少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校雙語文教學(xué)類型探析

【摘""要】本文在學(xué)習(xí)和借鑒目前國內(nèi)外現(xiàn)有的雙語文教學(xué)類型劃分研究成果的基礎(chǔ)上，試對我國兩大傣族聚居區(qū)的云南省德宏州和西雙版納州在學(xué)校教學(xué)中開展的具有代表性各種傣漢雙語文教學(xué)模式進(jìn)行類型化探析;同時(shí)也試圖通過自新中國成立以來，傣漢雙語文教學(xué)所歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的艱辛探尋發(fā)展之路的概貌呈現(xiàn)，為今后在學(xué)校教學(xué)中傣漢雙語文教學(xué)的可持續(xù)開展提供路徑參考和啟示。

【關(guān)鍵詞】民族地區(qū)""學(xué)校""傣漢雙語文教學(xué)""類型

【中圖分類號(hào)】G642""""""""【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A"""""""""【文章編號(hào)】1674-4810（2015）15-0024-03

雙語文教學(xué)是一項(xiàng)比較復(fù)雜的語言教學(xué)活動(dòng)，目前我國雙語學(xué)界對雙語文教學(xué)類型（這里的“雙語”是指少數(shù)民族語和漢語）的研究尚未形成較為成熟和統(tǒng)一的理論成果和觀點(diǎn)，對認(rèn)識(shí)和分析當(dāng)前我國雙語文教學(xué)類型的發(fā)展階段和類型的劃分，大多借鑒于英美等國外學(xué)者對雙語文教學(xué)類型劃分的一些相關(guān)研究成果。本文在學(xué)習(xí)和借鑒現(xiàn)有的國內(nèi)外雙語教學(xué)類型研究成果的基礎(chǔ)上，試對我國兩大傣族聚居區(qū)的云南省德宏州和西雙版納州在學(xué)校教學(xué)中開展具有代表性的各種傣漢雙語文教學(xué)模式進(jìn)行類型化探析，同時(shí)也通過自新中國成立以來，傣漢雙語文教學(xué)所歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的艱辛探尋發(fā)展之路的概貌呈現(xiàn)，為今后在學(xué)校教學(xué)中可持續(xù)開展傣漢雙語文教學(xué)提供路徑參考和啟示。

一"保留式的傣漢雙語文教學(xué)

該類型目前在我國雙語文學(xué)界，學(xué)者們根據(jù)不同的認(rèn)識(shí)和研究角度及發(fā)展階段等，大致又可以稱為保存（持）型、傳承型、單語教學(xué)計(jì)劃、掃盲式等雙語文教學(xué)類型。該類型是尊重和允許少數(shù)民族學(xué)生使用母語接受教育，其目的是保護(hù)和保留少數(shù)民族學(xué)生的母語，防止其語言逐步衰退甚至消亡，加強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同意識(shí)，確認(rèn)少數(shù)民族群體在一個(gè)國家中的權(quán)利地位，保護(hù)、傳承和發(fā)展少數(shù)民族語言和歷史文化，并體現(xiàn)國家對多元文化教育的態(tài)度。

1.掃盲式的傣漢雙語文教學(xué)

新中國成立后，我國憲法和相關(guān)法律法規(guī)中首次明確了少數(shù)民族語文和漢語文的關(guān)系，國家和地方教育主管部門不斷出臺(tái)鼓勵(lì)和開展學(xué)校使用民族語言文字教學(xué)的方針政策和教學(xué)計(jì)劃方案，使少數(shù)民族語文的使用范圍史無前例地得到了擴(kuò)大。隨著少數(shù)民族民族意識(shí)的增強(qiáng)，對本民族語言文字的發(fā)展和建設(shè)的積極性不斷高漲，在國家政策的大力支持和鼓勵(lì)下，有本民族通用語言文字的少數(shù)民族基本實(shí)現(xiàn)了建立在語言平等交流和互相促進(jìn)基礎(chǔ)上的雙語文教學(xué)格局。我國民族地區(qū)在新中國成立初期的雙語文教學(xué)呈現(xiàn)出了以主要學(xué)習(xí)和使用民族語文的同時(shí)兼學(xué)漢語文的辦學(xué)特色。

