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      張季鸞的“四不主義”與自由新聞觀探析

      2015-05-30 17:07:21李陽冉
      今傳媒 2015年7期
      關(guān)鍵詞:張季鸞新聞自由大公報

      李陽冉

      摘? 要:張季鸞作為“民國四大報人”之一,他苦心經(jīng)營的新記《大公報》記錄著萬千民眾的心聲與一個時代的興衰。本文從張季鸞早期的“四不主義”辦報方針、“外和內(nèi)剛”的自由主義新聞觀兩方面進行分析,總結(jié)出新聞自由與社會責任相統(tǒng)一、新聞自由與新聞專業(yè)主義有機結(jié)合、西方自由觀與中國新聞實際緊密結(jié)合三點,希望對當代報業(yè)的發(fā)展有所啟示。

      三、張季鸞的新聞自由觀對當下報業(yè)發(fā)展的啟示

      (一)新聞自由與社會責任相統(tǒng)一

      張季鸞不僅是自由主義盛行時期充滿著濟世情懷的“論證文人”,更是將西方自由主義與“中國式”報恩思想、言論自由與社會責任有機統(tǒng)一起來的踐行者。他在《歸鄉(xiāng)記》中曾深情地寫道:“我的人生觀,很迂淺的。簡言之,可稱為報恩主義,就是報親恩,報國恩,報一切恩!……全社會對我有恩,都應(yīng)該報?,F(xiàn)在中國民族的共同祖先正需要我們報恩報國,免教萬代子孫作奴隸,人民若常常這樣想著,似乎易于避免墮落,這是我的思想。[4]

      在新時期,面對市場經(jīng)濟的飛速發(fā)展,傳統(tǒng)報業(yè)面臨著轉(zhuǎn)型,受注意力經(jīng)濟的驅(qū)使,報紙的商業(yè)化色彩越來越濃。部分新聞從業(yè)者為了追求經(jīng)濟效益,一味地迎合受眾,有償新聞、新聞欺詐等現(xiàn)象屢見不鮮,最終造成媒體公信力的消解,使得報業(yè)發(fā)展舉步維艱。張季鸞的“四不主義”辦報方針與自由主義新聞觀啟示我們,今天的報業(yè)轉(zhuǎn)型若要步入正軌,職業(yè)報人則必須肩負起應(yīng)有的社會責任,站在公眾的立場思考問題,勇于發(fā)聲,為維護公眾利益不懈努力,為新聞事業(yè)的長遠發(fā)展與社會的繁榮進步不懈奮斗。

      (二)新聞自由與新聞專業(yè)主義的有機結(jié)合

      張季鸞的新聞專業(yè)主義體現(xiàn)在《大公報》的每一處,他將身心完全貢獻給了《大公報》并通過報紙完全貢獻給了社會和國家。于他而言,新聞不僅是他的職業(yè),更是他的生命。同為《大公報》創(chuàng)始人的徐鑄成曾回憶張季鸞激揚文字、揮毫寫社評的情景:他動筆前,先問排字房留下多大版面。有兩千字他就寫足兩千,一千二就寫一千二,不用加條或抽條一般湊合版面的辦法。遇大問題字數(shù)少了,他也能“暢所欲言”;小問題而篇幅大,他也能旁征博引,句句扎實,不使人有勉強拉長的印象。他的敬業(yè)精神令同行后輩敬佩不已。

      近年來,隨著市場經(jīng)濟體制改革的深化,我國新聞傳媒業(yè)也逐步實現(xiàn)市場化、產(chǎn)業(yè)化運作,在市場自由競爭機制中,如何爭取更多受眾、擴大自身影響力成為新聞媒體的必然追求。而當新聞成為一種商品,就不免會出現(xiàn)過度娛樂化、低俗化傾向,不僅會造成新聞本質(zhì)弱化,還會對社會輿論產(chǎn)生負面的引導(dǎo),對公眾日常行為形成不良暗示,不利于社會和諧發(fā)展。

      張季鸞的自由主義新聞思想在中國早期報人以及當時報業(yè)發(fā)展情況的影響下有了新的突破。他對當時許多報刊經(jīng)濟上受人牽制,喪失報紙獨立性這一現(xiàn)象深有體會,也對報紙的獨立性有了更深刻的理解。他主張報紙應(yīng)是獨立的社會輿論機關(guān),政治上不黨,經(jīng)濟上獨立,辦報目的上不帶有任何私圖,只是作為公民自由表達言論,維護公共利益的喉舌。報紙作為獨立的社會輿論機關(guān),無論在何時,都應(yīng)保持其獨立性,不媚強梁,亦不阿群眾,始終擁有獨立的“報格”,將新聞自由與新聞專業(yè)主義有機結(jié)合起來,取信于民。

      (三)西方自由觀與中國新聞實際緊密結(jié)合

      張季鸞早期的西方自由主義新聞觀,主張反對政府壓制輿論,統(tǒng)制新聞,積極追求言論自由。但抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,中國面臨亡國滅種的危險,他的自由新聞觀也隨著時局的變化而變化著。這一時期,他倡導(dǎo)一切都應(yīng)服務(wù)于抗戰(zhàn)救國的大局,認為言論要服從國政,接受統(tǒng)制。由此可見,張季鸞的新聞思想是西方自由主義新聞觀與中國新聞實際緊密結(jié)合的產(chǎn)物,不斷地隨著時代的發(fā)展而變化。他的新聞思想以抗戰(zhàn)為界限,由主張絕對的新聞自由轉(zhuǎn)向相對自由,報紙的性質(zhì)也從“獨立的輿論機關(guān)”轉(zhuǎn)向“國家的宣傳機關(guān)”。

      當今社會,隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展與新媒體的廣泛運用,人人都是麥克風,新聞工作發(fā)生了深刻變化,我國報業(yè)也處于改革轉(zhuǎn)型期,而如何攻堅克難,實現(xiàn)報業(yè)的順利轉(zhuǎn)型,是每一位新聞工作者所要深思的問題。近年來,西方一些主流媒體標榜新聞自由是徹底的、絕對的,借著“維護人權(quán)”與“新聞自由”的名義一再干涉別國內(nèi)政,但實質(zhì)上,這種所謂的“自由”是虛偽的,是被財團、企業(yè)所控的“新聞自由”。 新聞自由不是絕對的、超階級的,新聞自由是相對的,必須受到一定法律規(guī)范和階級立場的約束。因此,我國報業(yè)要健康發(fā)展,必須與中國新聞實際緊密結(jié)合,新聞工作者要樹立正確的新聞自由觀,最終實現(xiàn)自由與紀律、自由與責任、權(quán)力與義務(wù)的統(tǒng)一。

      參考文獻:

      1. 張季鸞.本社同人之志趣[N].大公報,1926-09-01.
      2. 徐鑄成.報人張季鸞先生傳[M].北京:三聯(lián)書店,2009.
      3. 王潤澤.張季鸞與大公報[M].北京:中華書局,2008.
      4. 中國人民政治協(xié)商會議陜西省榆林市委員會.張季鸞先生紀念文集[M].西安:陜西人民教育出版社,1991.

      [責任編輯:思涵]

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