周媛媛

“說(shuō)”是古代一種常見(jiàn)的文體，近似于今天論說(shuō)文的一種，但其中議論的內(nèi)容較少，更側(cè)重于“說(shuō)”的形式，即說(shuō)明事物、闡明觀點(diǎn)看法。解讀此類課文，要以客觀的視角來(lái)挖掘所記敘的問(wèn)題，才會(huì)感受到“說(shuō)”這種文體的魅力。結(jié)合具體的課文來(lái)講，還需要結(jié)合其藝術(shù)特色，引導(dǎo)學(xué)生探究作者的創(chuàng)作意圖。

一、構(gòu)建框架，剖析脈絡(luò)

“說(shuō)”這種文體既然以說(shuō)明見(jiàn)長(zhǎng)，那么對(duì)全文結(jié)構(gòu)要求要足夠清晰，在闡述觀點(diǎn)時(shí)更要層次分明、邏輯思維嚴(yán)謹(jǐn)。在解讀這種體裁的文章時(shí)，首先要引導(dǎo)學(xué)生提煉全文框架，梳理文章脈絡(luò)。

一是提煉主線。在提煉《捕蛇者說(shuō)》這篇文章的主線時(shí)，需要提醒學(xué)生注意文章的雙主線結(jié)構(gòu)。其一是“異蛇之毒”，其二是“賦斂之毒”，兩條主線在情節(jié)發(fā)展中交相輝映，可謂交織發(fā)展。教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)主線出現(xiàn)的順序進(jìn)行剖析，文章開(kāi)篇即著墨渲染“異蛇”之毒，一句簡(jiǎn)單的“無(wú)御之者”點(diǎn)出了“異蛇之毒”的恐怖之處。而作者的意圖并不在此，而是通過(guò)渲染“異蛇之毒”的危害，渲染“蔣氏”一門(mén)三代寧可冒死捕異蛇，也不愿辭去差事、飽受“賦稅”之若，進(jìn)而反襯出“賦斂之毒”的危害。在教學(xué)中要通過(guò)“異蛇之毒”牽引出“賦斂之毒”的順序來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，才能使學(xué)生深刻地體會(huì)到作者安排情節(jié)的巧妙之處。

二是梳理脈絡(luò)。作為古文，這篇文章遵循了“起、承、轉(zhuǎn)、合”的謀篇布局。起，作者表面上渲染蛇的“三異之處”，實(shí)則為寫(xiě)“苛賦之毒”埋下伏筆；承，作者沿著蛇毒的思路推進(jìn)故事情節(jié)，通過(guò)與蔣氏的對(duì)話，展現(xiàn)出捕蛇者“幾死者數(shù)矣”的悲慘命運(yùn)；轉(zhuǎn)，是全文的關(guān)鍵段落，透過(guò)蔣氏之口說(shuō)出，較之鄉(xiāng)鄰們飽受悍吏斂賦之苦的困頓生活，捕蛇之險(xiǎn)也就不足可畏了；合，是全文畫(huà)龍點(diǎn)睛的一筆，作者在結(jié)尾處點(diǎn)明主旨，即“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”，可謂“卒彰顯其志”，是“說(shuō)”的文體常用的一種寫(xiě)法。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下讀到這里，對(duì)全文有了深刻印象，也明白了文章的寫(xiě)作主旨。

