速繼明 劉思揚(yáng) 晁文濤 李彩云

【摘要】中國傳統(tǒng)節(jié)日歷經(jīng)中華文化悠久歷史的熏陶，有著深刻的內(nèi)涵與豐富的表現(xiàn)形式，是中華文化的寶貴遺產(chǎn)。改革開放以來，泥沙俱下，外來文化與本土文化不斷沖突、融合，無論外來文化還是本土文化，都發(fā)生了新的變化。中國傳統(tǒng)節(jié)日在洋節(jié)、新的社會節(jié)奏、新的文化意識影響下，從內(nèi)容到形式都發(fā)生了顯著變化。如何挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，成為了時代的課題。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；洋節(jié)；文化內(nèi)涵

在新的歷史背景下，如何挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，成為了時代的課題。針對此問題，課題組從2014年12月開始以調(diào)查問卷，實(shí)地考察等方式進(jìn)行調(diào)研，我們選擇上海、安徽、河北、山東、湖北等地區(qū)作為調(diào)研區(qū)間，以隨機(jī)抽樣的形式發(fā)放調(diào)查問卷，本次共發(fā)放80份問卷，回收76份，回收率達(dá)到95%；以訪談形式對53人進(jìn)行了訪談?wù){(diào)研。

一、中國傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)狀及分析

近年來，中國傳統(tǒng)節(jié)日在人們的思想意識中，略呈“下降”之勢，人們的過節(jié)方式日益表面化、物質(zhì)化以及程序化，卻把節(jié)日的原初意義以及其體現(xiàn)的文化內(nèi)涵及社會道德導(dǎo)向功能逐漸淡化，例如默默變?yōu)椤棒兆庸?jié)”的端午、連日期都幾近忘記的重陽、淘寶操辦掃墓的清明等。過節(jié)的氛圍日益淡化已成不爭的事實(shí)，追其原因，難與西方文化的沖擊以及我國社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型扯開聯(lián)系。

1.西方節(jié)日文化的沖擊

改革開放以來，中國人有了更多接觸外來文化的機(jī)會，而一些來自不同文化背景下的節(jié)日對于我們來說，既新鮮、又具有相當(dāng)?shù)奈?，雖然這些洋節(jié)在中國還沒有享受到假日的禮遇，但它們卻得到了商家們的寵愛，成為商家和眾多年輕人競相追逐的目標(biāo)。在本次針對“人們對傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度及態(tài)度”的調(diào)查中，對于過西方節(jié)日的態(tài)度，30%的人贊成，34%的人反對，36%的人持中立態(tài)度，雖然西方節(jié)日沒有占到主導(dǎo)地位，但是人們過西方節(jié)日的態(tài)度已經(jīng)可以和過傳統(tǒng)節(jié)日相媲美了。例如圣誕節(jié)、情人節(jié)等，對年輕人有相當(dāng)?shù)恼T惑力，他們認(rèn)為時尚且有趣，而敏銳的商家則趁機(jī)各種促銷活動，使得洋節(jié)越來越受到歡迎，我們的傳統(tǒng)節(jié)日的地位卻岌岌可危。

表1

2.我國社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型

中國傳統(tǒng)節(jié)日源于中國農(nóng)業(yè)社會，在當(dāng)時經(jīng)濟(jì)及社會水平都較為低下的環(huán)境下，中國的傳統(tǒng)節(jié)日往往帶有著濃濃的“鄉(xiāng)土”氣息，即是說與各地的生活習(xí)俗、民族習(xí)慣、當(dāng)前時代的信仰等有關(guān)，人們過節(jié)的意義主要在于慶祝豐收、祭奠先祖、祈愿平安和幸福。而如今，我國早已轉(zhuǎn)型成為工業(yè)型社會，隨之而來的是經(jīng)濟(jì)的飛速增長、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的多元化等，這些新的時代因素很容易改變我們的價值觀與社會觀，沖淡老舊的社會文化所帶給我們的影響，這便使得傳統(tǒng)節(jié)日的淡化倒也在情理之中。

3.節(jié)日的“變味”與“異化”

中國素有“禮尚往來”的傳統(tǒng)，這本應(yīng)是一個優(yōu)良的習(xí)慣，因?yàn)樗荏w現(xiàn)中國人文明禮貌、知恩圖報(bào)的優(yōu)良品質(zhì)，但在當(dāng)代，他卻成了送禮拉關(guān)系的“絕佳”借口，而中國傳統(tǒng)節(jié)日正是絕妙的“禮尚”節(jié)日。結(jié)果，我國的傳統(tǒng)節(jié)日不知不覺間成了貪污腐敗滋長的溫床，“黃金月餅”的誕生就是最好的證明。