傣族民族文字歷史悠久，但其使用范圍相對來說還是比較窄，而且老傣文的文字體系還不完備不規(guī)范，科學(xué)性不強(qiáng)，存在難識(shí)、難辨、難寫等問題，需要進(jìn)一步改革，根據(jù)傣族人民的意愿，我國語言文字專家學(xué)者對老傣文進(jìn)行了改進(jìn)。這時(shí)的學(xué)校雙語文教學(xué)的主要任務(wù)是推行改進(jìn)后的新傣文字，開展新民族文字的推廣普及工作，用新傣文編寫掃盲教材和通俗讀物，以掃除本民族青壯年文盲和在少年兒童中教學(xué)新傣文為主。社會(huì)上一時(shí)興起了推廣新傣文的文化補(bǔ)習(xí)班、速成班和夜校等辦學(xué)高潮。在學(xué)校學(xué)前和小學(xué)教育中，開設(shè)了用新傣文授課的民族語文課，當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T和相關(guān)職能機(jī)構(gòu)用新傣文翻譯了一部分小學(xué)漢語文、算術(shù)等課程的教材，供少數(shù)民族學(xué)生教學(xué)使用。這類型的雙語文教學(xué)主要是基于本民族文字的學(xué)習(xí)和傳承。這類教學(xué)類型在一定程度上促進(jìn)了傣族語言文化傳承，同時(shí)也為進(jìn)一步開展傣漢雙語文教學(xué)打下了基礎(chǔ)，但這類型的雙語文教學(xué)往往只強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)本民族語文，不注重漢語

文的學(xué)習(xí)，在不同程度上會(huì)對學(xué)生今后的就業(yè)和升學(xué)等造成語言障礙。

2.傳承式的傣漢雙語文教學(xué)

傳承型的傣漢雙語教學(xué)是指在以傣族學(xué)生為主體的漢語文基礎(chǔ)比較好的鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）村級(jí)中小學(xué)中，推行“雙語文化傳承教學(xué)模式”。西雙版納州在民族小學(xué)五、六年級(jí)中每周加設(shè)2～3節(jié)傣文課程。在初中二年級(jí)至三年級(jí)每周加設(shè)2節(jié)傣文課程。各縣市民族中學(xué)要開設(shè)傣文選修課程，以達(dá)到傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)目標(biāo)。德宏州則在傣族學(xué)生較為集中的民族小學(xué)3～6年級(jí)中開設(shè)每周2課時(shí)的民文課，通過民文課堂讓民族學(xué)生了解和傳承本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這類型的雙語文教學(xué)在如何做好學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀少數(shù)民族傳統(tǒng)文化方面做出了有益的探索，較符合我國當(dāng)前九年義務(wù)教育的教育體制和素質(zhì)教育要求及民族地區(qū)的教育實(shí)際，適合地方民族教育發(fā)展的需要，是目前傣漢雙語文教學(xué)中比較有特色的教學(xué)類型。

但是由于缺乏完整的教學(xué)體制、有效的監(jiān)管和科學(xué)的考核標(biāo)準(zhǔn)，該類型的雙語文教學(xué)基本都是在小學(xué)階段進(jìn)行，而且課時(shí)有限，教學(xué)體系零散，民族學(xué)生很難系統(tǒng)深入地學(xué)習(xí)和掌握本民族傳統(tǒng)文化知識(shí)。而且各地基礎(chǔ)教育在面臨升學(xué)考試的壓力下，在開展傳承型傣漢雙語文教學(xué)中不同程度地存在應(yīng)付心態(tài)，隨意性比較強(qiáng)，甚至有的地方教育行政部門和學(xué)校認(rèn)為會(huì)增加學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，從而取消此類雙語教學(xué)課程。

二"過渡式的傣漢雙語文教學(xué)

