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      從蜘蛛散淺議中醫(yī)取象比類的用藥思維

      2015-04-15 23:45:25李寧
      江蘇中醫(yī)藥 2015年2期
      關(guān)鍵詞:比類牛膝本草

      李寧

      (云南中醫(yī)學(xué)院基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院,云南昆明650500)

      從蜘蛛散淺議中醫(yī)取象比類的用藥思維

      李寧

      (云南中醫(yī)學(xué)院基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院,云南昆明650500)

      蜘蛛散出自《金匱要略》,主治陰狐疝氣,在其用藥思路上能體現(xiàn)出中醫(yī)取象比類的用藥思維特點(diǎn)。在蜘蛛散的應(yīng)用思路上舉一反三,可以把握具有中醫(yī)特色的用藥思路,從而提高臨床療效。

      蜘蛛散 取象比類 中醫(yī)思維

      取象比類,即意象思維,是中醫(yī)學(xué)體系中最具特色的思維模式。經(jīng)方蜘蛛散的應(yīng)用即能很好地反映中醫(yī)運(yùn)用取象比類思維指導(dǎo)用藥的思路,把握這種獨(dú)特思維方式是提高中醫(yī)水平的關(guān)鍵所在。

      1 取象比類的概念

      所謂“取象”是指從事物的形象(形態(tài)、作用、性質(zhì))中找出能反映本質(zhì)的特有征象,“比類”是以五行各自的抽象屬性為基準(zhǔn),與某種事物所特有的征象相比較,以確定其五行歸屬[1]。正所謂“物以類聚,人以群分”,中醫(yī)學(xué)將臟腑、五官、形體、情志、五聲與外界的五音、五味、五色、五化、五氣、五方、五季等歸于五行的分類。王振華[2]認(rèn)為西醫(yī)的思維方式是邏輯思維,而中醫(yī)的思維方式則是取象比類思維。邏輯與取象比類是兩種具有本質(zhì)差異的思維方式,因此孕育了中醫(yī)和西醫(yī)兩種本質(zhì)完全不同的理論體系。毋庸置疑,要正確理解中醫(yī)理論,就要深入地研究和運(yùn)用取象比類思維方式。

      2 蜘蛛散的應(yīng)用

      蜘蛛散出自東漢醫(yī)家張仲景所著 《金匱要略》:“陰狐疝氣者,偏有小大,時(shí)時(shí)上下,蜘蛛散主之?!标幒逇夂喎Q“狐疝”,與現(xiàn)在之腹股溝斜疝相似,如果疝囊未發(fā)生嵌頓的,可參考蜘蛛散的思路采取保守治療。一般認(rèn)為本病的病機(jī)為寒氣凝結(jié)厥陰肝經(jīng)所致,因厥陰肝經(jīng)循行路線是繞陰器而過,所以本病發(fā)病與肝經(jīng)相關(guān)。關(guān)于此方之精蘊(yùn),諸如魏念庭、尤怡、黃元御、唐容川、曹穎甫等前輩,都有專門的論述,譬如清代黃元御在《金匱懸解》中認(rèn)為本病為“少陰厥陰兩經(jīng)之病,由水寒木陷,肝氣下郁而發(fā)”[3],蜘蛛散中“蜘蛛破瘀而消腫,桂枝疏木而升陷”[3]。

      醫(yī)者,意也。在對(duì)蜘蛛散的應(yīng)用上體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)取象比類的思維?!侗静莩搜虐胭省穂4]中“蜘蛛”條下述:“蜘蛛噴泄放絲,磨旋右轉(zhuǎn),結(jié)網(wǎng)以網(wǎng)飛蟲,知物觸而遂誅之,地以陽殺陰藏之謂乎。易曰:結(jié)繩網(wǎng)罟,以佃以漁蓋取諸離。象曰:明兩作離繼明照于四方之火德歟,重門擊柝,以待暴客,蓋取諸豫?!标戫拊凇段氖怼な鱿取分兄^此方:“蓋謂蜘蛛臨風(fēng)結(jié)網(wǎng),長于定風(fēng),炙焦則微變其寒性為溫,有開散之力。佐以肉桂,木得桂而枯,使風(fēng)先息而木自平?!盵5]除上述醫(yī)家所論述之外,筆者從狐疝發(fā)病時(shí)疝囊經(jīng)過腹股溝管進(jìn)入陰囊的臨床表現(xiàn),及現(xiàn)代醫(yī)學(xué)采取的修補(bǔ)手術(shù)治療方法理解,蜘蛛結(jié)網(wǎng)也是修補(bǔ)治療之意象的闡釋。

