摘要：為了透過(guò)《理智與情感》看簡(jiǎn)·奧斯丁的婚姻觀，本文在對(duì)《情感與理智》這部享譽(yù)世界文壇的作品進(jìn)行分析的過(guò)程中，對(duì)書(shū)中的女主人公埃利諾和瑪麗安兩姐妹的性格進(jìn)行了重點(diǎn)的研究，通過(guò)介紹她們?cè)趹賽?ài)中的不同反應(yīng)以及兩個(gè)主人公在書(shū)中最后的結(jié)局將理智和感情所帶來(lái)的不同結(jié)果體現(xiàn)了出來(lái)，以《情感與理智》這本小說(shuō)的主要內(nèi)容為出發(fā)點(diǎn)對(duì)簡(jiǎn)·奧斯汀的婚姻觀進(jìn)行了介紹，同時(shí)為了探究這種婚姻觀形成的原因，對(duì)簡(jiǎn)·奧斯汀所生活的時(shí)代背景和奧斯汀的成長(zhǎng)經(jīng)歷進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：理智與情感 婚姻觀 時(shí)代背景

中圖分類(lèi)號(hào)：I106 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：1672-1578（2015）02-0025-02

1 前言

《理智與情感》是一部著名的文學(xué)作品，文中主要描述了英國(guó) 18 世紀(jì)末、19 世紀(jì)初英國(guó)女性，這部文學(xué)作品將那個(gè)時(shí)代的社會(huì)文化傳統(tǒng)體現(xiàn)了出來(lái)，同時(shí)表現(xiàn)出了英國(guó) 18 世紀(jì)末、19 世紀(jì)初的價(jià)值觀念、政治經(jīng)濟(jì)形態(tài)和廣闊的社會(huì)感。這部作品比較著名的重要原因就是作者以女性的視角為出發(fā)點(diǎn)，在英國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)尚處于萌芽階段的歷史背景下對(duì)婦女的生存狀況以清醒的現(xiàn)實(shí)主義洞察力進(jìn)行觀察，將婦女戀愛(ài)婚姻中的理智激發(fā)了出來(lái)，因此《理智與情感》的作者簡(jiǎn)·奧斯汀也是第一個(gè)提出女性意識(shí)主義的人。

2 簡(jiǎn)·奧斯丁與《理智與情感》概述

在簡(jiǎn)·奧斯?。?775-1817）的一生中總共為世界貢獻(xiàn)了六部作品，根據(jù)作品出版的順序分別為：1811年的《理智與情感》、1813年的《傲慢與偏見(jiàn)》、1814年《曼斯菲爾德莊園》、1816年的《愛(ài)瑪》、和1818年的《勸導(dǎo)》，這幾部作品奠定了簡(jiǎn)·奧斯丁在世界文壇中的地位。

簡(jiǎn)·奧斯汀出生在 18—19 世紀(jì)的英國(guó)，雖然效仿英女王維多利亞的貞潔與婦道，但是英國(guó)婦女在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代正逐漸處于自立的邊緣。當(dāng)時(shí)主流的小說(shuō)為庸俗無(wú)聊的“哥特小說(shuō)”以及“傷感小說(shuō)”，這些小說(shuō)表達(dá)的都是女主人公的貞潔和賢淑，在書(shū)中多以感傷的情緒對(duì)婦女的愛(ài)情與婚姻進(jìn)行描述，同時(shí)用適當(dāng)?shù)臋C(jī)緣巧合和浪漫的邂逅將故事情節(jié)推向高潮。 雖然簡(jiǎn)·奧斯汀的小說(shuō)沒(méi)有根據(jù)廣泛的生活面進(jìn)行構(gòu)思和創(chuàng)作，但是卻改變了當(dāng)時(shí)英國(guó)文學(xué)的現(xiàn)狀，對(duì)于英國(guó)文學(xué)的發(fā)展起到了承上啟下的作用。

在簡(jiǎn)·奧斯丁的所有作品中都是對(duì)英國(guó)鄉(xiāng)村中產(chǎn)階級(jí)人家尋常生活的描述，從簡(jiǎn)·奧斯丁給親人和朋友的書(shū)信中可以看出，她一直將自己的作品視為“二村象牙上的雕刻”，這主要是因?yàn)樵诤?jiǎn)·奧斯丁的作品中的題材都是來(lái)自村鎮(zhèn)上的三、四戶人家，而正是利用這村鎮(zhèn)上的三、四戶人家的簡(jiǎn)單的題材創(chuàng)作出了享譽(yù)世界文壇的作品，在文學(xué)史上留下了不可磨滅的地位，很多人認(rèn)為，除了莎士比亞，在對(duì)文學(xué)口味的翻新中，只有簡(jiǎn)·奧斯丁的作品始終保持昌盛。

