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      音樂(lè)教學(xué)中教師角色的轉(zhuǎn)變

      2015-05-30 19:30:57李振奇
      北方音樂(lè) 2015年7期
      關(guān)鍵詞:角色新課程標(biāo)準(zhǔn)以人為本

      李振奇

      【摘要】隨著新課程改的實(shí)施,新的教育教學(xué)理念,新的教學(xué)模式下,教師的角色也在不斷的變化著,新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出“以人為本”的教學(xué)理念,這樣我們教師的角色也由主體變?yōu)橹鲗?dǎo),相反的學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,那么作為音樂(lè)教師角色應(yīng)如何轉(zhuǎn)變呢?我想應(yīng)以為了學(xué)生的發(fā)展變“主體”為主導(dǎo),樹(shù)立服務(wù)意識(shí)。從學(xué)生的個(gè)性出發(fā),以提高學(xué)生的素養(yǎng)為目的去培養(yǎng)學(xué)生。讓學(xué)生的表現(xiàn)力、創(chuàng)造力得以實(shí)現(xiàn)。那么作為一名音樂(lè)教師如何適應(yīng)“新課標(biāo)”,盡快進(jìn)入角色呢?

      【關(guān)鍵詞】新課程標(biāo)準(zhǔn);音樂(lè);教師;角色;以人為本

      隨著新課程改的實(shí)施,新的教育教學(xué)理念,新的教學(xué)模式下,教師的角色也在不斷的變化著,新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出“以人為本”的教學(xué)理念,這樣我們教師的角色也由主體變?yōu)橹鲗?dǎo),相反的學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,那么作為音樂(lè)教師角色應(yīng)如何轉(zhuǎn)變呢?我想應(yīng)以為了學(xué)生的發(fā)展變主體為主導(dǎo),樹(shù)立服務(wù)意識(shí)。從學(xué)生的個(gè)性出發(fā),以提高學(xué)生的素養(yǎng)為目的去培養(yǎng)學(xué)生。讓學(xué)生的表現(xiàn)力、創(chuàng)造力得以實(shí)現(xiàn)。那么作為一名音樂(lè)教師如何適應(yīng)“新課標(biāo)”,盡快進(jìn)入角色呢?

      一、學(xué)習(xí)新課標(biāo),更新理念

      教育思想和教育觀念制約著人們的教育行為,影響著教育教學(xué)的全過(guò)程。任何教育行為的實(shí)施,都必須建立在正確的教育思想和教育觀念的基礎(chǔ)上。音樂(lè)是人類生活的調(diào)劑品,人類的生活離不開(kāi)音樂(lè)。可是,事實(shí)恰好相反,多年來(lái)我們的音樂(lè)課堂教學(xué)卻不受學(xué)生的歡迎,甚至讓學(xué)生有些 到了“談虎色變”的地步,因?yàn)橐恍┛菰锓ξ兜囊舴寣W(xué)生倍感頭疼,可這偏偏還是每節(jié)音樂(lè)課的必修內(nèi)容,攪得學(xué)生心神不寧,想上音樂(lè)課又懼怕音樂(lè)課,因此,對(duì)音樂(lè)課產(chǎn)生了強(qiáng)烈的矛盾心理,甚至視音樂(lè)課堂為“我的刑場(chǎng)”?;谶@種現(xiàn)象,不得不引發(fā)我們的思考,的確,長(zhǎng)期以來(lái),我們的音樂(lè)課內(nèi)容單一、枯燥乏味、落后于時(shí)代發(fā)展的需求;我們更多地注重音樂(lè)技能、技法的傳授與訓(xùn)練而忽視了音樂(lè)藝術(shù)的審美特性;更多地關(guān)注教師本人的教學(xué)任務(wù)的完成而忽略了學(xué)生的興趣愛(ài)好及音樂(lè)情感。因此作為一名音樂(lè)教師就要深刻的反思我們教學(xué),我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育也是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科。它是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的主要戰(zhàn)場(chǎng)。我們不能僅僅去為了完成所謂的教學(xué)任務(wù),只是一聽(tīng)而過(guò)。實(shí)際上我們要通過(guò)這門(mén)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù),來(lái)反映我們現(xiàn)實(shí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,內(nèi)容也不是單一的,它有社會(huì)的特色、情感的迸發(fā)、思想的升華等。所以我們要讓學(xué)生喜歡上音樂(lè)、對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,然后能感受音樂(lè)的內(nèi)涵,體會(huì)內(nèi)在美,用以增強(qiáng)學(xué)生的想象力、表現(xiàn)力、創(chuàng)造能力。并能通過(guò)音樂(lè)去重新的認(rèn)識(shí)生活感受生活并在一定意義上創(chuàng)造生活,從而促進(jìn)學(xué)生健全人格和健康個(gè)性的發(fā)展,以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的目的?;谶@樣一種認(rèn)識(shí),我們教育工作者應(yīng)該本著 “以人為本、以學(xué)生為主體”、“讓每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性獲得充分發(fā)展”的理念,通過(guò)教學(xué),不斷培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的濃厚興趣,并以此為切入口,引導(dǎo)學(xué)生以一種積極樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)認(rèn)識(shí)生活感受生活并在一定意義上創(chuàng)造生活,培養(yǎng)一種健全的人格和健康的個(gè)性。我們要在新課改之下,在音樂(lè)課堂教學(xué)中更加關(guān)注學(xué)生作為“人”的因素,更加注重對(duì)“人”的培養(yǎng) ,盡力給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)較為寬松的、和諧的、動(dòng)態(tài)的、充滿了美感與濃厚人情味的音樂(lè)學(xué)習(xí)的空間,使學(xué)生情不自禁地對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生濃厚的興趣,同時(shí),也使音樂(lè)教學(xué)真正肩負(fù)起了“培養(yǎng)人”的神圣使命。

