牟長林

師生間的關(guān)系是教育質(zhì)量提升的保證。教師應(yīng)在工作中轉(zhuǎn)變思想，放下自身作為教師的那種威嚴，用心去與學(xué)生交流、溝通，把學(xué)生當做朋友，建立起民主、平等的師生關(guān)系，更好地完成教育教學(xué)任務(wù)。

師生師道尊嚴平等關(guān)系受傳統(tǒng)教育理念的影響，多年來人們一直認為教師與學(xué)生之間是一種對立的關(guān)系，認為教師是教學(xué)活動的主宰者，是對教材進行講解與學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主體。在我國古代更有一日為師終身為父的說法，因此，在傳統(tǒng)的教育模式下，學(xué)生對教師要絕對的服從，課堂是教師傳道的主陣地。因此，在課堂上學(xué)生不能對教師的講解提出任何不同的見解，學(xué)生的思維方式也要跟隨教師預(yù)設(shè)的教學(xué)思路來進行，在教學(xué)中，教師的權(quán)威是絕對的，教師的“尊嚴”是神圣而不可“侵犯”的。在這樣的思想支配下，學(xué)生不敢與教師進行學(xué)習(xí)上的探討，課下不敢與教師說出內(nèi)心的想法，長此以往，教師與學(xué)生內(nèi)心之間的距離越來越遠，學(xué)生與老師之間的關(guān)系也日益生疏，在這樣的師生關(guān)系之下，我們還會見到民主與平等嗎？那么，我們應(yīng)該怎樣正確認識師生之間的關(guān)系呢？又如何去處理師生之間的關(guān)系？我認為要建立起民主、平等的師生關(guān)系并不難，只要教師轉(zhuǎn)變教育觀念，放下自己所謂的威嚴，敞開自己的內(nèi)心去與學(xué)生交流、溝通，學(xué)生同樣也會把教師當成自己的朋友，這樣教師才能真正的走進每一個學(xué)一的內(nèi)心世界，去了解學(xué)生，教育引導(dǎo)學(xué)生。教師如果能在教學(xué)中讓學(xué)生感受到關(guān)心與溫暖，這種情誼同樣會感染身邊的每一個學(xué)生，讓學(xué)生也產(chǎn)生關(guān)心與幫助他人的良好美德。在這樣的師生關(guān)系之下，學(xué)生才能每天朝氣蓬勃的投入到學(xué)生生活中去，才能形成積極向上的樂觀主義性格，也只有教師正確認識自己在學(xué)習(xí)中的角色，才能不斷改善教師與學(xué)生之間的這種對立關(guān)系，逐漸形成民主、平等的新型師生關(guān)系，更好的在學(xué)生心目中樹立起教師的威信與人格。

要想處理好師生之間的關(guān)系，首先教師要用心去了解每一位學(xué)生，教師要以幫助與關(guān)愛的角度去了解學(xué)生的性格特點與家庭成長的環(huán)境。了解學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)與生活之中所產(chǎn)生的困擾，也只有教師對學(xué)生有更深入的理解，才能在學(xué)習(xí)中時時刻刻地對學(xué)生加以指點與幫助。多年的教育教學(xué)實踐讓我深刻的體會到，如果一個教師十分了解自己的學(xué)生，就能在學(xué)校生活中有針對性的去鼓勵學(xué)生的優(yōu)點，對學(xué)生自身存在的不足與缺點也會準確的加以指導(dǎo)與糾正。在學(xué)習(xí)上，教師只有對每一個學(xué)生都有深入的了解，才能根據(jù)學(xué)生的個性特點與擅長對學(xué)生進行學(xué)習(xí)小組的組合，這樣的教學(xué)活動開展過程中學(xué)生才會用他們自己的經(jīng)驗積極的對新的知識問題進行有效的研討。教師也應(yīng)多鼓勵學(xué)生用學(xué)生自己的經(jīng)驗去總結(jié)學(xué)習(xí)的心得，進而不斷引導(dǎo)學(xué)生完善自己的學(xué)習(xí)方法，為以后的學(xué)習(xí)中更好的構(gòu)建與理解所學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容打下基礎(chǔ)。平等的師生關(guān)系還表現(xiàn)在對學(xué)困生的信任與理解，教師在教學(xué)的過程中要根據(jù)學(xué)生不同的現(xiàn)實情況，給學(xué)生提供不同的學(xué)習(xí)機會，讓學(xué)生在交流的過程中充分表達自己對知識內(nèi)容的理解，并有效的把所學(xué)習(xí)過的知識內(nèi)容進行合理的建構(gòu)，形成適合自己思維方式的知識網(wǎng)絡(luò)，在知識與知識之間形成各種交集與聯(lián)系，完善自身對知識的建構(gòu)與應(yīng)用能力。這樣的教學(xué)能使學(xué)生對這門學(xué)科的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，這種興趣的產(chǎn)生也會對平等的師生關(guān)系的形成產(chǎn)生積極的影響。

