翟玉燕

【中圖分類號】G40 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）07-0069-02

“美育”一詞的出現(xiàn)最早可以追溯到十八世紀，是德國大詩人席勒所著的《美育書簡》首先提出并使用的。席勒認為，審美教育解放了人性，是人性恢復(fù)自由能美化人們心靈，使人們通過審美教育達到身體健康、個性自由、心靈美好的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。在我國古代雖然沒有“美育”一詞，但美育早在我國古代的六藝教育中得到體現(xiàn)。如：六藝中的“樂”就體現(xiàn)了一種對審美純粹的培養(yǎng)。在我國，最早提出“美育”一詞的是近代著名教育家蔡元培先生。蔡先生曾提出：“美育者，應(yīng)用美學之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也?！?/p>

結(jié)合學術(shù)界對美育的界定，筆者認為美育的概念是：所謂美育，其內(nèi)容包括所有美的形式、現(xiàn)象與知識，美育的主要手段應(yīng)為與對象在情感和心靈層面的溝通，運用形式多樣的教育方式、通過各種教育途徑，來增進受教育對象感受藝術(shù)與生活中的時尚、美妙事物的能力，從而幫助他們樹立正確、積極、向上的審美觀，使他們健康美好的審美情趣得以養(yǎng)成，最終達到手腳與對象身心全面協(xié)調(diào)發(fā)展的一種教育。

素質(zhì)是人們特有的綜合能力，是社會物質(zhì)活動能力的開發(fā)和培養(yǎng)，因此素質(zhì)教育自然是一種社會化的物質(zhì)活動，是以培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展需要的綜合型人才為目的的教育。國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》中指出：“實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)教育為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和時間能力為重點，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建造者和接班人。”

根據(jù)辯證唯物主義的觀點，素質(zhì)教育是審美教育（美育）的物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有一定的素質(zhì)教育就談不上美育；而美育反作用于素質(zhì)教育。想要在教育實踐中切實把素質(zhì)教育擺在首位。美育，是一個極好的切入口；重視美育的獨特功能，可以把目前正在實施的素質(zhì)教育改革向更深更廣的層面大大推進一步。

在素質(zhì)教育過程中美育不是專指某種藝術(shù)技巧的教育，它涵蓋與整個教育過程之中，正如蔡先生認為的那樣：“凡是學校所有的課程沒有與美育無關(guān)的?！辈⑶液w從胎教到幼小中大乃至整個人生教育的全過程。所以美育是目的性教育，審美教育是工具性教育，審美教育是實現(xiàn)美育的一個重要教育手段和教育途徑。以中學生的美育為例，由于中學生具有富于幻想，可塑性強等特點，亦具有缺乏克制能力、興趣廣泛而不穩(wěn)定、對于生活中的善惡美丑還缺乏辨別能力的缺點，故其美育的核心則是通過各種手段的審美教育去培養(yǎng)他們感受美，發(fā)現(xiàn)美的能力。并以此為基礎(chǔ)，逐步培養(yǎng)其欣賞美和表達美的能力。此外，還可以輔之一定的工具性教育，如：繪畫、器樂演奏等技能訓練，完成與之年齡相適應(yīng)的審美創(chuàng)造任務(wù)，使其初步形成正確、健康的審美觀和具有積極、高尚的審美理想和審美情趣。

德育是教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德影響，通過受教育者積極的認識、體驗、身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動。簡而言之，德育就是教師有目的地培養(yǎng)學生品德的活動。

一個全面發(fā)展的人，應(yīng)該具有高度的思想覺悟和高尚的道德情操。主要是使人對善惡的原則界限加深理解，它偏重于說理，并要求人們用一系列的道德規(guī)范要求自己約束自己。

素質(zhì)教育是當前我國基礎(chǔ)教育的熱門話題，德育與素質(zhì)教育的關(guān)系：素質(zhì)教育為德育的到位提供了廣闊的前景。幾年來，各級教育行政部門為德育到位做了大量的工作，但在相當多的學校里德育并沒有到位，尤其是在大中小學德育銜接的結(jié)合部。工作甚至還很薄弱，導(dǎo)致德育工作薄弱。原因除了社會環(huán)境發(fā)生變化的外部原因外，根本原因就是應(yīng)試教育嚴重沖擊了德育工作。小學初中高中的升學考試主要是考書本知識，錄取以分數(shù)為唯一標本，基本上不考慮學生的思想品德如何。結(jié)果是德育成了軟指標，智育成了硬指標。許多學校德育時間被擠占，德育內(nèi)容減少，甚至被取消?？磥碇挥凶?yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，端正教育，面向全體學生，全面提高學生素質(zhì)的辦學思想，才能從根本上扭轉(zhuǎn)片面追求升學率，為德育工作的到位提供廣闊前景。

德育是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，素質(zhì)教育要求全面提高學生的素質(zhì)，包括思想品德素質(zhì)，科學文化素質(zhì)，身體心理素質(zhì)，勞動技能素質(zhì)等方面。其中，思想品德素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中占重要地位，而德育正是擔負著培養(yǎng)思想品德的重要任務(wù)，德育在人的全面發(fā)展中發(fā)揮著導(dǎo)向、動力與保證作用。素質(zhì)教育對德育教育提出了更高的要求，素質(zhì)教育要求全面提高學生的素質(zhì)，作為素質(zhì)教育重要組成部分的德育同樣應(yīng)當全面提高學生‘德的素質(zhì)。德育包括政治教育、思想教育、法紀教育、道德教育、心理教育、大中小學的德育從整體目標上，應(yīng)當包括上述德育五項內(nèi)容，以保證德育過程品德結(jié)構(gòu)的完整性和連續(xù)性。在各個教育階段具體要求上，則應(yīng)當依據(jù)學生各個年齡階段的身心特點，和接受能力由淺入深，由低到高，從感性到理性，從具體到抽象，以保證各個教育階段德育內(nèi)容的層次性和漸進性。

著名教育家陶行知說：“千教萬教，教人學真。千學萬學，學做真人。由中國特色的社會主義教育是德育、智育、體育等方面的統(tǒng)一。他們統(tǒng)一在各個培養(yǎng)目標上互相滲透、互相依存、互相制約、互為條件。其中的德育占有主導(dǎo)地位是素質(zhì)教育的核心，這是由德育的本質(zhì)決定的?！?/p>

參考文獻：

[1]蔡元培.蔡元培美學文選[M].北京：北京大學出版社，1983：17