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      論粵劇刀馬旦表演和技巧的運(yùn)用

      2015-05-30 07:56:28朱紅星
      文化產(chǎn)業(yè) 2015年8期
      關(guān)鍵詞:表演技巧粵劇

      朱紅星

      摘 要:刀馬旦是在中國傳統(tǒng)戲曲中,專門從武打表演的一種表現(xiàn)形式,主要是以武旦和花衫的一種結(jié)合,在當(dāng)今是比較受歡迎的一個(gè)行當(dāng)。其表演過程中,則是以純粹的刀馬戲?yàn)橹?,比較出名的刀馬旦戲曲以粵劇的《小刀會(huì)》來看,其表演借用“圓臺(tái)翻身”等高難度動(dòng)作來完成其中的戲臺(tái)運(yùn)動(dòng),將表演的技巧展現(xiàn)十分具有觀賞性。

      關(guān)鍵詞:粵?。坏恶R旦;表演技巧;

      文章編號(hào):1674-3520(2015)-08-00-01

      粵劇是廣東戲曲的一種稱呼,是漢語戲曲的一大流派,過去稱為“廣府大戲”,其中糅雜合唱念做打,通過樂師配樂在經(jīng)過抽象的形體塑造,來表現(xiàn)的一種表演形式,我們的周總理曾經(jīng)這樣來夸粵劇,“昆曲是江南的蘭花,粵劇是南國的紅豆?!逼浔扔鞲裢獾男蜗?。而刀馬旦的表演在粵劇中可謂獨(dú)具一格,下面我們針對(duì)粵劇中的刀馬旦的表演技巧等方面,進(jìn)行簡單的介紹。

      一、粵劇的發(fā)源和刀馬旦

      粵劇的起源應(yīng)該是明清時(shí)間,流入廣東的昆山、海鹽等地區(qū)的多種腔調(diào),然后吸收了珠江三角地區(qū)的民間音樂形式,才得以形成的一種類似梆子和二黃形式的新劇種。而在嘉靖年間,在廣東廣西兩地都有所體現(xiàn),也因此被稱之為廣府大戲。其中的刀馬旦形象和其他劇種的刀馬旦形象也有些區(qū)別,不過在裝束上也大同小異。只不過,因其發(fā)展歷史的不同,在穿著上,一般都是仿照明代的衣冠樣式,不過因清朝時(shí)期受到京劇的影響較大,從而在官服的樣式上也出現(xiàn)了一定的轉(zhuǎn)變。

      刀馬旦是武旦行當(dāng)中的一個(gè)支類,主要的表演就是一些身手不凡的女性角色。而在武旦行當(dāng)中,一般分為兩大類,其一為短打武旦,表演靈活,而另一類則是以長靠為主的武旦,通常是穿著者大靠的元帥或大將,騎著大馬,揮舞戰(zhàn)刀?;泟〉恶R旦對(duì)演員的要求不僅要具備一定武旦的武功基礎(chǔ),還要在表演、身段、唱功上都有比較好的駕馭能力,是在單純的武旦行當(dāng)上發(fā)展出來的,結(jié)合了武旦、花旦甚至青衣、小旦的綜合行當(dāng)。如《楊門女將》中的穆桂英,又或是《雛鳳凌空》中的楊排風(fēng)。

      刀馬旦在戲劇的舞臺(tái)上,表現(xiàn)出的藝術(shù)效果如姹紫嫣紅的奇花一般,為人們展現(xiàn)戲曲等的表演魅力。在表演的過程中,主要講究的就是四功五法,分別是四功:唱念做打;五法是:手眼身法步。而1995年由香港電視廣播公司拍攝的《刀馬旦》中,就很好的演繹出了這一行當(dāng)中的特色來。

      二、刀馬旦的表演技巧

      在粵劇的表演中,刀馬旦這一行當(dāng)?shù)谋硌菁记烧f白了還是要看其基本功,而針對(duì)這些基本功方面的分析中,我們針對(duì)以下幾類進(jìn)行簡單的講解。

      (一)腿功。俗話說千里之行始于足下,而在戲劇中的表演過程中,對(duì)腿功的要求上,也顯示出了很高的要求,這和現(xiàn)代舞蹈是有本質(zhì)的區(qū)別的。而刀馬旦的鍛煉過程中,就要進(jìn)行狠壓腿,讓后側(cè)韌帶達(dá)到要求,這樣在進(jìn)行正腿和片腿等腿法上的進(jìn)行過程中,都能夠有效的保證自己的身體協(xié)調(diào)。而當(dāng)進(jìn)行這些腿法的表演過程中,如果腿法不能夠像胳膊一樣的靈活自如,那么就很可能導(dǎo)致整場演出的失敗。刀馬旦這一角色是需要跑圓場的,這就要求要左手叉腰,右手單膀,同時(shí)需要目視左前方,在進(jìn)行起步的時(shí)候更要右腳外撤,將腳面朝前邁出。其步伐緊而不快,均勻,下身不晃,同時(shí)身形不扣胸,不撅臀,在跑起來的時(shí)候,能夠像一股清水在流動(dòng)一樣。

