韋銀波等

[摘要]黨和政府為了促進(jìn)教育公平，投入大量資金資助貧困生，讓他們能接受同樣的教育。但近年來，部分受助農(nóng)村學(xué)生“不知恩、不感恩、不報(bào)恩”的行為引發(fā)了我們對資助育人工作感恩教育缺失的思考。

[關(guān)鍵詞]受助學(xué)生感恩教育思考

[中圖分類號(hào)]G635[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2015）240114

農(nóng)村貧困生資助工作是中小學(xué)校資助工作的重要組成部分，國家每年拿出大量的資金解決貧困生的學(xué)習(xí)和生活問題，目的是讓更多的貧困生順利完成學(xué)業(yè)、促進(jìn)教育公平及建設(shè)和諧社會(huì)。但近年來，部分受助學(xué)生“不知恩、不感恩、不報(bào)恩”的行為引發(fā)了我們對資助育人中感恩教育缺失的思考。本文主要從農(nóng)村受助學(xué)生感恩教育現(xiàn)狀出發(fā)，進(jìn)行調(diào)查分析研究，提出一些改進(jìn)的策略，以期喚起社會(huì)各界對社會(huì)資助下貧困生感恩教育問題的全方位關(guān)注與深層次建構(gòu)，促成貧困生資助工作朝著健康、有序、科學(xué)、和諧的軌道發(fā)展，給貧困生感恩教育工作提供一些理論探討。

一、我縣農(nóng)村受助學(xué)生的感恩現(xiàn)狀分析

為了解我縣受助學(xué)生的感恩品質(zhì)，探析如何更好地開展感恩教育，隨機(jī)選取了來自我縣小、初、高、中職等四層受助貧困生，采用匿名的方式，每個(gè)層次調(diào)查問卷發(fā)放100份，回收率為100%。問卷主要就受助貧困生對感恩自身意識(shí)和行為、家庭意識(shí)和行為、學(xué)校意識(shí)和行為以及社會(huì)意識(shí)和行為幾方面進(jìn)行調(diào)查，并走訪部分學(xué)生。經(jīng)過調(diào)查分析進(jìn)行如下思考。

（一）感恩意識(shí)與感恩行為的偏差

在調(diào)查中：“當(dāng)你周圍的人有困難時(shí)，你是怎么看待的？”53.25%的學(xué)生“會(huì)竭盡全力幫忙”，39.50%的學(xué)生“能幫就幫，不能幫就算了”；而當(dāng)問到“長大后是否會(huì)做義工？”僅有43.75%的學(xué)生表示想當(dāng)義工。通過分析，大部分受助學(xué)生擁有較強(qiáng)的感恩意識(shí)，但他們的感恩意識(shí)與感恩行動(dòng)還存在很大的差距。仍有少部分學(xué)生感情冷漠，怕苦怕累，不愿以實(shí)際行動(dòng)來回報(bào)社會(huì)或幫助有困難的人，說明這部分學(xué)生還缺乏感恩意識(shí)、存在冷漠和忘恩情緒，需要我們對他們進(jìn)一步加強(qiáng)感恩教育，爭取把感恩思想真正融入他們的內(nèi)心深處，直至內(nèi)化為良性的感恩行為。

（二）受助學(xué)生人情淡薄，缺失對親人的感恩之情

在調(diào)查中：“你怎樣看待父母為孩子成長付出的辛勞？”96.25%的受助生表示體諒父母的辛勞，長大后會(huì)報(bào)答父母；但問到“你知道父母的健康狀況嗎？”只有56.25%的學(xué)生了解父母的健康狀況，從來都不關(guān)心的占12.25%。這說明大部分學(xué)生體諒父母的辛勞，但缺乏對父母的了解，甚至不關(guān)心父母。對于“是否能經(jīng)常與父母溝通交流？”這個(gè)問題，47.25%的學(xué)生表示能經(jīng)常與父母交流，偶爾交流的學(xué)生占32.75%。這表明學(xué)生與父母的溝通與交流比較少。由數(shù)據(jù)分析可知，大部分學(xué)生的家庭意識(shí)僅局限于對父母的體諒，而沒有用心去關(guān)愛父母，也很少與父母溝通交流，從而導(dǎo)致孩子不關(guān)心父母，而父母也缺乏對自己孩子的了解。

（三）受助貧困學(xué)生感恩價(jià)值觀缺失

在調(diào)查中，80.50%的學(xué)生會(huì)感恩祖國對自己的栽培，有回報(bào)祖國的念頭；14.50%的學(xué)生選擇獨(dú)善其身，其余的則態(tài)度冷漠?！榜R路上有位老人摔了一跤，您是否樂意幫扶他起來？”78.00%的學(xué)生對于“扶不扶”持積極主動(dòng)的態(tài)度，愿意的學(xué)生占13.50%，6.25%的學(xué)生表示不愿意，1.50%的學(xué)生則裝作沒看見。在分析中得出：大部分學(xué)生對于國家的栽培知恩圖報(bào)；但仍有少部分學(xué)生社會(huì)感恩意識(shí)薄弱，有的甚至認(rèn)為國家與社會(huì)對自己的栽培、幫助都是理所當(dāng)然的，是國家與社會(huì)的義務(wù)?？梢?，受助學(xué)生的感恩意識(shí)淡薄，感恩價(jià)值觀缺失。