這類教學(xué)類型又稱為輔助型雙語教學(xué)。這種教學(xué)類型主要目的是幫助少數(shù)民族學(xué)生較好地掌握主流社會(huì)的語言，盡快融入主流社會(huì)和主流文化中，而且能夠使學(xué)生在主流社會(huì)中獲得更好的發(fā)展前途。目前，少數(shù)民族雙語文教學(xué)類型中許多都有著很濃厚的過渡式色彩，特別是在市場經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)下的現(xiàn)代社會(huì)和當(dāng)前我國教育體制下，該類型的雙語文教學(xué)尤其顯得很突出，其重要性被教育行政部門、學(xué)校、家長和社會(huì)所廣泛認(rèn)可，并成為雙語教學(xué)實(shí)踐的主流形式。

1.試驗(yàn)型的傣漢雙語文教學(xué)

我國從20世紀(jì)80年代起在適宜開展雙語文教學(xué)的少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行了大規(guī)模的雙語文教學(xué)實(shí)驗(yàn)，這也被譽(yù)為是我國雙語文教育體制形成的重要標(biāo)志。其主要目的就是為了提高少數(shù)民族語文和漢語水平尋求最佳方法，積極探索適合本地區(qū)雙語文教學(xué)的有效途徑。德宏和西雙版納先后開展了比較有成效的試驗(yàn)型傣漢雙語文教學(xué)，取得了較好的成績，并得到了國家和省相關(guān)主管部門的認(rèn)可和充分肯定。1985年德宏州結(jié)合傣語文特點(diǎn)和本地教學(xué)實(shí)際，引進(jìn)了黑龍江省開創(chuàng)的“注音識(shí)字，提前讀寫”拼音教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在全州范圍內(nèi)的小學(xué)42個(gè)班進(jìn)行了“雙語文教學(xué)，拼音學(xué)話，注音識(shí)字，提前讀寫”實(shí)驗(yàn)（簡稱“雙拼注提”實(shí)驗(yàn)）。通過國家和省有關(guān)人員的測試，參加實(shí)驗(yàn)的傣族學(xué)生的漢語文讀寫能力已趕上他們高一、二年級(jí)的普通班的學(xué)生。該實(shí)驗(yàn)寓識(shí)漢字于讀寫之中，先讀后識(shí)，邊讀邊識(shí)，把以識(shí)字為重點(diǎn)的小學(xué)低年級(jí)教學(xué)，變?yōu)橐园l(fā)展語言、開發(fā)智力、培養(yǎng)讀寫興趣和能力為重點(diǎn)，推遲了寫字課開設(shè)的時(shí)間，增加了純拼音課文的分量。以后逐漸減少民族語言的分量，增加漢語文分量。學(xué)生入學(xué)之初，教師幾乎用民族語文授課，當(dāng)學(xué)生基本會(huì)聽會(huì)說漢語常用語后，教師用漢語文民族語文夾雜授課，并逐漸減少民族語文，增多漢語文。到二年級(jí)末，學(xué)生已能用漢語普通話進(jìn)行思維和交際。西雙版納州景洪市教育局與世界少數(shù)民族語文研究院（SIL）東亞部合作以傣漢雙語文教學(xué)實(shí)驗(yàn)為科研課題進(jìn)行試點(diǎn)。