      (二)毯子功。毯子功其實(shí)說的直白點(diǎn)就是進(jìn)行各種空翻筋斗,以及在毯子上的各種騰翻滾騰等技巧,其動(dòng)作的訓(xùn)練通常都是用手來支撐,用腳在地面上騰跳,這樣在進(jìn)行前進(jìn)后退以及兩側(cè)的側(cè)翻等方面,都要做到靈巧自如,姿態(tài)矯健。也只有這樣才算是一個(gè)合格的刀馬旦。只有達(dá)到了身體在力度、速度等方面的耐性保持,才能夠有效的完成這些動(dòng)作上的連貫性。而這也需要針對(duì)各部位進(jìn)行關(guān)節(jié)上的鍛煉。只有這樣才能夠隨心所欲的在場上表現(xiàn)出角色的思想情感。

      (三)把子功。所謂把子功,簡單點(diǎn)說,就是對(duì)長短兵器的操作,模擬武打格斗的基本功就被稱為把子功。在進(jìn)行把子功的練習(xí)過程中,有很多的套路,這就要求刀馬旦演員對(duì)自己的基本功方面進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練,才能夠勝任這一角色的出演。但是在進(jìn)行不同的兵器的掌握過程中,因?yàn)樾枰槍?duì)不同的兵器的不同技巧進(jìn)行模擬練習(xí),這就需要花很多的功夫來完成。而這一技藝通常還會(huì)吸收大量的民間武術(shù)技巧,對(duì)于戲曲的表演方面,也是需要進(jìn)行戲曲演員的身體各個(gè)部位的服裝上的考慮。例如在進(jìn)行花槍的練習(xí)過程中,就不得不考慮到其表演的過程中頭上佩戴發(fā)簪,以及身上的衣袖長短問題。即便不是真的要打殺,但是在進(jìn)行表演的過程中,仍需要針對(duì)其中的任務(wù)情感問題等方面,進(jìn)行一定的情感交流,這就要求在把子功方面,進(jìn)行下苦功,只有這樣才能和手眼身法等技巧進(jìn)行融合,做到更優(yōu)美的表演程度。

      (四)翎子功。翎子功其實(shí)是戲曲演員所特有的技能,在戲曲舞臺(tái)上,用舞動(dòng)的翎子來表現(xiàn)人物的情感的技巧的功夫,我們就稱之為翎子。這種技巧種類繁多,有抖翎子、擺翎子、繞翎子等等很多的技巧。在刀馬旦的表演中,主要是通過這些表演的樣式來豐富自身的情感表現(xiàn),這對(duì)于在進(jìn)行表現(xiàn)角色的喜悅、氣憤、猶豫等方面,都能夠很好的體現(xiàn)出其中的情節(jié)。

      (五)打出手??梢赃@么說,打出手是刀馬旦的最主要基本功之一,因?yàn)樗ǔJ呛臀浯驒n子一同穿插連接而成的一種具有一定的格局的武打套路,所以如果是一個(gè)人的話,是很難完成的。所以就需要兩個(gè)人一起進(jìn)行排練。其中拋武器中就有拋、擲、踢、接等形式來進(jìn)行相互的動(dòng)作交流,往往需要幾個(gè)人來進(jìn)行配合。

      三、結(jié)語

      戲曲是一類綜合藝術(shù),在戲曲的表演過程中,如果要做好刀馬旦這個(gè)行當(dāng),那么就必須從基本功抓起。刀馬旦行當(dāng)中有這么一句話,“想要人前顯貴,先在人后受罪”。同時(shí)我們也知道這么一句俗話,“臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功?!逼鋵?shí)這句話說的十分貼切,在戲曲表演這一行上,就是一針見血,只有落實(shí)自己的基本功,才能夠更好的在表演中無視任何技巧的表演問題。

      參考文獻(xiàn):

      [1]曾小敏,王虹.相伴成長的“青春”現(xiàn)代粵劇《青春作伴》人物創(chuàng)作心得[J].上海戲劇,2012,(12):124-125.

      [2]葉貴才.淺談粵劇的配角功能及演出體會(huì)[J].南方論刊,2009,(z1):162-163.

      [3]趙雪琴.淺談刀馬旦的表演藝術(shù)特點(diǎn)[J].南腔北調(diào)·河南戲劇,2011,(5):156-157.

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      [5]嚴(yán)民.小小刀馬旦[J].走向世界,2014,(39):122.

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