簡(jiǎn)·奧斯丁最先出版的一部小說(shuō)就是《理智與情感》，這部小說(shuō)創(chuàng)作的基礎(chǔ)是奧斯汀早期的書(shū)信體小說(shuō)《埃莉諾和瑪麗安》，隨著1813年《傲慢與偏見(jiàn)》的問(wèn)世，英國(guó)的婦女文學(xué)時(shí)期開(kāi)始到來(lái)，而英國(guó)小說(shuō)也逐漸的引起了人們的重視，因?yàn)槿绻麅H僅從純藝術(shù)的角度上來(lái)看，《理智與情感》這部小說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的，在對(duì)《理智與情感》寫(xiě)譯本序的時(shí)候武崇漢曾近說(shuō)過(guò)：“在簡(jiǎn)·奧斯丁筆下那些最可人心意的人物的迷人之處，簡(jiǎn)直沒(méi)有一個(gè)不是她本人那可愛(ài)的氣質(zhì)和熱情的心胸的真實(shí)反映?！?/p>

3 埃利諾和瑪麗安的性格分析

奧斯丁在《理智與情感》中塑造了兩個(gè)看似對(duì)立的女主人公。姐姐埃莉諾的性格特點(diǎn)主要體現(xiàn)為：沉著冷靜、機(jī)智聰敏以及自制力強(qiáng)。她可以在父親去世以后忍受著悲痛，在接待同父異母的哥哥和嫂嫂的時(shí)候非常的得體，在書(shū)中姐姐埃莉諾為諾蘭莊園的新主人。在書(shū)中作者幽默的描述姐姐埃莉諾：“這是她母親有待學(xué)習(xí)而她的一位妹妹執(zhí)意拒絕的一門(mén)學(xué)問(wèn)”。

而妹妹瑪麗安則是情感的代表，在書(shū)中描述的妹妹瑪麗安是一個(gè)青春洋溢、敢做敢為，能夠大膽的追求自己的愛(ài)情的女人，在《理智與情感》中是這樣對(duì)妹妹瑪麗安描述的：“才能在許多方面都不比姐姐差。她懂事，聰敏，什么都專(zhuān)心致志。她傷心或者歡樂(lè)都毫無(wú)節(jié)制。她大方可愛(ài)，討人喜歡，也很有趣，就是不謹(jǐn)慎，她跟她母親像的出奇?！?/p>

姐妹倆都具有非常好的才能，但是對(duì)于理智和情感卻各自有著不同的生活態(tài)度，在書(shū)中的情節(jié)不斷發(fā)展的過(guò)程中姐妹倆的性格特征逐漸的向圓形人物靠攏，例如，在對(duì)威洛比的反省中埃莉諾以一種超越理性的方式進(jìn)行思考，而瑪麗安在生病的時(shí)候也以一種比較理性的思考方式來(lái)對(duì)自己進(jìn)行反省，埃莉諾在最初面對(duì)悔恨的威洛比的時(shí)候是比較針?shù)h相對(duì)的，但是最終她的態(tài)度卻轉(zhuǎn)變成了“原諒他、同情他、祝他好、甚至關(guān)心他的幸福，還說(shuō)了些好心的話”，可以明顯的看出這些言行已經(jīng)不是理智所控制的，在埃莉諾的心中情感占據(jù)了主導(dǎo)地位。埃莉諾為了不讓瑪麗安憂愁，將自己失戀的消息隱瞞了四個(gè)月，而當(dāng)瑪麗安知道了以后心中感到非常的悔恨。她逐漸開(kāi)始發(fā)現(xiàn)在面對(duì)米德?tīng)栴D夫婦、帕爾默夫婦、斯蒂爾姐妹以及一些一般相識(shí)的人時(shí)態(tài)度總是過(guò)于傲慢，在她的行為中根本就沒(méi)有體現(xiàn)出公道，她沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這些人的優(yōu)點(diǎn)，她總是惱怒與別人對(duì)她的關(guān)心。同時(shí)她沒(méi)有找到器重約翰和范妮的價(jià)值，也就沒(méi)有給他們應(yīng)有的對(duì)待?，旣惏驳倪@些反省都深刻的剖析了自己，書(shū)中這些信息的描述體現(xiàn)了在瑪麗安心中理性逐漸開(kāi)始占據(jù)主導(dǎo)地位。最終，姐姐埃莉諾選擇嫁給了愛(ài)德華，瑪麗安選擇的布蘭頓上校雖然比瑪麗安大18歲，但是非常的關(guān)心瑪麗安，因此瑪麗安放棄了輕浮的威洛比。書(shū)中所描述的這種結(jié)局并不是偶然的，這些信息的描述都很好的體現(xiàn)了奧斯丁婚姻觀。