二、農(nóng)村受資助學(xué)生感恩心理及感恩缺失原因分析

（一）自我價(jià)值觀的偏差，心理失衡

部分學(xué)生感恩意識(shí)薄弱，感恩意識(shí)與感恩行為存在較大的差距，有些家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生認(rèn)為自己家有困難，獲得國家、社會(huì)和學(xué)校的資助是應(yīng)該的，不需感恩；有些學(xué)生則獲得資助后不思進(jìn)取，上課遲到、曠課，甚至隨意揮霍資助款來滿足自己的虛榮心；還有些學(xué)生則因?yàn)榈K于“面子”，故意隱瞞家庭狀況，覺得申請資助會(huì)低人一等，產(chǎn)生自卑心理。

（二）父母對孩子感恩教育的缺失

參與研究的對象大部分從小為留守兒童，一直缺乏與父母的溝通交流。由于對孩子存在虧欠心理，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的父母通過在物質(zhì)上盡可能地滿足孩子，但卻忘記了對孩子思想上的教育；爺爺奶奶對其也是滿滿的寵愛，獨(dú)生子女更是集眾多寵愛與一身。這種忽視孩子情感教育的“愛”，最終使孩子變得自私自利，缺乏感恩情懷。

（三）學(xué)校在資助過程中對學(xué)生的感恩教育不夠

一方面，在應(yīng)試教育的背景下教學(xué)理念沒有多大的改變。很多教師只注重分?jǐn)?shù)，而忽略了對學(xué)生的情感教育，作為教師，應(yīng)該注重言傳身教，必要時(shí)也可以對學(xué)生說一聲 “謝謝”。另一方面，學(xué)校開展感恩教育實(shí)踐活動(dòng)比較少。學(xué)生在學(xué)校沒有得到這方面的教育及實(shí)踐，使

得部分農(nóng)村受助學(xué)生有感恩意識(shí)，卻沒有能落實(shí)到具體的行為中，感覺每一次受資助都是習(xí)慣性的、理所當(dāng)然的，沒有把感恩的意識(shí)落實(shí)到學(xué)習(xí)、生活方面。

（四）社會(huì)環(huán)境對學(xué)生造成的負(fù)面影響

社會(huì)上各種不良現(xiàn)象增加，給涉世之初的學(xué)生帶來了不少負(fù)面影響。 首先，我們身邊一些人與人之間赤裸裸的金錢主義，影響著學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀；其次，網(wǎng)絡(luò)上的負(fù)面信息也對學(xué)生造成負(fù)面影響；再次，讀書無用論的思想對農(nóng)村受助學(xué)生的影響，使其認(rèn)為就算讀了大學(xué)一樣去打工，還不如初中一畢業(yè)就去打工。

三、加強(qiáng)農(nóng)村受助學(xué)生感恩教育的主要策略

（一）重視家庭感恩教育，培養(yǎng)學(xué)生感恩情懷

父母是學(xué)生的第一個(gè)老師，家庭的氛圍與父母的教育對學(xué)生影響重大。第一，父母應(yīng)該提高自身修養(yǎng)和素質(zhì)，為孩子樹立正確的榜樣。第二，父母應(yīng)該教育孩子從小學(xué)會(huì)感恩，在感恩中成長。第三，父母要經(jīng)常與孩子溝通交流，像朋友一樣地交心，更多地了解孩子，更好地引導(dǎo)孩子，使之健康成長。同時(shí)也讓孩子對父母有更多的了解，體諒父母的辛勞，學(xué)會(huì)關(guān)心父母，從而學(xué)會(huì)感恩。

（二）構(gòu)建學(xué)校感恩體系，加強(qiáng)學(xué)生感恩教育

學(xué)校是學(xué)生接觸最多的地方，構(gòu)建學(xué)校感恩教育體系極為重要。第一，學(xué)校在重視應(yīng)試教育的同時(shí)，也要重視學(xué)生的情感教育，在授課的過程中融入情感教育。第二，提高教師素質(zhì)。在學(xué)校里，與學(xué)生接觸最多的是教師，因此其一言一行對學(xué)生有著重要的影響。教師應(yīng)提高個(gè)人的素質(zhì)與修養(yǎng)，用自身的人格魅力去感染學(xué)生的情感與行為。第三，學(xué)?？梢酝ㄟ^開展一系列的感恩主題活動(dòng)，提升學(xué)生的思想素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的感恩情懷。

（三）營造社會(huì)感恩氛圍，提升感恩教育動(dòng)力

感恩教育是情感教育和潛移默化的教育。需要發(fā)揮社會(huì)的作用，形成家校合作，社會(huì)合力。第一，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管制，從技術(shù)上對網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行管理，使學(xué)生有一個(gè)安全健康的上網(wǎng)環(huán)境。第二，充分發(fā)揮社會(huì)教育的導(dǎo)向性作用，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，傳播先進(jìn)文化，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)明辨是非善惡。

總之，對于貧困生來說，物質(zhì)的資助固然重要，但心靈的關(guān)注和精神的資助更重要，感恩不是一種與生俱來的品質(zhì)，它需要教育的點(diǎn)撥和引導(dǎo)，最終轉(zhuǎn)化為自覺自愿的行為，這樣才能真正達(dá)到資助他們的目的，有效地幫助他們塑造健全的人格，從而使他們?nèi)?、健康地成長、成才。

（責(zé)任編輯黃曉）