二、結(jié)合特色，探究寓意

這篇文章不僅具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)，在寫(xiě)作手法上也值得深入鑒賞。文章明、暗兩條主線的結(jié)構(gòu)，給作者運(yùn)用對(duì)比襯托的寫(xiě)作手法留出了足夠的空間。首先，分列出兩條主線，一條為捕蛇之險(xiǎn)，蔣氏所面臨的危險(xiǎn)是蛇；另一條為納賦之險(xiǎn)，蔣氏所面臨的危險(xiǎn)是悍吏。在隨后的解讀中，教師邊引導(dǎo)學(xué)生閱讀，邊提煉出一些關(guān)鍵字句，以展現(xiàn)兩種危險(xiǎn)的現(xiàn)狀、提出解決之道。其次，教師抓住學(xué)生的疑問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生深入剖析，找出答案。比如學(xué)生不解，既然蔣氏一門(mén)自知捕蛇的高危險(xiǎn)性，為何還要代代相傳？這一疑問(wèn)對(duì)了解作者的寫(xiě)作意圖具有極其重要的推力。教師可沿著這一思路，繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生深入剖析捕蛇者的想法，即捕蛇一年中冒兩次險(xiǎn)足矣，而納賦則天天冒險(xiǎn)，日日飽受賦稅的重壓和悍吏的蹂躪。

為使學(xué)生對(duì)“說(shuō)”的文體有更加深刻的認(rèn)識(shí)，還可引用《苛政猛于虎》這篇課文進(jìn)行對(duì)比閱讀，體會(huì)“說(shuō)”所具有的客觀闡述的特色。

三、勾連生活，創(chuàng)新閱讀

從文本框架、藝術(shù)特色等方面來(lái)剖析文本，是學(xué)生進(jìn)行知識(shí)積累和內(nèi)化的過(guò)程，而知識(shí)的掌握水平是通過(guò)應(yīng)用體現(xiàn)出來(lái)的，這也是語(yǔ)文教學(xué)的最終目的，使理論知識(shí)走向?qū)嵺`應(yīng)用。但怎樣組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用，怎樣吸引學(xué)生對(duì)古文文體應(yīng)用的興趣呢？歸根結(jié)底，還是要勾連生活，以學(xué)生身邊的人、情、事為線索，在創(chuàng)新閱讀方式的同時(shí)，又不偏離文本。

一是用今人的眼光來(lái)看待“說(shuō)”?！罢f(shuō)”在古代是一種常見(jiàn)文體，類似于今天的記敘型議論文。以《捕蛇者說(shuō)》為例，文章在闡述實(shí)事時(shí)本著客觀的態(tài)度。今天，當(dāng)我們用今人的眼光來(lái)看這篇文章時(shí)，有的學(xué)生把它看作為一篇民生調(diào)查。教師可以緊緊抓住學(xué)生這一“奇思妙想”，引導(dǎo)學(xué)生將這篇課文改寫(xiě)成一篇民生調(diào)查報(bào)告，由學(xué)生指定調(diào)查方法和內(nèi)容，并總結(jié)結(jié)論，提出建議。

二是古為今用。組織一次小組合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，要求學(xué)生選取當(dāng)代時(shí)事熱點(diǎn)，尤其是關(guān)系到民生問(wèn)題的話題，以“說(shuō)”的形式表達(dá)出來(lái)。這種新穎的形式立即吸引了學(xué)生的興趣。比如有的學(xué)生用“說(shuō)”的形式展現(xiàn)出當(dāng)前“地溝油”問(wèn)題，并在文章結(jié)尾時(shí)，運(yùn)用“卒彰顯其志”的寫(xiě)法，也提出了建議。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生對(duì)“說(shuō)”的認(rèn)識(shí)更加深刻了。

知識(shí)的學(xué)習(xí)是從內(nèi)化到外顯的過(guò)程。通過(guò)對(duì)提煉故事脈絡(luò)，剖析其內(nèi)在寓意，由表及里地構(gòu)建一個(gè)立體的知識(shí)框架，為學(xué)生迅速內(nèi)化知識(shí)提供了多角度的剖析。無(wú)論是文言文，還是當(dāng)代文學(xué)，學(xué)生在解讀文本的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了思想的升華。當(dāng)然，為鞏固知識(shí)，還需要引導(dǎo)學(xué)生積極地進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用。盡管“說(shuō)”是古代文體，但在今天仍然被沿用，可引導(dǎo)學(xué)生就生活實(shí)事進(jìn)行模仿寫(xiě)作，以深化對(duì)這種文體形式的了解與應(yīng)用。

（作者單位：江蘇如東縣邱升中學(xué)）endprint