陳喬喬

【摘 要】 美術(shù)鑒賞教學(xué)是高中教育的重要組成部分，對于培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情操具有至關(guān)重要的作用。在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)過程中培養(yǎng)和提升學(xué)生的人文素養(yǎng)具有重要意義。本文主要是探討如何在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】 高中；美術(shù)鑒賞教學(xué)；人文素養(yǎng)；措施

美術(shù)教學(xué)作為高中教育的重要內(nèi)容之一，是一門注重綜合素養(yǎng)的教學(xué)。鑒賞教學(xué)是高中美術(shù)課堂教學(xué)的重要組成部分。近些年來，隨著新課程改革的不斷推進(jìn)與深入發(fā)展，高中美術(shù)教學(xué)在很多方面得到了巨大的發(fā)展，但同時(shí)也迎來了更高層次的挑戰(zhàn)?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，美術(shù)是文化的重要組成部分，具有強(qiáng)烈的人文教育的功能，在高中美術(shù)教學(xué)中，不僅要引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的鑒賞方法和技巧，提高學(xué)生的鑒賞能力與水平，同時(shí)也要注重培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)?？梢?，在美術(shù)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生受到文化的熏陶，積極參與文化的傳承，提高學(xué)生的審美意識(shí)和人文素養(yǎng)，已經(jīng)成為了當(dāng)前高中美術(shù)鑒賞教學(xué)發(fā)展的必然趨勢。那么，如何在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中提升學(xué)生的人文素養(yǎng)呢？

1.增強(qiáng)老師的人文素養(yǎng)和教育意識(shí)。老師是課堂教學(xué)活動(dòng)的組織者和實(shí)施者，而且也是學(xué)生走入藝術(shù)殿堂的引導(dǎo)者，其各方面素養(yǎng)水平的高低將在很大程度上直接影響教學(xué)效果和學(xué)生的發(fā)展。因此，在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中提升學(xué)生人文素養(yǎng)的過程中，老師要不斷加強(qiáng)自身人文素養(yǎng)的提高，在教學(xué)過程中增強(qiáng)自己人文教育的意識(shí)，從而使得人文精神滲透到教學(xué)活動(dòng)的方方面面，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。老師在實(shí)際教學(xué)過程中要改變傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)僅注重繪畫等技巧的傳授，而是要意識(shí)到人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，提高對培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重視程度，并且利用課余時(shí)間的學(xué)習(xí)有意識(shí)地不斷提高自身的人文素養(yǎng)和人文教育的意識(shí)，在教學(xué)過程中能夠有意識(shí)地充分利用美術(shù)鑒賞教學(xué)中的相關(guān)的富有人文精神氣息的教材和資源來感染和熏陶學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)教學(xué)中的人文知識(shí)具有更深刻的理解，從而使教學(xué)不僅實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生高尚審美情操的目的，而且同時(shí)也能夠使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到切實(shí)提升。同時(shí)，學(xué)校的相關(guān)管理部門，也要為老師的人文素養(yǎng)和人文教學(xué)意識(shí)的提高創(chuàng)造一定的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，如組織老師進(jìn)行培訓(xùn)，開展教學(xué)交流和研討活動(dòng)等，從而提高老師的人文教育技能。

