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東漢開國將領(lǐng)馮異，雖為武將出身，卻文質(zhì)彬彬，為人謙遜，每逢打了勝仗的時(shí)候，別的將軍都為自己的功勞爭得面紅耳赤，馮異卻常常端坐在大樹之下，絕不參與這種爭論，久而久之，人們便稱馮異為“大樹將軍”。后來軍隊(duì)中重新分配兵力，按規(guī)定士兵們可以自己選擇營屬，結(jié)果所有的士兵不約而同地聚集到一個(gè)人的營帳之下——這人正是“大樹將軍”馮異。光武帝劉秀因此事對馮異青眼相加，尊崇異常。所謂桃李不言，下自成蹊。馮異因?yàn)椴粻?，反而得到了眾人的尊重和愛戴。馮異的經(jīng)歷完美地詮釋了老子“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”的名言。

但，天下有多少人能做到馮異的虛懷若谷、淡泊名利？從小到大，我們耳邊所聽到的都是，如果你“不爭”，你就會落后;如果你“不爭”，你就會被時(shí)代淘汰。甚至很多俗語也在暗示著“爭”，所謂“人爭一口氣，佛受一柱香”，“爭”在很多時(shí)候被反復(fù)強(qiáng)調(diào)。

那么究竟是爭還是不爭呢？

清末重臣左宗棠有自己的看法。左宗棠在發(fā)跡之前一直沉淪下僚，但他胸懷大志，懶于應(yīng)酬。如果有人對他稍有輕慢，他就奮然而起，一定要為自己爭一口氣才罷休。但后來他官位顯赫后，卻變得謙遜有禮，“爭”字仿佛從人生字典中刪除了一般。有人問他原因，他說因?yàn)橹柏毨?，為人所輕視，為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，所以要事事?lián)砹?現(xiàn)在發(fā)達(dá)了，不會有人故意看輕自己，尊嚴(yán)已經(jīng)建立，所以要謙遜忍讓，免得被人說是仗勢欺人。

可見，在左宗棠看來，人生并非完全不爭，而是有所爭，有所不爭，爭與不爭，取決于自己的尊嚴(yán)是否被認(rèn)可。左宗棠的觀點(diǎn)不無道理，但也有偏頗之處。一個(gè)人的尊嚴(yán)怎么才算被認(rèn)可呢？沉淪下僚不一定沒有尊嚴(yán)，莊子一生最高做到漆園吏這樣一個(gè)小官，但卻照樣傲視王侯，最后揚(yáng)名千古，“天下莫能與之爭”;而那些汲汲于功名利祿的人，即使獲得了高官厚祿，卻依然為斗筲小利蠅營狗茍，爭得不亦樂乎。對這種人來說，人生無所謂貧困貴賤，“爭”是一生意義所在。

在爭還是不爭這個(gè)問題上，孔子則說：“君子無所爭?！币粋€(gè)人如果有操守，有自信，有抱負(fù)，有胸懷，一般來說，不會在生活中是一個(gè)劍拔弩張、隨時(shí)準(zhǔn)備爭斗的人。反而是那些心靈空虛、無所寄托、自信不足的人，容易為小事動怒，觀察一下我們周圍的人，是不是

這樣？