拉毛尤

摘 要：本文緊緊立足藏族傳統(tǒng)鍋莊這種民間舞蹈，對(duì)藏族現(xiàn)代鍋莊舞有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了分析探討。其中，論述了藏族現(xiàn)代鍋莊舞的基本特點(diǎn)，分析了藏族現(xiàn)代鍋莊廣受人們喜愛(ài)的原因，并探討了藏族現(xiàn)代鍋莊舞所承載的功能，這對(duì)于更多地人們了解藏族鍋莊和鍋莊的繼續(xù)傳承發(fā)展將有積極的作用。

關(guān)鍵詞：藏族；現(xiàn)代鍋莊；特點(diǎn)；功能

藏族鍋莊起源較早，是藏區(qū)廣為流傳、深受藏族群眾喜愛(ài)的民間舞蹈形式，其在不同地區(qū)有許多不同的稱呼。如西藏稱“歌諧”，青海、四川稱“卓”或“果卓”，云南稱“查拉董”，有的地方還稱“稻姆”、“沙朗”等。走進(jìn)藏區(qū)，人們時(shí)常會(huì)看到跳鍋莊的壯觀場(chǎng)面，但如今的鍋莊不再停留在農(nóng)村牧區(qū)的狹小范圍，它早已走進(jìn)了城市廣場(chǎng)、居民小區(qū)，而且也得到了其它民族群眾的廣泛喜愛(ài)，普及率極高，流傳面極廣。人們?cè)诓栌囡埡?、休閑之時(shí)，沉浸在現(xiàn)代鍋莊歡快美妙的氣氛中，享受著現(xiàn)代和諧幸福安詳?shù)纳?。那么，我們不僅要問(wèn)，是什么魅力使現(xiàn)代鍋爐能夠得到越來(lái)越多群眾的喜歡？現(xiàn)代鍋莊有什么特點(diǎn)又發(fā)揮著怎樣的功能？如何才能更好地傳承和發(fā)展藏族鍋莊舞蹈藝術(shù)？帶著這些問(wèn)題，筆者通過(guò)學(xué)習(xí)思考，在此略加分析探討。

一、藏族現(xiàn)代鍋莊舞的基本特點(diǎn)

現(xiàn)代鍋莊以傳統(tǒng)鍋莊為基礎(chǔ)，繼承了傳統(tǒng)鍋莊的優(yōu)點(diǎn)，吸收了現(xiàn)代流行歌舞的音樂(lè)元素和舞蹈動(dòng)作，把傳統(tǒng)性、民族性和時(shí)代性有機(jī)統(tǒng)一，使舞蹈音樂(lè)、動(dòng)作更符合人們的審美情趣，舞蹈音樂(lè)旋律豪情奔放，節(jié)奏感強(qiáng)，舞動(dòng)中舞者舞姿矯健，動(dòng)作優(yōu)美，既展現(xiàn)了人們良好的精神狀態(tài)，又表現(xiàn)了人們樂(lè)觀的健康情緒，特別是壯觀熱鬧的場(chǎng)面，極富感染力和吸引力。觀眾往往會(huì)在熱烈氣氛的感召下，不由自主地手舞足蹈，加入到跳鍋莊的圈舞隊(duì)伍中，人數(shù)由小到多，規(guī)模漸漸擴(kuò)大。

一般自?shī)首詷?lè)對(duì)服裝不太講究，而在節(jié)日、慶典或正式表演時(shí)，舞者便會(huì)自覺(jué)地身著民族服飾。男性著肥大筒褲，猶如雄鷹粗壯的毛腿，女性脫臂袍披與身后更顯飄逸灑脫。舞者和著歌聲作“甩手擅踏步”沿圈走動(dòng)。每到節(jié)奏逐漸加快之時(shí)，舞者便會(huì)撒開(kāi)雙臂側(cè)身扭腰大磋步跳起，舞動(dòng)雙袖、奔路跳躍變化動(dòng)作。跳動(dòng)中男性動(dòng)作幅度較大，伸展猶如雄鷹盤旋奮發(fā)，女性動(dòng)作幅度較小，點(diǎn)步轉(zhuǎn)圈猶如鳳凰搖翅輕舞。每到高潮處舞群中就會(huì)發(fā)出“啞啞”的呼叫聲，催動(dòng)舞者舞蹈情緒直線升騰，在狂熱的氣氛中人們盡興方止。

牧區(qū)鍋莊與農(nóng)區(qū)鍋莊還有一些區(qū)別。牧區(qū)鍋莊一般晚上要燃起篝火，人們通宵達(dá)旦而跳。典型的動(dòng)作有胸前雙繞手、腳下踏走跳躍、前頓步按左右翻身、大磋步、跪拜跳等。動(dòng)作不斷變化組合，令人眼花繚亂。男女動(dòng)作無(wú)大異，但男性動(dòng)作大，宣泄奔放，而女性動(dòng)作較小，相比之下含蓄明快。男性起舞往往還要脫開(kāi)身上的披袍，雙手伸開(kāi)緊拉雙袖，邊跳邊繞袖花，因而“繞袖花”成為牧區(qū)鍋莊舞的一大特色。

