付朱德

（喀什師范學(xué)院，新疆 喀什 844000）

日常生活中的民漢大學(xué)生交流研究

付朱德

（喀什師范學(xué)院，新疆 喀什 844000）

社會穩(wěn)定是國家富強(qiáng)、人民幸福生活、和諧的人際關(guān)系和經(jīng)濟(jì)健康快速發(fā)展的一個重要條件?？κ彩且跃S吾爾族為主的多民族聚居地，由于民族、語言、思維方式、風(fēng)俗習(xí)慣、生活文化背景等方面的不同，影響人們的交流與理解。文章從日常生活的視角出發(fā)，就影響民漢大學(xué)生交流的因素，針對民漢大學(xué)生之間的不同，提出從思想上、交流方式上如何更好地促進(jìn)民漢大學(xué)生之間的交流，進(jìn)而建立和諧歡快的多民族理解型、友好型社會，更好地實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)。

日常生活 民漢大學(xué)生 交流研究 影響因素

喀什作為新疆最重要的多民族聚居區(qū)之一，曾是歷史上著名的“絲綢重鎮(zhèn)”，經(jīng)濟(jì)文化和戰(zhàn)略位置顯著。生活在喀什的人們由于語言文化及民族等的不同，難免在日常生活中產(chǎn)生某些誤解。因此，在日常生活中建立和諧歡快的多民族理解型友好型社會非常重要。鑒于喀什是以維吾爾族為主的多民族聚居區(qū)，喀什師范學(xué)院是喀什唯一的本科高校，以該校旅游管理專業(yè)的12和13班為例，全班35人，且全部是少數(shù)民族大學(xué)生。其中1人是柯爾克孜族，1人是哈薩克族，其余33人全部是維吾爾族，維吾爾族大學(xué)生分布范圍較廣，人數(shù)較多，本文中的少數(shù)民族大學(xué)生主要指維吾爾族大學(xué)生。

一、日常生活中的民漢大學(xué)生交往現(xiàn)狀

我國是一個多民族國家，少數(shù)民族大學(xué)生年輕且充滿活力，好奇心強(qiáng)，接受外來事物的能力強(qiáng)，是未來少數(shù)民族群體的代表。目前，少數(shù)民族大學(xué)生宏觀和微觀的國家認(rèn)同狀況都較好，但在現(xiàn)實日常生活中，民漢大學(xué)生之間真正的交流不太多。很多少數(shù)民族大學(xué)生希望和漢族同學(xué)做朋友，漢族同學(xué)也一樣，但是民漢大學(xué)生之間由于文化等各方面的差異性，容易出現(xiàn)交往障礙、交流困惑甚至是文化誤解，有可能會產(chǎn)生民族偏見，從而影響到民漢大學(xué)生的日常生活，嚴(yán)重的會引發(fā)文化沖突，不利于民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定。例如：喀什的白天時間比較長，生活壓力小，競爭力小，少數(shù)民族同學(xué)的時間觀念較差，本來說好的確切時間卻喜歡向后拖延，漢族同學(xué)可能會片面形成少數(shù)民族同學(xué)不講信用的錯誤觀點(diǎn)。由于文化等方面的不同，這些日常生活中的瑣碎事情如不能恰當(dāng)?shù)赝ㄟ^交流得到有效解決，就可能影響民漢大學(xué)生在日常生活中的持續(xù)交往與交流。

二、影響民漢大學(xué)生交流的因素

1.語言因素。

語言是人類進(jìn)行交際的重要工具，是精神心靈交流不可缺少的東西。由于維吾爾語并非漢族學(xué)生的必修課（維語專業(yè)及一些定向?qū)W生除外，但是這些學(xué)生的數(shù)量非常少），大部分漢族學(xué)生基本上不會說維吾爾語，或只會說一些簡單的日常用語，在日常生活中民漢大學(xué)生難以進(jìn)行真正的語言文化交流。維吾爾族學(xué)生在上大學(xué)之前學(xué)習(xí)過漢語，有一定的漢語基礎(chǔ)，在大學(xué)的預(yù)科班學(xué)習(xí)中，經(jīng)過一年的漢語強(qiáng)化學(xué)習(xí)，漢語水平會得到很大提高。但是在實際的日常生活交往中，能夠熟練掌握漢語并能準(zhǔn)確理解漢族同學(xué)言語的維吾爾族同學(xué)并不多。維吾爾族學(xué)生運(yùn)用漢語與漢族同學(xué)交往還存在較大差異，這影響了彼此之間的交流。

2.宗教因素。

維吾爾族信仰伊斯蘭教，是穆斯林生活的各個方面都會受到伊斯蘭教的影響。長期以來形成的伊斯蘭文化深深烙印在維吾爾族心中，而伊斯蘭文化與非伊斯蘭文化之間的差異是十分顯著的。漢族大學(xué)生在一定程度上主要受社會倫理道德的規(guī)范約束。從某種角度上看，這方面的差異在一定程度上限制了不同民族大學(xué)生在日常生活中的交流。

