閆藝

摘要：運(yùn)用文獻(xiàn)資料、專家訪談、實(shí)地調(diào)查、邏輯分析等方法，以文化分層理論和評(píng)價(jià)理論為理論依據(jù)，對(duì)我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的分類標(biāo)準(zhǔn)提出新的分類方法和標(biāo)準(zhǔn)，在此基礎(chǔ)上，構(gòu)建出我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目新的分類評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。 結(jié)論：目前，我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的分類標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)指標(biāo)體系存在一定的問題，主要原因是部分研究者對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的概念與內(nèi)涵界定不夠準(zhǔn)確和清晰，把一些不屬于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的民間游戲和活動(dòng)劃入我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的評(píng)價(jià)體系之中，造成我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育分類標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)指標(biāo)體系不夠科學(xué)和嚴(yán)謹(jǐn)；我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目分類評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的建立可以依據(jù)文化結(jié)構(gòu)3層次的分類方法，把我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目劃分為物質(zhì)層、制度層、精神層，每一個(gè)層次下面都由若干個(gè)指標(biāo)和要素所組成；并對(duì)我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目重新進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與歸類。

關(guān)鍵詞： 少數(shù)民族；傳統(tǒng)體育項(xiàng)目；分類標(biāo)準(zhǔn)；評(píng)價(jià)指標(biāo)；評(píng)價(jià)指標(biāo)體系

中圖分類號(hào)： G 8005文章編號(hào)：1009783X（2015）01006505文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A

目前，在我國民族傳統(tǒng)體育學(xué)科中，關(guān)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的分類標(biāo)準(zhǔn)多種多樣；但是，由于部分研究者對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的分類標(biāo)準(zhǔn)界定不夠準(zhǔn)確和清晰，導(dǎo)致其在研究過程中把所有的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目（包括競賽項(xiàng)目、表演項(xiàng)目、民間傳統(tǒng)項(xiàng)目、體育游戲、瀕臨失傳項(xiàng)目和失傳項(xiàng)目）全部羅列進(jìn)去，造成了在研究過程中對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目分類的混亂，其研究結(jié)果也就顯得沒有意義。筆者查閱我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育相關(guān)的資料，有關(guān)我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的文獻(xiàn)大多數(shù)都是按民族、地域、人類學(xué)、宗教信仰、體育的功能等分類方法來劃分傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，這些劃分方法沒有從體育的屬性、規(guī)范技術(shù)、競賽規(guī)則等方面來界定少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，且有很多項(xiàng)目分類標(biāo)準(zhǔn)沒有理論依據(jù)。因此，也就出現(xiàn)了在我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育領(lǐng)域研究過程中所包容內(nèi)容過多的問題，有些內(nèi)容（項(xiàng)目）雖然還不屬于民族傳統(tǒng)體育，也被劃分到少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的分類體系之中，這在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育理論的研究中是不應(yīng)該出現(xiàn)的。因此，筆者認(rèn)為非常有必要對(duì)我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的概念與內(nèi)涵重新進(jìn)行界定，以此厘清我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的分類標(biāo)準(zhǔn)，重新構(gòu)建我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的分類評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，就顯得尤為必要且具有重要的理論意義。

1研究對(duì)象與方法

1.1研究對(duì)象

本研究以我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目為主要研究對(duì)象，對(duì)我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的分類標(biāo)準(zhǔn)重新進(jìn)行界定與劃分，進(jìn)而構(gòu)建出我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目新的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。

1.2研究方法

1.2.1文獻(xiàn)研究法

通過中國期刊網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫查閱和檢索有關(guān)我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目、民族傳統(tǒng)文化、文化評(píng)價(jià)體系等方面的相關(guān)資料，并閱讀有關(guān)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育和文化學(xué)方面的專著，為本研究做好理論支撐。

1.2.2德爾菲法

通過實(shí)地走訪和電話咨詢我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)領(lǐng)域中的專家，征得各位少數(shù)民族傳統(tǒng)體育專家本人的同意，選取理論水平較高、工作經(jīng)驗(yàn)豐富的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育專家20人，經(jīng)過3輪的指標(biāo)篩選，選取本研究最適合的評(píng)價(jià)指標(biāo)。

