關(guān)系上的銜接。

Beaugrande&Dressler(1981：84)認(rèn)為連貫是將meaning用于篇章，最終使之成為有sense的心理操作的過(guò)程。

意圖性把焦點(diǎn)放在篇章創(chuàng)作者的態(tài)度上。Beaugrande& Dressler(1981：14-18）認(rèn)為，意圖性是指一系列事件應(yīng)當(dāng)構(gòu)成一個(gè)用以滿足創(chuàng)作者意圖的銜接和連貫的篇章，比如傳播知識(shí)或達(dá)到計(jì)劃中的具體目的。

可接受性把焦點(diǎn)放在篇章接受者的態(tài)度上。Beaugrande &Dressle認(rèn)為可接受性是指一連串事件應(yīng)構(gòu)成一個(gè)對(duì)接受者有用或與之相關(guān)的銜接、連貫的篇章，如獲得知識(shí)或在計(jì)劃中提供合作?？偠灾?，篇章接受者會(huì)利用自身的各種語(yǔ)言知識(shí)(如詞匯、句法等語(yǔ)法知識(shí))、世界知識(shí)（如情景知識(shí)、社會(huì)文化背景知識(shí)、有過(guò)類似的經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)）等體會(huì)生產(chǎn)者的意圖，從而作出他們認(rèn)為正確、合意的理解。

信息性是指篇章的信息從接受者的角度來(lái)說(shuō)超越或低于期望值的程度，換言之，指篇章中的事件是預(yù)料之中的還是出乎意料的，是已知的還是未知的或不明確的。篇章創(chuàng)作者經(jīng)?？紤]接受者在篇章的可接受性方面的態(tài)度和情況，信息性高的篇章或事件比那些信息性低的篇章或事件更難理解、難處理，但是它們卻更有趣；對(duì)于信息性過(guò)低的篇章或事件，讀者會(huì)感到枯燥乏味，甚至不能理解或接受。

情景性是指將篇章意義與事件情景關(guān)聯(lián)起來(lái)的因素，篇章本身、篇章實(shí)際發(fā)生時(shí)的環(huán)境和場(chǎng)景、篇章發(fā)出者和接受者的共有知識(shí)等都是情景性的因素。根據(jù)這些因素，接受者很容易對(duì)篇章或事件作出合適的解讀或處理。

互文性是指對(duì)一個(gè)篇章的運(yùn)用和理解要依賴對(duì)已接觸過(guò)的一些篇章、背景知識(shí)、文化語(yǔ)境特征的了解和認(rèn)識(shí)。

三、篇章語(yǔ)言學(xué)對(duì)《回家的路》的歌詞的分析

王寅(2009)指出，歌詞也屬于語(yǔ)篇，與其他語(yǔ)篇類型一樣，需要滿足篇章的七條標(biāo)準(zhǔn)。下面我們就以篇章語(yǔ)言學(xué)的七條標(biāo)準(zhǔn)為基點(diǎn)來(lái)逐條分析歌曲《回家的路》的歌詞，以期證明這一篇章語(yǔ)言學(xué)的理論具有很強(qiáng)的可操作性，同時(shí)也使人們更好地欣賞該歌曲的藝術(shù)價(jià)值。限于篇幅，歌詞詳見(jiàn)百度。

1、銜接和連貫

如前所述，語(yǔ)篇的銜接應(yīng)包括語(yǔ)法銜接、詞匯銜接和語(yǔ)音銜接等銜接手段。下面我們將從語(yǔ)法銜接、詞匯銜接和語(yǔ)音銜接這三個(gè)方面來(lái)分析《回家的路》歌詞中的銜接和連貫。

（1）語(yǔ)音銜接

從篇章語(yǔ)言學(xué)的角度分析，這首歌曲內(nèi)部最明顯的是押后韻，屬于語(yǔ)音銜接手段。每句歌詞的結(jié)尾音都是[u],如：路、暑、途、哭、五、富、足、福、母、訴、處、獨(dú)、扶、服、霧、數(shù)、伏、度、楚、土、步等，押[u]讓歌曲本身的演繹像是低低的訴說(shuō)人們的過(guò)往、經(jīng)歷和思鄉(xiāng)之情，使該歌詞聽(tīng)起來(lái)悅耳，增加了語(yǔ)篇的美學(xué)價(jià)值。