3.風(fēng)俗習(xí)慣因素。

不同的民族在服飾、飲食、婚姻、喪葬、禮儀及日常生活中的禁忌等方面不同，不同的風(fēng)俗文化習(xí)慣直接影響不同民族在日常生活中的交流。維吾爾族早期以游牧為生，他們在日常生活中至今仍留有游牧民族文化的習(xí)俗痕跡。比如維吾爾族的飲食以牛羊肉、奶制品、馕等為主，喜食水果、干果、喜歡喝茶。受伊斯蘭教的影響，維吾爾族禁食豬肉、驢肉、猛禽、自然死亡和非正常死亡的動物及動物的血；禁食酒、煙、毒品。相對漢族學(xué)生來說，日常生活禁忌就稍微少一些且沒有那么嚴(yán)格。這樣，也會在日常生活中給民漢大學(xué)生的交流造成障礙。

4.組織層面和交流方式。

民漢大學(xué)生被劃分民族班和漢族班，減少了其接觸和交往的機(jī)會。即使民漢學(xué)生彼此間有很強(qiáng)的交往意愿，但由于交往途徑有限，交往平臺較少，難以形成深層次的了解，很難建立一種持久的友誼關(guān)系。另外，維吾爾族更喜歡通過唱歌跳舞及一些人數(shù)眾多的群體娛樂活動交流，群體意識較強(qiáng)，而漢族學(xué)生則偏向通過聊天及興趣愛好相同的人數(shù)較少的小團(tuán)體活動交流，平時都是各忙各的，其中個體意識較強(qiáng)，但是遇到重大事情時，群體意識增強(qiáng)。因為交流方式的不同及民漢大學(xué)生交流機(jī)會和交流平臺較少，所以民漢大學(xué)生在日常生活中的實質(zhì)性交流并不多，不容易真正了解彼此的文化。

三、促進(jìn)民漢大學(xué)生日常生活交流的對策

1.相互尊重，相互理解。

在日常生活中，人與人之間的交流離不開相互尊重與相互理解。在日常生活中，尊重彼此的生活習(xí)慣、了解彼此的文化、注意彼此的禁忌習(xí)俗是十分重要和必要的。例如新疆沙塵較多，受地理環(huán)境制約，一些少數(shù)民族學(xué)生的衣服難免沾上沙塵。但去過少數(shù)民族同胞家里的人會發(fā)現(xiàn)，他們的家里是整潔干凈的，特別對飲食的潔凈要求更嚴(yán)格。

2.增強(qiáng)彼此的文化認(rèn)同感。

中華民族是一個大家庭，每個民族都是這個大家庭中的一員，既要尊重又要認(rèn)同不同民族的文化與特色。在日常生活中，相互學(xué)習(xí)，相互借鑒，吸收不同文化中的精華，共同進(jìn)步。真正做到漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，承認(rèn)自己是中華民族一份子的國家認(rèn)同感，承認(rèn)多民族文化的文化認(rèn)同感，共同為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

3.平等原則。

平等待人在日常生活中是進(jìn)行良好交流的前提。人是社會中的人，都有交友和受人尊敬的需要，青年人對交友和受尊重的愿望更加強(qiáng)烈。民漢大學(xué)生在日常生活中進(jìn)行交流，都希望得到對方的平等對待，這種平等不僅是地位上的平等，而且是民族、語言、文化等方面的平等。交流必須平等，平等會促進(jìn)深刻交流，這樣交流才可能持續(xù)，才會對彼此的文化有深層次的了解，才能建立長久的友誼，進(jìn)而促進(jìn)民漢大學(xué)生在日常生活中共同進(jìn)步。

四、結(jié)語

民族團(tuán)結(jié)是社會和諧穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。民漢大學(xué)生作為建設(shè)未來社會的重要力量，在日常生活交流中擁有和諧健康的人際關(guān)系非常重要?？紤]到喀什是以維吾爾族為主的多民族聚居地，多文化交匯地，本文中的民漢大學(xué)生主要指維吾爾族大學(xué)生與漢族大學(xué)生。但是除維吾爾族外，喀什還有諸如柯爾克孜族、回族、塔塔兒族、塔吉克族、哈薩克族……這些少數(shù)民族大學(xué)生與漢族大學(xué)生在日常生活中的交流也具有一定的研究價值，限于篇幅，本文在此不做具體陳述?？傊髅褡逑嗷プ鹬乩斫?、團(tuán)結(jié)進(jìn)步是實現(xiàn)中華民族復(fù)興富強(qiáng)之夢的保證。民漢大學(xué)生在民族團(tuán)結(jié)中應(yīng)起帶頭作用，通過在日常生活中交流交往，在文化上互動交流，建立持久穩(wěn)定真誠的友誼，有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，有利于促進(jìn)喀什經(jīng)濟(jì)文化等多方面的健康快速發(fā)展。

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