李彥和

摘要：反對享樂主義、奢靡之風、鋪張浪費的根本是要創(chuàng)建科學合理健康的現(xiàn)代生活方式。所以必須深刻認識不良生活方式的危害性，樹立科學合理健康的現(xiàn)代生活方式，以此營造文明的社會風尚。

關鍵詞：享樂主義；奢靡之風；生活方式；社會風尚

中圖分類號：D58 文獻標志碼：A 文章編號：1008-2921（2015）01-0050-03

2013年4月28日，習近平在全國總工會機關同全國勞動模范代表座談時強調(diào)，各級領導干部要堅決反對干部群眾反映強烈的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風“四風”?！八娘L”之中的享樂主義和奢靡之風是生活消費中的不良風氣。2014年3月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于厲行節(jié)約反對食品浪費的意見》。雖然上述講話和意見是針對領導干部的生活消費和公務用餐講的，強調(diào)領導干部及黨和國家機關在生活消費方面的示范帶頭作用，旨在端正其在生活消費方面的作風。但同時要看到生活消費領域的不良風氣已成蔓延之勢，應以此為契機，倡導全社會在生活消費上樹立文明的社會風尚。不良社會風氣的根源是不良生活方式，因此要根治不良社會風氣必須樹立科學合理健康的現(xiàn)代生活方式。

一、要深刻認識不良生活方式的危害性

生活方式的含義有廣義、狹義之分。廣義生活方式的內(nèi)容相當廣泛，它包括人們的衣、食、住、行、勞動工作、休息娛樂、社會交往、待人接物等物質(zhì)生活和精神生活的價值觀、道德觀、審美觀以及與此相聯(lián)系的在一定的歷史時期與社會條件下，各個社會群體的生活模式。生活方式是人的社會化的一項重要內(nèi)容，決定了個體社會化的性質(zhì)、水平和方向。生活方式是一個歷史范疇，隨著社會的發(fā)展而變化。不同社會、不同歷史時期、不同階層和不同職業(yè)的人，有著不同的生活方式。生活方式取決于一個人的思想意識，又會反作用于一個人的思想意識?？傊罘绞降淖兓苯踊蜷g接影響著一個人的思想意識和價值觀念。因此，社會生活方式是通過一個人的思想意識與心理結構的形成影響著一個人的行為方式和對社會的態(tài)度，反映了一個人的價值觀念，即世界觀的基本傾向。狹義的生活方式即消費方式，包括物質(zhì)消費生活、精神文化生活以及家庭生活、閑暇生活等內(nèi)容及其特征。我們的分析采用廣義生活方式的含義?？茖W合理健康的社會生活方式會產(chǎn)生正能量，給社會傳遞正效應，而不良的社會生活方式則會給社會帶來危害。目前我國出現(xiàn)的不良生活方式傾向的危害性主要表現(xiàn)在兩個方面。

一方面是帶來許多不良社會風氣。在生活消費上擺排場比闊氣鋪張浪費之風盛行。一些領導干部公務消費之中的奢靡之風起了不良示范作用，上行下效，層層攀比。部分新科貴族、土財主揮金如土，在社交往來、婚喪嫁娶活動中為了炫耀自己的豪門地位恣意浪費。在斗富風氣下，一些未富裕的民眾也開始跟風攀比，未富先奢。在這種消費文化氛圍中，一般民眾在親朋聚會、婚喪嫁娶宴會中也要以有剩飯剩菜才有面子，消費浪費成了一種不良消費習俗。人情消費，如份子錢、壓歲錢等，相互攀比，不斷攀升，成為一些家庭不可承受的重負。諸如此類的現(xiàn)象不勝枚舉，鋪張浪費現(xiàn)象十分嚴重。據(jù)中央電視臺公益廣告揭示，我國每年餐飲企業(yè)餐桌浪費2 000億元，相當于2億人一年的口糧。

生活上的享樂主義、奢靡之風、鋪張浪費，必然反映在工作中。一些領導干部、黨和國家機關不僅在公務活動中用公款大吃大喝，而且在工作上也追求奢華，興建豪華辦公場所，買進口高檔車，出國參觀考察等等，巧立名目，亂花三公經(jīng)費。

