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      我國(guó)電視談話(huà)節(jié)目面臨的困境及其生存之道

      2015-05-30 16:19:30張棟
      關(guān)鍵詞:現(xiàn)實(shí)困境發(fā)展

      張棟

      摘 要:近幾年來(lái),電視談話(huà)節(jié)目已成為主流電視節(jié)目形態(tài)之一,在很短時(shí)間內(nèi),電視談話(huà)節(jié)目已經(jīng)發(fā)展為最受觀(guān)眾喜愛(ài)的電視節(jié)目形式。不過(guò)直到現(xiàn)在,電視談話(huà)節(jié)目雖然百花齊放,卻缺乏系統(tǒng)論述。本文試圖通過(guò)對(duì)我國(guó)電視談話(huà)節(jié)目的定義、整體概況、發(fā)展歷程的簡(jiǎn)要敘述,進(jìn)而著重分析目前國(guó)內(nèi)談話(huà)節(jié)目面臨的困境,以提出改變這種困境的方法,并對(duì)我國(guó)電視談話(huà)節(jié)目的發(fā)展趨勢(shì)作簡(jiǎn)要闡述。本文以新聞學(xué)、大眾傳播學(xué)的基本原理為支撐,并在最后對(duì)《亮話(huà)》進(jìn)行個(gè)案分析以結(jié)束全文。

      關(guān)鍵詞:電視談話(huà)節(jié)目;現(xiàn)實(shí)困境;發(fā)展;亮話(huà)

      1 電視談話(huà)節(jié)目簡(jiǎn)述

      1.1 電視談話(huà)節(jié)目的概念界定

      電視談話(huà)節(jié)目的英語(yǔ)原文為“TV Talk Show”,按其表面意思,可直接翻譯為“電視交談的展示”,港臺(tái)的電視從業(yè)人員則常稱(chēng)之為“電視脫口秀”,給人的直觀(guān)感覺(jué)則側(cè)重了主持人不事先備稿、“脫口而出”的自然與機(jī)敏,帶有表演的色彩,并具有一定的娛樂(lè)性質(zhì)。而筆者認(rèn)為,我國(guó)大陸地區(qū)電視談話(huà)節(jié)目的娛樂(lè)性要弱于歐美和港臺(tái),它僅僅是圍繞某一話(huà)題或嘉賓進(jìn)行的人和人之間的交流。

      依據(jù)對(duì)具體電視談話(huà)節(jié)目的觀(guān)察分析,并且借鑒相關(guān)的理論研究數(shù)據(jù),本文試圖把“電視談話(huà)節(jié)目”定義為:把人際口頭傳播形式引入電視熒屏,節(jié)目錄制在固定談話(huà)場(chǎng)所進(jìn)行,由主持人、節(jié)目嘉賓以及現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)眾,圍繞社會(huì)熱點(diǎn)話(huà)題,包括政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、社會(huì)的、人文的話(huà)題,展開(kāi)輕松、和諧、平等、民主的群言式的交流、對(duì)話(huà),以達(dá)到某種傳播效果的大眾傳播活動(dòng)。

      1.2 我國(guó)電視談話(huà)節(jié)目整體概況及發(fā)展歷程

      我國(guó)電視談話(huà)節(jié)目出現(xiàn)的時(shí)間比較晚,比這個(gè)節(jié)目形態(tài)的起源地美國(guó)晚幾十年,雖然起步晚,但我國(guó)電視談話(huà)節(jié)目的發(fā)展速度卻驚人之快。1993年,上海東方電視臺(tái)的“東方直播室”開(kāi)播,這開(kāi)創(chuàng)了國(guó)內(nèi)電視談話(huà)節(jié)目的先河。這檔節(jié)目體現(xiàn)了我國(guó)電視傳播觀(guān)念的變化,第一次把“演播室受眾”這個(gè)特殊受眾群體放在和主持人、嘉賓同等重要的地位。而要問(wèn)國(guó)內(nèi)電視談話(huà)節(jié)目真正引起觀(guān)眾以及理論研究者的關(guān)注、研究,則是央視在1996年3月16號(hào)開(kāi)播的“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)”欄目。這檔欄目在話(huà)題甄選、前期調(diào)查、嘉賓選擇、主持人風(fēng)格定位與現(xiàn)場(chǎng)組織能力等方面都更具有現(xiàn)代電視節(jié)目制作的特性,并符合市場(chǎng)化這個(gè)大時(shí)代背景的要求,可以說(shuō),《實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)》是中國(guó)電視談話(huà)節(jié)目的一個(gè)里程碑。