（2）語(yǔ)法銜接

《回家的路》全使用的是簡(jiǎn)單的無(wú)主語(yǔ)的句子，這應(yīng)該是歌詞本身要受歌曲音律和節(jié)奏的影響，所以，在語(yǔ)法銜接手段方面，省略體現(xiàn)在該歌詞語(yǔ)篇中。

省略是將句子中的一個(gè)或多個(gè)成分省去，不影響語(yǔ)義表達(dá)，聽(tīng)者完全能領(lǐng)會(huì)說(shuō)話者的意圖。省略的使用既可以減少語(yǔ)篇的冗余信息，又可以使語(yǔ)言在語(yǔ)篇中顯得凝練、緊湊。如“數(shù)一數(shù)一生多少個(gè)寒暑...”，“數(shù)一數(shù)日子有哪些勝負(fù)...”，“說(shuō)一說(shuō)羞澀開(kāi)口的傾訴”，“脫下那一層層的戲服”，“數(shù)一數(shù)一年快樂(lè)的次數(shù)...”，“數(shù)一數(shù)歲月流走的速度...”，“吹開(kāi)心中的霧”，“拍一拍肩上的塵土”，“再累也一樣堅(jiān)持的腳步”均是無(wú)主語(yǔ)的簡(jiǎn)單句子，省略了主語(yǔ)“我（們）/你（們）”。

（3）詞匯銜接

經(jīng)過(guò)分析，作者發(fā)現(xiàn)該歌詞主要采用了同構(gòu)和反義等詞匯銜接手段。

①同構(gòu)

同構(gòu)也屬于詞匯銜接的一種銜接手段，它與修辭學(xué)中的排比很相似，但是，在范圍上它卻比一般的排比要廣的多。同構(gòu)的銜接方式主要由重復(fù)、添加、交替和拼合來(lái)體現(xiàn)。其中的重復(fù)和交替兩種方式一直是最備受歌詞的“青睞”的兩種手段。該歌詞主要體現(xiàn)的是重復(fù)和交替。

重復(fù)是指相同的結(jié)構(gòu)、相同的詞匯出現(xiàn)在語(yǔ)篇的句子中，以此達(dá)到強(qiáng)調(diào)的目的，從而突出語(yǔ)篇的中心思想或主題。交替是指在不改變句子的原結(jié)構(gòu)或句子中基本詞語(yǔ)的情況下，用相同詞性的詞語(yǔ)置換原結(jié)構(gòu)中的某一詞語(yǔ)。經(jīng)過(guò)分析發(fā)現(xiàn)該歌詞語(yǔ)篇中最明顯的是開(kāi)頭詞語(yǔ)的重復(fù)，如“數(shù)一數(shù)一生多少個(gè)寒暑...”，“數(shù)一數(shù)日子有哪些勝負(fù)...”，“數(shù)一數(shù)一年快樂(lè)的次數(shù)...”，“數(shù)一數(shù)歲月流走的速度...”中都重復(fù)使用相同的詞語(yǔ)“數(shù)一數(shù)”；還重復(fù)使用了“多少”和“什么”。這些詞語(yǔ)的重復(fù)使用給人在感情上產(chǎn)生一種遞進(jìn)的感覺(jué)，歌曲中透著人們思考和細(xì)數(shù)自己生命的過(guò)往和思念親人的情緒?！盎丶业穆贰痹诿恳恍」?jié)開(kāi)頭都有重復(fù)出現(xiàn)，突出“回家”是整個(gè)歌曲語(yǔ)篇的基調(diào)，起到了點(diǎn)題的作用。

此外，該歌詞的第三小節(jié)中的每一句與第七小節(jié)的每一句重復(fù)；第四與第八小節(jié)重復(fù)。這些重復(fù)起到了強(qiáng)調(diào)的作用，旋律深情，烘托濃濃的歸鄉(xiāng)思鄉(xiāng)情愫，強(qiáng)調(diào)了家的溫暖，以最簡(jiǎn)單、白描的歌詞迎合了背井離鄉(xiāng)、在外打拼的人們的心，完美契合了羊年春晚“家和萬(wàn)事興”的主題，使該歌詞具有很高的連貫性。