但是無論起因如何，我們都不應(yīng)該讓咱們中國傳統(tǒng)節(jié)日繼續(xù)淡化下去，因?yàn)閭鹘y(tǒng)節(jié)日乃是中華文化密不可分的一部分，它在相當(dāng)程度上代表了我們博大精深的華夏文明，所以這就使得如何傳承和延續(xù)中國傳統(tǒng)文化變得尤為重要。

二、中國傳統(tǒng)節(jié)日的深入挖掘及其現(xiàn)代意義

中國傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵是我國人民的勞動創(chuàng)造和智慧結(jié)晶，承載著中華民族的情感，留存著民族獨(dú)特的文化記憶，是歷代民眾共同創(chuàng)造的精神文明的積淀。我國傳統(tǒng)節(jié)日具有崇高的道德內(nèi)涵。端午節(jié)，屈原投江的故事教育著我們每一代人要有愛國情懷；重陽節(jié)登高望遠(yuǎn)，“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，經(jīng)典的詩句教導(dǎo)我們要熱愛故鄉(xiāng)，珍惜親人；春節(jié)鞭炮的喧鬧與豐盛的宴席都在告訴我們家的溫暖。中國傳統(tǒng)節(jié)日就像是一劑強(qiáng)力的粘合劑凝聚著中華民族，只要到了節(jié)日時間，每一個就會想到自己是炎黃子孫，而深深地眷戀祖國，這種人間真情的傳承，正是中華傳統(tǒng)節(jié)日的深刻魅力所在。

現(xiàn)在的人大多數(shù)已基本遺忘傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵及現(xiàn)代意義。為了更好的傳承和發(fā)展我們的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，我們首先需要再一次深入了解各傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵，以春節(jié)、清明、端午為例。

表2

春節(jié)是新舊年交替的時間節(jié)點(diǎn)。它的主題是“辭舊迎新”，是中國人民最為隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，它象征著團(tuán)結(jié)、興旺，寄托著中國人民對未來新的希望。他具有豐富、濃郁的習(xí)俗文化，充滿喜慶氣氛，并且早已形成了一套傳統(tǒng)的過年習(xí)俗。與此同時，春節(jié)也正在成為世界性的節(jié)日。特別是今年，從美國等多國領(lǐng)導(dǎo)人到NBA及歐洲五大聯(lián)賽足球俱樂部的世界級球星，都紛紛發(fā)賀詞、打廣告給中國人拜早年。已創(chuàng)辦32年的春晚更是亮相紐約時報(bào)廣場“中國屏”，并通過網(wǎng)絡(luò)首次向世界直播，全球各地紛紛扮上喜氣洋洋的“中國紅”與中國人共同慶祝這一最重要的傳統(tǒng)佳節(jié)。

清明掃墓，追祀祖先，由來已久，相沿成習(xí)。清明節(jié)的現(xiàn)代意義主要在于促進(jìn)社會安定與團(tuán)結(jié)。古時清明祭祖，鞏固家族、宗族系統(tǒng)，有利社會安定。現(xiàn)在海峽兩岸同祭祖，民眾互動溝通，促進(jìn)和平統(tǒng)一。海外華人華僑更是回鄉(xiāng)祭祖先，華人大團(tuán)結(jié)，利于中華民族自立于世界民族之林。

端午在古時的意義主要在于防毒避疫，后因屈原投江之偉大壯舉，又形成了龍舟競渡和吃粽子等習(xí)俗。端午在現(xiàn)代的意義在于強(qiáng)民愛國：龍舟競渡是一項(xiàng)很有氣勢、極具合作精神的競技活動，有益身體強(qiáng)健和民眾團(tuán)結(jié)；再加上紀(jì)念屈原愛國主義精神的內(nèi)容，端午不難成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。端午節(jié)還具有增進(jìn)親情友情、密切人際關(guān)系的功能。親友之間一起飲藥酒、贈艾蒿，寄托祝福，增加人們之間的聯(lián)系。

三、傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的傳承與形式創(chuàng)新

在本次調(diào)查中，我們也針對如何慶祝法定節(jié)日作出了調(diào)查，調(diào)查數(shù)據(jù)如下：

表3

1.深入挖掘與升華傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵

從遠(yuǎn)古走來的中國傳統(tǒng)節(jié)日，大都是：“感自然節(jié)律而成，蘊(yùn)人文精神而豐”，在漫長歷史的熏陶之下，有宗教活動的加入，民族傳說的融合，更有歷史人文的積淀。當(dāng)然，時光所帶來的不都是優(yōu)美的“寶石”，也有些丑陋的“雜質(zhì)”，這使得對傳統(tǒng)節(jié)日文化精神的挖掘與升華變得十分重要。

