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      園林設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合

      2015-05-25 00:07張金霞杭廣生
      中國高新技術(shù)企業(yè) 2015年19期
      關(guān)鍵詞:契合點(diǎn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)園林設(shè)計(jì)

      張金霞 杭廣生

      摘要:目前我國園林發(fā)展正處于探索發(fā)展階段,人們對(duì)于園林的設(shè)計(jì)要求越來越高。園林設(shè)計(jì)不僅要具備獨(dú)特的審美價(jià)值,還要與傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合,從而達(dá)到最理想的園林設(shè)計(jì)效果。文章分析了傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中存在的問題,探討了園林設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的差異,并對(duì)園林設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的契合展開了討論。

      關(guān)鍵詞:園林設(shè)計(jì);傳統(tǒng)設(shè)計(jì);現(xiàn)代設(shè)計(jì);契合點(diǎn);園林事業(yè) 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

      中圖分類號(hào):TU986 文章編號(hào):1009-2374(2015)19-0016-02 DOI:10.13535/j.cnki.11-4406/n.2015.19.007

      我國文化歷史悠久,文化元素應(yīng)用到園林設(shè)計(jì)中的例子較多。然而,在國內(nèi)現(xiàn)有的古典園林中,其中較為著名的景觀園林有蘇州園林、頤和園等。這些園林設(shè)計(jì)將建筑業(yè)、自然環(huán)境、人類藝術(shù)文化巧妙地融合在一起,最終形成優(yōu)雅又富有詩意的古典園林。但正是由于古典園林的這些特點(diǎn),致使我國大多數(shù)園林都太過千篇一律,沒有太多的新意,從而阻礙園林設(shè)計(jì)的發(fā)展。因此,現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)應(yīng)在保留傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上結(jié)合當(dāng)代園林設(shè)計(jì)的特點(diǎn),不斷嘗試探索、推陳出新,從而推動(dòng)園林業(yè)的發(fā)展。

      1 傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中存在的局限性

      1.1 受社會(huì)思想影響,設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)思維較為局限

      在傳統(tǒng)園林的設(shè)計(jì)中保留了許多優(yōu)秀的園林作品,充分體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念和嫻熟的設(shè)計(jì)技巧。然而,這些作品的設(shè)計(jì)大多都帶有濃重的社會(huì)風(fēng)俗感和時(shí)代氣息,古代的園林設(shè)計(jì)者大多受社會(huì)思潮的影響。當(dāng)時(shí)的民眾過于迷信自然萬物中的一些現(xiàn)象,使得設(shè)計(jì)者在園林設(shè)計(jì)中追求“人造自然”景觀,比如大多數(shù)古典園林中都設(shè)有假山、池沼、溪流等。這些設(shè)計(jì)理念使設(shè)計(jì)者對(duì)園林設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)造力和想象力,從而阻礙了園林設(shè)計(jì)的發(fā)展。

      1.2 園林設(shè)計(jì)的功能需求較為局限

      傳統(tǒng)的園林主要作用是用來觀賞游玩,其設(shè)計(jì)的實(shí)用功能較小,園林大多成為達(dá)官貴人和皇室賞玩的娛樂場所,園林成為貴族的專屬,使得園林設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)園林時(shí)忽略了普通大眾的需求。