交替的使用體現(xiàn)在第一節(jié)“多少的笑，多少的哭”中。它們有著相同的句子結(jié)構(gòu)，用動(dòng)詞“哭”置換前句中的動(dòng)詞“笑”，體現(xiàn)出了銜接；還有在第五節(jié)中“什么是貧，什么是富”也是使用相同的句子結(jié)構(gòu)，用形容詞“富”置換前句中的形容詞“貧”。

②反義詞

反義詞，顧名思義就是指意義相反的詞語(yǔ)。在該歌詞中，“寒”與“暑”，“笑”與“哭”，“勝”與“負(fù)”，“起”與“伏”，“貧”與“富”等反義詞的使用，給人一種對(duì)過(guò)往進(jìn)行對(duì)比的感覺(jué)，把人們那種復(fù)雜的情感、復(fù)雜的經(jīng)歷體現(xiàn)的淋漓盡致。這些反義詞語(yǔ)的同時(shí)出現(xiàn)不僅揭示生活中矛盾和對(duì)立的關(guān)系，而且音節(jié)整齊勻稱，給人以對(duì)稱、和諧的形式美感。

2、可接受性和意圖性

篇章創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖與受眾的可接受性之間存在著互動(dòng)關(guān)系。篇章質(zhì)量的好壞是可接受性研究的目的。篇章的質(zhì)量也提醒創(chuàng)作者在創(chuàng)造得體、合適的篇章時(shí)要注意接受者的參與。如果我們對(duì)一個(gè)沒(méi)有學(xué)過(guò)英語(yǔ)的人朗誦英語(yǔ)美文，試圖讓其欣賞，這樣他肯定接收不了，因?yàn)樗麤](méi)有能力欣賞。所以，篇章創(chuàng)作者在確定其創(chuàng)作意圖、生產(chǎn)篇章的過(guò)程中，就要對(duì)接受者的知識(shí)狀態(tài)、情感狀態(tài)、社會(huì)狀態(tài)等進(jìn)預(yù)測(cè)。然后，接受者再結(jié)合自己的知識(shí)狀態(tài)以及當(dāng)時(shí)的情景推導(dǎo)出創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖，只有這樣，篇章才能取得最佳的欣賞效果。

窗體底端

歌曲最主要的作用就是抒情。為全球華人和那些走失、渴望回家的人創(chuàng)作一首代表思鄉(xiāng)的歌曲是劉德華多年來(lái)的心愿。所以，這首歌在2015年春運(yùn)這一天正式發(fā)布，在大年三十，劉德華帶著它在央視春晚與大家見(jiàn)面。劉德華在創(chuàng)作這首歌時(shí)的意圖很明確，他也對(duì)常年在外打拼的人們、在外求學(xué)的學(xué)子的情感狀態(tài)和社會(huì)狀態(tài)進(jìn)行了預(yù)測(cè)，恰逢春節(jié)這樣一個(gè)大家團(tuán)員的日子，人們?cè)诼?tīng)到這首歌時(shí)很容易感同身受。他用簡(jiǎn)單卻飽含深意的文字應(yīng)時(shí)應(yīng)景地描繪出中國(guó)人在這樣的節(jié)日，想要“回家過(guò)年”的集體情緒。羊年春晚劇組將它作為羊年春晚的預(yù)熱宣傳曲，契合了今年春晚“家和萬(wàn)事興”的主題，所以也就容易引起人們的共鳴，被聽(tīng)眾接受。