另一方面不良生活方式嚴重危害人們的身心健康。由不良生活方式引起的生活方式病，比如肥胖、高血壓、心臟病、糖尿病和部分惡性腫瘤，現(xiàn)代醫(yī)學還難以治愈，嚴重危害人們的生命和健康。生活方式病，是人們在追求開私家車上下班、坐電腦前完成一天的工作、餐桌上推杯換盞、燈紅酒綠的夜生活里度過夜晚時光幸福生活的生活方式過程中產(chǎn)生的，而今生活方式病已經(jīng)取代傳染疾病，成為“頭號殺手”?，F(xiàn)代人類所患疾病中有45%與生活方式有關，而死亡的因素中有60%與生活方式有關。生活方式病已經(jīng)不是以老年患者為主，已經(jīng)有年輕化的趨勢。據(jù)世界衛(wèi)生組織的資料證實，人類的健康壽命問題40%在于遺傳和生存的環(huán)境條件，其中15%為遺傳因素，10%為社會因素，8%為醫(yī)療條件，7%為生活環(huán)境和地理氣候條件，而60%需要靠自己努力，去建設良好健康的生活方式。目前因生活方式病而死亡的人口比例在中國達到67%。在我國已公布的前三位死因分析中發(fā)現(xiàn)，在心血管疾病中不良生活方式與生物因素的比例為45.7%∶29.0%，腦血管疾病為43.3%∶36.0%，惡性腫瘤為43.6%∶45.9%，該三類疾病占全部死因的67.6%，換句話說目前有2/3的人死于與不良生活方式有關的疾病。與此相聯(lián)系，生活方式病花去了人們大部分醫(yī)療費，據(jù)統(tǒng)計，與生活方式相關的疾病約占去了70%的醫(yī)療費用。如果人們克服不良生活習慣，養(yǎng)成良好生活方式，從中年就注意養(yǎng)生，65歲后少花2/3醫(yī)療費。著名的醫(yī)學家、社會學家諾勒斯說，危害健康的三大疾病，即生活方式病、心理障礙性疾病和性傳播疾病。

二、樹立科學合理健康的現(xiàn)代生活方式

生活方式涉及人們生活的方方面面，我們要樹立的現(xiàn)代生活方式是中國特色社會主義的現(xiàn)代生活方式，是一個全方位的社會系統(tǒng)工程，要從多方面著手。

第一，要有崇高的現(xiàn)代思想文化意識。生活方式受人們的思想文化意識支配。首先，要牢固樹立社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容為富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。分三個層面，富強、民主、文明、和諧，是國家層面的價值目標；自由、平等、公正、法治，是社會層面的價值取向；愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是公民個人層面的價值準則。這是我國公民價值觀念的基本傾向。所以，我國公民一定要有為國家富強、民主、文明、和諧和為社會自由、平等、公正、法治奮斗獻身的精神，在個人工作生活中一定要堅守愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值準則。其次，要有正確的消費理念。在當今社會節(jié)約資源、科學消費、可持續(xù)消費、人與自然和諧相處，不僅是國家引導消費的指導思想，也是每個消費者應樹立的科學消費理念。當前，有人把浪費消費資源，說成是擴大消費，拉動經(jīng)濟增長，這是完全錯誤的。擴大消費是指消費、投資、出口拉動經(jīng)濟增長的三駕馬車要平衡，在消費偏低時要擴大消費，發(fā)揮消費拉動經(jīng)濟增長的作用。節(jié)約資源是為了可持續(xù)消費，二者是并行不悖的。浪費資源是破壞可持續(xù)消費，進而導致破壞經(jīng)濟增長。再次，要有現(xiàn)代消費文化理念。消費文化與生活方式之間存在著十分密切的蘊涵關系。一方面消費文化包含在生活消費之中，是消費的內(nèi)容和本質(zhì)。飲食中包含有飲食文化，穿著中包含有服飾文化，飲酒中有酒文化，品茶中有茶文化，等等。另一方面消費文化與消費生活互為條件。高水平的消費文化必然帶來高層次的消費活動，例如知識分子購買書籍，古玩鑒賞家從事藝術品和古玩收藏活動等等；反過來，高文化含量的消費品和消費服務，只有高文化水平的消費者才消費。所以，樹立現(xiàn)代生活方式，既要繼承傳統(tǒng)的優(yōu)良消費文化，更要及時吸取現(xiàn)代消費文化?，F(xiàn)代社會經(jīng)濟、科技的發(fā)展變化，產(chǎn)生了一系列新的價值取向、消費觀念等消費文化現(xiàn)象。例如，環(huán)境革命引發(fā)可持續(xù)消費、綠色消費、低碳生活；知識經(jīng)濟時代的來臨，使知識成為最主要的資源；信息化使人們相互交流的空間和時間相對縮小縮短等等。這些消費文化會滲透到人們的生活方式中，成為現(xiàn)代生活方式的價值導向。