隨著現(xiàn)代文化的不斷滲入，也引起鍋莊舞的發(fā)展變化?，F(xiàn)代鍋莊把傳統(tǒng)和現(xiàn)代氣息有趣地相互交織。這種變化發(fā)展還將伴隨著現(xiàn)代化趨勢(shì)和人們生活水平的提高可能越來(lái)越猛，其結(jié)果將是傳統(tǒng)色彩逐步淡化。現(xiàn)代鍋莊和城市健身舞一樣，經(jīng)簡(jiǎn)化改造已成為適合城鎮(zhèn)居民生活特點(diǎn)的娛樂(lè)休閑方式。傳統(tǒng)鍋莊雖在落后的農(nóng)村牧區(qū)還將長(zhǎng)期流傳，但現(xiàn)代鍋莊越來(lái)越多的被人們所接受，尤其是年輕人，因而它將更具生命力。我們會(huì)看到，跳現(xiàn)代鍋莊圍成的圓圈中央大多不再燃燒火堆或擺放其它物品，人們也不再是邊唱邊跳，而是選用現(xiàn)代藏區(qū)流行的歌曲，有舒緩的、也有緊湊快節(jié)奏的，但多以四拍節(jié)奏為主。

跳現(xiàn)代鍋莊，由廣大群眾直接參與、自?shī)首詷?lè)，愛(ài)好者往往定時(shí)定點(diǎn)播放舞曲，音樂(lè)響起領(lǐng)者起舞，四面八方的群眾便會(huì)自發(fā)地匯入舞群中，人數(shù)越加越多，場(chǎng)面越來(lái)越大，人們相互學(xué)習(xí)交流，盡情抒發(fā)感情，自我陶醉、自我表現(xiàn)、自我滿足，形成一個(gè)群體性?shī)蕵?lè)場(chǎng)景。

值得注意的是，在現(xiàn)代鍋莊的創(chuàng)新發(fā)展中，還不斷吸收著其它民族舞蹈的特色，并與西方現(xiàn)代舞逐步融合。在題材和內(nèi)容上，都已沖破了長(zhǎng)期傳統(tǒng)色彩過(guò)濃的禁區(qū)，并且越來(lái)越向豐富多彩的社會(huì)和人生逼近。同時(shí)，在表現(xiàn)形式和手法上也已沖破了傳統(tǒng)的樊籬模式，越來(lái)越顯示出全方位審美多維探索的趨勢(shì)。藏族鍋莊將繼續(xù)置身多重選擇、多重傳承、多重棄揚(yáng)的寬松氛圍，最終以民族的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特的藝術(shù)特質(zhì)走向全國(guó)、走向世界。

二、藏族現(xiàn)代鍋莊廣受喜愛(ài)的原因

藏族現(xiàn)代鍋莊舞之所以能從農(nóng)村走向城市城鎮(zhèn)，走向通俗化，并廣為流傳，廣受歡迎，其主要原因有以下幾個(gè)方面：

一是社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，城鎮(zhèn)化步伐加快，人們的生活水平普遍提高，文化需求日益增長(zhǎng)，休閑方式發(fā)生改變；二是文化意識(shí)形態(tài)進(jìn)一步解放，文化藝術(shù)氛圍更加濃厚，多元文化改變著人們的思維方式和生產(chǎn)生活方式，審美觀、價(jià)值觀都在發(fā)生變化；三是人們期待文化娛樂(lè)形式的多樣化，期盼本民族民間舞蹈的普及發(fā)展，并在更大范圍內(nèi)的交流推廣；四是人們的健康觀念增強(qiáng)，迫切需要在工作忙、壓力大的狀況下身心得到放松，享受現(xiàn)代生活，提高幸福指數(shù)；五是文化傳媒的多渠道、音樂(lè)設(shè)施的便捷化和樂(lè)曲載體的多樣化，給鍋莊流傳和普及提供了良好條件。

三、藏族現(xiàn)代鍋莊舞所承載的功能

藏族現(xiàn)代鍋莊除傳統(tǒng)鍋莊所具有的功能外，其影響力更加巨大，發(fā)揮的作用更加突出，主要功能表現(xiàn)在以下方面：

（1）宗教功能。藏族全民信教，藏傳佛教在藏族人民的生活中有著至關(guān)重要的作用，這也使得宗教文化在廣大藏區(qū)得以全面地發(fā)展和弘揚(yáng)，而宗教在宣傳教義時(shí)，除采用圖文廣泛傳播外，還總要借用民間歌舞等傳播形式。藏族的社會(huì)環(huán)境彌漫著深厚的佛教意味，順時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)圈就與佛教儀規(guī)相契合，一些動(dòng)作也來(lái)源于生產(chǎn)生活和宗教活動(dòng)。可以說(shuō)，鍋莊的韻味是古樸的，其中滲透著藏族人民的思想感情、宗教信仰和對(duì)神靈的崇拜。