1.2.3實(shí)地調(diào)查法

本課題組成員于2011年9月10—18日在貴州省貴陽市參觀了全國第9屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，并對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育專家、裁判員、教練員以及運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行問卷調(diào)查，根據(jù)項(xiàng)目的評(píng)價(jià)量表對(duì)我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行評(píng)價(jià)，統(tǒng)計(jì)各個(gè)項(xiàng)目的權(quán)重與分值。此外，課題組成員于2012年1—7月先后在西北地區(qū)的新疆維吾爾自治區(qū)伊犁哈薩克自治州、昌吉回族自治州、巴音郭楞蒙古自治州、阿克蘇地區(qū)、喀什地區(qū)、和田地區(qū)，青海省海東藏族自治州、海西藏族自治州、玉樹藏族自治州、黃南藏族自治州，寧夏回族自治區(qū)銀川市、吳中市、石嘴山市，甘肅省蘭州市、甘南藏族自治州、臨夏回族自治州，陜西省西安市、漢中市、延安市等地州市以及西南地區(qū)的西藏自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、貴州省、云南省、四川省的部分少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行實(shí)地調(diào)研。

1.2.4邏輯分析法

運(yùn)用歸納、演繹等邏輯分析方法對(duì)我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的概念與內(nèi)涵、文化結(jié)構(gòu)、分類標(biāo)準(zhǔn)、分類評(píng)價(jià)指標(biāo)體系進(jìn)行客觀的理論分析與闡述。

2對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育概念與內(nèi)涵的分析

2.1對(duì)體育概念的正確認(rèn)識(shí)

在我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)領(lǐng)域的研究過程中，研究者對(duì)我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的概念、內(nèi)涵等方面進(jìn)行準(zhǔn)確地理解、把握與界定是劃分我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目分類標(biāo)準(zhǔn)的前提條件。目前，由于一些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的理論研究者對(duì)我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的分類標(biāo)準(zhǔn)界定不清，由此造成了許多民間的文化活動(dòng)、游戲、生活和生產(chǎn)活動(dòng)中的肢體活動(dòng)被劃入少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目體系之中。例如，絕大部分少數(shù)民族舞蹈、少數(shù)民族山歌、民間游戲（例如，斗雞、斗狗、斗羊）等活動(dòng)均被認(rèn)為是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，造成該問題的主要原因是這些研究者對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的概念與內(nèi)涵界定不夠準(zhǔn)確。首先，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的理論研究者對(duì)體育的概念應(yīng)該有一個(gè)清晰而完整的認(rèn)識(shí)。體育是作為主體的自我對(duì)作為客體自身主動(dòng)改造的過程，也是人類社會(huì)生活的一種集體教育活動(dòng)和社會(huì)文化活動(dòng)，其基本特點(diǎn)就是主體以身體練習(xí)作為自身的健身手段，發(fā)展身體、增強(qiáng)體質(zhì)、促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展，同時(shí)為社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展而服務(wù)。它受一定的自然環(huán)境、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素的制約并為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，具有自然屬性和社會(huì)屬性，自然屬性如體育方法、手段等，社會(huì)屬性如體育思想、制度等[1]40。其次，體育運(yùn)動(dòng)均是通過自身的身體活動(dòng)來完成的，身體活動(dòng)的形式和技巧是影響其效果和目標(biāo)的重要評(píng)價(jià)指標(biāo)；因此，在界定一種身體活動(dòng)或民間游戲能否歸屬于體育的范疇始終是以身體活動(dòng)來體現(xiàn)、判斷和衡量的。例如，目前在我國各少數(shù)民族民間盛行的民族棋類項(xiàng)目均被認(rèn)為是體育項(xiàng)目，但是棋類項(xiàng)目的主要活動(dòng)方式是通過智力進(jìn)行的，身體活動(dòng)并不是其主要的運(yùn)動(dòng)形式；因此，目前我國各少數(shù)民族的棋類項(xiàng)目被劃入體育項(xiàng)目還有待商榷。第三，有些與體育相似的休閑娛樂活動(dòng)被認(rèn)為是體育，這是由于這些研究者是根據(jù)事物的表象來判斷事物的性質(zhì)，而不是根據(jù)事物的內(nèi)在實(shí)質(zhì)或者參與者的價(jià)值取向來分類判斷其是否屬于體育活動(dòng)；因此，將體育與相近似的肢體活動(dòng)在形式上和實(shí)質(zhì)上劃清界限是界定體育概念的基本要求。以此為依據(jù)，理論研究者可以通過體育這個(gè)概念去篩選少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容，通過體育的概念去甄別肢體活動(dòng)內(nèi)容是否屬于體育是界定少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目一個(gè)重要的標(biāo)志。