      關(guān)于我國(guó)電視談話(huà)節(jié)目的發(fā)展歷程,筆者查閱了很多相關(guān)資料,認(rèn)為比較準(zhǔn)確的是將電視談話(huà)節(jié)目分為準(zhǔn)備時(shí)期、興起時(shí)期、興盛時(shí)期三個(gè)階段。

      ①準(zhǔn)備時(shí)期:主要的特點(diǎn)是廣播節(jié)目形式的發(fā)展,尤其是廣播節(jié)目中,熱線(xiàn)電話(huà)的方式,為電視談話(huà)節(jié)目的興起在傳播觀(guān)念上、節(jié)目形態(tài)上準(zhǔn)備了充分的條件。

      ②興起時(shí)期:這一階段也可以被稱(chēng)為“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)”階段,并具有明顯的階段特征:電視談話(huà)節(jié)目初現(xiàn)端倪。上海東方電視臺(tái)的《東方直播室》開(kāi)播。1996年《實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)》的開(kāi)播,使我國(guó)電視談話(huà)節(jié)目結(jié)合自己的國(guó)情走出一條屬于我們自己的道路。出現(xiàn)“談話(huà)節(jié)目熱”,欄目數(shù)量很多,但是節(jié)目的質(zhì)量參差不齊,大多數(shù)節(jié)目屬于對(duì)“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)”欄目的借鑒、模仿。

      婚戀交友類(lèi)談話(huà)欄目開(kāi)始出現(xiàn)。1998年7月,湖南衛(wèi)視“玫瑰之約”欄目開(kāi)播。

      ③興盛時(shí)期:即2004年4月湖北電視臺(tái)《財(cái)智時(shí)代》開(kāi)播至如今各種談話(huà)節(jié)目興旺繁榮。這一時(shí)期的特點(diǎn)是:談話(huà)節(jié)目數(shù)量猛增。無(wú)論是央視,還是地方臺(tái),都在頻繁推出各種樣式的談話(huà)節(jié)目,數(shù)量多達(dá)百余個(gè)。談話(huà)的內(nèi)容越來(lái)越豐富,涉及的范圍越來(lái)越廣。經(jīng)濟(jì)、旅游、人物、健康、影視等內(nèi)容屢屢被搬上談話(huà)節(jié)目的熒屏。

      2 當(dāng)前我國(guó)電視談話(huà)節(jié)目面臨的困境

      央視“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)”開(kāi)播之后,在我國(guó)電視媒體,刮起一陣強(qiáng)勁的談話(huà)節(jié)目風(fēng)暴,著實(shí)讓電視熒屏熱鬧了一番。然而,我國(guó)電視談話(huà)節(jié)目面臨的困境也是顯而易見(jiàn)的。如今新媒體興起,競(jìng)爭(zhēng)激烈,反思電視談話(huà)節(jié)目的不足,找出相應(yīng)的對(duì)策,就變的空前重要。

      從宏觀(guān)上考察,當(dāng)前我國(guó)電視談話(huà)節(jié)目主要存在以下幾個(gè)方面的不足:

      2.1 節(jié)目同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重

      中央電視臺(tái)的談話(huà)節(jié)目歷來(lái)受到觀(guān)眾和研究者的關(guān)注。央視的談話(huà)節(jié)目經(jīng)常會(huì)成為全國(guó)各地電視臺(tái)學(xué)習(xí)、借鑒的模板。比如“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)”、“對(duì)話(huà)”、“藝術(shù)人生“等欄目,都在全國(guó)產(chǎn)生了很大影響。不過(guò),電視節(jié)目是藝術(shù)品,藝術(shù)品的價(jià)值在于創(chuàng)新。這種簡(jiǎn)單的模仿和克隆,很難推出精彩的節(jié)目。電視談話(huà)節(jié)目的同質(zhì)化現(xiàn)象,從上世紀(jì)90年代就已經(jīng)開(kāi)始。目前,我國(guó)電視談話(huà)節(jié)目面臨的最主要困境,就是彼此間模仿、抄襲過(guò)于嚴(yán)重,缺乏創(chuàng)新,精品欄目比較少。