在書(shū)中的描述中，埃利諾和瑪麗安在面對(duì)感情波折與痛苦的時(shí)候采取了完全對(duì)立的應(yīng)對(duì)態(tài)度，埃利諾所愛(ài)的愛(ài)德華已經(jīng)定婚之后，當(dāng)埃利諾知道真相以后，雖然在外表上表現(xiàn)是吃驚的，但是她埃利諾向所有人隱藏了自己的內(nèi)心感受。

與埃利諾相反，在面對(duì)相似問(wèn)題的時(shí)候瑪麗安卻表現(xiàn)出了完全不同的態(tài)度。她非常喜歡威諾比，但是當(dāng)威諾比離開(kāi)自己的時(shí)候她感到非常的傷心，但是瑪麗安既不愿控制自己的情感也控制不了自己的情感，因?yàn)檫@件事情瑪麗安經(jīng)常的傷心難過(guò)。從《理智與情感》這本書(shū)的角色創(chuàng)作上可以看出，理智的代表是埃利諾，因?yàn)榘＠Z能夠控制自己的感情，能夠以一種冷靜的態(tài)度來(lái)面對(duì)事情，而理智在使埃利諾獲得幸福的同時(shí)也幫助了周?chē)钠渌恕Ｏ喾?，情感的代表則是瑪麗安，瑪麗安在喜歡威諾比的過(guò)程中將感情的地位看的太重，沒(méi)有將威諾比的真實(shí)面目看出來(lái)，書(shū)中對(duì)威諾比的描述是好吃懶做、徒有其表?，旣惏惨?yàn)樽约焊星樘嗟耐度虢o自己帶來(lái)了很大的傷害，最終還是在姐姐的幫助下認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，嫁給了愛(ài)自己的布蘭頓，同時(shí)也成為了莊園的主人， 最終也收獲的屬于自己的幸福。

在簡(jiǎn)·奧斯汀的《理智與情感》這部作品中通過(guò)對(duì)兩個(gè)典型的主人公的描述，通過(guò)理智和情感兩個(gè)典型人物的塑造體現(xiàn)出了自己的女性意識(shí)：女人應(yīng)當(dāng)提高自我認(rèn)識(shí)能力來(lái)使自己達(dá)到獨(dú)立與自由，對(duì)于問(wèn)題要有自己獨(dú)特的判斷能力，能夠?qū)崿F(xiàn)尊重自己和每一個(gè)人，同時(shí)還要具有自己的獨(dú)特人格，通過(guò)行動(dòng)讓別人由衷的尊重自己。

4 簡(jiǎn)·奧斯丁的婚姻觀

從以上的敘述中可以看出，奧斯汀所要表達(dá)的《理智與情感》的中心思想：歷經(jīng)坎坷、磨難與曲折以后，“理智”最終戰(zhàn)勝了“感情”，同時(shí)女主人公在書(shū)中都獲得了幸福美滿的婚姻，在《理智與情感》中奧斯汀將理智的重要性和必要性重點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)了出來(lái)。在書(shū)中體現(xiàn)出了應(yīng)當(dāng)以一種謹(jǐn)慎和客觀的態(tài)度來(lái)建立婚姻關(guān)系，如果在婚姻建立的過(guò)程中感情用事就會(huì)給自己的婚姻帶來(lái)無(wú)法挽回的后果，只會(huì)讓自己難過(guò)和痛苦，這也是奧斯汀婚姻觀的體現(xiàn)。

在奧斯汀的所有小說(shuō)中都體現(xiàn)了這種主題思想：女性在戀愛(ài)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)將理智作為主導(dǎo)地位。同時(shí)，在考慮結(jié)婚對(duì)象的時(shí)候要將財(cái)富考慮在內(nèi)以保證所嫁的人要有足夠的財(cái)產(chǎn)來(lái)保障這個(gè)家庭。奧斯汀的這種婚姻觀對(duì)于女性進(jìn)行婚姻選擇的時(shí)候是有很大作用的，因此很多的女性將奧斯汀的婚姻觀作為婚姻選擇的指導(dǎo)，將這種婚姻觀稱(chēng)為“未婚女性婚姻指南”。