平等師生關(guān)系的建立，要求教師在教學(xué)中要本著求同存異的教育思想，不能完全打壓學(xué)生的各種疑問與不解，教師要善于用心去傾聽學(xué)生內(nèi)心的真實想法，對于學(xué)生錯誤的理解與質(zhì)疑我們也要給予肯定與鼓勵，而不應(yīng)該是嘲笑與不懈。我們應(yīng)該用自己的教學(xué)經(jīng)驗與知識去真心的幫助學(xué)生糾正錯誤的看法，與他們交流其錯誤思想產(chǎn)生的原因，讓學(xué)生對教師的指正心悅誠服的去接受。學(xué)生與教師之間的和諧關(guān)系，需要教師與學(xué)生之間進行必要的精神溝通，多少偉大的教育家都在不懈的追求著教育的真諦，而教育其實是教師與學(xué)生在心靈深處上的一種極其微妙的相互接觸，正如古人所云，尊其師才能信其道，充分說明了師生關(guān)系對于教育的意義所在。正如在教學(xué)實踐中我們可以見證的，如果作為一名教師希望自己的學(xué)生都能在教師的呵護下健康而快樂的成長，使他們形成淳樸而嚴格、堅定而善良的美好的責任品質(zhì)，我們做為教師就應(yīng)該首先做到這些要求，去以身示范，去做這樣的人，我們的學(xué)生才會變成我們一樣的有責任心、有理想、有抱負的人。師生之間良好的關(guān)系需要教師與學(xué)生之間能彼此坦誠相待，那么師生便不僅是學(xué)習(xí)過程中的師與生的關(guān)系，更是彼此幫助與關(guān)心的朋友之間的關(guān)系。

教師在教學(xué)過程中放下教師的身份地位，那么教師的師道尊嚴又應(yīng)該體現(xiàn)在哪些方面，教師在學(xué)生中的威信又應(yīng)該怎么來樹立呢？其實教師的尊嚴與威信與師生關(guān)系之間并不是對立與矛盾的。在我們教育工作之中，我們身邊不乏會有很多在教師與學(xué)生之間威信較高的教師，那么我們多用心看看他們是如何做到的，之后，我們也會感覺得到，我們每位教師也一樣能夠做到啊，之所以原來沒有，只是因為我們對自己的認識不夠正確。有威信的教師并非是完美的人，他們一樣會犯錯誤，也犯過錯誤，但他們不同與別人的做法是自身犯了錯誤之后，能夠敢于正視自己的錯誤。在工作中能夠?qū)嵤虑笫?、客觀的評價自己，對于自身中存在的缺點與不足能夠勇于克服，教師這樣的行為不但不會降低自己的威信，而且還會使自己的威信不斷的提高。

教師的威信與威嚴有著本質(zhì)上的區(qū)別，正確引導(dǎo)與教育學(xué)生是教師的根本職責，因此，教師一定要依據(jù)社會發(fā)展的不同要求與受教育者的對象變化，不斷的提高自身原業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高自已的教育藝術(shù)與教育能力，只有這樣才能不斷的滿足學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實要求，不斷完善自我的思想意識是教師自信的來源，在這種思想的支配下，教師的行為會喚起學(xué)生對教師的敬佩與信服。這樣自然使教師在學(xué)生中的威信得以樹立與鞏固。在學(xué)生的內(nèi)心世界里，老師就是他們一切行動的模范，是學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)與生活，學(xué)會做人與發(fā)展的榜樣。但如果教師的外在行為表現(xiàn)與學(xué)生內(nèi)心之中的印象產(chǎn)生很大的差別，那么教師在學(xué)生中的威信也就無從談起。如果教師能在工作與生活中嚴格要求自己，展現(xiàn)自己完美的人格魅力，那么教師就會對學(xué)生產(chǎn)生感染，因為教師對學(xué)生的暗示與影響力很強，教師完美形象對于學(xué)生人格的形成起著至關(guān)重要的作用。在教學(xué)過程中，師生之間彼此的尊敬，是建立平等師生關(guān)系的基礎(chǔ)，同時也是教師的威信在同學(xué)中得以更高層次提升的保障。教育是師生相互配合、相互交流的過程，師生間的關(guān)系是教育質(zhì)量提升的保證，讓我們在工作中轉(zhuǎn)變思想，放下自身做為教師的那種威嚴，用心去與學(xué)生交流、溝通，把學(xué)生當做我們的朋友，建立起民主、平等的師生關(guān)系，更好的去完成教育教學(xué)任務(wù)，在學(xué)生心目之中樹立更加牢固的威信。