      2.2 節(jié)目真實(shí)性存在不同程度的流失

      另外,我們電視談話(huà)節(jié)目真實(shí)感很是有些欠缺。情感的真實(shí),體現(xiàn)在節(jié)目中,就是“說(shuō)真話(huà)、說(shuō)實(shí)話(huà)”;體現(xiàn)在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng),就是觀(guān)眾情感的自然流露,而不是靠現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)演的情緒調(diào)控。有些欄目的錄制現(xiàn)場(chǎng),常??吹浆F(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)演帶領(lǐng)全場(chǎng)觀(guān)眾,在節(jié)目正式錄制前,進(jìn)行錄掌聲、錄尖叫、錄笑臉的拍攝,這樣的節(jié)目,就嚴(yán)重喪失了“真實(shí)性”,導(dǎo)致節(jié)目?jī)?nèi)容過(guò)于完美而失去了即興產(chǎn)生的“亮點(diǎn)”。長(zhǎng)此以往,這檔欄目就會(huì)失去鮮活力、生命力。

      關(guān)于我國(guó)電視談話(huà)節(jié)目的真實(shí)性流失,分析原因如下:

      2.2.1 我國(guó)電視談話(huà)節(jié)目因幾乎沒(méi)有實(shí)行現(xiàn)場(chǎng)直播形式而導(dǎo)致節(jié)目真實(shí)性不同程度的流失。

      電視談話(huà)節(jié)目追求的是,通過(guò)電視傳媒,展現(xiàn)自然而且完整的談話(huà)過(guò)程。然而,我國(guó)目前的電視談話(huà)節(jié)目,大都采用錄播方式,有些段落反復(fù)錄制,以從中挑選最佳鏡頭。這樣雖然讓最終的播出成片看起來(lái)很完美,可是嚴(yán)重?fù)p害了節(jié)目的真實(shí)性。這種處理方式,會(huì)導(dǎo)致現(xiàn)場(chǎng)嘉賓和觀(guān)眾的話(huà)語(yǔ)被剪輯,真實(shí)性大大流失。

      2.2.2 我國(guó)電視談話(huà)節(jié)目因還沒(méi)有形成理想的傳播情境而導(dǎo)致節(jié)目真實(shí)性不同程度的流失。

      盡管我們都喜歡看真實(shí)、有細(xì)節(jié)的電視節(jié)目,可是我國(guó)電視談話(huà)節(jié)目中的意見(jiàn)表達(dá),很難做到完全真實(shí)。這不僅受社會(huì)傳統(tǒng)文化的影響,也因?yàn)槲覈?guó)電視談話(huà)節(jié)目在操作時(shí)本身的缺失。比如,某檔電視談話(huà)欄目邀請(qǐng)社會(huì)知名人士,或是政府官員做為節(jié)目嘉賓錄制節(jié)目,嘉賓就會(huì)有些顧慮,講話(huà)就會(huì)謹(jǐn)慎,有些真實(shí)想法就只能停留在嘉賓的腦海里。這種潛在的心理壓力,讓嘉賓的真實(shí)觀(guān)點(diǎn)無(wú)法正常表達(dá)。作為媒體工作者,不能因?yàn)檫@樣或那樣的原因,消極懈怠,而是應(yīng)該對(duì)所處的傳播現(xiàn)狀有個(gè)清醒認(rèn)識(shí),并且做出應(yīng)有的努力。

      3 我國(guó)電視談話(huà)節(jié)目在困境下的生存之道

      面對(duì)我國(guó)電視談話(huà)節(jié)目發(fā)展中存在的種種問(wèn)題,為了實(shí)現(xiàn)我們自己的電視談話(huà)節(jié)目健康快速發(fā)展,筆者聯(lián)系實(shí)際,提出幾點(diǎn)建議:

      3.1 正確定位、打造品牌、提高競(jìng)爭(zhēng)力

      我國(guó)電視談話(huà)節(jié)目可以說(shuō)是遍地開(kāi)花,幾乎每家電視臺(tái)都擁有一檔自己的電視談話(huà)節(jié)目,可是這些節(jié)目質(zhì)量卻是參差不齊。欄目制作之前,就要對(duì)播出市場(chǎng)進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的調(diào)查,抓準(zhǔn)觀(guān)眾定位,明確欄目功能定位,預(yù)期欄目市場(chǎng)份額。比如,我們一想到“焦點(diǎn)訪(fǎng)談”,就知道它的特色、風(fēng)格。理念不清、面目模糊、定位不明確的電視談話(huà)節(jié)目,是沒(méi)有長(zhǎng)久生命力的。

      3.2 選擇合適和個(gè)性化風(fēng)格的主持人

      好的節(jié)目可以成就一個(gè)主持人。同時(shí)一個(gè)成功的主持人又可以成就一個(gè)品牌。就像《藝術(shù)人生》之與朱軍,《楊瀾訪(fǎng)談錄》之與楊瀾,《魯豫有約》之與魯豫,《鏘鏘三人行》之與竇文濤。竇文濤的主持風(fēng)格顯得詼諧幽默。《鏘鏘三人行》是以個(gè)性化的表達(dá),關(guān)注時(shí)事資訊,傳遞民間話(huà)語(yǔ),交流自由觀(guān)點(diǎn),呈現(xiàn)生活體現(xiàn),不掩真性情的一檔節(jié)目。竇文濤在節(jié)目中將娛樂(lè)的因素注入了時(shí)事節(jié)目的路線(xiàn),他說(shuō)話(huà)幽默生動(dòng),引導(dǎo)嘉賓發(fā)表個(gè)人色彩的大膽言論,營(yíng)造一種兩三好友日常聊天的形態(tài),談笑風(fēng)生,充滿(mǎn)趣味性和知識(shí)性。

      3.3 個(gè)案分析:談話(huà)節(jié)目發(fā)展的縮影——《亮話(huà)》

      2009年1月5日,旅游衛(wèi)視開(kāi)播了一檔新的談話(huà)類(lèi)節(jié)目——《亮話(huà)》。當(dāng)天的收視率調(diào)查表明,觀(guān)眾對(duì)節(jié)目大方埋單。蘿卜白菜各有所愛(ài),觀(guān)眾喜歡看哪個(gè)節(jié)目,這是任何一檔節(jié)目都無(wú)法左右的。《亮話(huà)》也是這樣,有人批評(píng)它,也有人褒獎(jiǎng)它。我個(gè)人認(rèn)為對(duì)于談話(huà)類(lèi)節(jié)目,出現(xiàn)褒貶不一是一件好事,這正體現(xiàn)出談話(huà)類(lèi)節(jié)目的特點(diǎn)——尋找問(wèn)題,在各方的討論甚至激辯中讓觀(guān)眾找到答案。對(duì)待問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)不同,則對(duì)待一檔節(jié)目的態(tài)度就不同。我想《亮話(huà)》最大的亮點(diǎn)在以下幾方面:

      第一,它獨(dú)特的風(fēng)格。

      “鮮明獨(dú)到的看法,不得不說(shuō)的想法,亮出話(huà)語(yǔ)鋒芒, 亮出思想底牌。洪晃帶您打開(kāi)天窗說(shuō)亮話(huà)!” 廣告詞如同這個(gè)節(jié)目一樣,直言不諱,明明白白,就是這種風(fēng)格,不同于《實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)》的大眾化,不同于《魯豫有約》的親切化,也不同于《對(duì)話(huà)》的高端化,它自成一路,沒(méi)有《鏘鏘三人行》的專(zhuān)業(yè)與威信,但是有著一種犀利,它一改“談話(huà)類(lèi)”節(jié)目扭扭捏捏、故弄玄虛的介紹,不僅直截了當(dāng),直面生活,而且突出該欄目的思想深度、社會(huì)關(guān)注的程度,的確是眼觀(guān)周遭百態(tài),胸藏人生點(diǎn)滴,妙語(yǔ)激蕩思想,笑納世間萬(wàn)千。

