摘要:愛因斯坦說:“只用專業(yè)知識(shí)教育人是很不夠的,通過專業(yè)教育,他可以成為一種有用的機(jī)器,但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人?!蔽覀兛吹疆?dāng)前高校思想政治工作中還存在很多問題。因此,采取有效措施,加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治工作就成為當(dāng)務(wù)之急。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;思想政治工作;重要性;途徑
胡錦濤同志指出:“要使大學(xué)生成為合格的建設(shè)者和可靠的接班人,不僅要大力提高他們的科學(xué)文化素質(zhì),更要大力提高他們的思想政治素質(zhì)……”大學(xué)生是當(dāng)代社會(huì)最敏感的群體之一,其人生價(jià)值觀念體系正處于逐步形成中,尤其是在當(dāng)前社會(huì)變革帶來的不同體制、不同文化思潮的劇烈碰撞下,極易受到外界因素的干擾而發(fā)生偏差或動(dòng)搖。[1]思想政治教育對(duì)大學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀起到了至關(guān)重要的作用。但是我們也應(yīng)看到當(dāng)前高校思想政治工作中還存在很多問題。
一、大學(xué)生思想政治工作中的問題
2004年8月《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》下發(fā)以來,各地各部門各高校認(rèn)真貫徹落實(shí)中央決策部署,抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié),采取有效措施,創(chuàng)新途徑方法,完善體制機(jī)制,扎實(shí)推進(jìn)各項(xiàng)工作,使得大學(xué)生思想政治教育工作呈現(xiàn)良好發(fā)展態(tài)勢(shì)。當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的,但我們也應(yīng)該看到在大學(xué)校園內(nèi)重實(shí)用、重物質(zhì),輕理論、輕精神的浮燥,因?yàn)楦星槭艽?、考試掛科,同學(xué)有矛盾等瑣事而輕易自殺或者他殺,剛剛走上工作崗位就經(jīng)不住誘惑而淪為貪污犯等事件不絕于耳。這說明了我們的高校思想政治工作出現(xiàn)了問題。[2]
(一)思想政治理論教育缺乏針對(duì)性和實(shí)效性。
當(dāng)代信息傳播速度之快范圍之廣,為大學(xué)生了解社會(huì)提供了廣泛的機(jī)會(huì)和渠道,而落后的思想政治理論,以及對(duì)具有時(shí)代性的深層次理論研究不足,已經(jīng)無法對(duì)大學(xué)生關(guān)心的重大理論問題和現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題給予及時(shí)、準(zhǔn)確的回答了,在某些方面現(xiàn)有的回答也是比較蒼白,說服力不強(qiáng)。
(二)思想政治教育工作受文化多元化的負(fù)面影響。
伴隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化,必然形成思想文化和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的多元化狀態(tài),直接或間接地影響大學(xué)生的思想觀念和價(jià)值取向。不可否認(rèn),文化多元化對(duì)于文化交流、綜合創(chuàng)新、科技進(jìn)步及科學(xué)發(fā)展具有積極作用,但是它也具有負(fù)面影響,在文化多元化的沖擊下,西方的工具主義和功利主義觀念也得以廣泛傳播,加上我們思想政治教育的應(yīng)對(duì)措施滯后,引發(fā)了大學(xué)生在世界觀、人生觀和價(jià)值觀選擇上的偏差,淡化了自身的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。
(三)大學(xué)生中存在誠(chéng)信危機(jī)
《禮記》曰:“ 不寶金玉,而忠信以為寶?!?誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德,世代皆為人推崇。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,一部分人受利益驅(qū)動(dòng),言而無信,于是誠(chéng)信面臨挑戰(zhàn)。[3]如今,這種危機(jī)已然出現(xiàn)在我們認(rèn)為最為純潔的大學(xué)校園里,而且有愈演愈烈之勢(shì)。如:作業(yè)抄襲,很多學(xué)生把自習(xí)時(shí)間用來談戀愛、上網(wǎng)聊天、玩游戲、打牌賭博,作業(yè)就花一、二十分鐘“拷貝”其他同學(xué)的;考試舞弊;還貸信用差…… 這說明當(dāng)代大學(xué)生的思想道德中缺乏誠(chéng)信觀念,而誠(chéng)信對(duì)于大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀有著非常重要的作用。缺乏誠(chéng)信觀念,也是思想政治教育工作必須解決的一個(gè)重要問題。[4]
二、提高大學(xué)生思想政治工作時(shí)效性的途徑
(一)從學(xué)生思想實(shí)際出發(fā),提高思想政治教育的時(shí)效性。