在簡(jiǎn)·奧斯汀的一生中創(chuàng)作出了多部以婚姻和愛(ài)情為主體的文學(xué)作品，在描述英國(guó)中部鄉(xiāng)村的人性的過(guò)程中向人們傳達(dá)了她自己的婚姻愛(ài)情觀。因此在理智與情感之間就容易產(chǎn)生矛盾，這些矛盾是不可避免的，在面對(duì)這些矛盾的時(shí)候簡(jiǎn)·奧斯汀在《理智與情感》中所表現(xiàn)的觀點(diǎn)是利用理智去戰(zhàn)勝情感，在《理智與情感》的描述中，瑪麗安不能控制自己的感情，在表達(dá)、放縱自己的感情過(guò)程中沒(méi)有顧及到別人的感受，全家人經(jīng)常因?yàn)檫@個(gè)原因擔(dān)心她，而埃利諾在康復(fù)之后逐漸的發(fā)現(xiàn)了妹妹言行上的改變，發(fā)現(xiàn)妹妹在思索問(wèn)題時(shí)比較理智了。最終在姐姐的幫助下妹妹選擇了布蘭登上校作為結(jié)婚對(duì)象，在結(jié)婚以后獲得了幸福的生活。我們可以在簡(jiǎn)·奧斯汀的小說(shuō)中明顯的感覺(jué)到簡(jiǎn)·奧斯汀的婚姻觀，她認(rèn)為只有通過(guò)愛(ài)情與財(cái)富的有機(jī)結(jié)合才能得到幸福、理想和美滿的婚姻。雖然在簡(jiǎn)·奧斯汀的一生中沒(méi)有獲得這樣美滿的婚姻，但是她在自己的作品中將這種婚姻觀和愛(ài)情觀體現(xiàn)了出來(lái)，在小說(shuō)中體現(xiàn)了她對(duì)于愛(ài)情和婚姻的美好憧憬，創(chuàng)作出了大家喜愛(ài)的作品和故事，在簡(jiǎn)·奧斯汀的筆下，女主人公都獲得了美滿幸福的婚姻。

同時(shí)，簡(jiǎn)·奧斯汀還在作品中利用機(jī)智的言辭對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)狀況進(jìn)行了批評(píng)，從她的作品中我們可以體會(huì)出當(dāng)時(shí)的英國(guó)女性所遭受的不公平待遇。在弗吉尼亞·伍爾夫?qū)κ攀兰o(jì)早期的女性小說(shuō)評(píng)價(jià)中可以看出簡(jiǎn)·奧斯汀的小說(shuō)揭示出了那個(gè)時(shí)代的英國(guó)女性所遭遇的痛苦和不平。

簡(jiǎn)·奧斯汀以女性的視角為出發(fā)點(diǎn)，將自己對(duì)于女性問(wèn)題的看法在她的作品中體現(xiàn)了出來(lái)，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)男權(quán)社會(huì)的反對(duì)態(tài)度?？傮w來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)·奧斯汀的婚姻觀是現(xiàn)實(shí)、理智和成熟的，在她的婚姻觀中并沒(méi)有否認(rèn)金錢(qián)的重要性，她認(rèn)為金錢(qián)和物質(zhì)是幸福美滿婚姻的保證，兩情相悅的男女雙方可以在一定的條件下解決很多難以想象的困難，得到幸福美滿的婚姻。簡(jiǎn)·奧斯汀的婚姻觀使英國(guó)當(dāng)時(shí)的女性婚姻觀發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變的同時(shí)顛覆了當(dāng)時(shí)英國(guó)女性的婚姻觀念，她的作品中所體現(xiàn)出來(lái)的婚姻觀和愛(ài)情觀為在感情中飄忽、徘徊的青年男女們展現(xiàn)出了一種獲得幸福美滿婚姻和愛(ài)情的方法，同時(shí)對(duì)于現(xiàn)代女性婚姻觀的形成也起到了很大的推動(dòng)作用。