該項(xiàng)目于2005年7月啟動(dòng)，在嘎灑鎮(zhèn)、勐龍鎮(zhèn)、勐罕鎮(zhèn)選擇5所小學(xué)進(jìn)行試點(diǎn)，該項(xiàng)目堅(jiān)持以學(xué)生為本，充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，針對傣族學(xué)生在入學(xué)前，很少使用漢語交流。入學(xué)后就直接使用漢語文和漢語教材教學(xué)，傣族學(xué)生學(xué)習(xí)難度大，不少學(xué)生感覺不到學(xué)習(xí)樂趣，學(xué)習(xí)挫折感較強(qiáng)，因?qū)W生厭學(xué)而逃課、曠課現(xiàn)象等情況時(shí)有發(fā)生，課題組通過編寫具有本土特色的教材，對實(shí)驗(yàn)點(diǎn)學(xué)校、村寨、家庭等開展宣傳動(dòng)員培訓(xùn)，培訓(xùn)實(shí)驗(yàn)教師，使教師具有先進(jìn)的教育理念、掌握實(shí)用的教學(xué)方法等，借助本民族語文的學(xué)習(xí)提高漢語的學(xué)習(xí)水平，開展符合傣族兒童認(rèn)知規(guī)律的雙語教學(xué)活動(dòng)。實(shí)驗(yàn)階段是從學(xué)前班5歲兒童開始入學(xué)起，為期2年，至今已有23個(gè)班級(jí)504名學(xué)生接受“傣漢雙語文教學(xué)”實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的教育教學(xué)，試點(diǎn)校的學(xué)生已熟練地掌握了傣語的“聽、說、讀、寫”，母語的思維能力得到加強(qiáng)，促進(jìn)了少數(shù)民族兒童學(xué)習(xí)漢語言文字的能力。

通過這些雙語教學(xué)實(shí)驗(yàn)，不僅得到了教育主管部門的認(rèn)可和群眾的支持，同時(shí)也引起了國內(nèi)外有關(guān)機(jī)構(gòu)和教育學(xué)界的關(guān)注，其取得的先進(jìn)教學(xué)理念和成功經(jīng)驗(yàn)，對推動(dòng)雙語教學(xué)地多元發(fā)展，促進(jìn)民族教育的發(fā)展注入了一股股動(dòng)力，對民族地區(qū)開展雙語教學(xué)有著重要的示范意義。但是我們也要看到，面對當(dāng)前復(fù)雜的雙語教學(xué)環(huán)境，這種實(shí)驗(yàn)型的雙語教學(xué)模式和經(jīng)驗(yàn)，往往因局限于特定的地域性、民族性和針對性等，其很難進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)復(fù)制，即大范圍長期地進(jìn)行推廣的難度很大。無論如何，這種帶有過渡色彩的實(shí)驗(yàn)型雙語教學(xué)，不僅讓人們從思想認(rèn)識(shí)上端正和統(tǒng)一了對民族語文和漢語文關(guān)系的認(rèn)識(shí)，也為探索和踐行在我國多民族、多語言文字的國情下，貫徹國家民族語文政策，提高民族教育質(zhì)量，培養(yǎng)少數(shù)民族社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、教育發(fā)展所需人才的根本措施做了有益的嘗試。

2.“大綱型”的傣漢雙語文教學(xué)

為了規(guī)范雙語雙文教學(xué)活動(dòng)，更好地開展此項(xiàng)教學(xué)工作，德宏州在原有教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上制定了《云南省德宏傣族景頗族自治州全日制小學(xué)民族語文教學(xué)大綱》（以下簡稱《民語文教學(xué)大綱》），這一具有官方性質(zhì)的教學(xué)大綱的出臺(tái)標(biāo)志著德宏州開始形成了完整規(guī)范的雙語雙文教育體制。在實(shí)施《民語文教學(xué)大綱》所規(guī)定的雙語文教育體制中，德宏州實(shí)施雙語文教學(xué)的學(xué)校根據(jù)自身特點(diǎn)，并參照全國各地少數(shù)民族開展雙語文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，逐步形成了以“大綱型”為主、其他類型為輔的雙語文教學(xué)體制。

“大綱型”雙語文教學(xué)體制在德宏持續(xù)了十多年，為本州普及義務(wù)教育、提高教學(xué)質(zhì)量做出了重大貢獻(xiàn)。為使更多的教師在教學(xué)中能夠進(jìn)行雙語文教學(xué)，提高教學(xué)效果，州民文教材編譯室在潞西市教研室編寫的《雙語文教學(xué)識(shí)字篇》基礎(chǔ)上修編出了《民漢詞語對譯手冊》（以下簡稱《對譯手冊》）?！秾ψg手冊》把小學(xué)五年制統(tǒng)編語文課本1至10冊中的生字、生詞解釋和例句逐個(gè)按四行體進(jìn)行對注，依次為漢語拼音、漢字、民族文字為漢字詞句的意譯、給民族文字注音的漢語拼音。這種雙語文教育在教學(xué)中較好地發(fā)揮了民族語文在學(xué)習(xí)漢語文中的作用，有效地解決了基礎(chǔ)教育的普及與提高的矛盾，并使當(dāng)時(shí)的德宏雙語教學(xué)在實(shí)踐和教研方面走在全省的前列。