高校思想政治工作應(yīng)適應(yīng)新形勢(shì)和新需要,積極探索高校思想政治工作的新方法、新手段。一要?jiǎng)?chuàng)造條件,組織大學(xué)生參加必要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),大學(xué)生能否融入社會(huì),在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中迎接各種挑戰(zhàn)。要使我們的大學(xué)生畢業(yè)后能盡快轉(zhuǎn)變角色,迅速融入社會(huì),最為重要的途徑就是深入開展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。如社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)活動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等實(shí)際活動(dòng),使大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn),增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,加強(qiáng)思想道德和意志作風(fēng)的培養(yǎng)。二要通過校園文化建設(shè),傳播科學(xué)文化知識(shí)、培養(yǎng)科學(xué)精神,營(yíng)造健康向上、積極進(jìn)取的校園氛圍,陶冶情操,倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式。
(二)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生人生觀引導(dǎo)
面對(duì)當(dāng)前多元文化對(duì)大學(xué)生思想的沖擊,思想政治教育工作者應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生的人生觀教育。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人生觀教育,首先要讓大學(xué)生明白人為什么要活著,應(yīng)該怎么活和活著應(yīng)該做什么。并且要進(jìn)行愛國(guó)主義教育,并將其作為思想教育的主方向,引導(dǎo)大學(xué)生在接觸開放的文化環(huán)境時(shí),自覺抵制民族虛無主義和崇洋媚外的思想,把愛國(guó)主義教育和感恩教育落到實(shí)處,由淺入深,引導(dǎo)大學(xué)生的愛由愛自己到愛他人- - 愛集體- - 愛祖國(guó)的螺旋升華。在這個(gè)基礎(chǔ)上結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生的思想實(shí)際進(jìn)行理想教育,從大學(xué)生生活的最貼切處入手,誘發(fā)他們的生活理想,從而激發(fā)出強(qiáng)烈的職業(yè)理想,把社會(huì)理想、為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的理想教育落實(shí)到大學(xué)生的職業(yè)理想上。
(三)進(jìn)一步提高思想政治教育工作者的素質(zhì),發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育的積極作用
要確立發(fā)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的意識(shí)。思想政治教育要以網(wǎng)絡(luò)教育為基礎(chǔ),突出時(shí)代性。我們既要提高互聯(lián)網(wǎng)安全意識(shí),又要充分利用互聯(lián)網(wǎng)這一新型媒體資源來滲透思想政治教育,占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育這一新的重要陣地。要充分利用網(wǎng)絡(luò),改變以前傳統(tǒng)的說教式的灌輸教育模式,將馬克思主義理論、黨的方針政策及愛國(guó)主義教育通過網(wǎng)絡(luò)提供大量圖文并茂、生動(dòng)活潑的資料,集思想政治教育于知識(shí)性、趣味性、生動(dòng)性為一體,以吸引人們的興趣,從而達(dá)到情景交融、寓教于樂、潤(rùn)物細(xì)無聲的效果。
一般講,青年大學(xué)生在尋求方向時(shí)最渴望得到指引,在興奮時(shí)最容易接受誘導(dǎo),在思想困惑時(shí)最需要得到幫助,在苦惱悲傷時(shí)最需要理解和勸告,思想政治教育工作者抓住這些時(shí)機(jī)進(jìn)行點(diǎn)撥,會(huì)收到事半功倍的效果。另外對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,學(xué)校教育只是外因,它還需要大學(xué)生的自我教育,自我教育是內(nèi)因,起決定作用。因此,通過有重點(diǎn)的多途徑實(shí)施思想政治教育,形成教育合力,增加思想政治教育的有效性和科學(xué)性。把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用有機(jī)地統(tǒng)一起來,充分發(fā)揮青年大學(xué)生自我教育的積極性。
【參考文獻(xiàn)】
[1]蔡小橋.新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的思考[J].西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,1999(10)
[2]婁亞,孟坤.關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的幾點(diǎn)思考[J].職業(yè)時(shí)空,2007(17)
[3]戎會(huì)芹.淺談和諧社會(huì)背景下的大學(xué)生思想政治教育[J].消費(fèi)導(dǎo)刊,2007(10)
[4]鄧文卓,劉行宇,蒲清平.在大學(xué)生思想政治工作中加強(qiáng)誠(chéng)信教育初探[J].重慶大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2003(06)
作者簡(jiǎn)介:蔣紅芳(1979-),女,漢族,山東煙臺(tái)人,煙臺(tái)南山學(xué)院社會(huì)科學(xué)部,教師。