毛飛

摘 要：蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把美育放在教育的首位，他說：“沒有審美的教育就不會有任何教育?！倍佬g(shù)課是中小學(xué)全面發(fā)展素質(zhì)教育所設(shè)置的課程體系的一個(gè)重要部分，其目標(biāo)是以審美教育為主線，以學(xué)生的智力和才能培養(yǎng)為核心。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；美術(shù)教育；畫展

也許，因?yàn)閭鹘y(tǒng)應(yīng)試教育的影響，農(nóng)村學(xué)校的美術(shù)教育工作曾一度成為被遺忘的角落，無人問津；也許，因?yàn)檗r(nóng)村孩子的經(jīng)濟(jì)條件有限，導(dǎo)至美術(shù)課成了學(xué)校的“擺設(shè)”，形同虛設(shè)；也許，因?yàn)橛^念的不同，美術(shù)學(xué)科成為被遺棄的一片荒土，無種無收；也許，……

但是，義務(wù)教育均衡發(fā)展，公平教育人人受益的今天，農(nóng)村教育整體面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，而藝術(shù)教育也似雨后春筍，在農(nóng)村的教育沃土上生根發(fā)芽了。作為一名農(nóng)村學(xué)校的美術(shù)教師，我們的教學(xué)要有養(yǎng)料、水分，讓藝術(shù)芳香充溢校園，讓藝術(shù)氣氛走進(jìn)農(nóng)家，讓藝術(shù)養(yǎng)料滋養(yǎng)孩子的心靈，讓藝術(shù)教育豐盈教育的內(nèi)涵，讓藝術(shù)真正走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。讓農(nóng)村學(xué)校成為美術(shù)教育生根發(fā)芽的沃土，學(xué)生全面發(fā)展的搖籃。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把美育放在教育的首位，他說：“沒有審美的教育就不會有任何教育?！倍佬g(shù)課是中小學(xué)全面發(fā)展素質(zhì)教育所設(shè)置的課程體系的一個(gè)重要部分，其目標(biāo)是以審美教育為主線，以學(xué)生的智力和才能培養(yǎng)為核心。通過近幾年來的基層教學(xué)研究，我努力讓農(nóng)村學(xué)校成為美術(shù)教育生根發(fā)芽的沃土，學(xué)生全面發(fā)展的搖籃，讓美術(shù)教育精彩紛呈。

走出校園 風(fēng)景這邊獨(dú)好

一位課程專家指出：“你要把學(xué)生領(lǐng)到你要他去的地方，你必須知道他現(xiàn)在在哪里?！焙玫慕虒W(xué)情境一定是要學(xué)生熟悉的，是學(xué)生在其個(gè)人經(jīng)歷中可以找到或相似的、可以理解的東西。也就是說必須貼近學(xué)生生活實(shí)際。我所在的學(xué)校位于納雍縣豬場苗族彝族鄉(xiāng)（四年特崗），這里地處高山峽谷丘陵地帶，群山環(huán)繞，山谷縱橫，1993年被省民委譽(yù)名為民族民間文化藝術(shù)技巧“滾山珠”之鄉(xiāng)，是譽(yù)滿國內(nèi)外民族民間藝術(shù)“滾山珠”的發(fā)源地，2006年注冊為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，真是山美水美人更美的好地方。來到這里，并不感到貧困，而讓人欣賞到多彩的民間藝術(shù)。其實(shí)，農(nóng)村不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)。

我讓學(xué)生從生活設(shè)施、環(huán)境和社會實(shí)踐活動資源入手，讓學(xué)生對美術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。教學(xué)中我充分利用當(dāng)?shù)氐奈幕ㄖ⒚袼罪L(fēng)情（比如：跳花坡、端午節(jié)等）、民宅等作為教學(xué)資源。

同時(shí)將環(huán)境藝術(shù)、公共設(shè)施作為美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容。在上設(shè)計(jì)課時(shí)，我讓學(xué)生在回家的路途中去留心一下店面的廣告牌。這樣讓學(xué)生在學(xué)好美術(shù)基礎(chǔ)知識的同時(shí)，又讓他們明白美術(shù)原于生活而最終要服務(wù)于生活，變成實(shí)用的美術(shù)。在教《風(fēng)景如畫》這課時(shí)，我?guī)W(xué)生走出教室去感受一塊塊草地，一片片樹林，一道道河灣，一排排屋頂……這樣由課內(nèi)到課外，那更是生動的美術(shù)課。在環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)方面，因?yàn)槲覀冟l(xiāng)正好建了一座座新農(nóng)村，我讓學(xué)生參觀，那里的小河、亭子、彎彎曲曲的長廊，風(fēng)景很不錯(cuò)。這樣讓學(xué)生在感受美景的同時(shí)，又能學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)知識，可謂是一舉兩得。