      1.3 園林內(nèi)容缺乏趣味,設(shè)計(jì)過于形式化

      我國古典園林大多以山水等自然景觀為主,園林設(shè)計(jì)中將山水等自然景觀與建筑物緊密聯(lián)系在一起的布局方式,已成為古典園林設(shè)計(jì)的一大特點(diǎn),這種設(shè)計(jì)方式使建筑永遠(yuǎn)掩藏在自然環(huán)境中。到清朝中期開始,建筑物成為園林設(shè)計(jì)中的主角,以建筑物為區(qū)分對(duì)象,劃分山水等自然景觀,或是以建筑物為主體,在建筑物群中營造出山水自然的意境。這種設(shè)計(jì)方式使人為要素較多的參與到園林設(shè)計(jì)中,以自然為依托的園林設(shè)計(jì)創(chuàng)造理念相對(duì)減少,使園林缺乏自然趣味。另外,在園林設(shè)計(jì)中多采用元素堆砌的形式進(jìn)行造園,比如,園林設(shè)計(jì)中經(jīng)常采用一些較為普通的山石意圖營造一種自然的景象,實(shí)則這些設(shè)計(jì)并不能給人們一種身處自然的感受,這種設(shè)計(jì)形式也正反映了古代園林設(shè)計(jì)過于重視形式和細(xì)節(jié)的現(xiàn)象,從而忽視了對(duì)園林的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)忽視了對(duì)植物的栽培技術(shù)的關(guān)注,園中植物大多只起到了觀賞的作用,栽培技術(shù)不到位使引進(jìn)新的植物品種較為困難,為利用植被造景增加了難度。

      2 現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的概念及特點(diǎn)

      現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)是指融合建筑、植物、美學(xué)、文學(xué)等多方面的內(nèi)容,結(jié)合傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的理念,對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行系統(tǒng)改造的思維過程和籌劃實(shí)施的策略。現(xiàn)代園林具有鮮明的時(shí)間特點(diǎn),它一般包含現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的所有方式,其中最具代表性的是美國的中央公園。但是將美國中央公園當(dāng)作是現(xiàn)代園林的起點(diǎn)就有些不妥當(dāng),因?yàn)檎嬲默F(xiàn)代園林設(shè)計(jì),是從擺脫傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)理念方式而形成的現(xiàn)代主義園林開始的。現(xiàn)代園林與傳統(tǒng)園林有所不同,它具有以下特征:第一,設(shè)計(jì)目標(biāo)的受眾群體較廣;第二,園林設(shè)計(jì)的內(nèi)容廣泛;第三,用于園林設(shè)計(jì)的物質(zhì)材料豐富。現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的這些特點(diǎn)能更好地滿足廣大人民群眾的審美和生活需要,對(duì)于園林設(shè)計(jì)也是一大突破。

      3 園林設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合

      借鑒國外先進(jìn)的園林設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn),與我國傳統(tǒng)文化元素融合,發(fā)展既具有中國特色又具有現(xiàn)代藝術(shù)氣息的園林設(shè)計(jì),為我國園林事業(yè)的發(fā)展開辟新的道路。以下就是對(duì)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的契合分析:

      3.1 將園林設(shè)計(jì)回歸自然,創(chuàng)造人與自然和諧共處的美好景象

      我國園林設(shè)計(jì)自古以來都講求“天人合一”的設(shè)計(jì)理念,大多數(shù)園林設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)園林時(shí)都是將自然萬物作為園林設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)來進(jìn)行后期的園林設(shè)計(jì)。在我國現(xiàn)有園林設(shè)計(jì)作品中大多體現(xiàn)了園林設(shè)計(jì)者與施工者將自然萬物與園林設(shè)計(jì)巧妙的融合,對(duì)于園內(nèi)的布景都是經(jīng)過精心的安排。比如,園中的假山一般都經(jīng)過施工者精心的雕琢布置;對(duì)于小橋流水所展現(xiàn)出來的意境都是經(jīng)過設(shè)計(jì)者精心的選址布置;對(duì)于園中的花草樹木都是有相應(yīng)的園藝技法進(jìn)行管理布置。在當(dāng)代可持續(xù)發(fā)展的理念感召下,園林設(shè)計(jì)應(yīng)該回歸自然,園林設(shè)計(jì)在保留自然景觀的同時(shí),對(duì)園中事物的安排也應(yīng)盡量符合自然發(fā)展的理念進(jìn)行設(shè)計(jì),使園林設(shè)計(jì)既保留了傳統(tǒng)的親近自然的設(shè)計(jì)理念,又發(fā)展了回歸自然的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念。