5 奧斯汀婚姻觀形成的原因

由于奧斯汀處在女性地位比較低下的時(shí)代，在那個(gè)時(shí)代的英國(guó)女性是沒(méi)有繼承權(quán)的，同時(shí)，律師、醫(yī)生等職業(yè)也不會(huì)接受女性。由于英國(guó)處在資本主義的發(fā)展時(shí)期，在這種社會(huì)形式的影響下富人越來(lái)越多，在社會(huì)的各個(gè)階層之間沒(méi)有那么明顯的差距，同時(shí)金錢(qián)的地位在人們的心目中越來(lái)越重，很多的青年男女在選擇婚姻的時(shí)候都將金錢(qián)作為首要考慮的因素，很多婚姻都受到了金錢(qián)的影響，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中女性只有通過(guò)獲得一個(gè)美滿的婚姻來(lái)得到生存的權(quán)利，才能獲得幸福，在奧斯汀的作品對(duì)這些現(xiàn)象進(jìn)行了大量的描寫(xiě)。

奧斯汀本人將自己對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)體現(xiàn)在了她的作品中，以表達(dá)自己對(duì)性別不平等的強(qiáng)烈不滿及女權(quán)主義的斗爭(zhēng)。在作品中體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)女性所面臨的境地，她將自己所有的情感都表達(dá)在了自己的作品中，除此之外，奧斯汀認(rèn)為應(yīng)該以一種誠(chéng)實(shí)和坦率的性格來(lái)面對(duì)生活、感情以及婚姻。

簡(jiǎn)·奧斯汀是一個(gè)美麗、漂亮和善良的姑娘，是一個(gè)優(yōu)秀的女性，但是為什么簡(jiǎn)·奧斯汀一生沒(méi)有結(jié)婚呢？簡(jiǎn)·奧斯汀認(rèn)為自己作為一個(gè)牧師的女兒，在沒(méi)有嫁妝的前提下非常難在有限的生活和朋友范圍內(nèi)找尋到一個(gè)自己愛(ài)和愛(ài)自己的丈夫。簡(jiǎn)·奧斯汀曾經(jīng)在20歲的時(shí)候和一個(gè)家庭條件不是十分好的男子相愛(ài)，就是湯姆·雷福瑞，湯姆·雷福瑞和簡(jiǎn)·奧斯汀都是相互愛(ài)著對(duì)方的，但是湯姆·雷福瑞因?yàn)楹?jiǎn)·奧斯汀是一個(gè)將來(lái)不會(huì)有嫁妝的牧師女兒而放棄了這段愛(ài)情。后來(lái)湯姆和一個(gè)經(jīng)濟(jì)條件比較好的女子結(jié)了婚，同時(shí)還成為了愛(ài)爾蘭王庭庭長(zhǎng)。

雖然簡(jiǎn)·奧斯汀在現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有一個(gè)完美的婚姻，但是簡(jiǎn)·奧斯汀具有一個(gè)理智、成熟和現(xiàn)實(shí)的婚姻愛(ài)情價(jià)值觀，在簡(jiǎn)·奧斯汀的婚姻觀中并不將愛(ài)情視為一切，同時(shí)也不將財(cái)產(chǎn)作為婚姻的全部。在她的婚姻觀中，需要以真摯、坦誠(chéng)的感情來(lái)對(duì)待婚姻生活，要想保持幸福美滿的婚姻，愛(ài)人之間必須互相的尊重，同時(shí)還要保證雙方的各自獨(dú)立性。對(duì)于門(mén)當(dāng)戶對(duì)以及跨越階級(jí)的幸福婚姻簡(jiǎn)·奧斯汀也是比較倡導(dǎo)的，她認(rèn)為要想保持這種婚姻的幸福就必須要在兩人之間建立平等和相互尊重的意識(shí)。

6 結(jié)語(yǔ)

我們可以在簡(jiǎn)·奧斯汀的小說(shuō)中感受到她的人生態(tài)度，簡(jiǎn)·奧斯汀認(rèn)為通過(guò)愛(ài)情與財(cái)富的有機(jī)結(jié)合才能得到幸福、理想和美滿的婚姻。 雖然簡(jiǎn)·奧斯汀無(wú)法擁有她倡導(dǎo)的這種婚姻，但是她利用這本書(shū)將自己的婚姻觀和自己對(duì)于幸福、理想婚姻的美好想象與憧憬體現(xiàn)了出來(lái)，對(duì)于婚姻觀提出了自己獨(dú)特的看法，并在她其余的作品中也體現(xiàn)了出來(lái)，成就了她文學(xué)地位的同時(shí)也為世界留下了珍貴的作品。

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作者簡(jiǎn)介：張梓煜（1992-），女，漢族，遼寧綏中縣人，遼寧師范大學(xué)海華學(xué)院，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，本科生。