王晉揚(yáng)

羅馬城內(nèi)梵蒂岡博物館的開放時(shí)間為“周一至周六的上午九點(diǎn)至下午四點(diǎn)”；巴黎的盧浮宮從“上午九點(diǎn)至下午六點(diǎn)，開館接待游客”；倫敦的大英博物館“上午十點(diǎn)開門，下午五點(diǎn)半關(guān)門”。

如果你是一個(gè)“看展控”的話，這些藝術(shù)館近乎朝九晚五的“正常作息”恐怕無法完全滿足你的胃口。而且在旺季，動(dòng)輒就要排隊(duì)一到兩個(gè)小時(shí)，才能真正進(jìn)入館內(nèi)參觀，而進(jìn)入之后你很可能還要面對(duì)昂貴的票價(jià)擁擠的人群，以及走馬觀花的倉促瀏覽。

這樣的看展方式，好像只有一種選擇——你只能跟著人流，從進(jìn)口挪步到出口，茫然倉促地參觀了一遍一直存在于你夙愿中的博物館，而走出了博物館大門之后，就忘記自己剛才看了什么。

而今年5月，著名安全套品牌杜蕾斯開了一家美術(shù)館！杜蕾斯和美術(shù)館這兩件事聽上去好像風(fēng)馬牛不相及，但杜蕾斯就是這樣做了——它只是把美術(shù)館的選址放到了線上，不需要排隊(duì)買票，不需要跟著人群走馬觀花，只需要你滑動(dòng)幾下手指，就可以參觀藝術(shù)展了！杜蕾斯開起了美術(shù)館

如果你不了解杜蕾斯的話，你也許還有另一個(gè)疑惑：一個(gè)賣避孕套的公司，能做出什么樣的美術(shù)館？

“鹽與地球，多巴胺與愛，PleasureGel（杜蕾斯情趣睹喱英文全稱）與性——只有5%的中國人，知道三者的重要性趨同。我們的床第史太長(zhǎng)，快樂卻太短，處事太圓潤(rùn)，行事卻艱澀。語言無法描述Pleasure Gel喚醒的迷之觸覺。所以，杜蕾斯邀請(qǐng)全球十二位當(dāng)代藝術(shù)家，嘗試以色彩描摹最好的那幾分鐘?！?/p>

這是杜蕾斯美術(shù)館給觀者的前言。這個(gè)前言至少會(huì)告訴你：杜蕾斯并不是一家只做避孕套的公司。

杜蕾斯這次邀請(qǐng)了來自世界各地的十二位當(dāng)代藝術(shù)家，創(chuàng)作了十二幅抽象畫，當(dāng)然，主題全部圍繞著杜蕾斯三大系列產(chǎn)品之一的情趣睹喱，并且配上了一個(gè)很當(dāng)代很抽象的名稱——“液體主義”。除了代表“液體主義”的十二幅抽象畫之外，還有竇唯的《漓江水》作為合作音樂，以杜蕾斯美術(shù)館第十三號(hào)作品的身份呈現(xiàn)。

磚瓦石灰、鋼筋水泥建起了線下的實(shí)體美術(shù)館，345塊面體、61253個(gè)圓心、254731條直線、65486次交叉，則搭建起了承載十二幅抽象畫和一首音樂作品的杜蕾斯線上美術(shù)館。

其實(shí)，線上博物館的概念并不新鮮。谷歌的“藝術(shù)計(jì)劃”應(yīng)該是這個(gè)領(lǐng)域的鼻祖了，在里面你可以瀏覽世界上大多數(shù)博物館或美術(shù)館。而杜蕾斯的創(chuàng)新之處則在于，把熱門的H5頁面通過加工，用多重手段，例如彩蛋、凌晨12點(diǎn)閉館無法訪問等方式，創(chuàng)造出了一個(gè)虛擬的真實(shí)空間，而并非H5單線程的邏輯。

當(dāng)你手指點(diǎn)擊進(jìn)入時(shí)，你就到了美術(shù)館的門口，再點(diǎn)擊“push”，美術(shù)館的大門就被你推開了，映入眼簾的是墻上的”Art&Durex”的標(biāo)語，手指向左滑動(dòng)，就會(huì)看到前言，再向左滑動(dòng)，一幅一幅的當(dāng)代畫作就呈現(xiàn)在了你眼前。點(diǎn)擊畫作，伴隨文字介紹，圖片會(huì)放大至全屏，這時(shí)候你便可以仔細(xì)欣賞這幅畫了。