      3.2 在批判中吸收傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì),借鑒現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)

      近年來,在許多的園林設(shè)計(jì)中,一味保留傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)理念,許多園林設(shè)計(jì)完全沒有考慮設(shè)計(jì)的使用對(duì)象,園林設(shè)計(jì)千篇一律地對(duì)設(shè)計(jì)元素進(jìn)行堆砌。比如,在許多風(fēng)景園林里,經(jīng)??梢钥吹椒鹿虐私峭?、假山池沼等,這些元素的應(yīng)用不僅影響城市景觀,而且還造成大量的浪費(fèi),這種園林設(shè)計(jì)方法難以有其創(chuàng)造性,一味的照搬傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方式,使園林設(shè)計(jì)很難發(fā)展創(chuàng)新。因此,在現(xiàn)代的園林設(shè)計(jì)中應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)園林進(jìn)行仔細(xì)研究,吸收傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念,并結(jié)合現(xiàn)代人們的審美取向以及現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)要求,從而發(fā)展創(chuàng)造出符合現(xiàn)代生活和審美需求又富有時(shí)代氣息的園林設(shè)計(jì)景觀。

      3.3 園林設(shè)計(jì)要在保持細(xì)節(jié)的同時(shí)注重其實(shí)用性

      將傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)理念與現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)理念相結(jié)合,使園林設(shè)計(jì)在保留了我國古典園林設(shè)計(jì)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,融合發(fā)展現(xiàn)代園林的特點(diǎn),從而滿足現(xiàn)代人們對(duì)園林設(shè)計(jì)實(shí)用性的需求。傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)實(shí)用性較差,但是具有較好的觀賞價(jià)值,因而,在現(xiàn)代的園林設(shè)計(jì)中應(yīng)該吸收傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)對(duì)于細(xì)節(jié)的重視這一特點(diǎn),使園林既具有較高的觀賞價(jià)值,又具有較好的實(shí)用性,同時(shí)還可以利用現(xiàn)代科技的發(fā)展在園中設(shè)計(jì)一些先進(jìn)的體驗(yàn)設(shè)施區(qū),滿足人們休閑娛樂的需求。園林設(shè)計(jì)者應(yīng)該把設(shè)計(jì)重心放在城市園林設(shè)計(jì)的每一個(gè)角落,從而提高園林設(shè)計(jì)的質(zhì)量,使園林設(shè)計(jì)更好地為人民服務(wù)。

      4 結(jié)語

      人們生活水平的提高對(duì)于園林設(shè)計(jì)的要求也越來越高,園林設(shè)計(jì)必須在保留中國傳統(tǒng)文化元素的同時(shí),借鑒現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的理念,不斷發(fā)展創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一,才能推動(dòng)園林事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。本文通過分析傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中存在的問題,展望現(xiàn)代的園林發(fā)展,提出園林設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的發(fā)展對(duì)策,希望上述探討內(nèi)容能夠?qū)ξ覈鴪@林設(shè)計(jì)的發(fā)展具有推動(dòng)作用。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 倪峰.園林設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合初探[J].旅游縱覽(下半月),2014,(8).

      [2] 郭林林.庭院設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合[D].河南大學(xué),2010.

      [3] 劉洋.淺談園林設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合[J].農(nóng)業(yè)科技與信息(現(xiàn)代園林),2010,(5).

      [4] 酈輝帆,鄭鋒.園林設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)思想和現(xiàn)代思想的契合分析[J].現(xiàn)代園藝,2013,(6).

      作者簡介:張金霞(1979-),女,山東濰坊人,青島北洋建筑設(shè)計(jì)有限公司工程師,研究方向:景觀設(shè)計(jì);杭廣生(1981-),男,黑龍江人,青島城邦園林工程有限公司助理工程師,研究方向:景觀設(shè)計(jì)。

      (責(zé)任編輯:周 瓊)

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