      二、教學(xué)實(shí)踐,轉(zhuǎn)變角色

      (1)尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,變“指導(dǎo)者”為“引導(dǎo)者、合作者”充分了解學(xué)生的個(gè)性心理發(fā)展水平、認(rèn)知水平、以及學(xué)生之間的個(gè)性差異。以便在教學(xué)中能從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),從學(xué)生的愛(ài)好出發(fā),讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。其次在教學(xué)中,并不能只為知識(shí)傳授去一味的教學(xué),而應(yīng)把每個(gè)學(xué)生的發(fā)展放在首位,讓學(xué)生去創(chuàng)造、去創(chuàng)新,這樣才能有利于更好的了解學(xué)生,也能讓學(xué)生的個(gè)性得以張揚(yáng),同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。在這里,教師不再是簡(jiǎn)單的一個(gè)說(shuō)教者,課程也不會(huì)再是單一的教學(xué)內(nèi)容。相反,教師要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)、從學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的愛(ài)好出發(fā),探究學(xué)生想學(xué)什么,該怎樣學(xué)等問(wèn)題,這樣久而久之,學(xué)生自然會(huì)興趣高漲,自主的走進(jìn)學(xué)習(xí),參與學(xué)習(xí),并能愉悅的學(xué)習(xí)。這樣的課實(shí)際才真正的讓學(xué)生成為了學(xué)習(xí)的主人,成為課程開(kāi)發(fā)的主人,讓我們的教學(xué)目標(biāo)成為現(xiàn)實(shí)。

      (2)尊重學(xué)生的情感體驗(yàn),變“高高在上”為“走進(jìn)學(xué)生” 蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“對(duì)于學(xué)生來(lái)講,最好的教師是在教學(xué)活動(dòng)中忘記自己是教師而把自己的學(xué)生視為朋友、志同道合的那種教師”。在以往的教學(xué)中,我們往往會(huì)忽略學(xué)生的情感體驗(yàn),而把教師自身的情感強(qiáng)加給學(xué)生,讓學(xué)生在教師的牽引下被動(dòng)地接受,時(shí)間久了,他們會(huì)形成一種固定的思維模式,以后無(wú)論教師采用何種方式也都不會(huì)激發(fā)學(xué)生的興致了。所以,在教學(xué)中,教師要樂(lè)于走下講臺(tái),放下架子,走進(jìn)學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的每一分情感,變接受為參與,我們的音樂(lè)課堂也才會(huì)成為一個(gè)充滿情趣的、平等和諧的課堂。

      (3)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,變“簡(jiǎn)單的傳授”為“巧妙的指導(dǎo)”音樂(lè)教育并不完全是為了培養(yǎng)音樂(lè)家,而首先是為了培養(yǎng)人。實(shí)踐證明,培養(yǎng)學(xué)生具有豐富的愛(ài)心,比培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)上的才能更重要?!芭囵B(yǎng)學(xué)生的技術(shù)”教學(xué)是短暫的,是容易被學(xué)生遺忘的,而“藝術(shù)”教學(xué)給予學(xué)生的則是永恒的,是能讓學(xué)生終生受益的。所以,在教學(xué)中,教師應(yīng)盡量避免那種生硬的、老套的、學(xué)生不感興趣的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué),而應(yīng)從學(xué)生實(shí)際出發(fā),多為他們營(yíng)造一些發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的自由空間,以激發(fā)起他們熱愛(ài)美、傳播美的熱情,從而使學(xué)生接受美的教育,美的熏陶。

      綜上所述,教學(xué)中我們要遵循“以人為本”的原則,關(guān)注“人”的發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生健全人格的宗旨,作為教育者無(wú)論從教學(xué)觀念、教學(xué)方法、還是師生關(guān)系方面都要逐步轉(zhuǎn)變角色,要盡快適應(yīng)“新課標(biāo)”的要求。只有這樣,我們才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,我們的音樂(lè)教育也才能夠真正符合素質(zhì)教育的發(fā)展,真正肩負(fù)起培養(yǎng)人、塑造人的神圣使命,以真正達(dá)到藝術(shù)教育的目的。

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