2.2對(duì)我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育內(nèi)涵的分析

在我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)領(lǐng)域的研究過程中，對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育內(nèi)涵的正確表述是界定少數(shù)民族傳統(tǒng)體育概念的重要依據(jù)。民族體育是對(duì)具有民族特色的體育項(xiàng)目與活動(dòng)的總稱。民族傳統(tǒng)體育是指各民族歷代產(chǎn)生并大多流傳至今和在古代歷史長河中由外族傳入并在本民族生根發(fā)展的一切體育活動(dòng)。原始傳承性、娛樂趣味性、民族地域性是這類體育的重要特征[1]40。學(xué)者胡小明認(rèn)為：少數(shù)民族傳統(tǒng)體育一般指生活在特殊地域的人群世代傳承的、表現(xiàn)本民族文化特色的身體活動(dòng)。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育作為民族傳統(tǒng)體育的下位概念隸屬于民族傳統(tǒng)體育，特指流傳于少數(shù)民族中的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，其種類包括鍛煉身心、閑暇娛樂、娛神慰神、祭祀活動(dòng)、競技運(yùn)動(dòng)等。它包括3層含義：一是具有體育健身性，是指這類活動(dòng)項(xiàng)目或運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都具有體育的特性，是人們按照體育的規(guī)則進(jìn)行身體練習(xí)，具有鍛煉身體的功能；二是民族地域性，就是這類體育活動(dòng)或體育運(yùn)動(dòng)具有民族性和地域性；三是原始傳承性，就是這類體育項(xiàng)目具有歷史繼承性，是代代相傳的[1]41。因此，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的理論研究者只有對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的概念和內(nèi)涵進(jìn)行正確的理解與分析，準(zhǔn)確地描述我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的特征，才能對(duì)我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的分類標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)指標(biāo)體系進(jìn)行準(zhǔn)確而合理的劃分。

依據(jù)我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的概念和內(nèi)涵，筆者認(rèn)為可以建立一個(gè)衡量少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的標(biāo)準(zhǔn)體系，只要是能夠符合這些標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容就是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，相反則可能是民間游戲，或生活、生產(chǎn)活動(dòng)中的肢體活動(dòng)等。例如，我國少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)常開展的民族舞蹈、斗雞、斗狗、斗羊、吃芝麻糖、猜核桃、庫甲依歐依那西（猜單雙數(shù)）、碰雞蛋、斗“雞”、打水漂、打沙包、翻跟頭跳水、打彈弓、抓石子、踢沙包等民間傳統(tǒng)游戲?qū)嶋H上都不屬于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，不應(yīng)該把這些民間游戲劃分為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目；因?yàn)?，這些民間傳統(tǒng)游戲從體育的特性和屬性等方面來分析并不具有我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的主要特征。首先，我國許多少數(shù)民族的民間游戲從嚴(yán)格意義上來說基本不具有體育健身性。例如，斗雞、斗狗、斗羊等民間游戲并不是人體（運(yùn)動(dòng)主體）以自身的肢體運(yùn)動(dòng)作為健身手段，發(fā)展身體和增強(qiáng)自身的體質(zhì)，這些民間游戲是通過人們所圈養(yǎng)的動(dòng)物之間的爭斗活動(dòng)來進(jìn)行的游戲，且這些少數(shù)民族的民間游戲和漢族民間流行的游戲斗蟋蟀非常類似。其次，一些少數(shù)民族的民間游戲不具有民族地域性。例如，斗“雞”、打水漂、打沙包等游戲不僅僅在我國的少數(shù)民族地區(qū)才有，在我國漢族地區(qū)也有相類似的活動(dòng)。第三，一些區(qū)域少數(shù)民族的民間游戲也不具有歷史傳承性。例如，打彈弓、抓石子、踢沙包等項(xiàng)目在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，隨著社會(huì)時(shí)代的變遷和少數(shù)民族群眾生活環(huán)境、生活方式的改變，以后可能會(huì)逐漸的消失。因此，筆者認(rèn)為：這些民間游戲活動(dòng)應(yīng)準(zhǔn)確地表述為民間游戲；另一方面，本研究認(rèn)為對(duì)少數(shù)民族舞蹈是否屬于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的范疇還有待進(jìn)一步研究，目前學(xué)術(shù)界把少數(shù)民族舞蹈歸屬于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的界定還有待商榷?！绑w育、武術(shù)、雜技都屬于人體文化，但舞蹈之不同于體育，就因?yàn)轶w育是以保健和競技為目的，雜技是以驚險(xiǎn)與奇巧為旨?xì)w的超長性的人體文化，而舞蹈是以展示心靈與情感世界為宗旨的人體文化”[2]。學(xué)者易劍東認(rèn)為：“體育和舞蹈都是以身體動(dòng)作作為表征，但要受到各自身體條件的限制和約束，但舞蹈以抒發(fā)感情為基點(diǎn)，身體動(dòng)作要為這一目的而服務(wù)，而體育則以掌握器材和肢體為手段來展現(xiàn)技藝，后者具有更廣泛的人體施展空間和余地”[3]。因此，從嚴(yán)格的定義來看，少數(shù)民族舞蹈雖然和體育具有相同的地方，即都是以肢體運(yùn)動(dòng)來展示運(yùn)動(dòng)主體的運(yùn)動(dòng)目的；但少數(shù)民族舞蹈并不能等同于體育，少數(shù)民族舞蹈的定義和劃分仍然值得學(xué)術(shù)界商榷并賦予它準(zhǔn)確的定義。