每年學(xué)校會組織部分學(xué)生去參加社會實(shí)踐活動。一有這方面的活動，我就會在活動之前布置畫畫作業(yè)。平時(shí)學(xué)生們總是說，不知畫什么，這樣的實(shí)踐活動就可以讓他們有題材畫了。就像畫家一樣要創(chuàng)作有一定思想的畫，就要多去生活中采風(fēng)，積累資料、搜集素材；正如石濤所說“搜盡奇峰打草稿”，只有這樣才能不斷增加自己的知識面，積累創(chuàng)作素材，做到“胸有成竹”、妙筆生花，才能創(chuàng)作出好的作品。想象畫也是如此，雖然它以想象為主，但僅憑空想象而畫出的畫是蒼白無力的。如在教《畫家鄉(xiāng)》這課時(shí)，我讓學(xué)生去逛老街，在了解我們鄉(xiāng)的歷史故事的同時(shí)，讓他們進(jìn)行寫生。學(xué)生們對苗族的吊角樓產(chǎn)生濃厚興趣的同時(shí)，對苗族服飾和彝族頭飾尤其喜歡，作業(yè)完成得很好。

同樣在教中國畫畫樹的內(nèi)容時(shí)，我也讓學(xué)生先去看看生活中的樹是怎樣的。比如，用自己的手去觸摸一下樹，去感受下樹的肌理，還有不同的樹葉，不同的外形，然后結(jié)合課內(nèi)所講的一些用筆方法，這樣，學(xué)生的感受就更加的真實(shí)和深刻。

如在教學(xué)陶藝課《泥塑》時(shí)，恰巧學(xué)校旁邊地里正在修建宿舍樓有新挖出的黏土，我便借機(jī)將課搬到室外，讓學(xué)生親近自然，去感受泥土的芳香，去體驗(yàn)創(chuàng)造的快感，這樣學(xué)生必然產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，創(chuàng)造性思維也能得到發(fā)展。

舉辦畫展 收獲成功的感覺

蘇霍姆林斯基說：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己親自參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識興趣的重要條件?！庇捎谏硖庎l(xiāng)村僻壤，沒有大型的美術(shù)館、博物館可以參觀，只有通過學(xué)生自己的和老師的美術(shù)作品展覽來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情。

2009年至今，每年的學(xué)校“藝術(shù)節(jié)”期間我都帶領(lǐng)學(xué)生開辦現(xiàn)場書畫比賽，畫展等活動，有機(jī)會的時(shí)候帶學(xué)生參加省內(nèi)外各種繪畫比賽，并取得了很好的成績，多人在參賽中獲獎。

在展出學(xué)生作品的同時(shí)，也將我的作品一并展出。同學(xué)們看到自己的作品都在展覽之列，心里美滋滋的，臉上露出了會心的微笑。我也得到成功的收獲。通過此舉，不僅極大地推動了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情，更讓校園增添了一些藝術(shù)的氛圍。

以上只是我在農(nóng)村學(xué)校幾年來美術(shù)教學(xué)中一點(diǎn)淺薄的認(rèn)識，我期待我們的教學(xué)環(huán)境越來越好，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，讓農(nóng)村的孩子們接受更多的美術(shù)知識，受到更多美的熏陶。

總之，鄉(xiāng)土美術(shù)資源的開發(fā)，其基礎(chǔ)在鄉(xiāng)土和民間，你也許因“身在此山中”而渾然不覺，以至于抱怨我們的教材。但只要我們轉(zhuǎn)變觀念，善于研究，認(rèn)真理解課程資源的內(nèi)涵和外延，在教學(xué)過程中要不斷挖掘，從關(guān)心“如何教”到關(guān)心“教什么”，進(jìn)而思考“還可以創(chuàng)造性地教些什么”，這樣，即使是農(nóng)村的美術(shù)教學(xué)也能精彩紛呈。讓學(xué)生真正感受到美麗鄉(xiāng)村是我家，農(nóng)村不比城市差。讓愛心走進(jìn)美麗鄉(xiāng)村，用信心開發(fā)農(nóng)村美術(shù)課程，讓農(nóng)村學(xué)校成為美術(shù)教育生根發(fā)芽的沃土。

參考文獻(xiàn)：

[1] 《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》（實(shí)驗(yàn)稿），尹少淳主編，北京師范大學(xué)出版社

[2] 《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書》楊永善主編，人民教育出版社

[3] 《貴州民族民間美術(shù)》貴州省教育科學(xué)院編著，湖南美術(shù)出版社