（2）凝聚功能。鍋莊舞是一種集體群眾性的民間舞蹈，在舞場(chǎng)上沒(méi)有主客之分，沒(méi)有舞者和觀眾之別，男女老幼因興參加。往往越跳人數(shù)越多，越跳場(chǎng)面越壯觀。在這種熱鬧氣氛的強(qiáng)烈感染下，不會(huì)跳的人也會(huì)身不由己躍躍欲試。可見(jiàn)鍋莊舞具有很強(qiáng)的包容性，不同民族、不同階層、不同職業(yè)的人都能接受，這也是其能廣泛傳播的原因之一。因?yàn)檫@種舞蹈具有很強(qiáng)的凝聚力，它強(qiáng)調(diào)共同協(xié)作、共同感受、自然和諧、團(tuán)體氣氛，它能激勵(lì)和培養(yǎng)人們團(tuán)結(jié)進(jìn)取、戰(zhàn)勝困難、樂(lè)觀處事、健康高雅的生活態(tài)度。對(duì)于生活在都市整天忙碌的人們，他們渴望大自然、渴望輕松愉快的生活，渴望放松疲累僵硬的身軀，而現(xiàn)代鍋莊正是迎合城鎮(zhèn)人的這種需求得以廣泛傳播和迅猛發(fā)展。人們抱著各自的目的從四面八方凝聚一起共跳鍋莊。有的人為減肥、有的為健身，而更多的人為社交，說(shuō)說(shuō)笑笑、蹦蹦跳跳，陶醉于這種歡樂(lè)的氣氛，放松身心，樂(lè)此不疲。

（3）健身功能。人們普遍感受到，長(zhǎng)期堅(jiān)持藏族鍋莊舞鍛煉，心率明顯降低，體重明顯下降，精神更加抖擻，身體更為舒坦，體型氣質(zhì)更加良好。不少鍛煉者食欲明顯增加，睡眠質(zhì)量改善，記憶增強(qiáng)，精力旺盛，心情愉快，耐疲勞能力和高原習(xí)服能力提高。這些狀況充分說(shuō)明，藏族鍋莊對(duì)健體塑行有積極影響。特別是這種舞蹈運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度適當(dāng)，極有利于中老人增強(qiáng)體質(zhì)、延緩衰老，增強(qiáng)心血管功能，減輕老年癡呆，防止肥胖，預(yù)防疾病。因而，他不失為一項(xiàng)適合中老年人強(qiáng)身健體、愉悅心情、調(diào)適情感、改善人際關(guān)系、適應(yīng)高原生活等的難得鍛煉項(xiàng)目。

（4）美育功能。藏族現(xiàn)代鍋莊也從社會(huì)走進(jìn)了校園，一些學(xué)校已用鍋莊取代了早操和課間操，將鍋莊舞作為校園集體舞進(jìn)行大力推廣。校園鍋莊深受廣大師生和家長(zhǎng)的歡迎。特別是藏區(qū)各學(xué)校把跳鍋莊作為活躍校園文化生活的常見(jiàn)方式，不定期組織鍋莊舞比賽，一些學(xué)校在鍋莊舞節(jié)目的編排中，大膽創(chuàng)新，既保留社會(huì)鍋莊的特點(diǎn)，又融入校園的元素和時(shí)代成份，歡快和諧的舞蹈動(dòng)作，使鍋莊成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要內(nèi)容。

舞蹈教育和舞蹈活動(dòng)既鍛煉了學(xué)生的鑒賞力和審美力，又激發(fā)了廣大學(xué)生的活力和魅力。由于對(duì)美的切實(shí)體會(huì)和感受，形成了對(duì)美好人生和美好事物的追求，從而開(kāi)啟了學(xué)生的智慧和善性，使他們的人格得到全面優(yōu)化，具有美的理想、美的情操、美的素養(yǎng)，具有欣賞美和創(chuàng)造美的能力。

（5）娛樂(lè)功能。藏族人天性豪放灑脫，鍋莊同樣表現(xiàn)了這一快樂(lè)向上的民族個(gè)性，娛樂(lè)乃是跳鍋莊的主要目的。鍋莊的總體特征就是藝術(shù)的綜合性、豐富熱鬧的娛樂(lè)性。鍋莊這種健康、活潑、高雅的娛樂(lè)功能以及激烈歡快的旋律、健美有力的動(dòng)作、鮮明的節(jié)奏、迥異的風(fēng)格，令人耳目一新，極富吸引力。

總之，藏族現(xiàn)代鍋莊傳承和發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)鍋莊的長(zhǎng)處，形成了更為鮮明的特點(diǎn)，它以其獨(dú)具的魅力日益被人們所喜好，并發(fā)揮著不可替代的功能，但愿這個(gè)民族舞蹈奇葩能夠開(kāi)得更艷，更為燦爛。

（作者單位：青海省海南州少年宮）