3構(gòu)建我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目新分類標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)指標(biāo)體系

我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育分類體系的重新構(gòu)建，需要根據(jù)一定的理論基礎(chǔ)和依據(jù)對(duì)我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目重新進(jìn)行科學(xué)而合理的分類。目前，對(duì)我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目分類體系的相關(guān)研究，即對(duì)我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的分類方法有多種：1）按照體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中的項(xiàng)群分類法；2）按照民族來劃分少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目；3）按照區(qū)域來劃分區(qū)域少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目；4）按照民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展變化的程度來進(jìn)行劃分[4]；5）根據(jù)文化區(qū)理論和地域性特征進(jìn)行分類[5]；6）按照民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的價(jià)值和功能進(jìn)行分類[6]；7）按照運(yùn)動(dòng)會(huì)的表現(xiàn)形式進(jìn)行分類；8）按照項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)進(jìn)行分類；9）按照項(xiàng)目的開發(fā)屬性進(jìn)行分類[7]。以上分類方法都具有各自的特點(diǎn)，但這些分類方法在邏輯上均存在一些不足的地方。例如，項(xiàng)群分類法是按照現(xiàn)代田徑運(yùn)動(dòng)的分類方法進(jìn)行分類的，雖然分類較為全面，但是此分類方法不能表現(xiàn)出少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有的該民族的屬性和民族特征；按照民族和區(qū)域來劃分少數(shù)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，分類范圍較為清晰，但沒有把民族和區(qū)域傳統(tǒng)體育項(xiàng)目共同具有的項(xiàng)目特點(diǎn)表現(xiàn)出來；按照運(yùn)動(dòng)會(huì)的表現(xiàn)形式進(jìn)行分類，此分類方法只適合在少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)競賽時(shí)期運(yùn)用。學(xué)者湯立許認(rèn)為：這些分類方法無法識(shí)別項(xiàng)目當(dāng)下具備的發(fā)展條件和發(fā)展基礎(chǔ)，無法反映出項(xiàng)目的現(xiàn)實(shí)發(fā)展能力，以及未來的發(fā)展?jié)摿?，而且它并不能很好地解決項(xiàng)目選擇的問題，項(xiàng)目選擇的盲目性、隨意性依然較大[7]。因此，本研究認(rèn)為：對(duì)我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的分類方法應(yīng)全面分析與考慮我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的各種屬性和特征，同時(shí)，應(yīng)綜合歸納項(xiàng)群分類法、按照民族或者區(qū)域劃分、按照項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)劃分等各種分類方法的優(yōu)點(diǎn)對(duì)我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目重新進(jìn)行分類。

3.1構(gòu)建我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目新的分類標(biāo)準(zhǔn)