      3 取象比類用藥思維的延展

      從上述對(duì)蜘蛛散的意象闡釋,可窺中醫(yī)取象比類用藥思維之一斑。比如中醫(yī)用藥上,常采用雞磨石頭的雞內(nèi)金來消癥散結(jié);女貞子呈倒卵形、橢圓形或近腎形,功擅補(bǔ)腎,冬至之日,一陽初動(dòng),此時(shí)采集,可得四季初生之陽,對(duì)于補(bǔ)益先天之本的腎臟,自有獨(dú)特之妙處[6]。歷代醫(yī)家也多采用此種思維指導(dǎo)臨床用藥。如清代張隱庵論牛膝:“《易》曰:乾為馬,坤為牛。牛之力在筋,取名牛膝者,秉太陰濕土之氣化,而能滋養(yǎng)筋骨也。”[7]所以牛膝“主治寒濕痿痹,言或因于寒,或因于濕,而成痿痹之證也。痿痹則四肢拘攣,四肢拘攣則膝痛不可屈伸,牛膝秉濕土柔和之化,而滋養(yǎng)筋骨,故能治之?!鼻宕谱诤8]在其著《本草問答》中對(duì)中藥的取象比類用藥思維多有闡發(fā),如其論述夏枯草、款冬花的藥性時(shí)講:“夏枯草生于冬末,長于三春,是正得水木之氣。遇夏則枯者,木當(dāng)火令則其氣退謝,故用以退肝膽經(jīng)之火??疃ㄉ诙卤┲?,而花又在根下,乃坎中含陽之象,故能引肺中陽氣下行,而為利痰止咳之藥。二物皆以時(shí)名,皆得其時(shí)之妙用也?!苯t(yī)張錫純?cè)谂R床用藥思路上亦體現(xiàn)著取象比類的思維特點(diǎn),例如其認(rèn)為柏子仁能涵濡肝木,可治肝氣橫恣脅痛,是因?yàn)槿∠笥诎貥洫?dú)向西北,西北者,金水合并之方也,且其實(shí)成于秋而采于冬,飽經(jīng)霜露,和得金水之氣尤多。故比類柏子仁稟金水之氣,水能滋木,金能鎮(zhèn)木,滋水鎮(zhèn)木,則肝木得其養(yǎng),兼得其平,故可以治肝氣橫恣脅痛[9]。

      4 結(jié)語

      綜上,蜘蛛散體現(xiàn)著醫(yī)圣張仲景在用藥中取象比類的用藥思維,而后世醫(yī)家在此用藥思路方面多有闡發(fā)。取象比類用藥思維是中醫(yī)學(xué)獨(dú)具特色的思維,不能輕易否定,應(yīng)該積極地學(xué)習(xí)并加以利用,對(duì)于提高臨床用藥效果亦會(huì)有所裨益。

      [1] 孫廣仁,主編.中醫(yī)基礎(chǔ)理論.北京:中國中醫(yī)藥出版社,2002:49

      [2] 王振華.用中醫(yī)的思維方式理解中醫(yī).中醫(yī)雜志,2006,47(2):91

      [3] 孫洽熙,主編.黃元御醫(yī)學(xué)全書.北京:中國中醫(yī)藥出版社,1999:686

      [4] 盧之頤,著.冷方南,點(diǎn)校.本草乘雅半偈.北京:人民衛(wèi)生出版社,1986:690

      [5] 王璟,主編.陸懋修醫(yī)學(xué)全書.北京:中國中醫(yī)藥出版社,1999:125

      [6] 熊鍵.從婦科方劑學(xué)看中醫(yī)之“取象比類”思想.現(xiàn)代中醫(yī)藥,2013,33(5):42

      [7] 郭汝聰,纂集.本草三家合注.太原:山西科學(xué)技術(shù)出版社,2010:25

      [8] 唐宗海.本草問答.北京:學(xué)苑出版社,2010:19

      [9] 魏超.淺談張錫純臨床用藥中的取象比類思想.現(xiàn)代中醫(yī)藥,2013,33(4):76

      R243

      A

      1672-397X(2015)02-0009-02

      李寧(1984-),男,醫(yī)學(xué)博士,講師,研究方向:中醫(yī)經(jīng)典文獻(xiàn)及中醫(yī)文化學(xué)研究。Lining 2904@163.com

      2014-06-22

      編輯:陳 誠 傅如海

      國家中醫(yī)藥管理局“十二五”中醫(yī)藥重點(diǎn)培育學(xué)科“中醫(yī)文化學(xué)”建設(shè)項(xiàng)目(國中醫(yī)藥人教發(fā)[2012]32號(hào));云南中醫(yī)學(xué)院學(xué)科建設(shè)經(jīng)費(fèi)資助

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