      第二,“熱門(mén)”主持人——洪晃。

      中國(guó)漂亮的女主持人很多,旅游衛(wèi)視作為一個(gè)時(shí)尚的專(zhuān)業(yè)旅游頻道也有很多美女主持。但為何今年旅游衛(wèi)視重磅推出的談話(huà)脫口秀節(jié)目偏偏看重洪晃呢?這除了洪晃本人對(duì)主持的熱愛(ài),更重要的是她犀利的語(yǔ)言、灑脫的風(fēng)格適合這樣的節(jié)目。就像中央電視臺(tái)著名主持人張悅盡管有著離美女標(biāo)準(zhǔn)遙遠(yuǎn)的體重,但依然是大家非常喜愛(ài)的主持人。對(duì)于洪晃,單是她博客九千多萬(wàn)的點(diǎn)擊率就印證了美女的“回頭率”。洪晃本身就是一個(gè)時(shí)尚人物,一個(gè)“熱點(diǎn)”人物。

      洪晃是一只大“海龜”,但主持這一欄目卻穿著典型的舊式著裝,爽快滑稽;她的思路敏捷,知識(shí)面廣,引導(dǎo)話(huà)題得體,每個(gè)話(huà)題參與率極高,既是主持人,又是話(huà)題的討論者。她的語(yǔ)速很快,但不乏輕松幽默,閃耀著智慧、聰慧、睿智的光芒。

      第三,節(jié)目氛圍明快暢然。

      一是節(jié)奏很快,半個(gè)小時(shí),容量極大,深度廣度兼具。二是選擇的嘉賓,不是海歸,就是才子,屬于各個(gè)領(lǐng)域里的精英或飽學(xué)之士,既口若懸河,又啟人心智。三是組織爭(zhēng)議與討論,比如《床的學(xué)問(wèn)》,就馬未都對(duì)“床前明月光”的“床”的解讀:不是室內(nèi)睡覺(jué)的床,而是在室外的“馬扎”——展開(kāi)討論,同時(shí)介紹“桌子”“椅子”“凳子”的本義與來(lái)歷;《中國(guó)標(biāo)志》則讓零點(diǎn)研究咨詢(xún)集團(tuán)董事長(zhǎng)、第一財(cái)經(jīng)頻道《頭腦風(fēng)暴》節(jié)目主持人袁岳介紹他的建議:在當(dāng)下是否可以考慮用“熊貓”。然后電話(huà)連線(xiàn)一位堅(jiān)持“龍”的嘉賓,火氣很大地將袁岳猛批一頓。過(guò)癮!觀(guān)眾會(huì)在激烈的爭(zhēng)論中做出自己的選擇。

      在《亮話(huà)》的身上,我們可以看到中國(guó)談話(huà)類(lèi)節(jié)目的縮影,它們?cè)趻暝噲D擺脫那種雷同的尷尬境地,而這種嘗試在一步步的成熟著,從剛剛起步的《實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)》到《鏘鏘三人行》,再到新鮮出爐的《亮話(huà)》,他們?nèi)遮叧墒?,但是希望不要再走那條被社會(huì)、被觀(guān)眾牽著鼻子走的老路了,被牽著走是永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大的!

      參考文獻(xiàn):

      [1]何勇,潘可武.電視是讓人說(shuō)話(huà)的——中央電視臺(tái)實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)暨談話(huà)節(jié)目研討會(huì)綜述[M].現(xiàn)代傳播,1998,15(2):30-31.

      [2]陳虹.中國(guó)電視談話(huà)節(jié)目的危機(jī)和轉(zhuǎn)機(jī)[J].新聞界,2005(3).

      [3]徐立軍.正常談話(huà)的氛圍和韻味——崔永元如是說(shuō)[J].電視研究,1998(7).

      [4]唐華.從文化背景和媒介功能看電視談話(huà)節(jié)目的現(xiàn)實(shí)困境[J].現(xiàn)代傳播,2000(1).

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