本課題組對(duì)我國不同少數(shù)民族地區(qū)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目重新進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，并對(duì)我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目重新進(jìn)行分類，以此構(gòu)建出我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目新的分類標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)《中華民族傳統(tǒng)體育志》（1990年），國家體委在1990年搜集整理了我國55個(gè)少數(shù)民族和漢族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。我國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目共計(jì)977項(xiàng)，其中漢族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目301項(xiàng)，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目共計(jì)676項(xiàng)。自改革開放以后，我國各地區(qū)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育經(jīng)過30多年的快速發(fā)展，一些失傳的和瀕臨滅絕的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目又被重新挖掘出來。目前，有關(guān)我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的分類方法多種多樣，其中《中國圖書館分類法》（以下簡稱《中圖法》）已經(jīng)成為我國圖書館和情報(bào)單位普遍使用的一種綜合性的分類法。體育項(xiàng)目分類應(yīng)與體育文獻(xiàn)分類一致。可以說中圖法對(duì)于體育項(xiàng)目的分類比較合理，兼顧到現(xiàn)代體育的各種形式；因此，本研究在項(xiàng)群理論和文化結(jié)構(gòu)三層次的分類方法指導(dǎo)下，以《中圖法》為基礎(chǔ)，同時(shí)以我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的特征、環(huán)境和器材等為標(biāo)準(zhǔn)，把我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目分為球類、棋牌類、武術(shù)類、較力類、跑跳擲類、騎射類、空中類、水冰雪類、其他類等九大民族體育項(xiàng)群。這種方法保留了《中圖法》原來分類中具體而合理的地方，對(duì)個(gè)別類做了整理，也增加了一些類別和亞類別[8]。其中，球類項(xiàng)目中的亞類別增加了腳踢類和手打類，武術(shù)類是對(duì)武藝類分類方法進(jìn)行修改后的稱呼，較力類是對(duì)角力類分類方法進(jìn)行修改后的稱呼，跑跳擲類是對(duì)跑跳投類分類方法進(jìn)行修改后的稱呼，這些類名更改的目的是使我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目更符合傳統(tǒng)文化的分類。同時(shí)，這種分類方法與中圖法結(jié)合更加有利于研究者查閱文獻(xiàn)，也能夠突出我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的民族特點(diǎn)，尤其是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的選擇具有針對(duì)性、科學(xué)性和合理性。

本課題組根據(jù)我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育領(lǐng)域?qū)＜业南嚓P(guān)意見和建議，去除一些當(dāng)?shù)孛耖g游戲和已經(jīng)失傳的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目后，認(rèn)為對(duì)我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目分類的研究應(yīng)以全國民族運(yùn)動(dòng)會(huì)、各?。▍^(qū)）民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的競賽項(xiàng)目、表演項(xiàng)目和民間傳統(tǒng)項(xiàng)目為主要研究對(duì)象。據(jù)此，本研究認(rèn)為可以構(gòu)建出我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目新的分類標(biāo)準(zhǔn)（見表1），共計(jì)667項(xiàng)。

表 1我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目新分類一覽表

類別亞類別少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目

球類腳踢類蹴球、踢石球、踢氈子、踢熊頭、踢牛嘎拉哈、踢羊皮囊、踢毽、哆毽、踢毛毽

手打類打牛毛球、趕木球（木球）、打鉚球、帕普孜、彈石球，打毛線球、捧打線球、掛波齊（馬球）、波依闊（曲棍球）、擊石球、打嘮嘮球、銅鑼球、珍珠球、毛皮球、叉草球、木球、打毛球、打石頭、墻球、打咭古嘟球、棒擊球、牛毛球、雞毛球、打狗歸坡、拋繡球、打篾球、背簍球、竿球、錢仔球、棕球、小包團(tuán)、皮球窩、葉子球、跳雞毛球、擲雞毛球、布球、彈球、擊球、草球、藤球、皮球得來火、丟球、牛尿泡球、布朗藤球、拍球、打篾雞蛋、打雞毛球、板羽球、麗江球、怒球、馬球，彈康樂球，卡拉克夏托甫（曲棍木球）、牙夏托卜（木棍球）、拍線球、阿塔曼（拋球）、木棒球、奧爾托托甫、阿依達(dá)帕斯特爾（傳毛線球）、騎驢傳球、依林切克托甫（勾手球）、塔斯陶甫（傳石球）、哈贊多甫（投玩球）、馬拉依球（共73項(xiàng)）

棋牌類棋類國際象棋、達(dá)木卡棋（王棋）、六子連、方連、九子連、圍連、多依布、恰特瑪·卡塔爾、夏合麻特、玉古吉（“狼吃羊”棋）、棋弈、老虎棋、藏族藏棋、和尚棋、蒙古族象棋、鮑格棋（鹿棋）、九宮棋、沙塔拉，回族下方、東鄉(xiāng)族七路方、三路方、頂四路、圍和尚、鉆牛角、保安族下方、裕固族下方、土族下方、趕牛上山、走四方、炸油鍋、圍豬、撒拉族擠方

牌類藏牌卜合青、闊爾提（撲克）（共34項(xiàng)）

武術(shù)類拳術(shù)類踏腳、回民七式、回回十八肘、護(hù)身拳、通背拳、白猿通背拳、八極拳、查拳、心意六合拳、八門拳、八門駟拳、湯瓶拳、十路彈腿、穆林拳、穆斯林八卦太極拳、四把錘拳、何拳、何棍、象步虎掌、赤紅拳、八步連環(huán)掌、象步虎掌、舞吉保、蘆笙拳舞、象腳鼓對(duì)踢