3、信息性

篇章的信息性，從篇章的創(chuàng)作者的角度來(lái)看則會(huì)影響篇章文體的效果；但是，從接受者的角度考慮，它會(huì)影響接受的興趣，所以，篇章信息性的適宜度與接受者的身份、接受目的、情感狀態(tài)、知識(shí)狀態(tài)等有關(guān)?？v觀歌曲《回家的路》，劉德華正是考慮到了接受者的身份和情感狀態(tài)，他用簡(jiǎn)單、白描的文字，沒(méi)有過(guò)多夸張的設(shè)計(jì)，圍繞“回家”這一主題，展開(kāi)描寫，讓人一聽(tīng)就能夠理解，有種感同身受的感覺(jué)。通常情況下，這樣的語(yǔ)篇信息性并不高，但簡(jiǎn)單、白描的文字滲透著濃濃的思鄉(xiāng)情愫，讓人很容易理解作者的創(chuàng)作意圖，從而明白歌詞背后蘊(yùn)涵的深刻的人生哲理。

4、情境性

《回家的路》的創(chuàng)作是劉德華多年來(lái)的心愿，他去年曾主演電影《失孤》，在電影拍攝期間，曾風(fēng)塵仆仆走訪過(guò)許多城市，對(duì)常年流離在外、渴望回家、思念家人有很深的感觸，所以，他能夠?qū)懴逻@首溫暖人心、令人感同身受的歌曲。這首歌又是伴隨著2015年春運(yùn)大幕的開(kāi)啟提前公布在網(wǎng)上，作為羊年春晚的預(yù)熱宣傳曲，陪伴回家過(guò)年的人們踏上回家的路。春節(jié)是一個(gè)家人大團(tuán)圓的日子，這首歌應(yīng)景地描繪出中國(guó)人在這樣的節(jié)日，想要“回家過(guò)年”和思鄉(xiāng)的人的集體情緒。

5、互文性

情景性是互文性的前提，如果忽視先前遇到的篇章、或自身缺乏語(yǔ)言知識(shí)和世界知識(shí)，互文性將無(wú)法成立。《回家的路》的歌詞在語(yǔ)音上從一開(kāi)始到結(jié)尾都押[u]，使聲音和諧優(yōu)美，又能使人享受到音樂(lè)的節(jié)奏美和讀音上的互文美感。押韻具有很高的審美價(jià)值，呈現(xiàn)出了廣闊的互文空間，備受接受者的青睞。

又如，在該歌詞中，有多處“數(shù)一數(shù)一生多少個(gè)寒暑，數(shù)一數(shù)起起落落的旅途...”這樣的用法使兩個(gè)或兩個(gè)以上的事物之間建立起了互文關(guān)系，使聽(tīng)者聽(tīng)起來(lái)悅耳動(dòng)聽(tīng)，還能喚聽(tīng)者豐富的互文聯(lián)想?！痘丶业穆贰返母柙~按照這樣的韻律、節(jié)奏形式行文，接受者可憑借不同語(yǔ)言背后的文化底蘊(yùn)及其先前對(duì)篇章的認(rèn)知來(lái)完成對(duì)篇章的正確理解。

四、結(jié)論

本文通過(guò)以Deaugrander&Dressler構(gòu)建的篇章語(yǔ)言學(xué)理論為理論支撐，分別從銜接、連貫、意圖性、可接受性、信息性、情景性和互文性等方面對(duì)《回家的路》的歌詞語(yǔ)篇進(jìn)行了詳細(xì)的分析和研究。通過(guò)以上分析研究筆者發(fā)現(xiàn)：該理論具有很強(qiáng)的可操作性和應(yīng)用性，能夠使人們更好地欣賞該歌詞語(yǔ)篇的藝術(shù)價(jià)值。

[1]Halliday&Hasan.Cohesion in English[M].London：Longman,1976.

[2]Beaugrande&Dressler.Introduction to Text Linguistics [M].London：Longman, 1981.

[3]王寅.功能分析的新視角――以歌詞分析為例[J].現(xiàn)代語(yǔ)文(語(yǔ)言研究版),2009,(9).

[4]翁穎萍.從歌詞看語(yǔ)篇的外在銜接手段[J].當(dāng)代修辭學(xué),2013,(5).

H052

A

1008-7508（2015）09-0138-03

2015-07-21

曹紅偉（1988-），女，河南社旗人，河南大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院2013級(jí)碩士研究生，研究方向?yàn)橥鈬?guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。