對那些在長期歷史實(shí)踐中形成的優(yōu)秀價值原則，我們可以轉(zhuǎn)化為時代精神來繼承。比如端午節(jié)，我們可以借用屈原的故事來弘揚(yáng)其堅(jiān)貞的愛國情懷和憂國憂民的精神；清明節(jié)，我們可以緊貼“祭祖”這個主題，宣揚(yáng)“一個中國”原則，促進(jìn)祖國統(tǒng)一與加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)；春節(jié)時刻，我們要突出“辭舊迎新，團(tuán)圓平安、興旺發(fā)達(dá)”的主題，一邊展望更加美好的未來，一邊珍惜現(xiàn)在的美好生活，同時帶給人們歡愉和吉利。

我們也可以嘗試梳理和樹立一些節(jié)日，以賦予民族文化的獨(dú)立性和豐富性。例如古時“孟母三遷” “斷杼教子”的故事早已深入人心.

2.創(chuàng)新為傳統(tǒng)節(jié)日注入新鮮血液

創(chuàng)新是節(jié)日文化傳承與發(fā)展的根本保證，傳統(tǒng)節(jié)日文化只有不斷與時俱進(jìn)，緊跟時代發(fā)展的步伐，創(chuàng)造與當(dāng)前時代背景相符的節(jié)日表達(dá)形式，而又不失其內(nèi)涵，傳統(tǒng)節(jié)日文化才能更好的傳承與發(fā)展。

在旅游業(yè)日益發(fā)達(dá)的今天，我們可以把傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的飲食文化和娛樂文化資源結(jié)合起來，開發(fā)各種特色旅游，在注重游客的物質(zhì)享受和精神享受的過程中，既能提高旅游地的綜合吸引力，又可以弘揚(yáng)中華飲食文化、開發(fā)娛樂文化資源。例如，我們可以將屈原的故鄉(xiāng)和投江處開發(fā)為旅游地，也可以將端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗組織為公眾活動，這樣就可以在娛樂中使中國傳統(tǒng)節(jié)日及其優(yōu)良品質(zhì)深入人心。也可以利用現(xiàn)代科技手段制作一些高端、精致的文化產(chǎn)品或商品，例如用3D打印機(jī)制作一些年獸的模型、或是利用激光雕刻技術(shù)制作“巖石粽子”等。

3.汲取西方文化中的積極因素

傳統(tǒng)節(jié)日文化的現(xiàn)代化過程也就是一個不斷吸收其他民族的文化成果過程。在文化全球化背景下，我們要審時度勢，注意吸收國內(nèi)外的先進(jìn)文化成分，使傳統(tǒng)節(jié)日文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中與世界各民族的文明接軌。只有如此，才能以較快的速度實(shí)現(xiàn)文化現(xiàn)代化，才能推動中華節(jié)日文化走向世界。

西方節(jié)日對傳統(tǒng)節(jié)日文化是一個挑戰(zhàn)，但更是一個機(jī)遇。傳統(tǒng)節(jié)日文化需要隨著時代發(fā)展自發(fā)地更新，摒棄不良風(fēng)俗，營造文明健康的過節(jié)氛圍，將其豐富的文化內(nèi)涵發(fā)揚(yáng)光大，做到"洋為中用"。在西方，情人節(jié)這天男女會互送巧克力，賀卡和花，用以表達(dá)愛意或友好。這比較符合現(xiàn)代人的表達(dá)方式。七夕節(jié)是為了紀(jì)念牛郎和織女的浪漫愛情故事，宣揚(yáng)愛情的自由與偉大。古代的許多節(jié)日形式已不太符合現(xiàn)代人的生活習(xí)慣，我們可以借鑒西方情人節(jié)的方式，去表達(dá)七夕節(jié)的文化內(nèi)涵，打造中國情人節(jié)。

中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化博大精深，其深厚的文化底蘊(yùn)早已深深融入了歷代人們的文化生活中，其影響并反映著我們的文化觀、社會觀與價值觀，滋養(yǎng)著中華民族的創(chuàng)造力、生命力與凝聚力。我們應(yīng)擔(dān)當(dāng)起將其傳承并發(fā)揚(yáng)光大的任務(wù)，讓中華文化永遠(yuǎn)佇立于世界文化之林。