器械類張家搶（小徑槍）、赤紅槍、赤紅刀、滿族戰(zhàn)刀、蒙古族射箭、藏族射箭、回族刀術(shù)、陰把槍、環(huán)子錘、奪腰刀、“打五槍”、三連石擊目標(biāo)、鐵連極、打響鞭、抹旗、打棍、肉連響撒爾嗬、拔地功、倒掛金鉤、錢鈴雙刀、蘆笙刀、金錢棍、鐵鏈械

氣功類導(dǎo)引與氣功、馬王堆氣功、彭祖氣功、青龍動(dòng)氣功、十三太寶氣功（共53項(xiàng)）

較力類較力類民族式摔跤（且里西、庫熱斯、絆跤、搏克、北嘎、格、希日木）、抓帶子摔跤、穿麻袋摔跤、乘馬摔跤、藤條拔河、頸力拔河、躺倒拔河、手拉拔河、二人背向角力、賽頸力、拉棍、頸力、搬棍、頂杠、摜牛、拉爬牛、摜力、牙力、扁擔(dān)勁、斗角、搭撐腰、耍砣、抵杠、推竹杠、對(duì)頂木杠、拉烏龜、肚頂棍、手頂棍、推八字馬步、同頂、同填、同拼、同背、頂竹杠、頂棍、拉桿、斗力、蹲斗、杠術(shù)、頂頭、對(duì)手拉、抵肩、扭扁擔(dān)、頂扁擔(dān)、三雄奪魁、腳踢架、拉鼓、格吞、賁牛、蹬棍、舉沙袋、人拉人拔河、頂牛、踢腳、踢架、拉繩、拉肚奪、四房拔河、推桿、爬杠、扭棍子頂杠、拔腰力、扭杠、扭竹竿、虎熊抱石頭、踢腳、二貴摔跤、趴地拔河、拔棍、拔河、比腳力、傳統(tǒng)跤場(chǎng)、公牛拉套、鐵克特爾米西（山羊拽繩）、布喀吉勾（拌牛）、掉綿羊、磙子圖克米比（舉石磙子）、拽地毯、爬竿、交安尼希、掌斷羊骨、指戳琵琶骨、塔吐爾就瓦孜（反轉(zhuǎn)油坊）、手指劈瓜、單手角力、巴西依提力西（頂頭）、墩桿艾提西、拔頸、拽牛、馬上角力、騎馬拔河、大象拔河（押加）、犟板筋、維吾爾族（哈薩克族、柯爾克孜族）馬背上拔河、扭石頭、扳手腕、對(duì)棍、比腕力、角力、科力布卡、舉石擔(dān)（石鎖）、拉地弓、擲子、舉重、頸力賽、抱石頭、加哲、抱腰拔腰、土族拔腰、頂杠子、擲子、對(duì)棍、闊容鐵、斗“雞”、扳腰（共116項(xiàng)）

跑跳擲類跑跳擲類高腳競速、板鞋競速、雙飛舞跑、跑馬城、跑火把、雪地走、頂罐走、頂瓜競走、頂壺競走、夾獸跳、撐桿跳、賽威呼、十六走百病、跳馬、跳駱駝、跳板、投沙袋、打飛棒、拋尕、擲坑、擲白骨頭、插草人、擊木輪賽、扔木棒、投火把、投繡球、拋花包、丟花包、拋沙袋、打泥砣、擲石戲、賽跑、賽跑跳、撐桿跳遠(yuǎn)、斗走、投梭鏢、皮風(fēng)子、跳花盆、跳山羊、跳牛、跳板凳、跳小單門、跳大單門、穿花衣裙賽跑、穿針賽跑、織麻賽跑、跑人、俄多、扔石賽、代久、日則和、沾久、者當(dāng)高智，貴由赤、頂沙袋賽跑、頂瓜競走、單腿賽跑、登山、爬犁、放木牌、月下賽跑、夜尋白骨、闊克鐵萊克、搶占高地、賽跳跑、二人三足賽、提水賽跑、穿麻袋賽跑、銜木羹勺賽跑，撐桿跳遠(yuǎn)、跳桿、跳繩、摔石頭、打布魯，擊石頭、擊木、投石器投石、投擲木棒、彈子、打瓦、嘎爾出克（比石）、拽棍子、打枕頭、打灰包、嘎里特克（擊術(shù)）、打螞蚱、打螃蟹、打啞鈴、打撂拋、打石靶、扔碗片、打缸、打拋倆、打毛蛋、打梭兒（打尖）、打石頭、打杈楊、打磚，打崗、打日都來、猜石子、當(dāng)尕達(dá)至拿杜（打土塊仗）、爬木城、投擲木棒、砸瓶子、硬幣投空、達(dá)帕爾（擲銅錢）、撒勒麻（甩索投石）、拋土坯、打尜尜（瓦來伊）、打灰包、三連石擊目標(biāo)（共109項(xiàng)）