“大綱型”雙語文教學(xué)體制在實(shí)踐上有效地解決了雙語文教學(xué)中民族語文和漢語文的不相銜接問題，為擺脫少數(shù)民族兒童既沒有掌握好本民族語文，也沒有學(xué)懂漢語文的雙語文教學(xué)困境，探尋出了一條可行的路子?！按缶V型”雙語文教學(xué)的持續(xù)和正常運(yùn)行，需要有強(qiáng)有力的雙語文政策支持，科學(xué)有效的雙語文教學(xué)評價(jià)和考核機(jī)制，健全的師資隊(duì)伍和完備的教材體系等教學(xué)條件保障。由于前面所述的這些條件沒有得到持續(xù)和充分保證，該教學(xué)類型在長期實(shí)踐過程中，能夠堅(jiān)持的學(xué)校逐漸減少，大多數(shù)開展雙語文教學(xué)的學(xué)校轉(zhuǎn)而采用直接民族語文輔助過渡教學(xué)，即開展短期突擊式的民族語文教學(xué)，讓學(xué)生從學(xué)本民族語文過渡到可以學(xué)漢語的程度，以簡單的民族語文來輔助學(xué)習(xí)漢語文。

三"權(quán)宜式的傣漢雙語文教學(xué)

這是一種臨時(shí)性的雙語文教學(xué)實(shí)踐類型，這種做法是在傣族學(xué)生剛進(jìn)入小學(xué)啟蒙階段的一年級(jí)就直接進(jìn)行漢語文教學(xué)，到小學(xué)五六年級(jí)再設(shè)傣文課。其特點(diǎn)是首先以犧牲傣族學(xué)生母語為代價(jià)，是一種淹沒式的雙語文教學(xué)方法;其次是對于剛?cè)雽W(xué)的傣族學(xué)生來說學(xué)習(xí)漢語文難度太大，易產(chǎn)生厭學(xué)情緒，造成學(xué)生輟學(xué);最后是在高年級(jí)增設(shè)傣文課，帶有“突擊”性質(zhì)。因此，這類雙語文教學(xué)類型的主觀性很強(qiáng)，近年來，隨著政府和少數(shù)民族群眾對保護(hù)和傳承少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任意識(shí)的增強(qiáng)，社會(huì)上要求在學(xué)校中開展和加強(qiáng)民族語言雙語文教學(xué)的呼聲此起彼伏，教育行政部門和學(xué)校為了落實(shí)政府政令和順應(yīng)民意，定期或不定期地在學(xué)校開展此類雙語文教學(xué)工作，其帶有較強(qiáng)的政策功利性和教學(xué)隨意等特點(diǎn)。

總之，開展民族語文和漢語文雙語教學(xué)是一項(xiàng)艱巨的系統(tǒng)工程，在多元文化教育背景下，其所涉及的學(xué)科不僅僅限于語言學(xué)和教育學(xué)兩個(gè)領(lǐng)域，而且還涉及民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)，所以，民族地區(qū)雙語文教學(xué)類型的形成和選擇，雙語教學(xué)的可持續(xù)開展，政府的民族政策和教育政策總是處在主導(dǎo)地位的。在少數(shù)民族地區(qū)開展雙語文教學(xué)，要處理好民族語文和漢語文之間的關(guān)系，既要學(xué)好民族語言文化，又要學(xué)好漢民族語言文化，它既關(guān)系到尊重和保護(hù)少數(shù)民族文化、民族教育的振興和少數(shù)民族文化素質(zhì)的提高，又有利于民族關(guān)系的融洽，并利于推動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的和諧發(fā)展。

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〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