杜蕾斯為啥要開美術(shù)館

地球人都知道，這又是杜蕾斯的一次腦洞全開的商業(yè)促銷活動(dòng)，但誰也沒想到杜蕾斯會(huì)用線上美術(shù)館的方式來開這個(gè)腦洞。

雖然美術(shù)館里陳列的作品中合有“表現(xiàn)主義”、“平面蒙太奇”，甚至是“波普式淺度抽象”等與普通生活相距甚遠(yuǎn)的抽象藝術(shù)概念，但這些并不妨礙杜蕾斯在與觀者互動(dòng)中賣出它們的產(chǎn)品。每一幅畫都對(duì)應(yīng)著不同款型的情趣睹喱，而將畫和產(chǎn)品聯(lián)系起來的則是生動(dòng)、夸張，充滿畫面感的作品解讀。

例如，十二幅抽象畫之一的《歡喜山》給出了這樣的作品解讀：“在風(fēng)格上是典型的表現(xiàn)主義，而在情緒上則與表現(xiàn)主義完全相反，以夸張的人體和爆破式的筆觸，表達(dá)失控的極樂瞬間。以激情熱感人體潤(rùn)滑液涂滿全身，再輕輕吹拂肌膚，便能領(lǐng)略畫中的激爽熱感。更妙之處在于，水性液體，毫無油膩之感。”

一起來看看該展的更多作品吧，它們都緊扣主題，但同時(shí)又五彩紛呈，極具視覺沖擊與發(fā)揮想象力。

毋庸置疑，這就是杜蕾斯的精明之處——給性主題營銷披上一層藝術(shù)的外衣。根據(jù)馬斯洛的需求層次論，性，如衣食飽暖一樣，處在人類需求的最底層，也就是生理需求；而藝術(shù)，則往往代表的是人對(duì)于精神世界的追求，處在需求層次的最頂層，也就是自我實(shí)現(xiàn)的訴求。

線上美術(shù)館帶來的這層藝術(shù)的外衣，就在大眾和杜蕾斯之間搭建了一層臺(tái)階，跨過這層臺(tái)階，杜蕾斯就從性用品品牌化身為藝術(shù)品的代名詞，而大眾從購買性用品變成了關(guān)于藝術(shù)的聯(lián)想，甚至可以跳過最物質(zhì)的那一層——在線上美術(shù)館內(nèi)允許只選擇欣賞，而不發(fā)生實(shí)際購買。

期待品牌們的藝術(shù)與娛樂之更大腦洞

對(duì)于很多羞于談性的中國人來說，想要做到“不猥瑣”、“不教條”的|生用品營銷，并不是一件易事，也許難度并不亞于向寺廟的和尚推銷。

而杜蕾斯一直在努力的就是，用博人眼球、受人歡迎的方式，把羞于啟齒的事情，變成大眾津津樂道、茶余飯后的美妙談資，聚攏人氣和買氣。

四年前，杜蕾斯在北京的暴雨中，策劃出了“有杜蕾斯做鞋套就不濕鞋”的營銷案例；三年前劉翔腿病復(fù)發(fā)，退出倫敦奧運(yùn)，但走完了全程，杜蕾斯又快速在微博上推出了文案策劃“最快的男人并不是做好的，堅(jiān)持到底才是真正強(qiáng)大的男人”；今年在范冰冰和李晨的戀情爆出以及“我們體”火了的當(dāng)兒，杜蕾斯再次腦洞大開，迅速策劃出了“你們！冰冰有李”的微博文案，在微博上狠狠刷了一回存在感。

可以說，除了披上藝術(shù)的外衣之外，杜蕾斯通過在微博上營銷策劃，還搭乘了時(shí)事熱點(diǎn)的便車，化身成了腦洞大開的親民“段子手”。目前為止，杜蕾斯的微博粉絲數(shù)量已經(jīng)突破了143萬，遙遙領(lǐng)先于杰士邦的24萬和岡本的9萬粉絲。

在性意識(shí)逐漸崛起的今天，杜蕾斯所做的已經(jīng)不再只是簡(jiǎn)單地售賣性用品那么簡(jiǎn)單了。我們有理由期待，已經(jīng)兼具了策展人和段子手雙重身份的杜蕾斯，再創(chuàng)造出新的“玩法”。