騎射類騎術(shù)類賽馬、馬術(shù)、速度賽馬、賽走馬、壓走馬、壓走騾、賽駱駝、賽驢、騎射、賽牦牛、跑馬射箭、刁羊、姑娘追、追姑娘、一馬三箭、飛馬拾銀、跑馬射擊、騎馬摔跤、騎馬拔河、跨駝比武、跑馬拾哈達(dá)、跑馬打槍、乘馬點(diǎn)火槍、套馬、騎馬戰(zhàn)（回族式賽馬）、跑馬城、騎術(shù)、騎騾競走、騎雪馬

射擊類彈弓、泥彈弓、射箭、步射、追射、射柳條、射香火、射鷂子、射米團(tuán)、射元寶、射簇、射兔、立射、打粑粑、射面獸、射荷包、打湯碟、打筒炮槍、打靶、射草靶、木槍射擊賽、打粉槍、射弩、射碧秀、打耳祭、射背牌、打彈弓（共56項(xiàng)）

水冰雪類水中類劃皮船、潛水賽、賽皮筏、放木筏、劃龍舟、潛水游戲、漂灘、腳踩獨(dú)龍穿激流、踩獨(dú)木劃水、游水捉鴨、龍舟競渡、劃牛皮船、劃竹排比賽、劃爬子比賽、賽獨(dú)木舟、劃豬槽船、牛羊皮筏子競渡、羊皮袋（牛皮袋）競渡、騎木劃水、夾木過河、人牛泅渡過河、賽瓦、蒙古族放木牌、土族放木牌、翻跟頭跳水、上樹跳水、游泳、扒龍船

冰雪類喀亞克（滑雪）、滑冰、打冰嘎、達(dá)斡爾族滑雪、冰嬉、趕老牛、皮爬犁、賽狗爬犁、打爬犁、冰磨、溜道滑柴、爬犁賽、滿族滑冰、冰床、雪地走、回族滑冰車、藏族溜冰、溜雪、打雪仗、爬犁滑雪、恰那（冰上爬犁）、喀日力可克塔西拉西（迎初雪）、投雪箋（共51項(xiàng)）

空中類秋千類秋千、蕩秋千、達(dá)瓦孜（高空走繩）、沙哈爾地，恰克皮來克（空中轉(zhuǎn)輪）、輪子秋、賽勒肯切木（六根桅桿的秋千）、打秋千、二人秋千、打磨秋、轉(zhuǎn)秋、觀音秋、八人秋

其他類放飛類搶花炮、點(diǎn)沖天炮、放風(fēng)箏、放鷹、飛鷹獵兔、放鴿子、鴿子掛小葫蘆、套捉鴿子、巴斯馬克（扣筐蒱鳥）、贏鴿子（共23項(xiàng)）

打陀螺、雞棕陀螺、打手毽、打和毽、跳皮筋、跳白鎖、花式跳繩、杠子、皮條、中幡、舉石擔(dān)、石鎖、石刀、趕石彈、插雞尾翎、穿樹林、擲子、布木格、套馬、轉(zhuǎn)瓢、投骰、尋棒、薩克、陶力棒、獵熊戲、斗熊、打嘎兒、奪萬歲、快馬子賽、扔包、跳格、順風(fēng)扯旗、灑蛋蛋、奧都卡爾、搶花帽、打鞭子比賽、打皇宮、奧爾托托普、春榔爭蛙、芭芒燕、打拐、趕豬進(jìn)城、踩風(fēng)車、翻歪澗、虎抱羊、拾天燈、騎竹馬、踩腳馬、搶貢雞、抱磨盤賽跑、跑澤田、地龍、攀藤、玩抱姑、高腳馬、跳馬兒、抱蛋、拉頭巾、踏木樁、滾毯子、滾鐵環(huán)、揀子、摟腰帶、耍石碗、火棍、人龍、穿藤圈、搶姑娘、打尺寸、賽海馬、虎抓羊、操石磉、搶山豬頭、站柱、打野戰(zhàn)、舞鈴刀、母雞護(hù)蛋、駁腳、滑爬木、爬油桿、打狗、踩高蹺、竹棒、挑擔(dān)賽、編花冠、烤竹筒飯、搭茅屋、舂米賽、菠基伸、設(shè)渡比拉、抓石子、彈豆、跳大海、拔蘿卜、跳高腳馬、綿羊拉繩、春谷子、踢毛菌、上刀梯、打泥腳、打禾雞、打草蛇、踢枕頭、趕嘍嘍、趕牛、打牛角、套圈、爬山、玩山、登高、踩石輪、騎木馬、跳偉登、跳火把、老虎跳、跳花盆、打石頭架、鴨子賽跑、堆沙、賴地、滑板子、跳牛、砍竹竿、蠟河比、投茅、哈嗚郭、瓦逮、瞎子摸魚、能頓、翻桌子、摔石子、飛石鎖、跑罐子、偷狐兒、波波拉、飛石索、摔皮封、丟窩窩、接竹筒、拉拉、蛇龍、趕豬、亞都都、打跳、跳竹、翻竹竿、羊打架、蹬窩羅、拉姆、網(wǎng)石、滑草、爬樹（共152項(xiàng)）

