段奇清

一天，有兩位年輕人來到一位哲人的家，他們問哲人：信仰是什么？哲人似乎沒聽見一樣，繼續(xù)著他手中的活兒。

原來哲人在準(zhǔn)備著午餐，正揉著面，要做面條。只見他袖子卷得老高，雙手揉著一團(tuán)面，揉一會兒，撒一些面粉，再用雙手使勁揉。隨著時間的推移，手中的面團(tuán)越來越白，越來越勁道，越來越有韌性……這時，一位年輕人說：“謝謝您，我們告辭了！”哲人依然沒吭聲，手中繼續(xù)用力揉著。

出門后，同去的年輕人問：“哲人什么也沒有說，我們?yōu)槭裁淳瓦@樣回去？”那位青年說：“哲人已經(jīng)告訴我們了，信仰就是不停揉搓后的韌性。”問話的年輕人恍然大悟：“我懂了，”他指了指路邊上用青磚砌的一堵墻，“我們村中有人會做磚，這砌墻的磚，在做土坯前，那泥巴要反復(fù)地攪拌、翻動，這樣做出的土坯黏性好，燒出的磚才會堅韌、耐用?！?/p>

信仰是一種揉搓之后的韌性，科瑞集團(tuán)的董事長鄭躍文曾給我們做過精妙的詮釋。他說，1987年，中國對西方文化開禁，他當(dāng)時特別著迷于尼采。尼采的觀點是，既然人生是一個悲劇，為什么不能將悲劇演繹得精彩一些！于是在政府機(jī)關(guān)任職的鄭躍文下海了。下海辦企業(yè)顯然不像在政府機(jī)關(guān)那樣旱澇保收，但“將人生演繹得精彩一些”的信念，讓他走上了一條充滿風(fēng)險卻有著無限活力的路，這條路也就注定要受“揉搓”，要付出他的堅韌他的努力。

鄭躍文尤其推崇《圣經(jīng)》，他說，中國的儒釋道，能給人分別解決倫理、生理、心理的問題，而《圣經(jīng)》則是讓人真正找到方向、到達(dá)彼岸的一本書。沒有信仰的人總是試圖去解釋，去講道理。而真正有信仰的人，只是去“信”。自己只要照著書中說的做，就能“得?！?。每天的三次禱告，就是在提醒自己要做什么，做對了什么，做錯了什么。鄭躍文所說的“每天三次禱告”其實就是一種“揉搓”，一個具有韌性的過程。

莊子說：“徑路絕而風(fēng)云通，人力窮而天心見?！睕]有信仰，沒有韌性，絕不可能達(dá)到此境界。一個人要是沒有信仰，沒有韌性，不說他不敢向新的生活挑戰(zhàn)，就是遇到一點挫折和困難也會一蹶不振。而信仰、韌性是激發(fā)一個人內(nèi)心潛能的強(qiáng)大動力。

有人說，世界上沒有什么東西能代替信仰或信念，代替韌性。聰明不能，因為世界上失敗的聰明人太多了;天賦也不能，因為沒有毅力、韌性的天賦只不過是空中樓閣、沙上的畫痕;教育也不能，因為世界上到處都可看到受過教育半途而廢的人。

充滿韌性的信仰或信念往往會“點石成金”。那一年，父親開墾了一片河灘地，上面滿是荒草與卵石，父親讓我們兄弟幾個將荒草弄回家，可沒有誰愿意花這力氣，是父親的一番話，不僅讓我們高高興興地把荒草弄回了半里路之遙的家，而且連那些卵石我們也一顆不剩地搬到了家門前。原來，父親點燃了我們的信念，他讓我們在家門前蓋一個豬圈，養(yǎng)豬賣錢讓我們兄弟每一個人都能念書。

有詩說：“在山的那邊是海！是用信念凝成的海。”又說，“在失敗的那邊是成功！是用信念筑成的成功?！?/p>

信仰是一種韌性，而韌性是一切成功的材料和基石。