2.引導(dǎo)學(xué)生探究美術(shù)作品中的文學(xué)因素，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。在高中美術(shù)教學(xué)中，會(huì)涉及很多和文學(xué)作品有關(guān)或者是在文學(xué)作品基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來的美術(shù)作品。因此，在提升學(xué)生人文素養(yǎng)的過程中，老師可以引導(dǎo)學(xué)生對這類作品的文學(xué)淵源進(jìn)行挖掘，老師通過講解美術(shù)作品背后的文學(xué)故事，引導(dǎo)學(xué)生充分利用和發(fā)揮自己的想象力和聯(lián)想，從而對美術(shù)作品的意蘊(yùn)和作者賦予作品的情感有更深刻的認(rèn)識(shí)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。比如，在鑒賞徐渭《墨葡萄圖》這一美術(shù)作品時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生挖掘作品中的文學(xué)因素。比如，老師可以讓學(xué)生先背一背或讀一讀徐渭的《墨葡萄圖》，營造良好的文學(xué)環(huán)境和氛圍，然后老師可以向?qū)W生講述一些關(guān)于徐渭《墨葡萄圖》中的創(chuàng)作故事，《墨葡萄圖》水墨大寫意，筆墨酣暢，布局奇特，老藤錯(cuò)落低垂，串串葡萄倒掛枝頭，晶瑩欲滴，茂葉以大塊水墨點(diǎn)成，信筆揮灑，任乎性情，意趣橫生，風(fēng)格疏放，不求形似而得其神似。畫面上方以行次敧斜的草書題詩：“半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)，筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中?！北磉_(dá)了畫家的狂放灑脫和憤世嫉俗，傳達(dá)出一位落泊悵然的文人形象，葡萄在徐渭筆下，成了主體價(jià)值的象征。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)作品中的線條和色彩進(jìn)行鑒賞，讓學(xué)生對于徐渭作品中具有動(dòng)感效果的線條勾勒的特色、艷麗的圖畫色彩以及富有藝術(shù)感染魅力的圖案特點(diǎn)等有更深刻的理解，提高學(xué)生的鑒賞能力。這樣通過挖掘美術(shù)作品背后的文學(xué)故事創(chuàng)設(shè)一定的情境，有利于激發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生鑒賞作品的熱情和積極性，并且對于學(xué)生理解作品的意蘊(yùn)有很大的幫助，在增強(qiáng)學(xué)生鑒賞能力的同時(shí)又能提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

3.注重挖掘作品的文化特色，切實(shí)提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。美術(shù)是一種民族文化的表現(xiàn)形式。因此，在每一幅優(yōu)秀的美術(shù)作品的背后，都蘊(yùn)含著該民族和國家深厚的文化特色。因此，在提升學(xué)生人文素養(yǎng)的過程中，老師可以對美術(shù)作品背后的文化特色進(jìn)行挖掘，讓學(xué)生對作品有更深刻的理解，從而在教學(xué)過程中提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。比如，在鑒賞《柳塘呼犢圖》的教學(xué)過程中，畫中通過描繪清麗的柳樹河塘邊，一位老翁與牛犢的互動(dòng)情深，表現(xiàn)道家物我合一、回歸自然的境界。在鑒賞的過程中，如果學(xué)生對于我國傳統(tǒng)文化思想沒有一定的認(rèn)識(shí)，那么學(xué)生是很難理解該幅作品中的意蘊(yùn)和內(nèi)涵的。因此，老師可以在課堂上向?qū)W生介紹我國傳統(tǒng)文化中道法自然物我合一的一些思想，在增強(qiáng)學(xué)生對作品的理解的同時(shí)，也提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，從而有利于學(xué)生在往后的創(chuàng)作中能夠創(chuàng)作中富有震撼力的作品。

在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)過程中，提升學(xué)生人文素養(yǎng)對于學(xué)生的全面發(fā)展具有重要意義。但是它的實(shí)現(xiàn)并不是一件簡單的事情，需要老師不斷在教學(xué)過程中滲透人文教育思想，創(chuàng)新教學(xué)方式，從而在提高學(xué)生鑒賞能力的同時(shí)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李亞文.如何在高中美術(shù)教學(xué)中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)[J].神州教育.2013，（5）：97.

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中國夢

◇ 福建省安溪縣金谷鎮(zhèn)金山小學(xué)五年級(jí)（1）班 蔡宇軒

古老的文明古國，

五千年的悠久歷史，

曾經(jīng)的中華民族，

飽受摧殘。

但是因?yàn)橛袎簦?/p>

有一顆堅(jiān)貞不屈的心，

我們終于迎來了勝利的曙光。

1949年，在十二億同胞的努力下，

中華民族站起來了，

一個(gè)偉大的民族，

攜手奔向小康。

因?yàn)橛袎簦?/p>

中華民族安居樂業(yè)，

用智慧與熱血，

譜寫了偉大的復(fù)興之路。

我們在人類文明的起源地上，

舉起了璀璨的火把，

共同筑起了輝煌的時(shí)代。

中國夢的種子，

播種在我們這一代的身上，

那么我們就應(yīng)該，

有復(fù)興中華的理想。

讓中國夢的種子，

得以澆灌、培養(yǎng)，

開出最艷的花朵，

長成最高的大樹，

變成最壯的雄雞！

（指導(dǎo)老師：劉曲芬）