注：依據(jù)《中華少數(shù)民族傳統(tǒng)體育志》[9]、《少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目競賽和表演規(guī)則及裁判法》[10]、《民族體育》[11]以及本課題組對(duì)我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的重新統(tǒng)計(jì)和整理。

3.2我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目重新分類的原則與方法

目前，我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的分類方法有多種，有二層次分類法、三層次分類法、四層次分類法、五層次分類法等；但主流觀點(diǎn)的分類方法是以文化學(xué)的物質(zhì)、制度、精神文化的三層次分類法最為有效和客觀，因?yàn)槿龑哟畏诸惙ㄅc哲學(xué)上的自然、社會(huì)、思維三對(duì)象高度地契合。人類在對(duì)自然、社會(huì)、思維的對(duì)象化過程中分別順應(yīng)和滿足自我發(fā)展的需要而創(chuàng)造出物質(zhì)、制度和精神，把切實(shí)可感的物質(zhì)、統(tǒng)攝人類活動(dòng)的制度、自我意識(shí)的精神分別對(duì)應(yīng)于人的身體的自然、置身其中的社會(huì)、自我反思的思維，這種邏輯上的對(duì)應(yīng)保證了文化3層次分類法理論體系的嚴(yán)密性[12]；因此，筆者認(rèn)為依據(jù)文化分層理論與評(píng)價(jià)理論，我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育分類評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的建立可以根據(jù)文化結(jié)構(gòu)3層次的分類方法，把我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育分類評(píng)價(jià)指標(biāo)體系分為物質(zhì)層、制度層、精神層3個(gè)方面，每1個(gè)層次下面都有若干個(gè)指標(biāo)和要素所組成。其中，第1層次包括一級(jí)指標(biāo)3個(gè)，第2層次包括二級(jí)指標(biāo)共13個(gè)，第3層次包括三級(jí)指標(biāo)共29個(gè)（見表2）。據(jù)此，可以重新構(gòu)建出我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育新的分類評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。

表 2我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目新分類評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建

4結(jié)論

1）目前，我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的分類標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)指標(biāo)體系存在一定的問題，主要原因是部分研究者對(duì)我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的概念與內(nèi)涵界定不夠準(zhǔn)確和清晰，把一些不屬于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的民間游戲和活動(dòng)劃入少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的體系之中，造成了我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育分類標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)指標(biāo)體系不夠科學(xué)和嚴(yán)謹(jǐn)。

2）我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目分類體系的重新構(gòu)建可以依據(jù)文化結(jié)構(gòu)3層次的分類方法，把少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目劃分為物質(zhì)層、制度層、精神層，每一個(gè)層次下面都由若干個(gè)指標(biāo)和要素所組成。其中，第1層次包括一級(jí)指標(biāo)3個(gè)，第2層次包括二級(jí)指標(biāo)共13個(gè)，第3層次包括三級(jí)指標(biāo)共29個(gè)。

3）以項(xiàng)群理論和文化結(jié)構(gòu)3層次分類方法為理論依據(jù)，根據(jù)《中國圖書館分類法》，并以我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的特征、環(huán)境和器材等為標(biāo)準(zhǔn)，把我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目分為球類、棋牌類、武術(shù)類、較力類、跑跳擲類、騎射類、空中類、水冰雪類、其他類9大少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)群，并對(duì)我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目重新進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)與歸類。

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