第二，各級領導干部、黨和國家機關要帶頭示范。一種生活方式，有從上而下傳播的趨勢。首先由政界等領袖人物帶頭，然后向下傳播，形成風氣。我國民主革命的先行者孫中山先生的中山服，成為我國幾代人的服飾選擇?！俄n非子》上有一則記載，齊桓公喜歡穿紫色衣服，因而全國上下效仿著紫衣，后來齊桓公不穿紫色衣服，全國上下再無人穿紫衣了。據(jù)傳臭豆腐是因清朝康熙皇帝傳旨列為御膳房小菜之一，并賜名“方青”而流傳起來。另一方面我國公職人員是人民的公仆，理應與人民同甘苦共患難，帶頭勤儉節(jié)約艱苦奮斗，作樹立良好社會風尚的表率。如今，雖然我國人民的生活富裕了，公職人員仍然要帶頭堅持勤儉節(jié)約艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，反對享樂主義、奢靡之風、鋪張浪費的不正之風。

第三，消費者要自覺樹立現(xiàn)代生活方式，營造文明社會風尚。民眾是生活方式的主體，因而樹立現(xiàn)代生活方式營造文明社會風尚的基礎和根基是廣大民眾和消費者。首先，廣大消費者要力戒不良生活習慣，樹立良好生活習慣。 保證睡眠時間，不吸煙，維持正常體重，避免過度飲酒，經(jīng)常參加體育運動，每天吃早餐，不吃零食，保持良好心態(tài)，避免過度緊張、過度疲勞，等等。其次，要科學安排消費結構。吃、穿、住、用、行、休閑等各種消費形式要科學安排，結構合理，功能互補。其中特別要注意飲食結構科學、合理、營養(yǎng)平衡，安排好休閑時間。隨著勞動時間減少，家務勞動社會化，休閑時間不斷增加，這是社會進步的表現(xiàn)，使個人有了可以得到自由發(fā)展的時間。馬克思說：“節(jié)約勞動時間等于增加自由時間，即增加使個人得到充分發(fā)展的時間?！盵1]所以休閑時間不能只消耗在酒宴、牌桌等吃喝玩樂以及其他不健康的活動中。休閑消費的內(nèi)容十分豐富，首屬文化活動，中國人歷來把琴棋書畫等文化活動當作修身養(yǎng)性、陶冶情操的高雅活動。當今文化活動的內(nèi)容更加豐富多彩，利用休閑時間參加各種文化活動，必然會發(fā)展自己、提高自己。參加旅游活動，走萬里路，讀萬卷書，不僅可以放松身心、積極休息，更重要的是能夠開闊胸懷，陶冶性情。積極從事體育等各種健身活動。再次，移風易俗，樹新風。對于傳統(tǒng)風俗習慣，要采取揚棄的態(tài)度，弘揚優(yōu)良的習俗，破除落后的習俗，而且與時俱進形成反映時代特點的新風尚。

參考文獻：

[1] 馬克思恩格斯全集：第46卷（下冊）[M].北京：人民出版社，1980：225.